作家要有擔(dān)當(dāng)

狄更斯說過：“這是一個(gè)最好的時(shí)代，這也是一個(gè)最壞的時(shí)代?！痹谶@樣的一個(gè)時(shí)代中，我認(rèn)為作家不論貧富，都必須要有擔(dān)當(dāng)。

有擔(dān)當(dāng)，不僅是說在品格上、在為人處事上有擔(dān)當(dāng)，而且是指一個(gè)人在公共事務(wù)這一方面的具體表現(xiàn)，不能只為衣食寫作，還要有現(xiàn)實(shí)關(guān)懷。

諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)得主，秘魯作家馬里奧·馬爾加斯說過：“身為作家，介入公共事務(wù)是一種義務(wù)?！碑?dāng)提及如何介入公共事務(wù)時(shí)，他說：“我是作家，同時(shí)也是公民。在拉丁美洲，許多基本的問題如公民自由、寬容、多元化的共處等問題都未得到解決。要拉丁美洲的作家忽略生活里的政治根本不可能?！绷攘葦?shù)語，就簡潔扼要地說明了一個(gè)作家，同時(shí)也是一個(gè)公民介入公共事務(wù)的必要性。為了解決生活中這樣那樣的問題，作家有資格更有義務(wù)站出來，超越自己公民的身份介入公共事務(wù)去解決問題。

但并不是所有的作家都有擔(dān)當(dāng)，肯擔(dān)當(dāng)。某些作家，帶著被鈔票熏黑的眼睛，四處尋找商機(jī)。只要是可以賺錢的地方他們都不放過。這樣，何來擔(dān)當(dāng)？看看作家富豪榜的前三甲，不管是郭敬明、楊紅櫻還是鄭淵潔。就算不寫作，他們也可以賺大錢。郭敬明頗為自負(fù)地說過：“中國的大部分作家，不寫作可能就沒有收入了，我就算一個(gè)字都不寫，憑現(xiàn)在的知名度和商業(yè)價(jià)值也可以賺大錢，這是完全不同的商業(yè)模式。”試想一下，如果所有的作家都像郭敬明一樣思考，那么，生活中的不公、丑惡靠誰來揭露、批判？誰來用文字將這些丑惡抨擊？誰能以文字為劍做一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)闹袊耍?/p>

在這么一個(gè)矛盾的時(shí)代里，我們需要有人像魯迅先生那樣站出來，“橫眉冷對千夫指”，積極勇敢地面對現(xiàn)實(shí)，而不是因金錢而逃避現(xiàn)實(shí)。我們需要有人像陶淵明那樣面對丑惡腐敗的官場，而不為五斗米折腰，就算回歸田園也勇于抨擊社會(huì)黑暗。我們亦需要屈原這樣偉大的愛國詩人，懷著“舉世皆濁我獨(dú)清”的良知，望著那翻騰著的汨羅江毅然躍下。太多的作家、詩人值得我們這個(gè)時(shí)代的作家學(xué)習(xí)，值得我們欽佩，值得我們感動(dòng)。

不要再找借口去逃避現(xiàn)實(shí)，不要再畏于參與公共事務(wù)，不要再為金錢所迷惑。這是一個(gè)充滿希望的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代需要作家勇敢地站出來。這個(gè)時(shí)代，需要的正是作家的擔(dān)當(dāng)。

（指導(dǎo)老師：陳萍）

評點(diǎn)：鄭文龍

此文作為針對當(dāng)代文人作家群體的問責(zé)時(shí)評，語言鋒利、發(fā)問尖銳，體現(xiàn)了作者對文學(xué)介入現(xiàn)實(shí)的關(guān)懷意識(shí)與批判精神。文章有感而發(fā)，有的放矢，對文學(xué)寫作現(xiàn)狀提出了深刻的公義價(jià)值訴求，可謂深知其陋故能發(fā)揚(yáng)蹈厲、針砭時(shí)弊。然而，在對具體文學(xué)現(xiàn)象及文人形象的理解上，文章亦有其粗疏之處。如“作家富豪榜的前三甲”本身即有不同的創(chuàng)作形態(tài)與讀者受眾，不宜一筆抹煞之。而對亦商亦文身份的郭敬明，文章亦求全責(zé)備，殊不知通俗文學(xué)自不必肩負(fù)“批判現(xiàn)實(shí)主義”之理念。同樣，對于正面形象的屈、陶、魯?shù)热艘嗍в诨\統(tǒng)類型化，且所舉人物毫無新意，故此處易為梁曉聲等當(dāng)代作家及劉瑜等公共知識(shí)分子則更能代表時(shí)代發(fā)展之趨勢，不必借古喻今、復(fù)古以開新。