文娛本是魚水之交

一個始終被“高雅藝術殿堂”加冕的歌唱選秀節(jié)目青歌賽，在限娛令頒布兩年后再次回歸公眾視野。這似乎與我關系不大。它太高雅，比起其它令人眼花繚亂的選秀節(jié)目，它當屬娛樂性最不強榜單之首。但總有一種期待，讓我在這高雅的娛樂節(jié)目中找尋著什么。

有一個叫綜合素質(zhì)問答環(huán)節(jié)。問的大多是文化常識，我總會絞盡腦汁去猜答案，當聽見余秋雨先生的肯定答復后，會為平日里唐詩三百首的積累而竊喜?，F(xiàn)在回想起那些音樂天賦極高的選手在此環(huán)節(jié)中的窘迫時，不禁讓我詫異：對同一個選手，他文化底蘊與專業(yè)知識的差異怎會如此之大？而選手們的尷尬難堪似乎是一面鏡子，場外觀眾一起答題的同時也發(fā)現(xiàn)了自身的文化缺失，正好借此機會充電。娛樂氛圍放松情思的同時也讓文化盲區(qū)得以滋潤。

這便是節(jié)目制作者的聰明之處，他知道當今社會下的大眾缺乏的不是娛樂方式，而是和娛樂分家的文化內(nèi)涵。缺什么補什么，那就把這精神層面的東西融入節(jié)目中，滿足人們的需求。它拉近了文化、娛樂與大眾的距離。這也是青歌賽雷打不動，收視率遙遙領先的原因。

值得欣喜的是，有越來越多的把文娛結合做得很好的節(jié)目不斷走進生活。這要感謝電視人，他們清醒地認識到惡俗娛樂文化只是一時的喧囂，那種收視率也只會是一時的領先。要想穩(wěn)坐釣魚臺就要走內(nèi)涵路線，大打正統(tǒng)文化牌無疑為傳統(tǒng)文化傳播打了一注強心劑?！皾h字拼寫大賽”的成功不會僅僅引領一陣短暫的文化熱潮，畢竟中國有五千多年的歷史文化，這段文化是咀嚼不完的。我們需要這類節(jié)目來滿足大眾日益增長的文化胃口。

余秋雨先生曾提出這樣的問題：為什么文化界一想到學問，便立即產(chǎn)生了一個約定俗成的范圍，幾乎不會想到諸如電視文化這樣的領域呢？所以我們同樣需要文化界涉足娛樂，兩者達到一種良性的共生關系。電視傳媒是大眾接觸最多最廣的傳播介質(zhì)。一些一味追求收視率的制作人會乘機殺偏風，這便是文化人擔當起責任的時候了。他們應該對其正確引導，用高雅取代低俗，用創(chuàng)新文娛取代老套娛樂。

當然，看與不看，決定權在觀眾手里。還好中國觀眾有種對于文化本能的親近，這要歸功于自小開始的國學教育。大眾都想受益，這種對文化的追求是好的。這種環(huán)境下，好的節(jié)目會口口相傳成為經(jīng)典，爛節(jié)目會隨時間流逝被人淡忘最終銷聲匿跡。觀眾對于文化的認知態(tài)度直接決定了娛樂節(jié)目的表達高度。對于青少年，傳統(tǒng)文化的弘揚顯得尤為重要，因為他們接受的文化教育反應出的是整個社會的進步與否。

文化與娛樂本是一家。如果娛樂要背著文化的本意去發(fā)展是不會長久的。善于利用這種魚水關系，大眾素質(zhì)提升了，社會自然會進步。

評點：鄭文龍

此文立意切合時代與文化發(fā)展脈搏，論析條分縷析，包涵對世事人情的深刻觀察力、洞徹力，語言表達純熟精練，具備時事評論專業(yè)寫作的潛質(zhì)。文章以“青歌賽”中的綜合素質(zhì)考察契入，對電視娛樂節(jié)目空洞化、惡俗化予以側面抨擊，又以“漢字拼寫大賽”為例闡述了文娛一家的文化理想與媒體價值。純熟的議論文寫作需有雜文家的文化追求及寫作素養(yǎng)，此文即為一例。