孟赟
(宜興 214221)
紫砂壺的美,源于樸拙自然,源于材質(zhì)特殊,源于精工細作,更源于其內(nèi)在的文化風韻。每一把壺都包含了有形的氣象和無形的氣質(zhì),這些豐富的內(nèi)容構(gòu)成了紫砂壺完整的藝術(shù)形態(tài),帶給人超凡的品位和氣息。壺有壺的個性,這種個性具體而言便是其風格特征,而延伸開來講,這一切更依據(jù)于制壺人本身的性格、文化素養(yǎng)、精神品位、藝術(shù)領(lǐng)悟等各方面的轉(zhuǎn)化。壺是人的藝術(shù)化身,她以強烈的、敏感的藝術(shù)氣息感染著每一個人,使人們得以從壺的意境中理解出更深、更濃的意義。
當代制壺大家何道洪老師的作品便十分注重對于美的呈現(xiàn),對于意境的升華,他在創(chuàng)作過程中往往力求形、神、氣、力、勢、韻等方面的和諧美感,這種兼具外在和內(nèi)涵結(jié)構(gòu)的紫砂造型藝術(shù)風格是史無前例的,例如這把紫砂壺“大八方燈籠”(見圖1)便充分體現(xiàn)出了何氏制壺的風格特征,可謂風韻別致,令人贊嘆。
圖1 大八方燈籠壺
紫砂壺造型豐富,圓器、方器、筋紋器、花器等造型款式相得益彰、別具韻味。其中,方器造型主要由長短不同的直線組成各種比例的長方形,方器造型規(guī)則要求為線條流暢、輪廓分明、平穩(wěn)莊重,以直線、橫線為主,曲線、細線為輔,器型的中軸線、平衡線要正確、勻挺、富于變化,講究方中藏圓、剛?cè)岵?,線面挺括平整,輪廓線條分明,給予人們干凈利落、明快挺秀之感。這把“大八方燈籠壺”的造型便遵循方器規(guī)則,同時富于圓潤的線韻變化,將方圓兼容的神韻表現(xiàn)得極為淋漓。壺身筒呈八方形,筒深而高,壺肩和壺底部渾為圓形,上下對應(yīng),使得壺身整體如同一只大燈籠,同時壺身各角度的線條挺括藏鋒,八方直面華滋玉潤,氣質(zhì)高雅端莊,壺嘴、壺把、壺鈕與壺身協(xié)調(diào)匹配,如同天造,三彎長壺嘴舒暢優(yōu)美,變化的方形壺把別致而大氣,其與壺身形成的虛實空間對比更別有一番韻味,壺蓋面鼓起、圓潤,呈一只碗狀倒扣于圓形壺口,梯形橋鈕置于蓋頂,提升了整把壺的空間感。“大八方燈籠壺”整體造型見功、見力、見神韻,尤以方圓兼容顯特質(zhì),華美而溫潤。
何道洪是一位難得的制作技術(shù)全面的紫砂陶藝家,他熟悉紫砂壺的制作技藝,并且深知泥料特性以及配色學(xué)問,兼具豐富的制壺經(jīng)驗和美學(xué)理論基礎(chǔ)。他的作品有著獨特的個人風格:壺型穩(wěn)重大方、精工細致、力度動感十足,并注重線條變化與造型關(guān)系。在“大八方燈籠壺”中,變化的線韻與方圓造型相得益彰,共筑整體氣質(zhì),這種變化直接引導(dǎo)作品向一種更直觀而深沉的意境遞進著。線條或直、或曲、或急、或緩、或長、或短,使得壺體有方有圓,更方圓并濟,彼此交融,美不勝收。壺身整體與附件細節(jié)的形態(tài)對比極為鮮明,充分顯示其設(shè)計含有“天圓地方”的古人宇宙觀念?!疤靾A地方”是古代科學(xué)對宇宙的認識,古人認識宇宙的方法是按照人體生命一定的能量循環(huán)模式展開的,因此,這里面包含超越普通大眾的感知能力的內(nèi)容,也承載著中國古人樸實的宇宙觀和世界觀,其所蘊含的深層哲學(xué)意義對千百年來中國人的生活產(chǎn)生過極其重要的影響?!按蟀朔綗艋\壺”則于一把紫砂壺中將這一哲學(xué)意境和抽象概念表達出來,可謂功道皆深。
陶刻乃紫砂工藝一絕,是紫砂壺最主要的裝飾方法之一,紫砂泥細而不膩、澤而不耀、可塑性強,在紫砂壺胎體表面上運用各種刀法技巧,將文學(xué)、書法、繪畫、金石篆刻等集于一體,極大的豐富了紫砂藝術(shù)的文化內(nèi)涵?!按蟀朔綗艋\壺”在裝飾方面最顯而易見的特征便是其壺面主體的書法篆刻,瀟灑的文字筆筆遒勁、刀刀見韻,充分體現(xiàn)出中國書法的獨特魅力,詮釋出空靈而深邃的意味。文字內(nèi)容均選自古代名詩,比如最中間一欄便刻有出自唐代詩人白居易的詩歌《秋齋》中的兩句:“清風兩窗竹,白露一庭松”,寥寥十字,意境全出,一種嚴寒出鞘的骨氣呼之欲出,而配上剛勁灑脫的字體,則自然而然地升華出一股君子之雄風浩氣,帶給人剛正不阿、潔身自好的君子風范。