段玉裁《六書音均表》“合韻”本意考論

劉忠華

(陜西理工學(xué)院文學(xué)院，陜西漢中723000)

段玉裁首倡“合韻”說，開解決異部字押韻問題的先河，然而“清儒在合韻等問題上的困惑”以及“合韻問題卻含糊不清”的狀況［1］142，至今沒有真正消除。學(xué)術(shù)界用“音近押韻”說解釋合韻，有違押韻原則及段氏本意。考察段玉裁《六書音均表》關(guān)于合韻的主要觀點(diǎn)及其對(duì)合韻字的解釋，不難看出“合韻”是實(shí)際押韻的一組韻腳字在古音系統(tǒng)中異部，由于合韻字在個(gè)別詩句中的實(shí)際押韻音與本音不同，導(dǎo)致出現(xiàn)了合韻字與所協(xié)字在韻部系統(tǒng)中異部的現(xiàn)象。

一、段玉裁《六書音均表》“合韻”說

段玉裁對(duì)合韻的認(rèn)識(shí)散見于《六書音均表》各處。想要認(rèn)識(shí)“合韻”的實(shí)質(zhì)，首先需要準(zhǔn)確把握段氏從不同角度說明“合韻”的觀點(diǎn)。

1．“合韻”的必然性及合韻所針對(duì)的對(duì)象。段氏《六書音均表》表三“古合韻說”一條指出:“古本音與今韻異，是無合韻之說乎?曰:有。聲音之道，同源異派，弇侈互輸，協(xié)靈通氣，移轉(zhuǎn)便捷。分為十七，而無不合?！薄安恢泻享崱眲t“或以為無韻”、“或指為方音”、“或以為學(xué)古之誤”、“或改字以就韻”、“或改本音以就韻”，“其失也誣矣”［2］833。段氏強(qiáng)調(diào)了四層意思:第一，音轉(zhuǎn)(古本音與今韻異)合韻(與古本音異部)是客觀存在的事實(shí)。第二，音轉(zhuǎn)合韻是語音變化之道所然(“同源異派”是變化的結(jié)果，“弇侈互輸”是變化的物理?xiàng)l件及變化的方式，“協(xié)靈通氣”是變化的心理訴求，“移轉(zhuǎn)便捷”是變化的特點(diǎn))。第三，古音系統(tǒng)定為十七部，與古音材料及音轉(zhuǎn)、合韻的實(shí)際相合。第四，不知合韻，則會(huì)對(duì)韻腳字異部現(xiàn)象產(chǎn)生誤解，之前顧炎武等人當(dāng)做“無韻”、“方音”、“學(xué)古之誤”及“改字”、“改本音”就韻的材料都是合韻。

據(jù)張民權(quán)的研究，顧炎武對(duì)待合韻的方式:“1)以無韻視之;2)以‘闕之’或‘未詳’存疑;3)以各種理由解釋它，或溯其又音異讀，或辨其文字假借，或釋為方音現(xiàn)象，等等?！保?］18顧炎武持詩音即本音、本音即所定古音十部中之音的觀點(diǎn)，根據(jù)押韻必同部的原則對(duì)韻腳字異部的情況千方百計(jì)地予以解釋，力圖恢復(fù)韻腳字和諧押韻的原貌。盡管顧炎武對(duì)又音異讀、假借或誤字異文所做的考證，都有充分的根據(jù)，但是顧氏忽視了某些韻腳字未用習(xí)用音而用另外一個(gè)異部讀音押韻的事實(shí)，其改字的做法偏離了經(jīng)文用字的實(shí)際，在沒有實(shí)據(jù)的情況下將某些韻例視為方音押韻，帶有主觀臆斷性。

段玉裁針對(duì)“一字協(xié)兩部”的現(xiàn)象，將韻字在系統(tǒng)中的歸部音(本音)與個(gè)別詩句中不用本音押韻的情況區(qū)別對(duì)待。其提出合韻，既避免了顧氏等人在處理韻腳字異部問題上的失誤，又涵蓋并駕御了各類協(xié)韻材料如諧聲、假借等材料中出現(xiàn)的異部現(xiàn)象。由于合韻字在系統(tǒng)中歸部的依據(jù)是其常見習(xí)用音，所以合韻從側(cè)面印證了所分十七部的科學(xué)合理性。

2．合韻的本質(zhì)特征及對(duì)待本音與合韻的態(tài)度?！对娊?jīng)韻分十七部表》序言部分指出:“玉裁紬繹有年，依其類為之表，因其自然，無所矯拂，俾學(xué)者讀之，知周秦韻與今韻異。凡與今韻異部者，古本音也;其與古本音齟齬不合者，古合韻也。本音之謹(jǐn)嚴(yán)，如唐宋人守官韻，合韻之通變，如唐宋詩用通韻。不以本音蔑合韻，不以合韻惑本音，三代之韻昭昭矣?！保?］834《詩經(jīng)韻分十七部表》是按韻字在韻段中自然押韻的情況列表，每部一表。如果某字只和某部字押韻，則該字連同所協(xié)字歸于一部;如果某字有協(xié)兩部的情況，則根據(jù)押韻實(shí)際分別出現(xiàn)在不同的韻表，此即所謂“依其類為之表，因其自然，無所矯拂”。

但是分析詩韻時(shí)，要面對(duì)并解決兩個(gè)問題:一是古與今異部(音轉(zhuǎn))，即某些字只和甲部字押韻，但是按照古韻十七部與今韻206韻的對(duì)應(yīng)關(guān)系(古韻一部分化為今韻數(shù)韻、今韻數(shù)韻歸一部的情況)，其今音卻在乙部，需要對(duì)“周秦韻與今韻異”的情況作出解釋。一是古與古異部(合韻)，即某些字主要和甲部字押韻，其歸部也在甲部，但是個(gè)別情況下又和乙部字押韻，需要對(duì)甲部字協(xié)乙部字的情況作出解釋。為此段氏以韻字在古音系統(tǒng)中的歸部(本音)為著眼點(diǎn)，指出音轉(zhuǎn)合韻的本質(zhì)特征，即“與今韻異部者，古本音也;其與古本音齟齬不合者，古合韻也”。

“古本音”是與“音轉(zhuǎn)”、“合韻”相對(duì)待的一個(gè)概念。字音出現(xiàn)“古與今異部”是古今歷史變化所致，段氏視做“音轉(zhuǎn)”，與之相對(duì)，該字在古音系統(tǒng)中之歸部為“古本音”;字音出現(xiàn)“古與古異部”的情況是上古階段語音的共時(shí)變化所致，段氏視作“合韻”，與之相對(duì)，該字在古音系統(tǒng)中之歸部為“古本音”?！读鶗艟怼切颉?“《廣韻》分為數(shù)韻，而三百篇合為一韻者則為一部。三百篇在此部，而《廣韻》遂入他部，是為古今音轉(zhuǎn)移不同。”［5］802可見音轉(zhuǎn)的本質(zhì)是一個(gè)字的今音與古本音異部?！对娊?jīng)》合韻表現(xiàn)在一起押韻的一組韻腳字在古音系統(tǒng)中是異部的，如段玉裁《答江晉三論韻》一文所言:“合韻之說，淺人以今與古不合而名之，仆則以古與古不合而名之?！保?］4亦如《六書音均表·吳序》所言:“古與古異部而合用之，是為古合韻”。而導(dǎo)致異部的原因則是其中某字(合韻字)有系統(tǒng)中歸部音(本音)與異部又讀之別，合韻字未以本音押韻?？梢?，合韻的本質(zhì)是一個(gè)字的古讀與古本音異部，段氏所言“其與古本音齟齬不合者，古合韻也”，揭示了合韻的本質(zhì)特點(diǎn)。關(guān)于詩合韻的本質(zhì)，筆者另有專文論述。［7］166

《詩經(jīng)韻分十七部表》對(duì)音轉(zhuǎn)、合韻字做了特別標(biāo)記(音轉(zhuǎn)字用△標(biāo)記，合韻字用○標(biāo)記)，各部韻譜表之后分列“古本音”“古合韻”欄，對(duì)本部音轉(zhuǎn)合韻字逐一說明。從中可見音轉(zhuǎn)字以古本音押韻、合韻字不以古本音押韻的特點(diǎn)。

古本音與古合韻如唐宋時(shí)官韻與通韻，把握本音與合韻的內(nèi)涵并區(qū)別對(duì)待，才能對(duì)待并處理韻腳字異部的現(xiàn)象。所以，段玉裁指出:“本音之謹(jǐn)嚴(yán)，如唐宋人守官韻，合韻之通變，如唐宋詩用通韻。不以本音蔑合韻，不以合韻惑本音”。

《切韻》系韻書是唐宋時(shí)期作詩用韻的官方標(biāo)準(zhǔn)，但是，鑒于實(shí)際語音和韻書間的距離，詩作者往往會(huì)打破韻書的束縛，按實(shí)際語音用韻，出現(xiàn)了韻書中臨近韻部的字在詩作中合用的通變現(xiàn)象，這就是“通韻”。合韻之通變，與唐宋詩“通韻”的道理一樣?！对娊?jīng)》305篇的形成并非一時(shí)一地，不同作者押韻取字時(shí)所持之音未必是單純統(tǒng)一的，詩作中某些字的實(shí)際押韻音未必與《詩經(jīng)》時(shí)代全社會(huì)統(tǒng)一的語音系統(tǒng)中的讀音完全一致，郭云生［8］91、金穎若［9］53等人對(duì)此已有論述，況且，語音會(huì)隨著時(shí)代和地域而變化，原本和諧押韻的一組字如果換了時(shí)代和地域，可能就不再和諧了。拿綜合統(tǒng)一性質(zhì)的十七部系統(tǒng)分析《詩經(jīng)》押韻，自然會(huì)出現(xiàn)少量例外即“通變”，猶如唐宋時(shí)期之通韻?？梢姡盐樟撕享嵉谋举|(zhì)并區(qū)別對(duì)待本音與合韻，才能正確對(duì)待古詩用韻，做到“不以本音蔑合韻，不以合韻惑本音”，從而感受到“古人音韻至諧”。

3．合韻字的本音與個(gè)別詩句中實(shí)際押韻音分屬兩部。盡管合韻的兩部具有音近的特征，段玉裁六類十七部的排列參照了合韻，但是，音近并非“合韻”的本質(zhì)特征。為了明確合韻字的押韻特點(diǎn)，段玉裁于《六書音均表三》舉例說明合韻字的本音與實(shí)際押韻音不同。如“弟二部與弟一部同入說”條:“弟二部入音同弟一部，如《太史公自序》‘予羽暴虐，漢行功德’，以弟二部之‘虐’合韻弟一部之‘德’，讀如‘匿’?！渡狭仲x》以弟二部之‘約弱削皪藐’字，合韻弟一部之‘飾服郁側(cè)’字，‘約’讀如‘薏’，‘削’讀如‘息’，‘弱’讀如‘食’，‘皪’讀如‘力’，‘藐’讀如‘墨’?！保?］831段玉裁明確表示，在韻腳字異部現(xiàn)象中，合韻字用了與所協(xié)字同部之音。

4．合韻之“分”“合”有特定的含義。段玉裁于“古異部假借轉(zhuǎn)注說”條指出:“古六書，假借以音為主，同音相代也;轉(zhuǎn)注以義為主，同義相訓(xùn)也。作字之始，有音而后有字，義不外乎音，故轉(zhuǎn)注亦主音?！瓕W(xué)者必知十七部之分，然后可以知十七部之合。知其分知其合，然后可以盡求古經(jīng)傳之假借轉(zhuǎn)注而無疑義?！倍斡癫门e例:“異部假借，如《常棣》借‘務(wù)’為‘侮’、《大田》借‘螣’為‘蟘’、《文王有聲》借‘淢’為‘洫’、《雨無正》借‘答’為‘對(duì)’之類。異部轉(zhuǎn)注，如‘愛’，‘隱’也、‘曾’，‘重’也、‘蒸’，‘塵’也之類”?！胺窖匀纭忍Y’之‘蘗’，秦晉之間曰‘肄’，‘水火’之‘火’，齊言曰‘ ’，此同部轉(zhuǎn)注假借之理也。如關(guān)西曰‘迎’，關(guān)東曰‘逆’，荊郊之鄙謂‘淫’曰‘遙’，齊魯之間‘鮮’聲近‘斯’，趙魏之東，‘實(shí)’‘寔’同聲，此異部合韻之理也?！保?］833

假借與轉(zhuǎn)注都是“同音相代”，只不過假借以音為主，而轉(zhuǎn)注以義為主罷了。從發(fā)生學(xué)的角度和“同音相代”的原則來看，在假借與轉(zhuǎn)注關(guān)系建立時(shí)，本字與借字或“轉(zhuǎn)注”(此依段氏說)雙方是同音(即同部)的，這就是“合”，而在古音系統(tǒng)中，本借(或轉(zhuǎn)注)雙方異部，這就是分，如“務(wù)”(第五部)與“侮”(第四部)、“螣”(第六部)與“蟘”(第一部)、“淢”(第一部)與“洫”(第十六部)、“答”(第七部)與“對(duì)”(第十五部)，同音假借關(guān)系的建立是合，古音系統(tǒng)中異部是分;“愛”(第十五部)與“隱”(第十三部)、“曾”(第六部)與“重”(第九部)、“蒸”(第六部)與“塵”(第十二部)，體現(xiàn)的是“轉(zhuǎn)注”關(guān)系的建立(實(shí)為聲訓(xùn))是合，古音系統(tǒng)中異部是分。

在通語中音異的一組字在方言中可能同音。方言是通語的變化，方言用字其實(shí)也是以“同音相代”為原則的，從方言中同音的角度看，是“合”，從通語(古音系統(tǒng))的角度看，是“分”。如“迎”(第十部)與“逆”(第五部)、“淫”(第七部)與“遙”(第二部)、“鮮”(第十四部)與“斯”(第十六部)、“實(shí)”(第十二部)與“寔”(第十六部)，體現(xiàn)出通語與方言間字的對(duì)應(yīng)關(guān)系及字音的分與合。

在段玉裁看來，本字與借字(或“轉(zhuǎn)注”字)之間字音的一致性(合)與區(qū)別性(分)，以及某字通語中之音與方音的分與合能反映合韻的道理，段氏衡量分合的語音標(biāo)準(zhǔn)則是其所定十七部，“合韻”顯然是指系統(tǒng)中異部的一組字在實(shí)際交際過程中同部的現(xiàn)象。其言“必知十七部之分，然后可以知十七部之合;知其分知其合”正是針對(duì)合韻現(xiàn)象的，“分”是說具有協(xié)韻要求的一組字在韻部系統(tǒng)中異部，“合”是說韻部系統(tǒng)中異部的一組字在協(xié)韻關(guān)系建立時(shí)同部。不明分合之理，把“合”理解成音近押韻，有違段氏本意。

二、從《詩經(jīng)韻分十七部表》對(duì)合韻字的解釋看“合韻”的實(shí)質(zhì)

王力把合韻當(dāng)成是“音近成韻”［10］35。其實(shí)用“音近”對(duì)待韻腳字異部的現(xiàn)象是削足適履之舉，“動(dòng)搖了詩歌押韻的基本原則”［11］12。某些字在個(gè)別詩句中的實(shí)際押韻音與其在系統(tǒng)中的歸部音不同，才是韻腳字異部的原因和合韻的本質(zhì)。

段玉裁《詩經(jīng)韻分十七部表》對(duì)各合韻字的解釋是在合韻觀的指導(dǎo)下進(jìn)行的，從中可以察見段氏對(duì)合韻本質(zhì)的認(rèn)識(shí)。段玉裁的解釋體例是:某字(合韻字)，本音在某部，某詩合韻某某字。其中一部分合韻字，標(biāo)出實(shí)際押韻音。如:“‘戎’，本音在弟九部，《常棣》合韻‘務(wù)’字。”“‘軓’，本音在弟七部，《匏有苦葉》合韻‘牡’字，讀如‘阜’?！薄啊煛?，本音在弟六部，音‘塍’，《大田》假借為‘蟘’字，以韻‘賊’，此合韻也?！墩f文》引《詩》作‘厺其螟蟘’，則在本韻?！保?］845，841，837可以看出:第一，段氏于一組韻腳字中確定合韻字并標(biāo)注“本音”，提示其實(shí)際押韻音是另外一個(gè)。如，分別注出“戎”“軓”“螣”之本音，提示其實(shí)際押韻音不是本音。第二，有的合韻字，段氏用讀如或異文標(biāo)注其實(shí)際押韻音，與本音形成鮮明比照，明示合韻字有本音與異部又讀之別，合韻字依讀如或異文所示之音與所諧字同部押韻。如“軓”讀如“阜”(第三部)，與“牡”同部，“螣”異文“蟘”(第一部)，與“賊”同部。

《詩經(jīng)韻分十七部表》解釋合韻字125字，其中標(biāo)注實(shí)際押韻音39字(讀如28字，含《詩經(jīng)》14字，群經(jīng)14字;標(biāo)注異文本韻11字)。對(duì)詩合韻，重在押韻關(guān)系(韻部)而不是具體字音，所以段氏于另外86字，只標(biāo)本音某部而未注實(shí)際字音。

從段玉裁對(duì)合韻字的解釋看，“合韻”是韻腳字(合韻字)的實(shí)際押韻音與其在系統(tǒng)中本音異部的情況。由于合韻字在具體詩句中未用本音押韻，換從系統(tǒng)中歸部的層面來看，其與所諧字是異部的。

“合韻”是在韻部系統(tǒng)和韻字的歸屬確定以后，用統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)去衡量韻腳字之間的關(guān)系所看到的不和諧現(xiàn)象。無視某些字有本音(系統(tǒng)中歸部音)與異部又讀之別以及個(gè)別詩句未用本音押韻的事實(shí)，一律按韻字在韻部系統(tǒng)中的歸屬來判斷押韻關(guān)系，自然會(huì)出現(xiàn)韻腳字異部現(xiàn)象。不明合韻的本質(zhì)，或者說對(duì)出現(xiàn)韻腳字異部現(xiàn)象的原因不明，就可能出現(xiàn)誤解。異部“音近押韻”之說顯然與段玉裁提出“合韻”說的真實(shí)意圖相違，應(yīng)予以糾正。