試論大學(xué)生“中國夢”的培育

孫耀勝，夏 歡

（湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟與政法學(xué)院，湖北 武漢 430068）

試論大學(xué)生“中國夢”的培育

孫耀勝，夏 歡

（湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟與政法學(xué)院，湖北 武漢 430068）

從上到下，從國家到個人都有自己的夢想，實現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，是近代以來中國各族人民的共同夢想。“中國夢”不僅是許多渴望成功的中國人，希望憑借自己的堅持、創(chuàng)造力、聰明才智，去爭取美好生活的愿望和夢想，而且是全中國的夢，中華民族的夢，中國人民的夢，而作為社會主義事業(yè)接班人的當(dāng)代大學(xué)生，更要肩負起實現(xiàn)“中國夢”的重任。

大學(xué)生；中國夢；培育

人生如夢，每個人都有一個屬于自己的夢，但我們同屬于一個國家，所以每個人的夢又與國家民族興衰榮辱緊密想連。當(dāng)代大學(xué)生是祖國的未來、民族的希望，他們肩負著實現(xiàn)國家富強、民族振興的重任，必須要將自己的個人夢想與“中國夢”緊密結(jié)合起來，共建個人與祖國的美好未來。

1 “中國夢”的提出

第十二屆全國人民代表大會第一次會議于2013年3月17日在北京人民大會堂舉行閉幕會。習(xí)近平同志作為中華人民共和國的主席首次發(fā)表重要講話：“生活在我們偉大祖國和偉大時代的中國人民，共同享有人生出彩的機會，共同享有夢想成真的機會，共同享有同祖國和時代一起成長與進步的機會……”

他將近25分鐘的講話，44次提到“人民”，9次提到“中國夢”，共獲得掌聲超過10多次，關(guān)于“中國夢”的闡述被掌聲一次次的打斷。他說，中國夢歸根到底是人民的夢，必須緊緊依靠人民來實現(xiàn)，必須不斷為人民造福。

2012年11月29日，習(xí)近平在參觀“復(fù)興之路”展覽時第一次闡釋了“中國夢”的概念。他說：“大家都在討論中國夢。我以為，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想?！彼f，到中國共產(chǎn)黨成立100年全面建成小康社會的目標(biāo)一定會實現(xiàn)的，到新中國成立100年建成富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的目標(biāo)一定會實現(xiàn)的，中華民族偉大復(fù)興的夢想也一定能實現(xiàn)。

“中國夢”的提出既為我們的奮斗目標(biāo)賦予了鮮明的歷史意義和時代意義，又將我們的個人奮斗目標(biāo)和國家的奮斗目標(biāo)緊密相連；通過意識形態(tài)話語體系創(chuàng)新，使我們的意識形態(tài)建設(shè)更貼近群眾，更易于傳播，更易于廣大群眾所接受和理解；“中國夢”的提出還將對我國改革發(fā)展起到作用，這一方面就是“中國夢”的政治意蘊。

2 中國夢的科學(xué)內(nèi)涵

習(xí)近平主席用“國家富強、民族振興、人民幸?！钡膬?nèi)涵來概括“中國夢”，實際上是對“全面建成小康社會，建成富強、民主、文明、和諧的社會主義現(xiàn)代化國家的奮斗目標(biāo)，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興”這一全民族愿望的進一步提升，進一步豐富了“中國夢”的內(nèi)涵。這一內(nèi)涵的概括中，將社會主義現(xiàn)代化建設(shè)、中華民族偉大復(fù)興與人民群眾新期待有機統(tǒng)一起來，三者緊密相連，又相互影響，

首先，中國夢是強國夢，就是國家富強。只有國家富強，民族復(fù)興才有堅實基礎(chǔ)，人民幸福才有根本指望。國家是指擁有共同的語言、文化、種族或者歷史的社會群體，是一個民族獨立的標(biāo)志。人民是通過國家來實現(xiàn)從內(nèi)到外的管理。國家富強是和國家貧弱相對的，“富”是指國家的財富情況，人民的生活水平；“強”從表面上看，是指國家軍事力量，“富”是“強”的基礎(chǔ)，也就是人們常說的“富國強兵”。從深層次來看，“強”還應(yīng)包括文化的力量。據(jù)統(tǒng)計全世界共有400多所孔子學(xué)院，這也說明了中國文化的吸引力、中國的逐漸強大。

其次，中國夢是復(fù)興夢，就是要實現(xiàn)民族復(fù)興。與國家的概念不同，民族是一個族群的概念。國家富強和民族振興是在不同層面上講的，雖然是屬不同層面的問題，但民族振興是與國家富強密切相關(guān)。從歷史上看，對于一個民族國家而言，國家貧弱了，民族也就衰落了。從1840年開始進入近代以來，中國由于長期處于封建社會及帝國列強的侵略，致使中國貧窮落后，中華民族也自然衰落。所以直到1949年，新中國成立以來，中國共產(chǎn)黨都一直在為實現(xiàn)民族振興而努力。

再次，中國夢是幸福夢，就是人民幸福。人民是一個國家的組成基礎(chǔ)，是一個民族族群的個體。人民幸福了，國家就會富強，民族就會振興。反過來說，國家富強、民族振興，人民自然會幸福。中國夢，歸根到底是人民的夢。民族夢只有同個人夢融合統(tǒng)一起來，夢想才有生命、根基和力量。

3 大學(xué)生“中國夢”培育中存在的問題

3.1 馬克思主義理論知識掌握不足，不能真信真用

近代，中國的農(nóng)民階級、地主階級洋務(wù)派、資產(chǎn)階級都曾為實現(xiàn)“中國夢”拋頭顱、灑熱血。但都逃脫不了失敗的命運，只有中國共產(chǎn)黨成功了，只有中國共產(chǎn)黨救了中國。馬克思主義是中國共產(chǎn)黨的立黨立國之本，是全國各族人民團結(jié)奮斗的理論基礎(chǔ)，是實現(xiàn)“中國夢”的指導(dǎo)思想。只有真學(xué)真懂馬克思主義，才會真信真用馬克思主義。大學(xué)生只有真正的掌握馬克思主義，才能運用到生活學(xué)習(xí)之中，才能用它去實現(xiàn)“中國夢”。而大學(xué)校園里面出現(xiàn)了許多馬克思主義被“口號化”“、考試化”的傾向。大學(xué)生對馬克思主義理論知識的學(xué)習(xí)需求，更多是因為這是一門必修課、是考研的入學(xué)考試科目之一、是入黨必須要考察的內(nèi)容。他們對馬克思主義理論知識只限于被動的死記硬背，談不上掌握，對馬克思主義理論知識的運用也只限于考試題目的解答和思想?yún)R報的撰寫。在市場經(jīng)濟的影響之下，大學(xué)生正在被各種物質(zhì)和利益誘惑，已經(jīng)嚴(yán)重影響到他們對馬克思主義的信仰。

3.2 “中國夢”很遙遠，與實際生活有距離

“中國夢”就是要把我國建設(shè)成為富強民主文明和諧的社會主義現(xiàn)代化國家，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。這必將是一個長期而持久的過程，需要我們一代代中國人去努力奮斗。所以時間上，它需要我們許多代的大學(xué)生去共同奮斗；空間上，它又高于我們大學(xué)生的現(xiàn)實生活。大部分大學(xué)生知道“中國夢”需要我們?nèi)崿F(xiàn)，但他們不知道在校園內(nèi)應(yīng)該怎樣去做，找不到途徑和方法。更何況目前部分高校大學(xué)生存在這樣一種意識的扭曲：他們過度注重個人利益和個人榮譽，追求物質(zhì)生活條件的自我滿足，認(rèn)為實現(xiàn)自我目標(biāo)，才是真正意義上的實現(xiàn)成功，才能認(rèn)定為自我價值的體現(xiàn)。缺乏對社會、對祖國的正確認(rèn)識，個人理想與社會理想脫節(jié)。所謂實現(xiàn)“中國夢”更跟他沒關(guān)系，擺出一副事不關(guān)己高高掛起的態(tài)度。

3.3 大學(xué)生個人理想較迷茫，難以實現(xiàn)社會理想

大學(xué)的學(xué)習(xí)環(huán)境相對自由和寬松，有些人進入大學(xué)后，雖然已確定專業(yè)，但是不懂得如何去追求，不懂得如何把專業(yè)學(xué)好，甚至覺得學(xué)習(xí)沒用。大學(xué)和中學(xué)時代的學(xué)習(xí)環(huán)境完全是不一樣：在中學(xué)，老師會把你的學(xué)習(xí)任務(wù)安排滿，你只要按老師要求的學(xué)習(xí)計劃來執(zhí)行；而在大學(xué)主要是靠自主學(xué)習(xí)。有些同學(xué)進入大學(xué)后，沒有嚴(yán)格要求自己，開始放松自己，逐漸變成放縱，久而久之開始變墮落，失去奮斗目標(biāo)，看不到人生方向，前途迷茫，產(chǎn)生了理想危機。曾經(jīng)雖有遠大的理想，但進入大學(xué)后，自己缺乏斗志，虛度了幾年的大學(xué)生活。自己的個人理想都沒有實現(xiàn)，而他們對社會理想更多的停留在課本的學(xué)習(xí)和思想政治理論課中，忽略了把個人理想和國家前途、民族命運結(jié)合起來，忽略了個人需求和社會需要、人民利益的一致，社會理想就難以實現(xiàn)。

3.4 大學(xué)環(huán)境較安逸，大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神

大學(xué)是一個較安逸的環(huán)境，缺少外界的壓力?，F(xiàn)在的大學(xué)生都是“90后”,他們中大部分是獨生子女,生活條件的優(yōu)越,父母對子女的過分溺愛,使這一代人缺乏生活的磨煉。他們意志顯得脆弱,克服困難的能力差，缺乏艱苦生活的鍛煉和對逆境生活的體驗。絕大多數(shù)大學(xué)生接觸社會少、生產(chǎn)實踐的機會也少,生產(chǎn)實習(xí)和軍訓(xùn)基本上以娛樂為主。他們不大懂得勞動的艱辛,生活的不易。他們共同表現(xiàn)在四個方面：思想上，他們?nèi)狈h大理想和堅定的政治方向，缺乏艱苦奮斗的精神和道德修養(yǎng)。在學(xué)習(xí)上，他們?nèi)狈炭嚆@研、堅忍不拔，頑強進取的學(xué)習(xí)精神，怕困難、怕吃苦，任意逃課，抄襲作業(yè)，考試舞弊，弄虛作假，以“60分萬歲”為傲。在生活中，缺少艱苦樸素、勤儉節(jié)約的優(yōu)良作風(fēng)。一些學(xué)生自理能力差，安于享樂，不顧及家庭經(jīng)濟實力,盲目追求高消費，花錢大手大腳，任意浪費糧食。在工作中，缺少埋頭苦干、任勞任怨的實干品質(zhì)。有些學(xué)生勞動觀念淡薄，怕苦、怕累、怕臟，甚至連自己的宿舍都不愿打掃。

4 大學(xué)生“中國夢”培育的實施對策

4.1 以思想政治理論課為主陣地，加強大學(xué)生馬克思主義理論知識的教育和學(xué)習(xí)

同自然科學(xué)、人文社會科學(xué)的任何一門課程一樣，高校思想政治理論課作為一門課程，一組課程，其功能之一是向?qū)W生傳授馬克思主義科學(xué)的世界觀和方法論以及把馬克思主義理論與中國革命建設(shè)具體實踐相結(jié)合所產(chǎn)生的最新成果——中國特色社會主義理論體系。因此，應(yīng)當(dāng)從以下兩個方面加強大學(xué)生馬克思主義理論知識的教育和學(xué)習(xí)。

一是要不斷提高思想政治理論課教師的自身素質(zhì)，特別是思想素質(zhì)。古人云：“春蠶到死絲方盡，蠟燭成灰淚始干”，將教師比作為春蠶、蠟燭，燃燒自己照亮別人，教師是一門崇高的職業(yè)，需要具備較高的思想素質(zhì)。對思想政治理論課教師來說，堅定的理想信念是前提，扎實的理論功底和較高的理論素養(yǎng)是基礎(chǔ)。如果我們教師不具備這些，那么他們在教學(xué)過程中只能被稱作播音員。只有我們的教師要把對信念、理論以及現(xiàn)實的真情實感融入到教學(xué)中去，我們的教學(xué)針對性和實效性才能提高。

二是要注重理論聯(lián)系實際的方法，增強思想政治理論課的吸引力，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)效果。一堂好思想政治理論課，主要體現(xiàn)在思想政治性強、理論通俗、聯(lián)系實際、內(nèi)容鮮活、打動人心等方面，這就對任課教師提出了更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求。在教學(xué)中，我們的教師要把經(jīng)典的或者是發(fā)展中的理論轉(zhuǎn)換成教學(xué)語言或者自己的體會語言來與同學(xué)們溝通，要把理論與整個經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的實際緊密聯(lián)系起來，這樣我們講的課才能打動人心。對于那些空洞的理論，我們誰也不喜歡，更何況我們現(xiàn)在的大學(xué)生。所以我們的教師要善于把歷史的、現(xiàn)實的、理論的、實踐的、重大的、身邊的問題，通過自己的理解和體會，同馬克思主義結(jié)合起來，形象生動的傳達給同學(xué)。

4.2 以校園文化生活為主線，加深大學(xué)生對“中國夢”的理解。

在以思想政治理論課為主陣地，加強大學(xué)生對馬克思主義理論相關(guān)知識儲備的基礎(chǔ)上，大學(xué)生還要在校園生活中，在人際交往中加深對“中國夢”的理解，這才能更好地促進對馬克思主義理論相關(guān)知識的吸收。以大學(xué)生校園生活為主線，加深學(xué)生對“中國夢”的理解可以通過學(xué)生社團活動來進行。

自改革開放以來，追求自我、個性、自由的學(xué)生社團作為一道亮麗的風(fēng)景，已經(jīng)成為我國大學(xué)生進行自我教育、自我管理、自我服務(wù)的有效載體。如果將“中國夢”的相關(guān)內(nèi)涵融入到大學(xué)生社團活動中，將會更加有利于學(xué)生對“中國夢”的深入理解。大學(xué)生社團都是基于有共同的興趣、愛好的學(xué)生結(jié)成的一個團體，如果將這種興趣、愛好與“中國夢”相聯(lián)系，就會使大學(xué)生在社團活動中進一步加深對“中國夢”的理解。學(xué)校要引導(dǎo)學(xué)生多開展以“中國夢”主題的社團活動，使學(xué)生在組織、策劃活動中加深對“中國夢”的理解。

4.3 以學(xué)習(xí)和踐行社會主義核心價值觀為核心，引導(dǎo)大學(xué)生將個人理想和社會理想結(jié)合

2012年11月，黨的十八大報告向全社會提出了培育和踐行社會主義核心價值觀的新要求。報告指出：“倡導(dǎo)富強、民主、文明、和諧；倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治；倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善；積極培育和踐行社會主義核心價值觀”。這一論述，標(biāo)志著我們黨對社會主義核心價值體系建設(shè)規(guī)律的認(rèn)識達到了新的高度。新的歷史時期，以社會主義核心價值觀為核心，引導(dǎo)大學(xué)生將個人理想和社會共同理想結(jié)合在一起，是貫徹黨和國家教育方針的必然要求，是實施素質(zhì)教育的內(nèi)在需要。

社會主義核心價值觀是目前中國社會價值觀的主旋律，它的目的是引導(dǎo)人們樹立建設(shè)有中國特色的社會主義的共同理想和信念。青年大學(xué)生正處于人生觀、價值觀形成的關(guān)鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。在大學(xué)生中間深入開展社會主義核心價值體系教育，目的就是要在廣大青年大學(xué)生中弘揚倡導(dǎo)愛國主義、集體主義、社會主義思想,使大學(xué)生始終以馬克思主義指導(dǎo)思想為共同信仰，始終以中國特色社會主義共同理想為理想追求，始終以民族精神和時代精神為精神支柱，將個人理想融入到社會共同理想中去。

4.4 以社會實踐活動為落腳點，培養(yǎng)大學(xué)生艱苦奮斗的精神

大學(xué)生社會實踐是高等院校實踐教育的重要部分，社會實踐的目的在于彌補學(xué)校理論教學(xué)的缺失，是為了豐富和深化大學(xué)生思想政治教育的內(nèi)容，促進大學(xué)生在理論和實踐相結(jié)合的過程中健康成長，優(yōu)質(zhì)成才、全面成才。從當(dāng)前實際情況上看,一些大學(xué)生缺乏艱苦奮斗精神與他們的成長生活環(huán)境有關(guān)，也與學(xué)校教育有關(guān)。我國改革開放進行了三十五年，這三十五年是我國經(jīng)濟快速發(fā)展的三十五年，也是人民生活水平提高最快的三十五年。現(xiàn)在的大學(xué)生基本上是上世紀(jì)九十年代出生的,他們中的大多數(shù)在成長過程中基本上沒有吃過什么苦，沒過過多少苦日子，沒經(jīng)歷過艱苦環(huán)境的鍛煉，他們對艱苦奮斗缺乏體驗。另外，我國現(xiàn)行教育教學(xué)制度不夠完善，不利于學(xué)生艱苦奮斗精神的培養(yǎng)，如對學(xué)生理論知識能力要求很高很嚴(yán)，但對實際操作能力不夠重視或沒有衡量其的標(biāo)準(zhǔn)，沒有機會或害怕讓學(xué)生通過社會實踐鍛煉養(yǎng)成艱苦奮斗精神，學(xué)校害怕學(xué)生在社會實踐過程中出現(xiàn)問題而承擔(dān)責(zé)任。因此,高校應(yīng)積極鼓勵和組織大學(xué)生參加社會實踐活動，如參觀訪問、勤工助學(xué)、義務(wù)勞動、社會調(diào)查、社會咨詢、下鄉(xiāng)實踐、扶助貧困山區(qū)等，讓大學(xué)生步入社會、接觸社會、認(rèn)識社會，在社會實踐中培養(yǎng)起艱苦奮斗的精神。

[1]特寫：習(xí)近平九談“中國夢”［N］.中國新聞網(wǎng)，2013-3-17．

[2]冷溶.什么是中國夢，怎樣理解中國夢[N].人民日報, 2013-4-26.

[3]林培雄，劉光明．奮力實現(xiàn)民族復(fù)興的“中國夢”［N］.人民日報，2012-12-12．

[4]辛鳴．“中國夢”、中國道路與中國特色社會主義［N］．學(xué)習(xí)時報，2013-3-11．

責(zé)任編輯：鄧榮華

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1672-2094(2014)04-0014-04

2014-03-15

孫耀勝（1973-），男，湖北宜昌人，湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟與政法學(xué)院教授。研究方向:大學(xué)生思想政治教育。

夏 歡（1987-），男，湖北云夢人，湖北工業(yè)大學(xué)經(jīng)濟與政法學(xué)院2012級思想政治教育專業(yè)碩士研究生。研究方向：思想政治教育。