把培育和踐行核心價(jià)值觀融入高等教育的對策研究——基于外部環(huán)境的視角

張 玉

（沙洲職業(yè)工學(xué)院思想政治理論教研部 江蘇 張家港 215600）

一、問題的提出

黨的十八大提出要倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國、敬業(yè)、誠信、友善，“三個(gè)倡導(dǎo)”分別從國家、社會(huì)、公民三個(gè)層面凝練和概括了價(jià)值目標(biāo)、價(jià)值取向和價(jià)值準(zhǔn)則，是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容。習(xí)近平主席強(qiáng)調(diào)：把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣，強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程。[1]培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對策研究，已然成為廣大社科工作者需要面對和解決的一個(gè)迫切課題。中共中央辦公廳印發(fā)的《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》（中辦發(fā)［2013］24號）指出，要把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入國民教育全過程，就國民教育領(lǐng)域而言，可以分為基礎(chǔ)教育、職業(yè)技術(shù)教育、高等教育、成人教育。[2]作為國民教育的中堅(jiān)力量和培養(yǎng)高素質(zhì)人才的主要陣地，在高等教育中全面有效的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要性不言而喻，這關(guān)系到大學(xué)生的成長成才，也關(guān)系到中華民族的復(fù)興偉業(yè)，更關(guān)系到偉大中國夢的順利實(shí)現(xiàn)。因而，在高等教育視域下，研究如何找到和完善培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的對策，是擺在廣大高校社科工作者面前的迫切需要解決的重大現(xiàn)實(shí)課題。

就影響價(jià)值觀形成和發(fā)展的因素而言，主要有外部環(huán)境和內(nèi)部個(gè)體自我養(yǎng)成兩個(gè)因素。[3]因此要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行融入到高等教育中，同樣需要在這兩個(gè)因素方面下工夫。就內(nèi)部個(gè)體自我養(yǎng)成而言，主要涉及到大學(xué)生個(gè)體的性格特點(diǎn)、思維能力、接受能力、自我意識能力和生活習(xí)慣、父母教養(yǎng)、家庭背景、社會(huì)階層等先天固有或后天固化的個(gè)體差異性，這是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的關(guān)鍵；就外部環(huán)境來講，主要是要營造良好的學(xué)校環(huán)境氛圍，從文化熏陶，環(huán)境塑造，榜樣示范，全員參與入手，更需要結(jié)合時(shí)代潮流，與時(shí)俱進(jìn)，占據(jù)網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的主導(dǎo)權(quán)，引領(lǐng)話語權(quán)，還需要營造濃厚的理論氛圍，打造富有存在感的實(shí)踐環(huán)境等等，這是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基礎(chǔ)。個(gè)體自我養(yǎng)成的研究，更多是屬于心理學(xué)或者是社會(huì)學(xué)研究范疇，本文僅就外部環(huán)境因素進(jìn)行初步探討。

正如馬克思和恩格斯所認(rèn)為的，人創(chuàng)造環(huán)境，同樣，環(huán)境也創(chuàng)造人。[4](P92)只有生活在富強(qiáng)、民主、文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業(yè)、誠信、友善這樣的環(huán)境中，才能有效的幫助大學(xué)生更好的樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀并在實(shí)踐中積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。本文從校園環(huán)境、群體環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境、理論環(huán)境、實(shí)踐環(huán)境五個(gè)方面探索相應(yīng)對策，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀在高等教育中的培育和踐行營造良好的環(huán)境，打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

二、對策研究

（一）營造良好的校園環(huán)境

系統(tǒng)是泛指由一群具有特定功能的，相互作用，互為依賴的若干局部而組成的一個(gè)有機(jī)的整體，而這個(gè)整體又是它從屬的更大系統(tǒng)的有機(jī)組成部分。高校是一個(gè)典型的系統(tǒng)范疇。從廣義上來講，校園環(huán)境，不僅僅是傳統(tǒng)意義上的校園文化環(huán)境，還包括校園周邊環(huán)境。因此，營造良好的校園環(huán)境，不僅要營造良好的校園文化環(huán)境，也要凈化好校園周邊環(huán)境。

1.校園文化環(huán)境

文化屬于意識形態(tài)，屬于上層建筑中的觀念層面，這是無可爭議的。但是隨著時(shí)代的變遷，形勢的發(fā)展，文化不再僅僅是一種意識形態(tài)，更是提高到了“國家文化軟實(shí)力”的高度；文化不僅是思想的力量，還是經(jīng)典的力量，更是傳播的力量；文化有助于提高全民族的文明素質(zhì)，更有助于提高民族凝聚力和創(chuàng)造力。[5]對把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入高等教育而言，校園文化建設(shè)是一個(gè)很好的載體，同時(shí)又是一個(gè)很好的途徑。

加強(qiáng)校園文化建設(shè)，一般來講可以從校園物質(zhì)文化、校園精神文化、校園媒介文化、校園行為文化、校園制度文化等方面來加強(qiáng)建設(shè)；從具體操作實(shí)務(wù)而言，可以從弘揚(yáng)優(yōu)良的校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)入手，從營造良好的校園輿論氛圍入手，從建設(shè)良好的節(jié)慶文化、社團(tuán)文化、寢室文化、班級文化入手。不管按照何種思路，哪種邏輯進(jìn)行校園文化建設(shè)，始終要明確在校園文化建設(shè)過程中，必須堅(jiān)持一個(gè)核心原則和要求，即要以社會(huì)主義核心價(jià)值觀引領(lǐng)校園文化建設(shè)，同時(shí)以校園文化為載體推進(jìn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行。在這個(gè)原則統(tǒng)籌指導(dǎo)下，充分利用各種媒介，如校園廣播、校報(bào)、社團(tuán)雜志、櫥窗、電子顯示屏、網(wǎng)絡(luò)等等；廣泛開展各種精品校園文化活動(dòng)，如科技文化節(jié)、校園美食節(jié)、校園讀書節(jié)、校園電影節(jié)、校園音樂節(jié)、寢室文化藝術(shù)節(jié)、文藝匯演、專題講座、校友訪談、社團(tuán)活動(dòng)、重大節(jié)慶日、演講比賽、辯論比賽、體育比賽等課余文化活動(dòng)等等。

2.校園周邊環(huán)境

在高校周邊，星羅棋布的分布著網(wǎng)吧、餐飲、休閑、娛樂、賓館等社會(huì)場所，不可避免對高校大學(xué)生產(chǎn)生這樣或那樣的影響。要充分發(fā)揮校園周邊環(huán)境的正能量，盡量減少其所帶來的負(fù)作用，這是高校所應(yīng)該重視和解決的。要聯(lián)同公安，工商，稅務(wù)，城管，文化等職能部門，對周邊環(huán)境進(jìn)行定期的或者臨時(shí)突擊式的聯(lián)合執(zhí)法，堅(jiān)決取締一些非法營業(yè)場所，對涉黃涉賭涉毒網(wǎng)吧、娛樂、賓館等場所，限期整改，或者取消營業(yè)，著力凈化優(yōu)化校園周邊育人環(huán)境。

通過加強(qiáng)校園文化建設(shè)與校園周邊環(huán)境建設(shè)，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育日?；?、生活化、生動(dòng)化、全面化，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的養(yǎng)成提供豐厚土壤，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的建設(shè)營造輿論氛圍，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育塑造良好環(huán)境，使學(xué)生在潛移默化中接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的熏陶和教育，在無聲處中自覺接受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的基本內(nèi)容，在耳濡目染中自覺踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

（二）營造良好的群體環(huán)境

1.教師榜樣引領(lǐng)

要充分發(fā)揮教師榜樣的引導(dǎo)力量。教育事業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵在教師，優(yōu)秀的教師不僅是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的認(rèn)同者、踐行者、傳播者和引領(lǐng)者，而且還是學(xué)生學(xué)習(xí)生活中的榜樣、楷模和標(biāo)桿；教師的一言一行，價(jià)值理念等等都會(huì)潛移默化地影響和教育著學(xué)生。如何提高教師素質(zhì)，建設(shè)教師榜樣？可以從社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論素養(yǎng)和實(shí)踐能力入手。在提高教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論素養(yǎng)方面，可以通過制度和法規(guī)來刷選，學(xué)習(xí)和實(shí)踐來獲得，宣傳和表彰來實(shí)現(xiàn)。如可以采用集中學(xué)習(xí)和個(gè)人單獨(dú)學(xué)習(xí)結(jié)合的方式，建立完善的督查制度，確保理論學(xué)習(xí)的時(shí)間和效果，不是把學(xué)習(xí)掛在口頭上和紅頭文件上，弄在表面文章花架子上，而是真正把學(xué)習(xí)落到實(shí)處；在增強(qiáng)教師社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐行為方面，可以通過外出參觀考察進(jìn)修培訓(xùn)等方式，在豐富的實(shí)踐中獲得社會(huì)主義核心價(jià)值觀的第一手的真實(shí)感。

2.學(xué)生黨員干部典型示范

要充分發(fā)揮學(xué)生黨員、學(xué)生干部示范作用。對于學(xué)生黨員和學(xué)生干部的先進(jìn)典型的建設(shè)，可以通過發(fā)現(xiàn)先進(jìn)事例、發(fā)展先進(jìn)學(xué)生來擴(kuò)大示范隊(duì)伍，增強(qiáng)教育的生命力和貼近性；可以通過學(xué)生黨員、學(xué)生干部的先進(jìn)典型擴(kuò)大社會(huì)主義核心價(jià)值觀的影響，帶動(dòng)普通學(xué)生感受社會(huì)主義核心價(jià)值觀的真實(shí)感和鮮活度，樹立社會(huì)主義核心價(jià)值觀，并主動(dòng)參與到社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐中去。

3.其他職工群策合力

要充分發(fā)揮其他教職工的育人合力。社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育，不僅僅是專任教師的責(zé)任，同時(shí)也是全校員工的責(zé)任，要發(fā)揮高校所有教職員工育人合力。除了專任教師，高校其他職工在培育和踐行核心價(jià)值觀過程中也應(yīng)當(dāng)而且必須發(fā)揮其應(yīng)有作用，正如毛澤東所說:“思想政治工作，各個(gè)部門都要負(fù)責(zé)任。共產(chǎn)黨應(yīng)該管，青年團(tuán)應(yīng)該管，政府部門應(yīng)該管，學(xué)校的校長教師更應(yīng)該管。”[6](P780)學(xué)校管理人員如學(xué)校黨政干部和共青團(tuán)干部，后勤服務(wù)人員如食堂和宿舍管理人員等，都要參與到過程中來。

通過發(fā)現(xiàn)、樹立、宣傳、利用教師榜樣和學(xué)生典型，發(fā)揮榜樣和典型的感召力和公示力，進(jìn)而產(chǎn)生持久深刻的影響力，為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行展示良好的群體示范效應(yīng)；通過教學(xué)人員、管理人員、后勤人員的三方合力，形成高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的系統(tǒng)合力，從而為社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行創(chuàng)造良好的群體環(huán)境。

（三）營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

進(jìn)入21世紀(jì)，隨著科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來，大學(xué)生信息接受方式的變革正悄然興起，并蔚然成風(fēng)，因其方便、快捷、時(shí)髦的傳播特性，不受時(shí)間、空間的限制，而且皆備了報(bào)紙、書籍、雜志、電視、廣播等傳統(tǒng)媒介的多種優(yōu)勢，智能手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)成為了大學(xué)生獲取信息的最主要渠道，同時(shí)也深刻影響著大學(xué)生的價(jià)值觀的形成和發(fā)展。如QQ群、微博、微信朋友圈，網(wǎng)絡(luò)社區(qū)已然成了大學(xué)生學(xué)習(xí)和生活中不可或缺的有機(jī)組成部分，勿容置疑，這是一把雙刃劍。怎樣充分利用智能手機(jī)、互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代媒介，進(jìn)行高效科學(xué)的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育，是當(dāng)前的一個(gè)時(shí)代課題。

要占據(jù)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的主導(dǎo)權(quán)。網(wǎng)絡(luò)虛擬空間是對傳統(tǒng)社會(huì)空間的延展，同時(shí)也應(yīng)該看到，網(wǎng)絡(luò)虛擬空間又不完全等同于傳統(tǒng)社會(huì)空間，有著其特有的屬性。因此，在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間里對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育時(shí)，需要在精準(zhǔn)把握大學(xué)生的心理特點(diǎn)、成長特征和活動(dòng)規(guī)律的基礎(chǔ)上，進(jìn)行有針對性的教育。如可以建設(shè)教學(xué)網(wǎng)站，創(chuàng)建網(wǎng)絡(luò)社區(qū)，發(fā)行網(wǎng)絡(luò)雜志等進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教學(xué)；可以通過QQ群、微信、博客、人人網(wǎng)等朋友圈等進(jìn)行雙向互動(dòng)；從而占領(lǐng)現(xiàn)代媒介中的網(wǎng)絡(luò)教育新陣地，取得社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)。[7]要引領(lǐng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間中的話語權(quán)。如果說占據(jù)主導(dǎo)權(quán)是上情下達(dá)，能夠積極宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，確保正確的價(jià)值導(dǎo)向的話，那么話語權(quán)的引領(lǐng)則是下情上達(dá)，在占據(jù)主導(dǎo)權(quán)的前提下，充分的尊重大學(xué)生多元化的價(jià)值取向，真實(shí)了解大學(xué)生各式各樣的價(jià)值訴求，可以針對性地引導(dǎo)，如對網(wǎng)絡(luò)熱詞、熱點(diǎn)的辯證分析，經(jīng)濟(jì)社會(huì)熱點(diǎn)的及時(shí)網(wǎng)絡(luò)點(diǎn)播，熱播劇、雷劇的鑒賞分析等來潛移默化地進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)教育，去塞求通，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀與大學(xué)生價(jià)值觀之間的雙向交鋒到引領(lǐng)到共識的良性互動(dòng)。

在智能手機(jī)與互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，要拓寬社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的渠道，創(chuàng)新社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的方式，增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳播的時(shí)代屬性，充分利用微博、微信等即時(shí)通訊工具，建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的接地氣式的話語表達(dá)方式，加強(qiáng)其在虛擬空間的話語權(quán)，與時(shí)俱進(jìn)地增強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀在網(wǎng)絡(luò)虛擬空間的傳播力、滲透力和影響力，進(jìn)而占據(jù)主導(dǎo)權(quán)，創(chuàng)設(shè)良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

（四）營造良好的理論環(huán)境

社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義意識形態(tài)的本質(zhì)體現(xiàn)，是對中國特色社會(huì)主義理論體系的一個(gè)繼承、發(fā)展和創(chuàng)新。中國特色社會(huì)主義改革與建設(shè)的順利完成，需要科學(xué)的理論作指導(dǎo)，正如列寧指出，沒有革命的理論，就不會(huì)有革命的運(yùn)動(dòng)。[8](P311-312)社會(huì)主義核心價(jià)值觀不能自發(fā)地在大學(xué)生群體中產(chǎn)生，而是必須由馬克思主義政黨把這個(gè)價(jià)值觀由外到里的進(jìn)行“灌輸”，并加以正確引導(dǎo)，進(jìn)而才能完成由理論到實(shí)踐，由自發(fā)到自覺的轉(zhuǎn)變。高校課堂教學(xué)，可以很好承擔(dān)這個(gè)歷史使命和革命任務(wù)，營造良好的理論環(huán)境，從而提高大學(xué)生的社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論素養(yǎng)。作為對大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主陣地，課堂教學(xué)不再局限在思想政治理論課上、還要體現(xiàn)在專業(yè)課和人文素質(zhì)課程上面。

高校思想政治理論課是面向大學(xué)生系統(tǒng)開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的主戰(zhàn)場。其主要任務(wù)就是要把社會(huì)主義核心價(jià)值觀的理論優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為思想政治理論課的教材優(yōu)勢，核心是如何把“三個(gè)倡導(dǎo)”完美融入到教材中，使其內(nèi)容具體化、任務(wù)化，解決教什么的問題；繼而把教材優(yōu)勢轉(zhuǎn)化為教學(xué)優(yōu)勢，核心是教師怎樣教、學(xué)生怎樣學(xué)的問題。這里面就要求教師要成為政治過硬，業(yè)務(wù)精湛的高素質(zhì)教師，要準(zhǔn)確把握思想政治教育規(guī)律和大學(xué)生思想行為特點(diǎn)的基礎(chǔ)上，運(yùn)用互動(dòng)式、體驗(yàn)式、情景式、探究式、討論式等多種教學(xué)方法，采取傳統(tǒng)板書、現(xiàn)代多媒體、時(shí)髦網(wǎng)絡(luò)化等多種教學(xué)手段，充實(shí)、內(nèi)涵、豐富和發(fā)展教學(xué)內(nèi)容，增強(qiáng)教學(xué)的針對性和時(shí)代性，提高社會(huì)主義核心價(jià)值觀的吸引力和感染力，確保社會(huì)主義核心價(jià)值觀從理論到教材到教學(xué)到學(xué)生的完美培育。

專業(yè)課和人文素質(zhì)課程是面向大學(xué)生開展社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育的次戰(zhàn)場。要充分挖掘各個(gè)專業(yè)課程中社會(huì)主義核心價(jià)值觀的教育元素，要充分重視人文素質(zhì)課程的從不同視角、用不同的方式所展示的價(jià)值觀，做好社會(huì)主義核心價(jià)值觀傳遞功能，堅(jiān)持將專業(yè)傳授與價(jià)值導(dǎo)引相結(jié)合，專業(yè)研究與課程育人相結(jié)合，堅(jiān)持人文素質(zhì)與綜合素質(zhì)相結(jié)合。

在高校的課堂教學(xué)中，不僅要充分挖掘思想政治理論課程本身所蘊(yùn)涵的社會(huì)主義核心價(jià)值觀教育資源，更要積極開發(fā)和利用各專業(yè)課和人文素質(zhì)課程所蘊(yùn)含的隱性教育資源，還要充分發(fā)揮高校每門課程的立德樹人的功能，將社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行滲透到大學(xué)生專業(yè)學(xué)習(xí)的各個(gè)環(huán)節(jié)，影響到所有教學(xué)的各個(gè)方面，貫穿到課堂教學(xué)的整個(gè)過程，為培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀打下堅(jiān)實(shí)的理論基礎(chǔ)。

（五）營造良好的實(shí)踐環(huán)境

社會(huì)生活在本質(zhì)上是實(shí)踐的。[4](P60)要真正把社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高等教育中去，必須要經(jīng)過受教育者個(gè)體的實(shí)踐踐行才能實(shí)現(xiàn)。正如列寧所說：“從生動(dòng)的直觀到抽象的思維，并從抽象的思維到實(shí)踐，這就是認(rèn)識真理、認(rèn)識客觀實(shí)在的辯證途徑?！盵9](P142)高校社會(huì)主義核心價(jià)值觀的培育和踐行，不僅要回答是什么的問題，更重要的是要回答怎么辦的問題，要實(shí)現(xiàn)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀從心動(dòng)到行動(dòng)，從理論認(rèn)知到實(shí)踐踐行，加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)，創(chuàng)設(shè)良好的實(shí)踐環(huán)境是關(guān)鍵。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)主要包括建立堅(jiān)強(qiáng)有力的實(shí)踐組織保障機(jī)制，形成科學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶?shí)踐教學(xué)體系，開展形式多樣的實(shí)踐活動(dòng)，建設(shè)功能各異的實(shí)踐基地，保證確實(shí)有效的實(shí)踐管理體制，具備制度化的實(shí)踐保障，成熟操作簡易的科學(xué)評價(jià)機(jī)制。實(shí)踐平臺(tái)建設(shè)的重點(diǎn)是要建設(shè)和創(chuàng)新一批契合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的實(shí)踐活動(dòng)。

如針對富強(qiáng)、民主、文明、和諧，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀社會(huì)主義新農(nóng)村，走訪新型城市社區(qū)，調(diào)研現(xiàn)代化企業(yè)，在走訪、調(diào)研過程中，真實(shí)感受到社會(huì)主義建設(shè)所取得的巨大成就，增強(qiáng)國家榮譽(yù)感和自信心，形成理論自信、道路自信、制度自信；針對自由、平等、公正、法治，可以通過志愿者服務(wù)，模擬法律講堂，法院旁聽，法制宣傳，演講辯論、觀看法制類節(jié)目等活動(dòng)，讓學(xué)生在實(shí)踐中感受到的自由的重要、公平的力量，法律的權(quán)威；針對愛國、敬業(yè)、誠信、友善，可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛國主義教育基地，聘請道德人物、英雄典型，勞動(dòng)模范進(jìn)校報(bào)告，在典型人物的以身作則、感同身受的報(bào)告中升華學(xué)生的價(jià)值觀，從而自覺投入到實(shí)踐中。

三、結(jié)語

把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高等教育中，是一個(gè)系統(tǒng)性的工程，需要方方面面的配合，需要各個(gè)要素的協(xié)同，這樣才能形成強(qiáng)大的教育合力；需要良好的外部環(huán)境，同時(shí)更需要受教育者個(gè)體良好的認(rèn)知消化踐行的自我養(yǎng)成，這樣才能形成由外至內(nèi)的系統(tǒng)培育。本文從外部環(huán)境的視角，對把培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀融入到高等教育中進(jìn)行了粗淺的探索，從物力（校園）、人力（群體）、網(wǎng)力（互聯(lián)網(wǎng)）、理論、實(shí)踐五個(gè)方面構(gòu)建五位一體的高等教育培育和踐行核心價(jià)值觀的立體育人環(huán)境，為核心價(jià)值觀為大學(xué)生個(gè)體真正的認(rèn)知并踐行打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

［1］習(xí)近平.把培育和弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為凝魂聚氣強(qiáng)基固本的基礎(chǔ)工程［N］.人民日報(bào)，2014-02-26（01）．

［2］中共中央辦公廳.《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的意見》［Z］.中辦發(fā)［2013］24號，2013．

［3］劉永芳.價(jià)值觀形成與發(fā)展的條件、過程、規(guī)律初探［J］.山東師大學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），1998（1）:62-66．

［4］馬克思恩格斯選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［5］中共中央關(guān)于深化文化體制改革、推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮若干重大問題的決定［N］.人民日報(bào)，2011-10-26（01）

［6］毛澤東著作選讀（下冊）［M］.北京：人民出版社，1986.

［7］胡颯.微時(shí)代視閾下高校社會(huì)主義核心價(jià)值體系的傳播［J］.湖南科技大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2013，16（6）：47-49.

［8］列寧選集（第1卷）［M］.北京：人民出版社，1995.

［9］列寧全集（第55卷）［M］.北京：人民出版社，1990.