王瀟瀟 張自言
居然,男,60后,IT行業(yè)
我原來從不看周星馳電影,覺得太鬧了,欣賞不了。1995年,我無意中在電影院看了《大話西游之月光寶盒》,所以我應(yīng)該是國內(nèi)極少數(shù)《大話西游》的電影院觀眾之一??赐晡揖陀X得被震住了,但是當(dāng)時身邊沒有人可以交流,電影院里又沒有下半集可以看,于是我又自己找盜版看了全套。
第一批發(fā)現(xiàn)《大話西游》價值的人肯定是精英,因為這部電影里面有悲劇情懷,簡單說是先為了愛情放棄一切,再為了英雄主義放棄愛情,不斷地失去。
微博上有人說:“越長大看周星馳的電影越覺得凄涼?!蔽易畛蹩粗苄邱Y電影的時候就已經(jīng)感覺出那種凄涼。好的喜劇都是這樣的。笑的時候很開心,忘掉煩惱,電影結(jié)束了,你發(fā)現(xiàn)生活還是這樣。
我不會把對電影的感情帶到其他地方,周星馳出什么新聞我都不會關(guān)心,這些和作品、感動都沒有關(guān)系。
史航,男,70后,編劇
第一次看周星馳的電影是電影院里看的《唐伯虎點秋香》,印象非常深刻,以前只看過《三笑》這種。因為我是中央戲劇學(xué)院文學(xué)系畢業(yè)的,就覺得《唐伯虎點秋香》的很多細(xì)節(jié)從專業(yè)角度看很有意思,例如人物會忽然對著鏡頭說話,這是我們戲劇里的“間離效果”。覺得最有趣的就是“比慘”——“賣身葬父”、“賣身葬全家”,從那時起到現(xiàn)在都二十年了,網(wǎng)絡(luò)和生活中經(jīng)常還會發(fā)生這種事情。所以回想起來,周星馳是非常有先見之明的。
我是很早就認(rèn)可周星馳的,1997年時我是中戲文學(xué)系的老師,就給學(xué)生們放《大話西游》——這部電影1998年才火。同學(xué)們覺得很好看,但是他們不理解老師上課為什么要放一個香港的喜劇,我說這不是一個簡單的香港喜劇,這是一部偉大的電影,它跟林覺民的《與妻書》是一個道理,講的是犧牲。后來一個學(xué)生的觀后感我給了最高分,別人都寫了洋洋灑灑一篇,他就寫了八個字:“一朝風(fēng)月,萬古長青。”這說明他看到我要他看到的東西了。
1997年我為我的古裝情景喜劇《明鏡高懸》出了一本書,后記里寫要感謝“二周”——一個是紹興的周樹人先生,另一個是香港的周星馳先生。但編輯讓我刪掉不要惹事兒,我說他們兩個特別相似,他們的共同點是嘲弄權(quán)威,但他們不嘲笑兩種情況,一是不嘲笑普通人,二是不嘲笑真情。魯迅的《故事新編》中的八個故事,都應(yīng)該交給周星馳來演。
世紀(jì)初有卓別林,世紀(jì)末有周星馳,看上去是這么樸素,但他們注定要給這個時代大多數(shù)人帶來安慰。
周星馳電影,不管誰編的,誰導(dǎo)的,最后我看見的都是這張臉加上石班瑜的配音。一切作品都以人物形象和臺詞來突顯,所以對我來說,這些電影就是全部來自周星馳。
陸暉,男,70后,媒體人
我一直覺得周星馳拍的是純粹娛樂片,沒那么復(fù)雜的藝術(shù)內(nèi)涵,也沒什么對現(xiàn)實的揭露,只是有他創(chuàng)造性的喜劇感。我喜歡他的電影,但并沒有超出喜歡喜劇的范疇。只不過因為他代表了我的青春,我們懷舊時都不會認(rèn)為自己年少時的品位低劣,所以就賦予了他光環(huán)。當(dāng)然,我現(xiàn)在回去看周星馳的片子,也是可以賦予他隱喻、解構(gòu)等意義的,但當(dāng)年看的時候并不會這樣想。所以周星馳被喜歡的根本原因,是現(xiàn)在有話語權(quán)的一代重新審視青春,然后把當(dāng)年的文化符號給過度解讀了。
周星馳作品我最喜歡《國產(chǎn)凌凌漆》,這里面有很強(qiáng)的政治嘲諷,雖然也是簡單直白的?!洞笤捨饔巍返纳霞侵苄邱Y作品里比較差的,下集在敘事方式上有很多創(chuàng)新,還不錯,但仍然是被嚴(yán)重高估了。
宋燕,女,70后,媒體人
周星馳電影,不管你懂沒懂他想表達(dá)的那些深意(深意或許只是網(wǎng)友解讀出來的),首先是足夠好看,足夠好笑,可以一遍一遍地看下去??吹枚嗔?,就看出他一以貫之的表達(dá)。
大家對周星馳有感情,就是被“慢慢看出”的這些東西所影響的。在消解和惡搞的背后,有一種純真的東西。這種純真其實也很簡單,就是相信自己可以主持人間正義、不留功與名,這是很多人從小的理想。只不過人們在長大的過程中,會發(fā)現(xiàn)這種理想特別脆弱,特別容易被打擊被嘲笑,于是就會慢慢放棄這些想法,但是心里始終會有記憶。周星馳喚起了這種記憶,而且讓人覺得溫暖,不難受。
鄭褚,男,80后,創(chuàng)業(yè)者
豆瓣上對周星馳的過度解讀很多,但其實香港電影這種很市井、無厘頭的喜劇方式,是非常有傳承的。周星馳之前,許冠英已經(jīng)有很多惡搞,吳宇森1980年還拍過一部電影《錢作怪》,后半部分極盡癲狂,一點也不亞于周星馳。
其實周星馳只是把這些喜劇元素做得特別極致而已。我看過很多對周星馳電影的解讀,感覺很多作者小時候一定沒看過什么港片,而是被組織看了太多國產(chǎn)主旋律電影,所以他們忽然看到周星馳作品才會如此膜拜,對這些大陸觀眾來說,周星馳的電影簡直是橫空出世的。
在香港本土,早在1990年就有過“周星馳現(xiàn)象”的討論。那一年香港有10部周星馳電影上映,曾經(jīng)的龍?zhí)籽輪T終于有了“喜劇新人王”的名聲?!顿€圣》之后,“人人都在說周星馳,話題甚至已經(jīng)超越電影本身,涉及到例如時代精神那樣的范疇”(據(jù)《周星馳映畫》)。也是在《賭圣》里,吳君如叫周星馳“星爺”,媒體因周星馳正當(dāng)紅也跟著叫“星爺”,一直叫到現(xiàn)在。
當(dāng)時,老牌電影雜志《電影雙周刊》組織過專業(yè)影評人談?wù)摗爸苄邱Y現(xiàn)象”。香港的影評人觀點有如下幾種:這只是正常的明星偶像崇拜現(xiàn)象;周星馳從兒童節(jié)目(指周星馳曾主持《430穿梭機(jī)》)開始就已經(jīng)培養(yǎng)了具有新口味的青少年觀眾,因此有影響力;“無厘頭”的帽子只戴在周星馳頭上并不確切……但他們都一致認(rèn)為周星馳給香港電影帶來了“新鮮感”。
香港批評周星馳浮夸膚淺的聲音也不在少數(shù)。在周星馳主演的電影《大內(nèi)密探零零發(fā)》中,有一段模仿香港電影金像獎頒獎的段落,表現(xiàn)的就是他的演技經(jīng)常受到的批評:流于表面、表情做作、完全沒有辦法入戲、你不懂演戲呀!
臺灣的周星馳解讀潮發(fā)生在2004年《功夫》上映后,標(biāo)志性事件也是一本情真意切的“粉絲書”的出版,叫《我愛周星馳》。作家、學(xué)者、“立法委員”各色人等都在書中表達(dá)愛周星馳的理由,上市兩天即賣掉一萬本。
臺媒認(rèn)為本地輿論對周星馳的嚴(yán)肅解讀來得太遲:“主流論述仍心照不宣地把周星馳電影視為沒水準(zhǔn)、低級趣味。臺灣接觸周星馳的電影,比內(nèi)地早了好幾年,之前卻從未像內(nèi)地那樣,在文化論述上吹起周星馳旋風(fēng)……”臺灣資深傳媒人林照真說,這是因為“臺灣在大歷史的支配下,背負(fù)著沉重的文化包袱和認(rèn)同危機(jī),社會沉浸在悲情之中,難得輕松”的緣故。評論人南方朔撰文自陳:“我一直喜歡周星馳的電影,但因害怕被那些開口閉口西方電影大師的文化界朋友嘲笑,總是不太敢張揚。在我們社會里,喜歡周星馳,好像就等于是‘沒水平的代號。因此,最近得知原來還有那么多有名氣的人也喜歡周星馳,自己也就變得好像理直氣壯起來……”