論弗羅斯特詩歌中的樹(林)意象

劉保安

(廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 外語系，廣東 廣州 510507)

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論弗羅斯特詩歌中的樹(林)意象

劉保安

(廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院 外語系，廣東 廣州 510507)

弗羅斯特的詩歌中反復(fù)地再現(xiàn)樹林意象，他詩歌中的樹(林)主要有郁郁蔥蔥的樹木、高大挺拔的樹、光禿禿的樹(林)、黑色的樹(林、整齊勻稱的樹(林)。這些樹(林)具有一定的象征意義。弗羅斯特通過描寫樹(林)闡釋了人與自然之間的關(guān)系，以樹(林)展現(xiàn)了自己的人生追求和生命的意義與價值，借描寫樹(林)展現(xiàn)詩人的詩思。

弗羅斯特；詩歌；樹林；意象；象征

一

弗羅斯特長期生活在農(nóng)村，經(jīng)營過農(nóng)場。他后來賣掉農(nóng)場后，還買地種植蘋果樹、松樹林、橘樹林。因此，弗羅斯特被譽為“農(nóng)場詩人”。弗羅斯特在農(nóng)場扮演的角色是樹林的主人，樹林的保護(hù)神。他對樹木果林有著深厚的感情。樹木果林是弗羅斯特改變自己經(jīng)濟(jì)狀況的依托，樹林和他的詩歌創(chuàng)作一樣構(gòu)成他生命中重要的組成部分。弗羅斯特就像中國古代的農(nóng)民一樣，把土地視為命根子，把農(nóng)場視為生命，因此當(dāng)他的兒子卡羅爾要結(jié)婚時，弗羅斯特將南夏福茨伯里農(nóng)場作為結(jié)婚禮物送給了他。弗羅斯特將自己在樹林中的勞動、閑暇的漫步、靜坐的沉思都以詩的形式原原本本地傳達(dá)給了讀者。弗羅斯特對樹木果林的情感可從其詩《再見并注意保冷》中窺見一斑：“在天就要黑盡時這么說一聲再見、/朝一片如此幼小的果林襲來的嚴(yán)寒/都使我想到這遠(yuǎn)在農(nóng)場盡頭的果林，/這片被一座小山與農(nóng)舍隔開的果林/在整整一個冬季里可能受到的傷害。/我不希望野兔和老鼠來剝它的樹皮，/我不希望鹿群把它當(dāng)青飼料啃食，/我不希望有松雞來啄食它的嫩芽。/(若非我知道這肯定是徒勞的話，/我會把松雞、野兔和鹿招到石墻邊，/用木棍當(dāng)槍警告它們都滾遠(yuǎn)點。)/我不希望陽光的熱度驚擾它的冬眠?！盵1](P295-296)弗羅斯特對樹林情有獨鐘，在《雪夜在林邊停留》中，他直接表達(dá)了對樹林的熱愛之情：“這樹林真美，迷蒙而幽深”。長期的農(nóng)場生活使弗羅斯特難以與樹林割舍開來。同時，樹林是弗羅斯特尋找自我價值和藝術(shù)真諦的有效途徑，正如有的學(xué)者所說的：“在弗羅斯特50多年的詩歌創(chuàng)作中，他一直都與黑暗的樹林有著密不可分的緊密聯(lián)系。從第一部詩集中的《進(jìn)入自我》(Into My Own)里的那個投身黑樹林尋找自我的年輕人，到最后一部詩集中《冬天的樹林里》(In Winter in the Woods)中那個攜帶夕照霞光的老人，弗羅斯特終生都在尋找著自身的價值，尋找著藝術(shù)真諦。”[2](P154-155)

弗羅斯特以樹林或者樹為題目的詩集名有《見證樹》、《絨毛繡線菊》、《在林間空地》等，以樹林為題目的詩有《雪夜在林邊停留》、《在闊葉林中》、《冬日只身在樹林》、《“我置身于樹林中時”》、《林間小屋》、《林中野花》；《白樺樹》、《樹聲》、《圣誕樹——一封寄給親友的圣誕賀函》、《楓樹》、《關(guān)于一顆橫在路上的樹》、《我窗前的樹》、《山毛櫸》、《桑樹》、《一束幼小的白樺樹》等。副標(biāo)題為樹林的詩如《我們的營地——在秋日的森林中》。

弗羅斯特除了寫有許多以樹木為題目的詩外，還創(chuàng)作了一些以樹林為背景或者主要描寫樹林的詩如《進(jìn)入自我》、《夢中的痛苦》、《地利》、《割草》、《取水》、《花叢》、《春日祈禱》、《未走之路》、《我的蝴蝶》、《春潭》、《一堆木柴》、《造物主的笑聲》、《風(fēng)暴之歌》、《不情愿》、《黃昏漫步》、《山》、《藍(lán)漿果》、《架線工》、《我們歌唱的力量》、《月亮的自由》、《悄然而去》、《接受》、《荒野》、《請進(jìn)》、《晴日在灌木林邊小坐》、《風(fēng)和雨》、《大概有些地方》、《灶頭鳥》、《致冬日遇到的一只飛蛾》、《采樹脂的人》、《致一個小壞蛋》、《朝向地面》、《中途》、《消夏》、《冬夜》、《畢業(yè)贊歌》、《金蘋果》等。

二

弗羅斯特詩歌中的樹(林)主要有以下幾種。

(一)郁郁蔥蔥的樹木、高大挺拔的樹象征自然的神秘、威嚴(yán)和雄偉?！洞禾丁分袧饷艿臉淞值玫搅种刑端淖虧櫤笞兊糜粲羰[蔥：“把潭水汲入其新蕾的樹木/夏日將郁郁蔥蔥莽莽芊芊”。《楓樹》中一片林間空地里那顆25年前還是“一株只有兩片樹葉、/不夠旁邊牧場上的牛塞牙縫的幼苗”的楓樹現(xiàn)在已經(jīng)是“傲然獨立，枝干挺拔”的一顆大楓樹。《故鄉(xiāng)》中的山的懷抱中“樹木蔥蘢枝葉繁茂。”

(二)光禿禿的樹林象征詩中人的孤獨和西方世界的荒涼景象。弗羅斯特詩《不情愿》中這樣描寫凋零的樹葉：“大地上的樹葉都已凋零，/只有一些橡葉還殘留樹枝，/等著被一片一片地吹落，/窸窸窣窣飄墜落地，/慢慢擦過凍硬的積雪，/當(dāng)其他枯葉正在安息?！薄度∷分械摹翱葜ι蠜]有一片樹葉”的樹象征蕭瑟?！妒辉隆芬辉娭校凹娂婏h落”的樹葉、《深秋來客》中的“掉光葉片的枯枝”和“樹之孤單，林之荒廢”等都真實地再現(xiàn)了蕭瑟的自然，同時這些意象象征詩中人的孤寂心境?！肚謇识腋洹分?，僅剩一片樹葉的樹象征詩中孤獨的漫步者?！兑掵B，在冬日黃昏》 中的“樹上沒有鳥兒鳴囀，/惟有一片枯葉殘留樹端 ”不僅展現(xiàn)了冬日的蕭瑟景象，也有力地襯托出詩中人的孤獨。《人口調(diào)查員》中的“低矮樹樁”、“樹干腐爛的樹”等象征西方世界的荒涼：“那是一個秋天，但有誰能辨出/當(dāng)時的秋季呢，因為每一顆/本來可以落葉知秋的樹，現(xiàn)在/都只剩下根深蒂固的低矮樹樁，/在凝固的樹脂中顯示著其年輪；/只有樹干腐爛的樹還立在那里，/但都沒有一片可獻(xiàn)給秋天的樹葉，/也沒有落葉之后迎風(fēng)呼嘯的樹葉。”

(三)黑色的樹象征死亡和恐懼等。《進(jìn)入自我》中，詩中人說“我的心愿之一是那黑沉沉的樹林，/那古樸蒼勁、柔風(fēng)難吹進(jìn)的樹林”。詩中人認(rèn)為，樹林是他的歸宿：“我不該被抑制了，而在某一天/我該悄悄溜走，溜進(jìn)那茫茫林間”。弗羅斯特在此展現(xiàn)的是現(xiàn)代人無法承受重壓，試圖逃離人世，奔向死亡?！栋讟鍢洹分校拔蚁矚g憑著爬一顆白樺樹離去，/攀著黑色樹枝沿雪白的樹干上天”描寫的詩中人奔向死亡的念想。其中的“黑色樹枝”和“雪白樹干”都是與死亡有關(guān)的意象?！堆┮乖诹诌呁Ａ簟分泻诎档臉淞忠蚕笳魉劳?，“這樹林真美，迷蒙而幽深”?！墩堖M(jìn)》中的漆黑的樹林象征死亡。詩中的意象“黃昏”、“幽幽冥冥”、“漆黑一團(tuán)”、“西天消散的晚霞”、“西天隱去的余暉”、“黑咕隆咚的密林深處”、“哀吟”、“悲傷” 等都象征死亡。樹林中畫眉鳥悠揚的歌聲實際上是一種誘惑或邀請，邀請詩中人走進(jìn)樹林與之共吟。但是詩中人最后從幻想回到了現(xiàn)實中來，他抵擋住了誘惑，沒有走進(jìn)漆黑的樹林?！兑垴R》中“黑暗無邊的樹林”象征死亡?！督邮堋分泻诎档臉淞窒笳骺謶?。

(四)整齊勻稱的樹林象征秩序?！段壹亦l(xiāng)郵信箱里一封沒貼郵票的信》中整齊勻稱的幼杉象征秩序：“一株株形同黑桃牌點的幼杉/圍成了一片片林間空地，/在黑暗中顯得那么整齊均勻，/簡直就像城里的一個公園?！薄兑欢涯静瘛分小耙慌排耪R的又細(xì)又高的樹”象征秩序。弗羅斯特以有序?qū)刮鞣绞澜绲臒o序和混亂。在弗羅斯特看來，現(xiàn)代西方社會充滿了無序和混亂，而躲避混亂的有效方式是詩人的創(chuàng)作，正如弗羅斯特所說的，一首詩是 “暫時地躲避混沌”。[3](P1116)

三

弗羅斯特為何反復(fù)再現(xiàn)樹林這一意象？首先，弗羅斯特通過描寫樹林展現(xiàn)了人與自然之間的關(guān)系?！渡狡蕖分摹兑辉僦貜?fù)的夢》中，黑松象征自然，詩中表達(dá)的是詩中人對自然之物(黑松)的恐懼。詩中這樣寫道，詩中的女主人十分懼怕自己窗外的那顆黑松樹，因為那棵樹一直在試圖撥開窗閂，進(jìn)入自己的房間，盡管黑松從沒有進(jìn)入自己的房間：“黑松從來沒進(jìn)過那個房間，/而這兩人中只有一人/在一個一再重復(fù)的惡夢中/害怕黑松會做的事情?！薄啊短と~人》中的樹林對人類也是滿懷惡意。它不僅在夏天‘恫嚇’詩中人，而且在秋天落葉時企圖使他與它‘同歸于盡’。詩中人努力克服自己的恐懼心理，鼓起生活的勇氣。但他的努力能否成功很令人懷疑；他已‘厭倦秋天’、憎恨樹林。”[4](P526)《我窗前的樹》展現(xiàn)的是人與自然(樹象征自然)無法割舍的關(guān)系。當(dāng)夜幕降臨時，詩中人關(guān)上窗子，但沒有拉下窗簾，這樣詩中人在室內(nèi)仍然可以看見窗前的樹。詩中人認(rèn)為，窗簾會把自己和樹阻隔開來。詩的最后一節(jié)展現(xiàn)了詩中人和樹之間親密的關(guān)系，“那天命運之神融合了我倆的思想，/命運女神也有她自己的想像，/原來你掛念著外面的氣候冷暖，/我憂慮著內(nèi)心的風(fēng)云變幻?！痹凇丁拔抑蒙碛跇淞种袝r”》中，樹林是人類避開人世間的煩惱、痛苦、憂傷的避風(fēng)港，是人類徹底放松的理想之地。詩人這樣寫道：“我置身于樹林中時/能完全放松的原因/是因為樹木殘酷的競爭/遠(yuǎn)遠(yuǎn)低于我的社會地位，/我無須介入它們的爭斗/或被迫適應(yīng)自己并害怕去愛?！?/p>

其次，以樹(林)寄寓自己的人生追求和生命的意義與價值?！兑恢暧仔〉陌讟濉分惺褂昧舜罅康囊庀螅八匕住焙汀皹淦ぐ尊缪毕笳鞲邼嵓儍?，“高大巍然”象征自然的雄偉，“使白日成雙，把黑夜劈成兩半”象征自然的威力，“這周圍的樹就數(shù)它最勇敢無畏；/憑著天生麗質(zhì)它不怕依偎藍(lán)天”寫的是白樺樹的內(nèi)涵，而“高大巍然”則是外在的。詩人將白樺樹外在的高大與內(nèi)在的氣質(zhì)有機(jī)地結(jié)合起來，從而從整體上贊美了白樺樹。然而，詩人的筆觸并沒有停滯不前，換句話說，詩人借寫白樺樹抒發(fā)自己志存高遠(yuǎn)的理想。青翠的樹冠象征青春、活力和生命力。這些意象集中謳歌了這顆幼小的白樺樹，詩人以白樺樹象征高潔的心靈、崇高的思想和遠(yuǎn)大的志向以及人生追求。詩人還對這顆白樺樹的成長歷程進(jìn)行了追溯，現(xiàn)在這顆高大挺拔的白樺樹的樹干原來“細(xì)如一根蔓藤，/后來慢慢長得像釣魚竿那么粗，/但最后終于長成那么一顆大樹”。白樺樹由一株幼苗長成一顆參天大樹象征一切生物的成長和發(fā)展規(guī)律，也象征詩人的詩歌創(chuàng)作之路。白樺樹是“美的化身，是上天的賜予”。 白樺樹是人類的精神食糧，它為我們的生活增添了色彩，使我們的生活更加美好。在《白樺樹》中，“詩人不是在贊美白樺樹，而是在吐露一種精神上的饑渴?！盵5](P223)《白樺樹》中的白樺樹象征詩中人童年自由、無拘無束的生活。白樺樹的樹干經(jīng)過長壓，雖然“再也不會長直”，但也不會折斷。詩人以此贊美白樺的堅韌不拔的意志和頑強(qiáng)不屈的精神。這不正是弗羅斯特的人生追求嗎？他對詩歌創(chuàng)作的不懈追求就是如此。而鄉(xiāng)下孩子對白樺樹的征服“他把他父親的白樺樹當(dāng)做馬騎，/一遍又一遍地挨個兒制服它們，/直到他除掉了那些白樺樹的硬性，/沒剩下一顆不能彎曲，沒留下一顆/不能征服。”展現(xiàn)的是人與自然的關(guān)系，即人類征服自然。正如有的學(xué)者所說的，詩中的鄉(xiāng)下孩子“能夠制伏樺樹，也能夠征服自然。”[5](P223)《采樹脂的人》中的樹林象征詩人的人生追求和向往。

最后，弗羅斯特借描寫樹林展現(xiàn)詩人的詩思?！肚娜欢ァ分械臉淞窒笳鞔笞匀?，詩中旨在說明，人的生命是有限的，自然的生命是無限的。弗羅斯特在這首詩的最后一節(jié)這樣寫道：“你在世間逗留片刻就悄然而去，/可郁郁蒼蒼的森林仍然將持續(xù)，/它甚至不惦記那株珊瑚根莖蘭，/而你曾經(jīng)把它當(dāng)作現(xiàn)時的紀(jì)念?！备チ_斯特通過展現(xiàn)樹木旺盛的生命力，思索的是人類個體短暫的生命，以此隱含地告誡讀者要抓住有限的光陰有所為。其他描寫樹木的詩如《春潭》、《邪惡傾向之消除》等展現(xiàn)的也是詩人的詩思。

[1]弗羅斯特.弗羅斯特集(上)[M].曹明倫譯.沈陽：遼寧教育出版社，2002. (以下所引詩歌的譯文均出自此，不再一一注出。)

[2]楊金才.新編美國文學(xué)史(第三卷)[M].上海：上海外語教育出版社，2002.

[3]Nina Baym. The Norton Anthology of American Literature(Volume2)[M]. New York & London: W. W. Norton & Company,1998.

[4]李公昭、朱榮杰.20世紀(jì)美國文學(xué)導(dǎo)論[M].西安：西安交通大學(xué)出版社，2000.

[5]黃宗英.弗羅斯特研究[M].上海：上海外語教育出版社，2011.

責(zé)任編輯 張吉兵

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A

1003-8078(2014)04-0079-03

2014-02-20

10.3969/j.issn.1003-8078.2014.04.23

劉保安(1962-)，男，河南西平人，廣東外語藝術(shù)職業(yè)學(xué)院外語系教授。