浙江：黃帝祠宇 互應(yīng)黃陵 共緬先祖

張楊　詹權(quán)明

蒼松千叢迎赤子，心香一炷祭軒轅。

4月5日上午，素有“北陵南祠”之譽(yù)的國(guó)家非遺——浙江縉云仙都黃帝祠宇格外肅穆莊嚴(yán)，甲午（2014）年清明浙江縉云海峽兩岸共祭軒轅黃帝典禮在這里隆重舉行。來(lái)自臺(tái)灣的縉云旅臺(tái)同鄉(xiāng)會(huì)、臺(tái)胞臺(tái)商，以及大陸各界代表、部分游客等近千人，以傳統(tǒng)禮儀，共同緬懷中華民族的人文始祖——軒轅黃帝。

豐富多彩的祭典活動(dòng)

5日上午9時(shí)50分祭祀活動(dòng)開(kāi)始，寓意黃帝“九五之尊、至高至上”，全體參祭人員肅立，擊鼓34響、撞鐘15響，代表34個(gè)省、直轄市、自治區(qū)及香港、澳門特別行政區(qū)和臺(tái)灣地區(qū)，以及全世界15億炎黃子孫。雄渾的鼓聲，深沉的鐘聲，在莊嚴(yán)肅穆中表達(dá)了對(duì)軒轅黃帝的無(wú)限崇敬。

伴著古韻悠揚(yáng)的樂(lè)曲聲，嘉賓們向軒轅黃帝敬上高香、敬獻(xiàn)花籃，恭獻(xiàn)三牲、五谷、山珍果品、鮮花、美酒等祭品。恭讀祭文后，全體參祭人員向軒轅黃帝像行三鞠躬禮。隨后，身著古代服裝的演員們翩翩起舞，向軒轅黃帝獻(xiàn)舞，把祭典活動(dòng)推向高潮。

今年的祭祀隊(duì)伍中還出現(xiàn)了兩位新面孔，一位紅臉、一位黃臉，身披五彩戰(zhàn)袍、背插威武的戰(zhàn)旗、擁有圓腦大眼，在傳統(tǒng)的鑼鼓聲中翩翩起舞，受到大家的熱烈追捧。據(jù)了解，原來(lái)這是跟隨臺(tái)灣祭拜團(tuán)來(lái)到仙都的Q版電音三太子！在三太子的帶動(dòng)下，今年的祭典儀式氣氛既莊嚴(yán)隆重又多了幾分親切。盡管兩地風(fēng)俗有異，可來(lái)自炎黃子孫相同血液的力量緊緊地把在場(chǎng)所有人的心連結(jié)在一起。

為使此次祭典活動(dòng)豐富多彩，主辦方在祭典期間，特意舉辦了兩地經(jīng)貿(mào)洽談會(huì)，縉臺(tái)兩地企業(yè)家進(jìn)行了廣泛交流探討，共創(chuàng)競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)；旅臺(tái)鄉(xiāng)親還回到祖籍地尋根訪祖，參觀走訪父輩故居，實(shí)地考察縉云歷史沿革和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展情況。特別是縉臺(tái)兩地書畫家以“縉臺(tái)情深”為主題，開(kāi)展的海峽兩岸書畫展引起了強(qiáng)烈反響。

4月1日，作為甲午（2014）年清明浙江縉云海峽兩岸共祭軒轅黃帝典禮活動(dòng)內(nèi)容之一的“縉臺(tái)情深——海峽兩岸書畫展”在縉云縣博物館開(kāi)幕。本次書畫展以“歌詠華夏大好河山、宣揚(yáng)中華傳統(tǒng)文化、期盼華夏大地和平統(tǒng)一”為主題，主要展出林抱道、李勉、張淑儒、姚紅花、胡大智、盧汝福等兩地藝術(shù)家的70余件書畫作品。展出的作品內(nèi)容豐富多樣，描繪了華夏大地壯闊旖旎的自然風(fēng)光，體現(xiàn)出中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，表達(dá)了兩岸攜手共祭中華人文始祖的深情，為廣大書畫愛(ài)好者呈上了一道藝術(shù)大餐。當(dāng)日還舉行了書畫作品的捐贈(zèng)儀式以及兩地藝術(shù)家的書畫交流活動(dòng)。

縉云與黃帝的美麗傳說(shuō)

縉云仙都是我國(guó)南方黃帝祭祀中心和黃帝文化輻射中心，祭祀軒轅黃帝歷史悠久，相傳仙都鼎湖峰是華夏始祖軒轅黃帝鑄鼎煉丹、馭龍升天之地，早在夏商周時(shí)期，當(dāng)?shù)匕傩站蛯⒍遄鳛槭甲孳庌@黃帝祭拜。東晉時(shí)期就建有祭祀黃帝的“縉云堂”，唐代敕改為“黃帝祠宇”，與陜西黃帝陵遙相呼應(yīng)，形成了“北陵南祠”格局。2011年5月，縉云軒轅祭典入選第三批國(guó)家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。目前，已形成縉云仙都、陜西黃陵、河南新鄭“三地”共祭格局。

“縉云”的本意是上古時(shí)代的一個(gè)氏族?？N云氏的稱呼最早見(jiàn)于《左傳》文公十八年。謂：“縉云氏有不才子，貪于飲食，冒于貨賄，侵欲崇侈，聚斂積實(shí)，不恤窮匱，天下之民以比三兇，謂之饕餮?！倍蓬A(yù)注：“縉云，黃帝時(shí)官名?！薄都狻芬舱f(shuō)：“縉云氏，姜姓也，炎帝之苗裔，當(dāng)黃帝時(shí)任縉云之官也?！?/p>

無(wú)數(shù)的文獻(xiàn)記載說(shuō)明：“縉云”這個(gè)部族，或者部族里的某位長(zhǎng)者，與中華民族的始祖軒轅黃帝有著千絲萬(wàn)縷的聯(lián)系。因此，黃帝在縉云鼎湖峰飛升的故事，也就成了有真實(shí)歷史影子的傳說(shuō)。至今，在縉云還保存著很多軒轅黃帝飛升后留下的遺跡，比如鼎湖、行宮（東晉時(shí)建為“黃帝祠宇”）、黃帝煉丹處等等。所以，在縉云這個(gè)南方黃帝文化的中心舉行公祭黃帝大典，就有了別樣的意義。

據(jù)了解，縉云縣是浙江唯一“四個(gè)州府”交界的縣市區(qū)，是浙中城市群休閑養(yǎng)生養(yǎng)老經(jīng)濟(jì)先行區(qū)，是金衢麗產(chǎn)業(yè)帶戰(zhàn)略性新興產(chǎn)業(yè)活力區(qū)，是麗水市人力資本最優(yōu)的示范區(qū)，素有“黃帝縉云，人間仙都，縉云走一走，活到九十九，多走幾趟，百歲以上”的民間俗語(yǔ)，是名副其實(shí)的養(yǎng)生福地。

歷史悠久的縉云祭祀活動(dòng)

縉云祭祀黃帝活動(dòng)的最早記載，可以追溯到西漢初年。上古時(shí)期，江南一帶的人民祭拜黃帝，都在仙都蒼龍峽口的鼎湖峰腳下。東晉在此建造了縉云堂。唐天寶七年（748年）唐明皇李隆基下旨敕改縉云山為仙都山、縉云堂為黃帝祠字。時(shí)任縉云縣令的著名小篆書法家李陽(yáng)冰親撰“黃帝祠宇”碑，一直保存至今，每年重陽(yáng)節(jié)在黃帝祠宇官民共祭?，F(xiàn)尚留存唐建中年代節(jié)度判官李季貞《仙都山銘》、戶部郎中張鷺《仙都山銘》、殿中侍御史書韋《仙都山銘》等三篇祭文。

1998年，在縉云縣委、縣人民政府的重視下，重建了盛唐風(fēng)貌的黃帝祠宇，恢復(fù)了“北陵南祠”的格局。迄今已舉行祭祀黃帝典禮20多次，每年均舉行隆重的重陽(yáng)節(jié)公祭與清明節(jié)民祭活動(dòng)?，F(xiàn)黃帝祠宇成為中國(guó)南部朝拜黃帝、尋根問(wèn)祖的重要場(chǎng)所。2008年1月，縉云仙都（“軒轅氏祭典”活動(dòng)）被認(rèn)定為首批浙江省民俗傳統(tǒng)節(jié)日保護(hù)基地。

此外，縉云的人文底蘊(yùn)和教育水平也很突出，良好的環(huán)境培養(yǎng)了勤學(xué)的民風(fēng)，勤學(xué)的民風(fēng)又反過(guò)來(lái)滋潤(rùn)了良好的人文環(huán)境。因此，歷代文人墨客都流連此地。晉宋文壇領(lǐng)袖、我國(guó)山水詩(shī)的奠基人謝靈運(yùn)游縉云山后，在《名山記》中曰：“縉云山旁有孤石，屹然干云，高二百丈，三面臨水。周圍一百六十丈；頂有湖生蓮花，有巖相近名步虛，遠(yuǎn)而望之，低于步虛，近而視之，步虛居其下……古老云：黃帝煉丹于此。”唐及以后的歷代文宗巨匠李白、白居易、沈括、朱熹、范成大、王十朋、湯顯祖、徐霞客、陳子龍、朱彝尊、袁枚等均留下了贊美仙都與歌頌黃帝的詩(shī)篇，其中有不少詩(shī)作已成為千古絕唱，如白居易的《縉云山鼎湖》詩(shī)：“黃帝旌旗去不回，片云孤石獨(dú)崔嵬。有時(shí)風(fēng)激鼎湖浪，散作晴天雨點(diǎn)來(lái)?！敝两?，縉云仍是浙南教育強(qiáng)縣。

浙江縉云縣仙都不僅自然風(fēng)光秀麗誘人，也有不少關(guān)于始祖黃帝傳說(shuō)遺跡，是中華民族優(yōu)秀歷史文化的一部分。全面地開(kāi)發(fā)、利用這部分歷史文化資源，不僅能吸引中華兒女們到此拜謁始祖，領(lǐng)受博大精深的中華民族優(yōu)秀歷史文化之源，而且還能激發(fā)人們的民族自尊自豪感。