常家莊園園林審美探析

程小琴

（晉中學(xué)院 旅游學(xué)院，山西 晉中 030600）

常家莊園由具有“中國儒商第一家”之稱的常氏宅院與園林組成，位于山西省榆次區(qū)車輞村?，F(xiàn)存宅院及園林面積達(dá)110000平方米，其中園林占地約為80000余平方米，由常氏家族清代陸續(xù)營造的棗園、杏園等各堂花園組成，稱為靜園，享有“中國民間最大的私家園林”之稱。園中順地勢天然而成的曲觴小溪、湖泊荷池；蒼松翠柏、古槐岸柳；低亭高閣、小橋曲徑，相映成趣。既有南方園林的精致、嬌媚之韻味，又有北方園林質(zhì)樸、大氣的特色。游人游走其間，仿若置身畫卷之中，正所謂“人在園中觀畫意，亦被他人當(dāng)畫觀”[1]。

一、常家莊園園林之自然美

山石在園林中能夠“平處見高低，直處求曲折”，增加立體層次，使景色變化豐富[2]。常家莊園之園林——靜園中，利用原有的地形，因勢而立，把具有自然之神韻的假山、疊石濃縮在有限的空間中，營造出山林之野趣。小石潭邊、昭余湖畔、林蔭道上、小路斜徑都有山石點(diǎn)綴或卵石鋪就，或凸或凹、或直或曲，自然逼真。疊岸的石壁和湖畔與叢林間的點(diǎn)石，幾乎都是取自于太行山大峽谷中經(jīng)過萬年山洪沖刷、被當(dāng)?shù)厝朔Q為“虎皮石”的巨型頑石。靜園頑石之美，古雅質(zhì)樸、敦實(shí)憨厚，恰如雄渾偉岸的北方漢子。不僅如此，杏園中的碑銘石也是取自太行山，因富含亞鐵硝酸鹽，遇水便會變紅，這在潮濕的雨季無疑給莊園增添了一份神秘的情趣。

水是靈氣的象征，美感的源泉，是園林的命脈。在靜園中，正是以水系為主題，構(gòu)造出山水相依的自然之美。在靜園水系中，琴泉、小石潭、曲溪、昭余湖相互連成一體；洗筆池、方正池、小荷池則分別獨(dú)立鑲嵌于遐園與書院中。昭余湖水面明亮柔和，給人以空靈開闊、神清氣爽之美感；疊岸的琴泉流瀑給人以強(qiáng)烈的動感，可謂“其噴也珠，其瀉也連，其響也琴”；曲溪的涓涓水流，曲折蜿蜒，仿若是婀娜的少女在訴說著悠悠思情。

靜園中杏樹、珍珠梅、牡丹花、月季花、楊柳樹、槐樹等本土植物喬灌結(jié)合,疏密相間，呈現(xiàn)出變化多端的姿態(tài),充滿自然景象之生機(jī)，同時體現(xiàn)常家尊重自然的生態(tài)思想。傍晚時分，聽雨軒倚欄而望，遠(yuǎn)處高低變化的林冠線在夕陽余輝的映透下顯得十分美麗。園林中的亭、臺、樓、榭、軒依存于山水，并融于山水。它們或分散、或穿插、或透、或圍、或斷、或續(xù)，參差錯落、疏密得宜，點(diǎn)綴著園內(nèi)美景。如昭余湖南岸的聽雨軒，左右游廊，歇山頂，如榭似舫，“倚樓聽風(fēng)雨”的意境演繹得活靈活現(xiàn)；可園西北方巧妙地構(gòu)筑長廊，把可園與遐園連為一體，長廊東端的臥云亭則藏于花臺土坡之上。造園者巧妙地運(yùn)用地形組景,或水系,或建筑,或植物。廊道、樓閣因山就勢,一切都是自然得體、氣韻生動[3]。

二、常家莊園園林之空間美

園林藝術(shù)是一門空間藝術(shù)，園林布局中的疊山、理水、建筑、花木等，如果進(jìn)行靈活多變的空間組合，便構(gòu)成了豐富多彩的園林空間[4]。園林藝術(shù)的空間美，主要體現(xiàn)在以有限達(dá)到無限的審美境界。

靜園的空間藝術(shù)處理主要采用借景、分景、隔景的造園手法，把豐富多彩的風(fēng)景點(diǎn)綴在有限的空間里，游客從任何一個角度，都能欣賞到園內(nèi)景色和景深的變化，產(chǎn)生一種悠然自得、回味無窮的感受。靜園中的昭余湖，岸邊如畫的風(fēng)景倒映其中，有限的空間被無限化；站在觀稼閣，園外千畝良田盡收眼底，靜園的空間被擴(kuò)大化；靜園的圍墻都被高大的槐柳等喬木所掩蓋，給人一種無邊無際的空間感。在杏林中，八卦影壁兩端的云墻上形態(tài)各異的漏窗，就像一個個取景框，把園內(nèi)景物有意識地加以屏障，產(chǎn)生一種似隔非隔的感覺，增強(qiáng)景區(qū)的靈透性，引發(fā)人們的興致與聯(lián)想。靜園中雕刻圖案豐富多樣的影壁，除具有特殊的象征意義之外，還有隔景的功能，起到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的藝術(shù)效果。

靜園的空間美還體現(xiàn)在整體空間美，如可園中的知味軒，既可從亭中北望景區(qū)中的湖光山色、亭臺樓閣，又可東望可園中萬紫千紅的名花異草。聽雨軒與觀稼閣則構(gòu)成明顯的對景，使人油然產(chǎn)生“相看兩不厭”的審美感受。園中曲折的長廊，或明或暗、或大或小的建筑，花影移墻，峰回路轉(zhuǎn)，如同音樂的節(jié)奏與韻律，極大地豐富了空間之美的內(nèi)容。

常家在造園時，還采用了風(fēng)格互補(bǔ)來擴(kuò)延空間的方法。如遐園，既有北方特色的窯洞與龍背墻呼應(yīng)，又有體現(xiàn)南方特點(diǎn)的“引水為池，疊石為山”的洗筆池與虎皮石，不僅淋漓盡致地表達(dá)了遐園的靈氣，而且南北風(fēng)格的突變，讓人宛若穿行于天南地北，從而達(dá)到擴(kuò)大游人精神空間的目的。

三、常家莊園園林之意境美

中國園林從傳統(tǒng)的畫論、詩論中汲取藝術(shù)精華，把山水詩、山水畫的意境與建筑、山石、造園藝術(shù)結(jié)合在一起，自然美與藝術(shù)美達(dá)到高度的統(tǒng)一，創(chuàng)造出詩情畫意的意境之美[5]。

靜園中的每一處園景仿佛都是一首詩、一幅畫，有道不盡的意韻?！办o園”就是取自老子《道德經(jīng)》中“歸者曰靜”之意；八卦影壁與杏園鐫刻老子格言，體現(xiàn)了園主人返璞歸真、天人合一的精神追求。杏園中的磚雕八卦影壁，中心為太極八卦圖，兩側(cè)壁掛為分別代表四季的水仙、夏荷、秋菊、冬梅，寓意世事變遷的人生境界。其中在秋菊的雕琢圖案中伴有貓和蝶，正是“耄耋”之諧音，寓意長命百歲。詩情畫意的意境體現(xiàn)常家注重內(nèi)修，善領(lǐng)悟、重啟發(fā)，尊儒重教的儒家風(fēng)范。杏壇之上老子講學(xué)之雕像就是常家尊老子為師的佐證。

靜園仿佛是“凝固的詩，流動的畫”。園林中將“曲”、“隱”、“藏”表現(xiàn)得淋漓盡致。無論是高大的樓閣或是小巧的亭榭，半藏半露，含蓄深遠(yuǎn)，既是畫境，又是園林追求的意境。靜園中門的設(shè)計都采取“藏”的藝術(shù)手法，入口較為狹窄幽深，營造一種“庭院深深深幾許”的詩意，如百獅園的園門，外觀極為小巧、樸素，進(jìn)入園門以四獅影壁作為“小委屈”，把園中的景致“藏”起來。四獅影壁表現(xiàn)主體是一頭母獅子與三只小獅子其樂融融的情景，寓意“子嗣昌盛”。繞過影壁，近百只神態(tài)各異的大小獅子突然蹦到游人的眼前，奇趣別境之美感頓生，創(chuàng)造了一種出其不意、豁然開朗的意境。

靜園使游客時刻都能感受到意與景、情與景、神與物的相互滲透，人與自然相互交融的“天然之趣”?！傲舻脷埡陕犛曷暋钡氖捝暰?；“風(fēng)聲雨聲讀書聲”的審美享受；“紅杏枝頭春意鬧”的盎然春色；“柳暗花明又一村”的驚喜之情。月夜靜坐聽雨軒，蟲聲、蛙聲、泉聲、風(fēng)聲；月光、清風(fēng)、松香，隱隱飄來石云軒的吟詩聲，仿佛游走在詩里、畫中。獨(dú)行曲溪邊，“溪邊照影行，天在清溪底，天下有行云，人在行云里”的感覺油然而生，仿若游走在漫無邊際的仙境。

《紅樓夢》中有曰：“偌大景致，若干亭榭，無字標(biāo)題，任是花柳山水，也斷不能生色”?？梢妶@林景觀，一經(jīng)題識，頓時生色增輝，平添幾分詩意?！爸盾帯薄ⅰ奥犛陿恰?、“靜園”、“石云軒”，多么富有詩意的景名；“奇石盡含千古秀，異花常占四時春”，游人至此讀聯(lián)觀景，無不浮想聯(lián)翩，深深為之動情，在一種純凈和諧意境之中，往往想起“戲樓里的善心”的故事，喚起人們對真善美的追求。

靜園無論園林布局，還是建筑、山石、草木，每一處都顯示出濃郁的自然美、藝術(shù)美，舉目皆詩意，步步可寄情。游人至此紛紛贊美其為“可燕居、可耕讀、可修身、可養(yǎng)性、可觀賞、可游覽、可遐思、可詠懷”的八可莊園，真應(yīng)了“雖由人作，宛自天開”的韻味。

[1]張文祥.旅游美學(xué)基礎(chǔ)[M].北京：旅游教育出版社,2007.

[2]沈祖祥.旅游美學(xué)[M].福州：福建人民出版社，2008.