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      基于新增長理論的文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展探索

      2014-04-03 16:17:38郭志敏
      商業(yè)經(jīng)濟(jì)研究 2014年8期
      關(guān)鍵詞:旅游產(chǎn)業(yè)文化產(chǎn)業(yè)融合

      郭志敏

      內(nèi)容摘要:隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷深化,有機(jī)地把地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合在一起,可以從根本上積極推動(dòng)地區(qū)文化、地區(qū)經(jīng)濟(jì)以及社會的全方位發(fā)展。兩者之間的有機(jī)融合,打造地區(qū)特有文化特色新型旅游形態(tài),開創(chuàng)全新的旅游運(yùn)營模式,轉(zhuǎn)變行業(yè)發(fā)展方式,結(jié)合市場需求完美地融合文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè),通過旅游產(chǎn)業(yè)使文化得以傳承,二者朝著更健康的方向發(fā)展。

      關(guān)鍵詞:旅游產(chǎn)業(yè) 文化產(chǎn)業(yè) 融合

      引言

      社會經(jīng)濟(jì)在不斷的發(fā)展,國民生活水平與生活質(zhì)量也得到了相應(yīng)的提升,所得的空閑休假時(shí)間也越來越多。隨著諸多行業(yè)的發(fā)展,我國旅游產(chǎn)業(yè)的各發(fā)展要素也得到了較大幅度的提高,旅游過程中產(chǎn)生需求推動(dòng)了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。黨中央的戰(zhàn)備部署中:把推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)當(dāng)作一項(xiàng)重要戰(zhàn)略任務(wù)。這使得發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)有了政策的支持與空間機(jī)遇。各地都具有各自的民族文化、風(fēng)土人情,通過旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展帶動(dòng)經(jīng)濟(jì),可以使得各地風(fēng)情、民俗文化得到推廣與保存。

      本文以新增長理論為切入點(diǎn),首先分析了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系,在此基礎(chǔ)上,結(jié)合新增長理論分析了文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。各類資源的積累特別是人力資源的積累為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了可能,而制度的革新為兩個(gè)產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展提供了制度保障。文章最后從增強(qiáng)創(chuàng)意意識開拓更多增長點(diǎn)、積累人才促進(jìn)融合發(fā)展、轉(zhuǎn)變發(fā)展模式完善市場體制三個(gè)方面提出了促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的策略。

      關(guān)于新增長理論

      新增長理論研究視角分為兩種不同的類型,一種為知識外溢和經(jīng)濟(jì)增長的內(nèi)生增長型,另一種則是內(nèi)生技術(shù)發(fā)展增長型,它完全是按照地區(qū)產(chǎn)品多樣性的一個(gè)假設(shè)來進(jìn)行分析。眾多學(xué)者研究指出,新增長理論除了帶動(dòng)技術(shù)進(jìn)步的內(nèi)在機(jī)制外,通過知識外溢、人力資源的積累以及技術(shù)創(chuàng)新對區(qū)域經(jīng)濟(jì)有較強(qiáng)的增長影響。新增長理論下經(jīng)濟(jì)增長不完全是外部力量所形成,它是一種內(nèi)部經(jīng)濟(jì)體系活動(dòng)后所帶來的結(jié)果,在整個(gè)內(nèi)部經(jīng)濟(jì)體系活動(dòng)過程中,突破了傳統(tǒng)經(jīng)濟(jì)增長模式,有機(jī)融入了知識體系、人力資源以及特有專業(yè)化知識體系等內(nèi)生存在的技術(shù)化因素,通過對經(jīng)濟(jì)收益進(jìn)行大膽的遞增假設(shè),也就是進(jìn)行增加投入的結(jié)果直接影響產(chǎn)出比例,最終收益得到增加的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象,它在一定程度上對政策有指導(dǎo)建議的作用,有效地避免了某些因素對市場發(fā)展造成的扭曲,對市場經(jīng)濟(jì)增長有相輔相成的作用。

      文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系

      在現(xiàn)實(shí)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中,文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)二者是相輔相成、緊密聯(lián)系的,文化產(chǎn)業(yè)促進(jìn)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展,而旅游產(chǎn)業(yè)反過來也影響了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。旅游者在旅游過程中體驗(yàn)當(dāng)?shù)匚幕惋L(fēng)土人情,而文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展能夠產(chǎn)生具有特色的旅游熱點(diǎn),因此,有必要分析文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間的關(guān)系,找到他們的內(nèi)在聯(lián)系,更好的分析文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展。本文從旅游者的參與感、現(xiàn)代旅游者的文化需求、通過文化產(chǎn)業(yè)規(guī)律帶動(dòng)旅游發(fā)展三個(gè)方面分析了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)關(guān)系。

      (一)旅游者的參與感

      很多旅游愛好者,對于當(dāng)?shù)匚幕?、風(fēng)土人情都有一種強(qiáng)烈地參與感。大部分旅游愛好者,喜歡通過參與體驗(yàn)而讓自己留下深刻地印象,他們渴望通過主題化的內(nèi)容加上自身的親身參與的感官刺激,讓自己融入到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情當(dāng)中。對于這樣的旅游需求,就延伸出了需要為旅游愛好者設(shè)計(jì)出相應(yīng)的以體驗(yàn)為主題,人文景觀、風(fēng)土人情、民俗文化為資源的旅游體驗(yàn)。這樣能提高游客與當(dāng)?shù)匚幕幕?dòng)性,通過旅游了解了更多的民俗文化,促進(jìn)了民俗文化的保護(hù)與傳承,從而可以通過游客的參與互動(dòng),讓整個(gè)旅游行程變的更富有意義和活力。在設(shè)計(jì)互動(dòng)體驗(yàn)時(shí),需要多以正能量作為引導(dǎo),避免負(fù)能量因素的出現(xiàn),通過旅游紀(jì)念品和現(xiàn)場互動(dòng)加深游客感官刺激。更多地把當(dāng)?shù)孛袼孜幕同F(xiàn)代創(chuàng)意進(jìn)行有機(jī)的融合,更好地為游客們提供更多的旅游互動(dòng)需求,把文化變的更加主題化,加以創(chuàng)意意境的構(gòu)思,更能起到顯著的效果。

      (二)現(xiàn)代旅游者的文化需求

      目前,現(xiàn)代的游客在旅游過程中,更多在意的是對于當(dāng)?shù)匚幕牧私?,這也就成為了游客的旅游動(dòng)機(jī):通過旅游獲得更多的文化需求。這也就是現(xiàn)代旅游中,所謂的“文化旅游”在逐年增加的原因。根據(jù)調(diào)查顯示,許多的國外旅行愛好者的動(dòng)機(jī),就是通過旅行,接觸交往當(dāng)?shù)厝巳?,了解?dāng)?shù)匚幕?,參與當(dāng)?shù)厣?。這樣的旅游形式,越來越多地受到了游客們的喜愛,通過對當(dāng)?shù)厝巳旱慕佑|與交往,了解到更多的當(dāng)?shù)厣盍?xí)俗,融入到當(dāng)?shù)厝说纳?,了解到更多?dāng)?shù)厝说奈幕?。這樣文化旅游方式的延伸吸引了更多的旅游者。能夠通過旅游,把當(dāng)?shù)氐臍v史完全的呈現(xiàn)出來。現(xiàn)如今,許多旅游者通過旅游經(jīng)歷的累積,對于文化旅游的要求層次越來越高,因此,要滿足游客們的文化旅游需要,就要融入更多的文化創(chuàng)意,而不僅僅只是簡單的景觀旅游。

      (三) 通過文化產(chǎn)業(yè)規(guī)律帶動(dòng)旅游發(fā)展

      通過一定的文化產(chǎn)業(yè)的規(guī)律,能有效地帶動(dòng)起更多產(chǎn)業(yè)的互動(dòng)。這樣的規(guī)律體現(xiàn)為“越界—擴(kuò)散—滲透—聯(lián)動(dòng)”,比如說:通過音樂節(jié)、當(dāng)?shù)靥厣奈幕?jié)等形式,能有效的把文化內(nèi)容傳達(dá)給旅游對象,從而開發(fā)出新的旅游項(xiàng)目,延伸出更多的旅游產(chǎn)品,同時(shí),把文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合,增強(qiáng)了旅游產(chǎn)業(yè)的文化內(nèi)涵,能更多與游客產(chǎn)生文化交流,這樣的多樣性與目的性的發(fā)展形式,帶動(dòng)了旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展深化,更深意義地產(chǎn)生了文化互動(dòng)的效果,讓整個(gè)旅游產(chǎn)業(yè)得到長期穩(wěn)定的發(fā)展。

      文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合的新增長理論

      前面提到的新增長理論具有的兩種類型形式,完全可以把技術(shù)當(dāng)做是整個(gè)經(jīng)濟(jì)體系中的重要組成部分,提高投資收益的同時(shí),又能通過投資加強(qiáng)技術(shù)的發(fā)展。這樣的良好發(fā)展形態(tài),保證了長期穩(wěn)定發(fā)展的勢態(tài)又能促進(jìn)產(chǎn)業(yè)技術(shù)的革新,提升技術(shù)拓展的創(chuàng)新化。文化旅游產(chǎn)業(yè)就是把文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)相融合所延伸出來的新型產(chǎn)業(yè),技術(shù)的進(jìn)步與發(fā)展有力地推動(dòng)了文化旅游產(chǎn)業(yè),有效將文化產(chǎn)業(yè)以及旅游資源轉(zhuǎn)換成為了生產(chǎn)力,從更深遠(yuǎn)的意義上說能夠開發(fā)出更多的旅游精品線路。從市場的結(jié)構(gòu)上來分析,產(chǎn)業(yè)的融合是能有效提高產(chǎn)業(yè)競爭力,并且能延伸出各類型產(chǎn)業(yè)融合后的新型周邊產(chǎn)品,無論是從產(chǎn)品種類的選擇,還是產(chǎn)品價(jià)格的高低,都有利于供求雙方。提升了生產(chǎn)文化產(chǎn)品的技術(shù),改善了市場經(jīng)濟(jì)的結(jié)構(gòu),優(yōu)化了市場需求,更為有意義的是提升了整個(gè)融合后產(chǎn)業(yè)的績效。從而形成了更為密切的連帶關(guān)系,把整個(gè)融合產(chǎn)業(yè)發(fā)展的更為可觀。endprint

      進(jìn)行產(chǎn)業(yè)的融合是產(chǎn)業(yè)發(fā)展的標(biāo)志,它是把通過不同獨(dú)立的產(chǎn)業(yè),進(jìn)行滲透交叉延伸出來的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。對于文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)之間要進(jìn)行融合,除了需要加強(qiáng)融合時(shí)所需要的支持外,還需要在更大程度上去發(fā)掘出兩者融合后的潛力所在,通過對融合潛力進(jìn)行分析后創(chuàng)新出更多的經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn),通過有機(jī)的融合和實(shí)踐,有效尋找出更適合于產(chǎn)業(yè)融合后發(fā)展的新途徑。

      各類資源積累促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展

      各類資源的積累,對市場經(jīng)濟(jì)的帶動(dòng)作用是非常強(qiáng)大的。在新增長理論中有提到在各類資源進(jìn)行積累過程中,人才資源的積累是總體產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)生驅(qū)動(dòng)力,人力資源的積累不僅有提高技術(shù)創(chuàng)新的思路,更大程度上可以優(yōu)化融合產(chǎn)業(yè)的結(jié)構(gòu)。作為新興發(fā)展起來的文化旅游產(chǎn)業(yè),因?yàn)槠湮幕院蛣?chuàng)意主題性的存在,所以在人才資源方面要求會更高。因此,有必要吸納更多接受過相關(guān)專業(yè)培訓(xùn)的人才成為了文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展的首要任務(wù)。此外,對于文化旅游項(xiàng)目的開發(fā)型人才,也比較緊缺,所以,要結(jié)合自身的各類資源力量,培養(yǎng)出更多對當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)以及旅游產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)比較熟悉的人才,通過不斷的探索研究,制定出更多的文化旅游產(chǎn)業(yè)的相關(guān)制度,在今后的文化旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展中制定出更適合當(dāng)?shù)匚幕奥糜翁厣木肪€路。

      制度革新加強(qiáng)文化旅游產(chǎn)業(yè)保障

      社會經(jīng)濟(jì)以及市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,都是需要在一個(gè)公平的競爭條件下開展活動(dòng),針對當(dāng)前某些市場經(jīng)濟(jì)活動(dòng)過程中,產(chǎn)生的一系列問題以及一些不正當(dāng)競爭的問題,對于新興發(fā)展起來的文化旅游產(chǎn)業(yè),需要革新舊的管理制度,讓整個(gè)融合后的產(chǎn)業(yè)得以一種公平競爭的態(tài)勢穩(wěn)步地發(fā)展。以法律和制度作為堅(jiān)強(qiáng)的后盾,為正常經(jīng)濟(jì)活動(dòng)做好保護(hù),嚴(yán)懲違法違紀(jì)行為,通過制度的完善,鼓勵(lì)經(jīng)營企業(yè)把當(dāng)?shù)刭Y源以及人力資源整合變?yōu)槠髽I(yè)的生產(chǎn)力,促進(jìn)當(dāng)?shù)厣鐣纳鐣?、?jīng)濟(jì)、福利的增長。建立完善的文化產(chǎn)業(yè)產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度,對于經(jīng)營企業(yè)的核心技術(shù)與核心創(chuàng)意給予充分地保護(hù),從而讓企業(yè)做出更多的創(chuàng)意項(xiàng)目,加快了文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相融合的速度。與此同時(shí),也需要制定出完善的責(zé)任制度,對于所開發(fā)出的旅游項(xiàng)目所應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任同樣重視不能忽略。

      通過以上幾個(gè)方面的努力,依照循序漸進(jìn)、結(jié)合實(shí)際和統(tǒng)一籌劃等多個(gè)方面的原則對文化旅游項(xiàng)目進(jìn)行開發(fā)。對于文化旅游中需要突出的重點(diǎn)和亮點(diǎn),結(jié)合著自身的文化點(diǎn)作為重點(diǎn)開發(fā)項(xiàng)目。以所開發(fā)出的文化旅游項(xiàng)目帶動(dòng)周邊地域的文化交流以及經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      新增長理論下文化旅游產(chǎn)業(yè)的措施

      根據(jù)上文的分析,在當(dāng)前經(jīng)濟(jì)發(fā)展背景下,我們有必要將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)融合起來,在新增長理論的指導(dǎo)下,大力發(fā)展文化旅游產(chǎn)業(yè)。

      (一)增強(qiáng)創(chuàng)意意識開拓更多增長點(diǎn)

      文化旅游作為新興旅游形態(tài),更重要的任務(wù)在于進(jìn)行主旨的創(chuàng)意和創(chuàng)新。良好的創(chuàng)新意識,促進(jìn)文化旅游產(chǎn)業(yè)及時(shí)革新文化旅游項(xiàng)目。例如:結(jié)合當(dāng)?shù)靥厣谱鞲咂焚|(zhì)旅游紀(jì)念品,以文化為主導(dǎo),帶動(dòng)景點(diǎn),從而形成具有風(fēng)土人情的旅游項(xiàng)目。同時(shí)也能產(chǎn)生更多的旅游經(jīng)濟(jì)增長點(diǎn)。

      (二)積累人才促進(jìn)融合發(fā)展

      新增長理論中提到,人才資源的積累是保障經(jīng)濟(jì)長期穩(wěn)定發(fā)展的動(dòng)力之一。所以進(jìn)行產(chǎn)業(yè)融合的過程中,積累和培養(yǎng)具有較高綜合素質(zhì)的人才隊(duì)伍,是促進(jìn)文化產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的主要?jiǎng)恿ΑV匾暸囵B(yǎng),增加培訓(xùn)的投資,培養(yǎng)出更多的專業(yè)技術(shù)人才,制訂出文化旅游人才培養(yǎng)規(guī)劃,通過人才素質(zhì)的提升,帶動(dòng)更多可開發(fā)旅游項(xiàng)目的創(chuàng)新與創(chuàng)意,更好地為文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的融合做出貢獻(xiàn),在增加文化和旅游產(chǎn)業(yè)互動(dòng)交流的同時(shí),有效地提升了市場競爭能力以及旅游知名度。

      (三)轉(zhuǎn)變發(fā)展模式完善市場體制

      這個(gè)方面的問題,在于有的地區(qū)由于過渡的開發(fā),已經(jīng)讓純樸的風(fēng)土人情發(fā)生了改變,在經(jīng)濟(jì)利益的誘惑下,特色的文化也受到了不同程度的破壞,加上落后的市場體制與管理發(fā)展模式,讓當(dāng)?shù)氐奈幕糜雾?xiàng)目發(fā)生了質(zhì)的變化,面對這樣的問題,需要多方建立起監(jiān)督管理制度,革新原有的分配方式,通過完善科學(xué)合理的市場體制,達(dá)到對文化旅游的保障,這樣才能長期穩(wěn)定推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

      結(jié)論

      現(xiàn)代旅游的結(jié)構(gòu),不僅是對物質(zhì)有需求,更多的旅游愛好者追求的是深層的精神文化需求。在游客進(jìn)行旅游的過程中,游客可以通過參與互動(dòng)的形式感知到當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)土人情、風(fēng)俗習(xí)慣,通過當(dāng)?shù)匚幕a(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)的相融合,更能讓游客有一種帶入感,通過對文化的了解與交流,提升了游客的旅游經(jīng)驗(yàn),也感知到了文化的神韻,吸取到了文化的營養(yǎng),從而提升了旅游資源的知名度。與此同時(shí)需要從旅游資源的開發(fā)中,不斷地挖掘文化內(nèi)涵,創(chuàng)意更多的文化主題,借助當(dāng)?shù)氐奶厣幕嘤慰?,帶?dòng)周邊經(jīng)濟(jì)發(fā)展,也能夠讓特色文化得以傳承。

      參考文獻(xiàn):

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