奉天基督教青年會與抗日救亡運動(1921—1932)

田 晶

(沈陽九一八歷史博物館, 遼寧 沈陽 110044)

奉天基督教青年會與抗日救亡運動(1921—1932)

田 晶

(沈陽九一八歷史博物館, 遼寧 沈陽 110044)

介紹了九一八事變爆發(fā)前后,面對空前的民族危機,奉天基督教青年會作為宗教團體及其所屬的各個抗日團體,積極地投入抗日救亡運動,他們用自己的方式詮釋著強烈的民族意識,有力地支援了抗戰(zhàn)。

奉天基督教青年會; 抗日救亡; 運動

九一八事變爆發(fā)前后,面對空前的民族危機,奉天基督教青年會作為宗教團體及其所屬的各個抗日團體,積極的投入抗日救亡運動,他們?yōu)楹葱l(wèi)民族的利益而沖鋒陷陣,勇敢戰(zhàn)斗。在這場戰(zhàn)爭中,廣大的宗教界人士和東北人民一起,積極的投入抗日救亡運動。

一、 以奉天基督教青年會為中心的抗日救亡組織

奉天基督教青年會1918年成立,1929年后改稱“遼寧省基督教青年會”。青年會是一個宗教性的團體,宣揚文明、自由、平等、博愛。由于出入奉天基督教青年會的大多是工商業(yè)、教育各界的領(lǐng)袖、社會精英,號召力極強,因此,奉天基督教青年會成為當時本地青年向往的場所。而正是在奉天基督教青年會這一宗教團體的掩護下,1929年被任命為基督教青年會總干事的閻寶航在奉天(沈陽)建立了遼寧省國民常識促進會、遼寧省國民外交協(xié)會、遼寧省拒毒聯(lián)合會等多個反日團體,開展了一系列的反日愛國運動。

而這些利用奉天基督教青年會建立起來的反日團體也得到了張學良的默許和支持。張學良曾對各民眾團體的負責人說:“你們都是群眾團體的負責人,政府不便出面的事兒,你們可以出面做;政府不便說的話,你們可以說,可以反對,可以抗議,可以示威游行。總之,你們要做政府的后盾,使政府能多為人民群眾做些事?！盵1]79因此可以這樣說,奉天基督教青年會不僅與東北當局建立了良好的關(guān)系,而且有美國等大國在背后撐腰,使得他們能得以順利開展多種救國活動。

遼寧省國民常識促進會,會址設(shè)在奉天基督教青年會內(nèi),1929年由閻寶航和張希堯在沈陽發(fā)起并成立,國民常識促進會名義上是從事民眾教育的普通群眾團體,實際上是大力宣傳愛國主義思想的反日團體。經(jīng)過一年多的工作,促進會在各大中院校有了較大發(fā)展,其中東北大學有400余人、第一師范學校有300余人、第二工科學校有195人參與了這項工作。促進會的另一項主要工作是開辦夜校,在對市民掃盲的同時進行反日愛國教育。1928年9月初,車向忱聯(lián)合東北大學進步學生張希堯、宋黎等發(fā)起成立“奉天學生平民服務(wù)團”,團結(jié)各大中學校熱心貧民教育青年。他們在城內(nèi)演講、下鄉(xiāng)宣傳,興辦平民學校。而車向忱等人辦貧民學校的目的就是為了喚起民眾,反對日本侵略。

此外,國民常識促進會還經(jīng)常聯(lián)合工商聯(lián)合會等社會團體,舉辦國貨展覽會,提倡國貨,抵制日貨,在一定程度上也抵制了日本對遼寧的經(jīng)濟文化侵略[1]83。鞏天民、邵信普等人就是以金融業(yè)的職業(yè)身份參加遼寧省國民常識促進會的,他們積極推動工商界抵制日貨,懇切地勸告全國商人們:千萬不要買賣日貨了,我們拿錢買日本貨,日本就用我們的錢制造軍火來打我們的同胞,販賣日貨,其實就和賣國一樣[2]22。據(jù)宋黎回憶:“他和東北大學同學張金輝、張希堯、王犧忱等同學利用星期日和寒暑假開展抵制日貨、禁止毒品等活動,陣地就在奉天基督教青年會的地下室。宋黎等人還在沈陽中街廣生行百貨商店隔壁開了個“大眾國貨商店”,里面銷售的都是紙張、瓷器、布匹等國貨。而閻寶航、鞏天民等人給國貨店予以資金和道義的支持[2]23。

1930年,遼寧省拒毒聯(lián)合會成立,會址也設(shè)在奉天基督教青年會內(nèi)。該會創(chuàng)辦了《拒毒月刊》,組織人寫文章,畫漫畫,列圖表,用通俗易懂的方式,向群眾宣傳毒品對國家、民族和個人的危害;還通過講演、說唱、演話劇等形式揭露日本侵略者用毒品毒害中國人民的險惡用心,通過這些方式宣傳禁毒拒毒的重大意義[1]84。1930年6月16日,由遼寧省拒毒聯(lián)合會支持,在沈陽小河沿首次銷毀了一批繳獲的毒品,隨后又進行了兩次公開的銷毀。銷毀毒品時,有上萬名學生和群眾參加,在銷毀毒品的當天,駐沈陽的各國領(lǐng)事應(yīng)邀參觀,唯獨日本領(lǐng)事沒有到場,這次行動給販毒和支持販毒的日本商人一大打擊,在國內(nèi)外產(chǎn)生了廣泛的影響。

為了遏制日本的侵略氣焰,維護領(lǐng)土主權(quán)完整,喚起民眾抗擊日本的意識,遼寧各團體的領(lǐng)袖和愛國人士杜重遠、高崇民等呼吁東北當局于7月3日成立了“遼寧省國民外交協(xié)會”。外交協(xié)會其實成為東北當局處理外交事務(wù)的智囊團。遼寧國民外交協(xié)會的宗旨是:“以國民外交之方法,求得中國之自由平等?！逼渲饕ぷ魇?“注意民眾及國際宣傳;研究對抗外人侵略政策;督促當局以求外交勝利;嚴防及檢舉賣國漢奸;促使國民外交教育?！盵3]

遼寧國民外交協(xié)會成立后,積極開展各種反日愛國活動,專門舉行演講會和專題報告會,請一些知名學者講演日本殖民政策、日本在東北的工商業(yè)情況等,組織開展抵制日貨活動,勸告市民停閱日人報紙。并發(fā)行《國民外交周報》,后改為《國民外交半月刊》,刊登有關(guān)中國對日外交方面的論文、紀事、資料等,向國內(nèi)各機關(guān)、團體贈送;揭露日本對東北的侵略,聲援中國政府和日本當局對日交涉,維護國家主權(quán),并向市民發(fā)行,深受大家的歡迎[1]81。遼寧省國民外交協(xié)會的活動得到了各界愛國人士的支持和政府的贊助,各市、縣團體和愛國人士也紛紛組成國民外交協(xié)會,協(xié)會擴展到了黑、吉兩省,后改名為東北國民外交協(xié)會,該協(xié)會的建立,促使愛國志士直接用外交手段同日本侵略者做斗爭,此舉對啟發(fā)人民群眾的覺悟,抵制日本的侵略勢力,作了組織上和思想上的準備。

二、 奉天基督教成員的抗日救亡運動

奉天基督教青年會的愛國青年,目睹了日本的卑劣行徑,以奉天基督教青年會為中心的幾個反日團體積極地開展抵制日軍的行動,宗教界愛國人士積極地進行組織和宣傳,他們?yōu)榱送炀葒业拿\而做出了積極努力,特別是他們在九一八事變爆發(fā)前的影響也是相當之重要。

1921年,閻寶航聯(lián)絡(luò)進步青年鞏天民、張韻泠、高子升等在青年會辦起了一個“星期三會”,參加“星期三會”的人于每周三集會研討,提倡民主和科學。這個“星期三會”,可以說是東北地區(qū)第一個新文化運動團體,實際上也是奉天早期馬克思主義研究小組。

1925年春,任國楨被中共派往奉天籌建地方黨組織。在奉天,任國楨常去基督教青年會讀書看報并結(jié)識了鞏天民、何松亭等愛國知識分子和社會名流。由于任國楨為人誠懇,學識淵博,鞏天民很敬慕他,任國楨也介紹沈陽的進步青年看《新青年》和《社會科學概論》等有關(guān)共產(chǎn)主義的刊物。據(jù)鞏天民手記記載:“我同青年會干事蘇子元和滿洲銀行行員高子升很接近任國楨……以后我們知道任國楨是中國共產(chǎn)黨員,到沈陽來是做黨的地下工作和發(fā)展黨的組織的。我們就把他安置在沈陽大南門里的文華閣紙莊寄居……”[2]23由此可見,當年的奉天基督教成員已經(jīng)和黨組織緊密的融合在一起,并為遼寧早期黨組織的建立創(chuàng)造了必要的條件。

1925年9月,中國共產(chǎn)黨在沈陽的第一個地方黨組織——中共奉天支部成立,首任書記即是任國楨,鞏天民經(jīng)高子升介紹而加入共產(chǎn)黨,成為遼沈地區(qū)最早的黨員之一。鞏天民入黨后,被編入中共銀行小組,表面上,鞏天民是風光的金融界精英、銀行家,但更重要的是,他已經(jīng)成為擁有進步思想的共產(chǎn)黨員。1925年,“五卅”運到爆發(fā),奉天基督教的愛國青年也積極行動起來,盛京醫(yī)專的畢天民與各大學代表研究決定在6月10日聯(lián)合舉行學生罷課,并赴省公署請愿,這是東北學生首次舉行反帝愛國運動。上午9點,來自南滿醫(yī)大、盛京一專等19所大中院校的學生近2 000人,手里拿著寫有“打倒日本帝國主義!”、打倒英帝國主義!”等口號的小旗,到奉天省公署門前請愿。很多市民被學生的愛國熱情感染,也紛紛加入請愿隊伍。畢天民代表學生宣讀請愿書:要求省公署電促外交部與英日政府嚴正交涉,使滬案合法解決;在滬案未解決之前,準學生向民眾講演“五三慘案”真相、募捐和散發(fā)宣傳品,準學生成立奉天省學聯(lián)并派代表參加各法團會議;保護學生演講、游行及集會之秩序[2]27。而學生們的要求被嚴詞拒絕,省公署也拒不接待學生代表。到6月中旬,大部分中國學生罷課,工人罷工。與此同時,鞏天民組織商民也參加了積極抵制日貨的斗爭,奉天“六十”反帝愛國運動,規(guī)模大,參加人數(shù)之多,給日本及封建勢力以沉重的打擊。

1931年,九一八事變爆發(fā)后,日軍占領(lǐng)沈陽,并建立了軍警憲兵等一整套法西斯統(tǒng)治機構(gòu),到處充滿白色恐怖。1932年3月,國聯(lián)調(diào)查團要到東北調(diào)查九一八事變的消息傳到沈陽,沈陽各界愛國民眾也紛紛行動起來,秘密收集反映日軍侵略真相的材料,據(jù)統(tǒng)計,盡管日本侵略者對調(diào)查團所住的大和旅館層層封鎖,調(diào)查團還是收到了各界愛國人士提供的信件、資料1 500余份[4]。其中最突出的是文教、衛(wèi)生、金融等行業(yè)愛國者提供了重要的系統(tǒng)資料。

九一八事變后,以前經(jīng)常在沈陽基督教青年會聚會的愛國人士,如在小河沿英國施醫(yī)院、銀行和學校工作的劉仲明、劉仲宜、鞏天民、畢天民、張查理、張韻泠等,逐漸恢復(fù)了在青年會的聚會活動。當他們得知國聯(lián)調(diào)查團要到沈陽的消息后,便決定就日本侵略沈陽的真相準備資料,著重揭露其關(guān)于“是中國人自己破壞了鐵路”、“東北需要日軍維持秩序”、“建立偽滿洲國是出自東北人的自愿”三個方面的謬論。他們冒著生命危險,從偽政府機關(guān)偷出文件拍照或曬成藍圖,從墻上揭下日偽有關(guān)布告的原件,請在偽政府任職的相關(guān)人士書寫證明,以及剪接日偽的有關(guān)報紙等等,以真實可信的資料揭穿日本的侵略陰謀。隨后,他們又費勁周折,冒著生命危險把“Truth”成功遞交給調(diào)查團,“Truth”成為日軍侵華行為做出準確定性的重要依據(jù),同時,對揭露日本的侵略,使國際聯(lián)盟了解事實真相,也發(fā)揮了重要作用。

奉天基督教青年會推動了奉天地區(qū)各進步團體的不斷涌現(xiàn),從而為中共地方組織的建立奠定了重要的思想基礎(chǔ),為黨在沈陽地區(qū)的建黨活動創(chuàng)造了必要的條件,進一步促進了馬克思主義在奉天地區(qū)的傳播,使更多的進步青年逐步接受了馬克思主義的革命理論。而奉天基督教青年會這個團體對于在奉系軍閥嚴密封鎖下思想較為閉塞的東北學生來說是一個有益的啟發(fā),有力推動了奉天學生運動的發(fā)展,奉天基督教青年會內(nèi)的進步青年為促進奉天地區(qū)革命斗爭的發(fā)動和發(fā)展做出了重要的貢獻。同時,在革命的實踐中也培養(yǎng)和鍛煉了一批為共產(chǎn)主義偉大事業(yè)奮斗終生的堅強戰(zhàn)士,有利地促進了建立中共沈陽地方黨組織的這一歷史條件的進一步成熟。他們的抗日救亡運動同東北軍抗戰(zhàn)、義勇軍及抗日聯(lián)軍抗戰(zhàn)一樣,匯成了“九一八抗戰(zhàn)”的洪流。

[1] 李秉剛. 遼寧人民抗日斗爭簡史[M]. 沈陽:遼寧人民出版社, 1997.

[2] 張潔. 歷史回眸,沈陽九君子與國聯(lián)調(diào)查團[M]. 沈陽:遼寧大學出版社, 1991.

[3] 東北文化社. 東北年鑒[M]. 沈陽:東北文化社, 1931:1391.

[4] 中共沈陽地方史(1919—1949)[M]. 北京:中共黨史出版社, 2001:68-69.

【責任編輯:張耀華】

YMCAofMukdenandAnti-JapaneseNationalSalvationMovement(1921-1932)

TianJing

(Shenyang “9.18” Historical Museum, Shenyang 110044, China)

Before and after Mukden Incident, in the face of unprecedented national crisis, YMCA of Mukden as a religious group and the various anti-Japanese organizations actively involved in the Anti-Japanese national salvation movement. They used their own way to interpret the strong national consciousness and favorable supported anti-Japanese war.

YMCA of Mukden; anti-Japanese national salvation movement; movement

2014-03-07

2013年度遼寧省社會科學規(guī)劃基金項目(L13BDJ008)。

田 晶(1975-),女,遼寧沈陽人,沈陽“九一八”歷史博物館中級館員。

2095-5464(2014)06-0807-03

K 264

: A