“殺馬特”是怎樣煉成的

張?zhí)炫?/p>

【熱點(diǎn)話題】迷失自我 非主流 亞文化

“殺馬特”群體，有許多可辨認(rèn)的文化特征。在社會(huì)學(xué)背景上，他們多為農(nóng)村出來(lái)的90后，中學(xué)畢業(yè)或中高職技校畢業(yè)。在其文化選擇與喜好上，各種網(wǎng)絡(luò)口水歌曲是他們的最愛。從生活方式看，他們的服飾是廉價(jià)的地?cái)傌?，使用的是?guó)產(chǎn)山寨手機(jī)，然后用之自拍放到QQ空間。生活狀態(tài)上，他們從學(xué)校走出后，直接離開了家里人，進(jìn)入鄉(xiāng)鎮(zhèn)以上的中小城市，或者大城市的城郊，租住在價(jià)格較低的民房或地下室，且是多人合租。職業(yè)上，成為理發(fā)店員工、保安、餐館服務(wù)員、富士康這類工廠的工人，是他們主要的就業(yè)去向。和父輩很多從事建筑業(yè)的苦活累活不一樣，他們很難承受高強(qiáng)度的體力活。交際的圈子，也是以同齡的老鄉(xiāng)為主。當(dāng)然，也延伸到網(wǎng)絡(luò)世界，通過玩勁舞、QQ視頻等，結(jié)識(shí)同齡的相同興趣愛好的網(wǎng)友。業(yè)余活動(dòng)的地方，就是網(wǎng)吧、迪廳、路邊大排檔等。

倒推文化淵源，“殺馬特”的“煉成”受到了 2000—2010這10年間的城市90后非主流文化的傳染，而城市90后非主流文化則沿襲自歐美國(guó)家的青年亞文化。

但到了“殺馬特”這里，這種青年亞文化，不再是非主流的叛逆，更不是歐美國(guó)家標(biāo)新立異、要展示反叛性的重金屬風(fēng)格或哥特風(fēng)格。相反，他們的這個(gè)形象，是試圖接近主流的一次失敗的努力。

“殺馬特”們努力構(gòu)建一個(gè)自己心目中所理解的城市人形象，然后試圖模仿之，在相似的群體中形成一種風(fēng)潮。他們一直在試圖接近城市文化，成為他們的一員，但是融入城市文化對(duì)于這個(gè)群體來(lái)說無(wú)疑太奢侈了。他們的經(jīng)濟(jì)能力無(wú)法讓他們實(shí)現(xiàn)想象中的生活方式，于是，夸張的外形、廉價(jià)的服飾、國(guó)產(chǎn)山寨手機(jī)與網(wǎng)吧低像素?cái)z像頭的自拍照，塑造出了他們現(xiàn)在的形象。他們自認(rèn)的流行時(shí)尚，在眾多城市人看來(lái)，卻是驚悚、夸張、“二逼”、土氣，和穿著劣質(zhì)西裝配著運(yùn)動(dòng)鞋的農(nóng)民是一個(gè)性質(zhì)，只不過是另外的一種鄉(xiāng)土氣息，是一群21世紀(jì)的“閏土”。結(jié)果，在這個(gè)消費(fèi)社會(huì)，他們成為審丑狂歡的消費(fèi)品，和芙蓉姐姐、犀利哥、鳳姐等一樣，成為“神一般的存在”。

（摘自《南風(fēng)窗》2013年04期）

【素材分析】由于經(jīng)濟(jì)資本匱乏，文化資本同樣匱乏，“殺馬特”注定成為一類試圖接近城市文化，卻又在中國(guó)城市化大潮迷失自我的特殊群體。這種自我的迷失使其失去了質(zhì)樸，卻又無(wú)法真正地觸摸時(shí)尚。endprint