服裝藝術(shù)設(shè)計的創(chuàng)新研究

張 寧

(皖西學(xué)院 藝術(shù)學(xué)院， 安徽 六安 237012)

隨著中國經(jīng)濟的不斷發(fā)展，越來越多極具創(chuàng)新性的服裝出現(xiàn)在人們的視野，人們的目光逐漸地轉(zhuǎn)向各個時裝周、T臺秀。中國服裝設(shè)計的發(fā)展，展現(xiàn)的是一個國家精神文明的進步，好的服裝設(shè)計是靈感的迸發(fā)，是中國博大精深的文化的體現(xiàn)。在國際服裝發(fā)展潮流的引導(dǎo)下，中國服裝設(shè)計越來越追求創(chuàng)新性、國際性、新潮性。

一、服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的特點

中國當(dāng)代服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)，承載的是中華五千多年的文化積累，一代又一代中國人的文化沉淀，是民族精神的體現(xiàn)。隨著中國越來越積極地走向國際，中國服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)越來越信息化、市場化、多元化、國際化，服裝設(shè)計已經(jīng)成為生活品質(zhì)的一種體現(xiàn)，服裝消費已經(jīng)成為一種文化的消費，個性的嘻哈風(fēng)，清新的淑女風(fēng)，古典的復(fù)古風(fēng)都是一種時尚的代表。

中國當(dāng)前服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的主要特點是本土化和國際化的巧妙結(jié)合。中國的文化沉淀在服裝上得到了明顯的體現(xiàn)，符合中國的文化習(xí)慣，卻又與國際接軌。越來越多的直率的英倫風(fēng)，性感的歐美風(fēng)，浪漫的法國風(fēng)，精致的意大利風(fēng)出現(xiàn)在國人視線，中國服裝設(shè)計將這些潮流元素巧妙地結(jié)合在一起，向國際市場推出自己的文化特點，向國內(nèi)市場推出世界的潮流風(fēng)尚。獨特的、全新的、極具質(zhì)感的服裝設(shè)計在新時代發(fā)展越來越快。

二、服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀和存在的問題

(一)服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的現(xiàn)狀

中國以其濃厚的文化內(nèi)涵成為越來越多的服裝設(shè)計師的靈感源泉，范冰冰一襲龍袍禮服亮相戛納，成為一大新聞特點，無論是后來的青花瓷禮服、墨梅禮服，一次次地將中國本土文化融入到服裝設(shè)計中，并為人們津津樂道，這是中國文化在服裝設(shè)計中的展現(xiàn)，說明中國元素帶來的靈感是可以為全世界消費者所接受的。

(二)服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)發(fā)展中存在的問題

1.本土文化風(fēng)格體現(xiàn)不足

當(dāng)今時代的服裝產(chǎn)業(yè)是一種時尚產(chǎn)業(yè)，越來越多渴望從事服裝業(yè)的設(shè)計師遠赴海外學(xué)習(xí)先進的服裝設(shè)計，他們喜歡英國的帥氣，歐美的妖嬈，韓國的嬌弱，日本的甜美，而缺乏對中國服裝設(shè)計的認知，忽視了中國本土所具有的充滿時尚氣息的中國元素，而中國國內(nèi)學(xué)習(xí)服裝設(shè)計的人也喜歡借鑒西方的服裝模式，因此形成了一種拷貝西方的中國服裝設(shè)計模式，缺少創(chuàng)新，難以體會設(shè)計師的天馬行空的想象力和充滿美感的創(chuàng)意思維。一種服裝設(shè)計想要得到認可，最重要的還是要有自己的個性和風(fēng)格。

2.盲目跟風(fēng)

為了走上世界舞臺，為了迎合全世界的消費者，追求西式風(fēng)格已經(jīng)不是一件稀罕的事情，他們簡單地認為，抓住西方世界設(shè)計的尾巴就是抓住了設(shè)計的衣角，抓住了設(shè)計的衣角就打開了走向世界的大門。很多設(shè)計師盲目跟風(fēng)，在跟風(fēng)中迷失了自我。服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)原本應(yīng)該體現(xiàn)的設(shè)計感蕩然無存，存在的僅僅是簡單的復(fù)制，缺乏獨創(chuàng)性，浮夸而沒有內(nèi)涵。

3.忽視消費者心理

中國的設(shè)計師，不是缺乏想象力，而是一味地追求國際化，而忽視了相應(yīng)消費者的消費心理和消費品位，一味地追求個性化、獨特性，使很多服裝的設(shè)計感不能符合消費者的認同，標(biāo)新立異的設(shè)計風(fēng)格，自身性情的獨特體現(xiàn)，感性色彩的浮夸展現(xiàn)，無一不是想象力的完美體現(xiàn)，但是這對于大多數(shù)的消費者來說是超于可接受范圍的，不具有大眾審美特點，眼花繚亂的設(shè)計不能引起消費者的購買欲望。中國服裝設(shè)計師僅僅學(xué)到了西方的設(shè)計流程，而沒有學(xué)到其精髓，忽視了服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)最重要的環(huán)節(jié)是使消費者接受，忽視了消費者市場的特點，這樣的服裝設(shè)計自然不能引起消費者的好奇心。

4.缺乏對服裝文化的理解

對于很多設(shè)計元素設(shè)計師僅僅為了滿足消費者的個人喜好和整體的市場需求，而不明白服裝業(yè)是一種文化產(chǎn)業(yè)，一個服裝設(shè)計靈感是一種文化的體現(xiàn)，不考慮文化內(nèi)涵簡單地將設(shè)計元素拼湊，這會嚴重影響設(shè)計行業(yè)的長久發(fā)展。

一種設(shè)計品要想讓消費者接受，首先得包含能夠引起消費者興趣的元素，因此，作為中國的設(shè)計師，應(yīng)該充分理解中國的傳統(tǒng)文化，在此基礎(chǔ)上，將本土化的設(shè)計元素巧妙融入服裝設(shè)計中，充分體現(xiàn)文化內(nèi)涵、文化魅力和文化感染力，這才是服裝設(shè)計業(yè)真正的發(fā)展路途。

三、完善服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新體系

服裝設(shè)計的創(chuàng)新，應(yīng)該充分地體現(xiàn)其個性，加強獨特性，尋求創(chuàng)新性，對于中國設(shè)計師來說，就是巧妙融入中國設(shè)計元素，嵌入文化精髓，吸收文化內(nèi)涵，傳承文化并創(chuàng)新文化。

1.中國文化元素的巧妙組合

對于中國設(shè)計師來講，融入中國元素并不是將中國元素生搬硬套，而是巧妙融入，不僅達到文化傳承的目的，還要達到視覺上的沖擊，想象力的迸發(fā)，情感的共鳴，不僅要展現(xiàn)大氣磅礴的東方美，還要充分體現(xiàn)現(xiàn)代化和時代感。將流行元素與顧客需求緊密結(jié)合在一起，設(shè)計出更多符合顧客需求的服裝產(chǎn)品，打破原有的固定形式，以其創(chuàng)新性思維追求卓越，大膽創(chuàng)新。

2.中西文化的相互融合

當(dāng)代中國服裝業(yè)的發(fā)展離不開世界服裝業(yè)的發(fā)展，中國服裝業(yè)與世界服裝業(yè)形成了緊密的你中有我我中有你的關(guān)系，在當(dāng)今中西文化碰撞加快的時代，如何促進中西文化的相互融合是每一個設(shè)計師都應(yīng)該考慮的問題。取長補短，互相借鑒，博取眾長，創(chuàng)新設(shè)計才是新時代背景下服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)應(yīng)該遵循的發(fā)展道路。

3.多元化的個性設(shè)計

文化具有多元化的特點，服裝設(shè)計同樣具有多元化的性質(zhì)，一種服裝設(shè)計模式不可能適應(yīng)所有的消費者，對于西方消費者，他們有他們獨特的消費理念和審美需求，對于東方人來說又會有另一種迥然不同的審美價值觀。因此，服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)要加強創(chuàng)新性，集中體現(xiàn)多元性，滿足不同消費者的消費需求。

4.關(guān)注消費者需求

服裝設(shè)計雖然是一門藝術(shù)，但是最根本的目的還是為了滿足消費者的需求，只有真正了解消費者的消費需求及市場需求，才能為服裝設(shè)計提供最直接的信息，才能為設(shè)計風(fēng)格提供明確的方向，才能吸引消費者的眼球。設(shè)計之初，應(yīng)該積極了解消費者的心理和消費觀念，然后再將創(chuàng)意元素巧妙融合，緊跟潮流，設(shè)計出既有美感又有設(shè)計感，既有創(chuàng)新又能滿足消費者的需求的服裝。

5.重異質(zhì)資源的組合

異質(zhì)資源和素材的組合可以形成強烈的視覺沖擊，可以在當(dāng)今時代服裝浪潮中獨樹一幟，體現(xiàn)設(shè)計師的奇思妙想和全新理念。如：自然元素在服裝設(shè)計中的體現(xiàn)。一位西方設(shè)計師，巧妙地用植物花瓣做成禮服的模樣，不僅很有質(zhì)感，而且很新穎，并且能夠襯托女子的身體曲線美和妖嬈之感，玫瑰使人絢爛，菊花使人清淡，牡丹使人高貴，荷花使人淡雅，無論是什么花，都充分利用花的形態(tài)，巧妙地和女子形體達到完美結(jié)合，頓時風(fēng)靡網(wǎng)絡(luò)。也許我們可以用布料做出同樣式樣的裙子，但是花瓣更能吸引人的注意，這是另類的材質(zhì)打造的不一樣的藝術(shù)美感，傳達美的同時也讓消費者感受到自然的氣息，擁有返璞歸真的渴望，發(fā)覺自然之美，汲取自然靈魂。

6.高科技在服裝設(shè)計上的創(chuàng)新

當(dāng)今時代，服裝設(shè)計已經(jīng)遠離了單純的布料制作的時代，而更加注重服裝設(shè)計的新穎性，實用性。如：環(huán)保理念在服裝設(shè)計中的應(yīng)用，與傳統(tǒng)服裝設(shè)計相比較，環(huán)保服裝理念充斥著深厚的環(huán)保意識，倡導(dǎo)綠色生態(tài)，更加注重材質(zhì)的環(huán)保性、舒適性、實用性，特別是納米技術(shù)的研發(fā)應(yīng)用，大大提高了服裝設(shè)計的價值，通過生物技術(shù)與紡織品融為一體，設(shè)計出環(huán)保的生物服裝，不僅可以提高服裝設(shè)計的辨識度，而且可以號召消費者保護環(huán)境，倡導(dǎo)綠色生態(tài)，低碳生活，環(huán)保經(jīng)濟，可以使消費者樹立環(huán)保理念，認識到科技的日新月異，這對于服裝設(shè)計無疑具有巨大的推動作用。

7.區(qū)域文化的個性發(fā)展

每一個地區(qū)都有其不同的文化特點，不同的文化特點會孕育不同的服裝樣式，苗族的直率，維吾爾族的婉約，朝鮮族的優(yōu)雅都是當(dāng)?shù)丨h(huán)境的影響下的服裝創(chuàng)造，現(xiàn)在很多民族化服飾，這說明越是民族的越是世界的，民族化的服裝在現(xiàn)在千篇一律的服裝設(shè)計中確實很吸引人的眼球，就像在大牌包包云集的時代，楊麗萍的竹籃就顯得格外耀眼，服裝的創(chuàng)新性，就是服裝吸引消費者眼球的吸睛點，彰顯個性，塑造美感，成為獨特的風(fēng)景線。

四、結(jié)束語

服裝是人們生活的一部分，未來的發(fā)展有很大的潛力和上升空間，隨著國家物質(zhì)文明和精神文明的不斷提高，對服裝設(shè)計產(chǎn)業(yè)提出了更高的要求，現(xiàn)代服裝設(shè)計需要積極創(chuàng)新，不僅是從美感，還要從材質(zhì)，彰顯時尚，迎合消費者品味，只有新思維才能跟上新潮流，追求國外創(chuàng)新理念，倡導(dǎo)時代創(chuàng)新精神，服裝產(chǎn)業(yè)不單單要追求生活享受，更要滿足社會發(fā)展，因此，服裝設(shè)計創(chuàng)新需要在新的時代發(fā)展背景下更新潮、更健康、更有品位。

服裝設(shè)計是服裝的靈魂所在，直接關(guān)系到服裝的整體價值和其銷售，作為社會發(fā)展的縮影，服裝設(shè)計是時代的代表，是時代發(fā)展的產(chǎn)物，隨著社會的不斷進步，對服裝設(shè)計提出了越來越高的要求，實用性、美觀性、藝術(shù)性缺一不可，還要體現(xiàn)適度的個性，細節(jié)的藝術(shù)感，以及濃厚的文化底蘊，好的服裝設(shè)計能夠體現(xiàn)個人品味和內(nèi)涵，還能夠體現(xiàn)人的獨特美。因此，服裝設(shè)計是未來社會發(fā)展的重要產(chǎn)業(yè)之一，需要持續(xù)的努力，持久的堅持。

參考文獻：

[1]林志鴻.時尚介面的藝術(shù)張力[J].藝術(shù)家, 2003，(6).

[2]肖文陵.對服裝設(shè)計與創(chuàng)新問題的思考[J].裝飾，2002，(5).

[3]趙敏.淺談低碳服裝的現(xiàn)狀與發(fā)展[J].中國外資，2011，(6).

[4]陳瑩.現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)與服裝設(shè)計創(chuàng)新[J].絲綢，2005，(9).