淺談當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性

王海霞

淺談當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性

王海霞

(莆田學(xué)院，福建 莆田 351100)

中國是一個具有悠久歷史文化的國家，其雕塑性陶藝作為一門傳統(tǒng)藝術(shù)，具有鮮明的民族文化特色。伴隨著全球化經(jīng)濟的高速發(fā)展，中西文化的交融，當(dāng)代雕塑性陶藝的創(chuàng)作理念及創(chuàng)作形式都有了較大的發(fā)展，如何在當(dāng)代雕塑性陶藝的創(chuàng)作中，更好的彰顯出現(xiàn)代性特征，對于中國當(dāng)代雕塑性陶藝的發(fā)展有著重要的意義。

雕塑性陶藝;現(xiàn)代性;設(shè)計語言

時代的發(fā)展必然帶來物質(zhì)及精神文明的進步，雕塑性陶藝也逐漸向著多元化方向發(fā)展起來，其表現(xiàn)形式及創(chuàng)作理念和方法在傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上有很大的創(chuàng)新，體現(xiàn)出當(dāng)代陶藝的現(xiàn)代性，并受到藝術(shù)愛好者的親睞。當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性的創(chuàng)作，推動了當(dāng)代陶藝業(yè)的發(fā)展，彰顯了時代特色。當(dāng)然，伴隨著當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性發(fā)展，其現(xiàn)代意識并沒有得到統(tǒng)一的協(xié)調(diào)，中國當(dāng)代雕塑性陶藝的創(chuàng)作技藝還有待改進，當(dāng)代藝術(shù)家應(yīng)該重視當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性內(nèi)涵認識，在藝術(shù)創(chuàng)作中有效發(fā)揮藝術(shù)靈感進行雕塑性陶藝的創(chuàng)作，推動中國當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性發(fā)展。

一、雕塑性陶藝現(xiàn)代性特征詮釋

現(xiàn)代性體現(xiàn)在雕塑性陶藝中，主要表現(xiàn)為雕塑性陶藝在社會轉(zhuǎn)型中出現(xiàn)的新的變化與發(fā)展，是在傳統(tǒng)的雕塑性陶藝基礎(chǔ)上發(fā)生的質(zhì)的飛越，是當(dāng)代物質(zhì)文明與精神文明精髓的集中體現(xiàn)。當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性主要以當(dāng)代人的審美價值取向為重點，進而在雕塑性陶藝創(chuàng)作中體現(xiàn)出現(xiàn)代人的審美價值觀及其情感特點。

二、我國當(dāng)代雕塑陶藝藝術(shù)現(xiàn)狀

早在宋、元、明時代，我國便產(chǎn)生了傳統(tǒng)陶藝，雕塑性陶藝是其中的一種陶藝類型，擁有獨特的技藝手段，同時雕塑性陶藝一直作為工藝美術(shù)存在和發(fā)展。隨著時代的變遷以及新文化思潮的涌現(xiàn)，人們的審美取向發(fā)生變化，人們開始追求解放思想、追求個性釋放、追求文化多元。因此，表現(xiàn)在當(dāng)代雕塑性陶藝的創(chuàng)作上則是對雕塑性陶藝語言與功能的重新認識。創(chuàng)作者在進行雕塑性陶藝的創(chuàng)作時，融入個人的情感觀念，賦予藝術(shù)品之情感意境，使之在審美價值上呈現(xiàn)多元化趣味特征。

我國當(dāng)代雕塑性陶藝的轉(zhuǎn)型時期約在上世紀(jì)80年代，受新文化思潮以及當(dāng)代西方藝術(shù)文明的影響，陶藝從業(yè)者對當(dāng)代雕塑性陶藝開始進行全新的思考并開始逐漸轉(zhuǎn)型，雕塑性陶藝觀念明顯具備了當(dāng)代前衛(wèi)意識和個性特點。在雕塑性陶藝的創(chuàng)作中，創(chuàng)作者努力學(xué)習(xí)西方各國的文學(xué)及藝術(shù)知識，在中國傳統(tǒng)的藝術(shù)理念中融入獨特的知識構(gòu)架和藝術(shù)理念。一定程度上講，當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性體現(xiàn)出人們對傳統(tǒng)文化專制統(tǒng)治、權(quán)威思想的反叛和突破。直到今天，我國當(dāng)代雕塑性陶藝仍在不斷的進行現(xiàn)代性的創(chuàng)作，當(dāng)代雕塑陶藝創(chuàng)作作為創(chuàng)造性實踐行為在人們的文化生活中發(fā)揮重要的作用，并推動著當(dāng)代人的文化、精神、審美、價值觀念的變化與發(fā)展。

三、我國當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性體現(xiàn)

1.雕塑性陶藝中體現(xiàn)人的解放

雕塑性陶藝是一項關(guān)于人的藝術(shù)創(chuàng)作活動，其表現(xiàn)出的意義無不都與人的生活或精神相關(guān)聯(lián)。通過作品來體現(xiàn)人的解放是當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性發(fā)展的顯著特點，也是創(chuàng)作者進行藝術(shù)創(chuàng)作的自由意識的源泉。我國當(dāng)代雕塑性陶藝中體現(xiàn)人的解放，主要是相對于封建社會中雕塑性陶藝作品所體現(xiàn)出的宗教體制與統(tǒng)治觀念而言的。封建社會主張以儒家思想為中心，重視政治倫理教化，其雕塑性陶藝的創(chuàng)作也集中表現(xiàn)出這一特點，雖然作品題材著重以宮廷為主，色彩絢麗、圖案花紋復(fù)雜，但卻缺乏個性的藝術(shù)意境。隨著時代的變遷及社會的進步，雕塑性陶藝也開始發(fā)生質(zhì)的變化。上世紀(jì)80年代，全國已掀起了關(guān)于學(xué)術(shù)、文藝的思想解放運動，正是由于這一運動的興起，人們開始從封建思想的禁錮中解放出來。在陶藝領(lǐng)域，創(chuàng)作者將人的解放與其現(xiàn)代性融和起來，在進行藝術(shù)創(chuàng)作時，融和自身情感與思維個性，在陶藝創(chuàng)作的主題內(nèi)容與形式選擇上更加突顯多元化。解放后的雕塑性陶藝對改造生活、加強社會人文關(guān)懷理念發(fā)揮了重要的作用。

2.雕塑性陶藝中體現(xiàn)自由意識

中國當(dāng)代雕塑性陶藝在西方現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)新及美感價值的影響下，隨著藝術(shù)媒介范圍的擴展，其表現(xiàn)領(lǐng)域更為寬廣，創(chuàng)作有了更多的空間，在追求雕塑性陶藝的現(xiàn)代審美標(biāo)準(zhǔn)、挖掘陶藝媒介潛力及多元藝術(shù)風(fēng)格等方面更加自由。首先，在追求審美價值標(biāo)準(zhǔn)方面，當(dāng)代雕塑性陶藝打破了傳統(tǒng)單一的思維方式，將追求傳統(tǒng)的藝術(shù)美取向轉(zhuǎn)變?yōu)樽非箫L(fēng)格各異的陶藝審美標(biāo)準(zhǔn)。在追求真善美的基礎(chǔ)上，積極探討雕塑性陶藝的時代意義，來體現(xiàn)當(dāng)代社會中人的精神文化生活。其次，在挖掘陶藝媒介潛力方面，當(dāng)代陶藝創(chuàng)作能充分利用陶藝泥土的特性，使之在作品的造型方面更加自由。與此同時，當(dāng)代陶藝的媒介范圍還延伸至金屬、玻璃、木材等領(lǐng)域，使當(dāng)代陶藝的創(chuàng)作更具有時代感。最后，在追求自由多元的雕塑性陶藝風(fēng)格方面，當(dāng)代雕塑性陶藝的創(chuàng)作能巧妙地與環(huán)境藝術(shù)密切聯(lián)系起來，形成環(huán)境與裝飾相融合的藝術(shù)表現(xiàn)形式，具有時代綠化的理念，突顯了現(xiàn)代特征，廣受人們的追捧。

3.雕塑性陶藝中體現(xiàn)多元文化

自二十世紀(jì)以后，中國開始步入現(xiàn)代化發(fā)展時期，中國文化獲得了自由發(fā)展的空間，西方文化的涌入也對我國文化的發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響，中國文化開始呈現(xiàn)出“多元化”的特征。在這種大環(huán)境的影響下，陶藝文化作為中國藝術(shù)文化的重要組成部分，其多元化的特征也日漸凸顯。一方面，陶藝家重視非理性的人本主義，在進行雕塑性陶藝創(chuàng)作時，更加注重個性的張揚。另一方面，雕塑性陶藝中體現(xiàn)出的多元文化還表現(xiàn)在藝術(shù)家在進行創(chuàng)作時能將本民族文化與外來文化加以融合，使中國的雕塑性陶藝作品既體現(xiàn)了本民族特色，又突顯了國際文化特征，彰顯了時代魅力。

4.雕塑性陶藝展現(xiàn)豐富多樣的造型

現(xiàn)代意義上的雕塑性陶藝的造型，更加注重追求開放隨意的特點，力求充分發(fā)揮人的設(shè)計理念，已不再拘泥于傳統(tǒng)意義中某一特定造型。當(dāng)代藝術(shù)家在進行陶藝創(chuàng)作時，一般依據(jù)其自身對生活的體察感受，產(chǎn)生創(chuàng)作靈感，在巨大的想象空間中進行意念塑造。無論是人物、動物還是自然景物，其造型設(shè)計都體現(xiàn)出隨性。為了突出作品的意蘊和內(nèi)涵，其造型手法也是變化多樣，可以夸張、可以抽象、可以借代，也可以對比。例如，我國著名農(nóng)民雕塑家于慶成，其雕塑性陶藝作品散發(fā)著濃郁的鄉(xiāng)土氣息，人物的造型大膽而夸張，作品形象生動而傳神，趣味橫生，富有極大的藝術(shù)感染力，深受廣大群眾的喜愛。

四、我國當(dāng)代雕塑性陶藝創(chuàng)作的創(chuàng)新手法

1.雕塑性陶藝泥料的創(chuàng)新

泥料是進行雕塑性陶藝創(chuàng)作的物質(zhì)基礎(chǔ)，是創(chuàng)作的最重要組成部分之一。因此，在進行當(dāng)代雕塑性陶藝創(chuàng)作之前，做好泥料的選擇就顯得尤為重要了。在科技與制瓷業(yè)迅猛發(fā)展的形勢下，陶瓷藝術(shù)創(chuàng)作所用的泥料，在選擇方面更加重視其質(zhì)量與表現(xiàn)力。為了讓藝術(shù)作品顯得隨性自然，更符合人們的審美取向，在對泥料的手工操作中，則要重視對泥料的切割、敲打、按壓等方式的合理使用，注重手工痕跡的保留和作品風(fēng)格的多樣化，以適應(yīng)現(xiàn)代人們的審美與現(xiàn)代社會發(fā)展的需要。

2.雕塑性陶藝釉料裝飾的創(chuàng)新

在社會科技的進步與發(fā)展下，釉料也逐漸變得豐富多樣，為雕塑性陶藝的創(chuàng)作提供了更多的物質(zhì)條件。當(dāng)代陶藝家在進行創(chuàng)作的同時對釉料使用有了新的認識。在創(chuàng)新表現(xiàn)手法中，釉料成為不容忽視的環(huán)節(jié)，主要體現(xiàn)在釉色的使用上。當(dāng)代雕塑性陶藝作品的釉色不再是傳統(tǒng)單一的青色，為了達到某一視覺效果，陶藝工作者可以選擇各種不同的釉色。同時，部分陶藝工作者還創(chuàng)造性的利用金屬氧化物形成閃亮斑駁的效果，達到藝術(shù)品的獨一無二的視覺需求。在作品的燒制過程當(dāng)中，出現(xiàn)的窯變、黑斑或縮釉現(xiàn)象的獨特視覺享受效果，也巧妙地被藝術(shù)家運用到表現(xiàn)陶藝作品的美感當(dāng)中。當(dāng)代雕塑性陶藝的釉料裝飾創(chuàng)新還體現(xiàn)在新釉料的發(fā)明與使用等方面，樂燒釉、新彩料及油料配方等方法，也都被藝術(shù)家廣泛的應(yīng)用于雕塑性陶藝的創(chuàng)作之中。

3.雕塑性陶藝燒成方式的創(chuàng)新

時代的變遷致使人們對陶瓷藝術(shù)品質(zhì)的要求增高。在社會進步的推動下，陶瓷行業(yè)不斷改進燒成技術(shù)，以拓展陶瓷釉色，提高陶瓷的質(zhì)感。隨著人們對雕塑性陶藝審美取向的多樣性變化，陶藝工作者在對陶瓷燒成工藝上也逐漸發(fā)生著觀念、技法的變化。為了表達出人們對自然的美好憧憬，充分展現(xiàn)作品返璞歸真的美感，那些曾經(jīng)被遺棄的傳統(tǒng)坑燒、熏燒等方法再一次被重新利用了起來。同時，陶藝工作者開始借助匣缽的方式，利用火的燒制，使作品塌陷，進而獲得藝術(shù)作品真實、自然的造型效果。這些陶藝燒成方式的創(chuàng)新，無一不體現(xiàn)了當(dāng)代雕塑性陶藝的現(xiàn)代性創(chuàng)作理念。

五、結(jié)語

我國當(dāng)代雕塑性陶藝創(chuàng)作與傳統(tǒng)雕塑性陶藝創(chuàng)作的最大不同在于當(dāng)代雕塑性陶藝強調(diào)人的思維及其精神生活理念，由此體現(xiàn)出當(dāng)代雕塑性陶藝創(chuàng)作中關(guān)于“人”的解放、自由意識、多元文化及豐富造型等現(xiàn)代性特征。因其現(xiàn)代性特征的體現(xiàn)，雕塑性陶藝也逐漸成為傳達思想理念、時代理念的藝術(shù)珍品。這些現(xiàn)代性理念特征通過藝術(shù)創(chuàng)作的手法及工藝的創(chuàng)新，在雕塑性陶藝的泥料、釉料、燒成方式及造型等方面都凸顯了出來，由此展現(xiàn)出了不同形式的當(dāng)代雕塑性陶藝珍品，彰顯了雕塑性陶藝的現(xiàn)代價值。中國是一個陶瓷大國，隨著時代的發(fā)展以及社會的進步，我國雕塑性陶藝還將被賦予新的時代語言，雕塑性陶藝的現(xiàn)代性創(chuàng)作還將不斷適應(yīng)新的時代要求，創(chuàng)造更多的藝術(shù)價值。

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2095-4654(2014)08-0161-02

2014-04-10