高校心理健康教育中加強生命教育的途徑分析*

梁 平

(成都理工大學(xué) 黨委辦公室，四川 成都 610059)

近些年來，學(xué)生自殺、他殺和傷人事件屢見報端，引起了社會各界多方面的關(guān)注，同時也促進了高校生命教育的開展。但在實踐中，很多高校對于生命教育的實質(zhì)不甚了解，生命教育的內(nèi)容過于狹窄，教育的手段也過于傳統(tǒng)，很難讓學(xué)生真正理解生命的意義，而學(xué)生在對待自己與他人、社會、自然之間的關(guān)系上也是存在諸多困惑。因此，我們需要重新梳理生命教育的理論體系，重新構(gòu)建有效的生命教育課程。

一、加強生命教育的起因

(一)以生為本的價值要求

高校教育的對象是學(xué)生，一切教學(xué)活動都是圍繞學(xué)生來做的。關(guān)注學(xué)生的個體價值發(fā)展，是高校教育的目的所在。而生命是學(xué)生個體價值的重要組成部分，也是學(xué)生實現(xiàn)自我價值的實質(zhì)要求。因此，對于學(xué)校來說，在高校加強學(xué)生的生命教育即是教育的應(yīng)有之義，也是院校教育追求的終極目標(biāo)之一。對于學(xué)生個體來說，生命教育是其自我價值實現(xiàn)的重要內(nèi)容，在一定意義上來說，也是其在現(xiàn)代社會立足、發(fā)展的必要“技能”之一。具體來說，就是學(xué)生通過系統(tǒng)化的生命教育，能夠認識自己，認識生命，具有崇高的人生價值，完善自身，發(fā)揮自身潛力，積極的為他人、集體、社會做出應(yīng)有貢獻。

(二)當(dāng)代生命教育的缺失

我們比照美歐國家高校生命教育的發(fā)展，進而反思我國的高校生命教育，充分地感受到我國的高校生命教育理論上缺少創(chuàng)新，實踐中缺少發(fā)展，在實質(zhì)上是缺失的，是一種“無人的教育”。這種方式對學(xué)生造成的影響是巨大的，產(chǎn)生的后果也是極其嚴(yán)重的。具體表現(xiàn)有：一方面讓學(xué)生的生命意義、存在精神、創(chuàng)造意識逐漸喪失，極大的限制了學(xué)生的全面發(fā)展；另一方面，由于學(xué)生對于自我及其他人生命的漠視，使得不特定學(xué)生的生命健康受到威脅，生命權(quán)利遭到侵犯。

(三)個體發(fā)展的現(xiàn)實選擇

高校教育的落腳點在于學(xué)生，“一切為了學(xué)生，為了學(xué)生的一切，為了一切學(xué)生”的理念也是深入人心。與此同時，現(xiàn)代社會的發(fā)展，在要求學(xué)生具備社會實踐能力的同時，也要具備身心健康、智力超群、有審美意識、有責(zé)任感、有精神價值等方面的要求。實踐技能是“顯性的”，而生命、精神等方面是“隱性的”，顯性方面與隱性方面共同構(gòu)成了全面的綜合素質(zhì)。這與高校教育提出的“培養(yǎng)綜合性高素質(zhì)人才”，以及學(xué)生渴望自身具備相應(yīng)素質(zhì)，以適應(yīng)社會需求的現(xiàn)實是契合的。

二 生命教育的內(nèi)容

(一)生命價值

生命價值是什么，它包括的內(nèi)容有哪些，它是如何被定位的，這些問題困擾著許多研究者，同時也出現(xiàn)了不同的學(xué)說。根據(jù)研究，學(xué)者們將“生命”定位為“教育的內(nèi)容”、“教育的目的”、“教育的主體或?qū)ο蟆?、“教育的基礎(chǔ)”等方面，內(nèi)容不同，定位不同，研究的側(cè)重點也就不同。具體而言，生命價值存在于兩個方面：一是生命本身的存在價值；二是對他人、社會的存在意義。因此，高校在進行生命教育時，應(yīng)該準(zhǔn)確地把握生命教育，將其看作是一門獨立的系統(tǒng)化的課程，不可偏廢任何一方面，要整體來把握。生命教育關(guān)注于學(xué)生個體的成長，通過有目的、有計劃、有組織地進行生命意識熏陶、生存能力培養(yǎng)和生命價值升華，使其完全融會到學(xué)校教育的整個過程。

(二)責(zé)任意識

通過對多起學(xué)生自殺、他殺和傷人事件的研究，我們發(fā)現(xiàn)有一個共同點：責(zé)任意識的缺失。這里面包括學(xué)校(上海商學(xué)院徐匯校區(qū)女生宿舍著火事件)、學(xué)生自已(清華大學(xué)研究生洪乾坤跳樓事件)、對待他人(中國政法大學(xué)程春明被砍事件)、對待生態(tài)(硫酸潑熊事件)等。本文認為，責(zé)任意識的培養(yǎng)是生命教育的重要內(nèi)容，許多關(guān)于生命的課題都可以歸結(jié)為責(zé)任。責(zé)任在一定意義上說是一種主動意識，是在后天的社會活動中逐漸形成的，社會角色不同，所承擔(dān)的責(zé)任也就不一樣。高校學(xué)生作為一種社會角色，他們的責(zé)任涉及到方面方面，牽扯到周圍不同的人，包括自己。因此，學(xué)生的行為在一定程度上都是擔(dān)負著使命、責(zé)任的。

(三)生死觀念

與其他發(fā)達國家相比，死亡教育是我們高校生命教育所欠缺的內(nèi)容，應(yīng)該引起我們足夠的重視。死亡教育主要是通過生命教育，讓學(xué)生形成正確的生死觀念，以正確的人生觀、頑強的全命力來追求學(xué)生個體的價值和意義。但需要注意的是，生死教育的目的不僅僅在于“生死本身”，不能就“生死”而談“生死”。生死教育的實質(zhì)目標(biāo)在于指導(dǎo)活著的價值，在于生命價值觀的正確疏導(dǎo)。這正如孔子所倡導(dǎo)的那樣：知生死，方能重生、知生，反思生命。因此，我們的生命教育不能停留于生死問題的考慮，而在于關(guān)注、感受現(xiàn)實的生命，追求現(xiàn)世的生命價值，在生死矛盾中，尋找到生命存在的真正價值。

三、在心理健康教育中加強生命教育的有效途徑

根據(jù)以上的論述，我們認為生命教育是一種通過與生命相關(guān)知識的教學(xué)，使學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀、生死觀，增強社會責(zé)任意識，幫助他們認識生命、欣賞生命、尊重生命，以自身的努力實現(xiàn)生命存在意義，進而與他人、社會、自然和諧發(fā)展的教育活動。關(guān)于如何加強生命教育，本文認為高校教育可以從以下幾個方面來努力。

(一)課程設(shè)置

根據(jù)當(dāng)前高校教育的發(fā)展趨勢，將生命教育單列出來構(gòu)建成系統(tǒng)的教學(xué)體系已經(jīng)成為一種必然。因上，我們可以從體系建立、教材選擇、實踐活動等方面來構(gòu)建。首先是體系建立。學(xué)?？梢园凑掌渌毩⑿哉n堂體系的模版來構(gòu)建，通過課時安排、學(xué)分傾斜、師資配備、設(shè)施投入、教材編寫等方式進行。例如在心理健康教育中設(shè)置單獨的生命教育課程，也可以將生命教育獨立出來，給予與其他專業(yè)同等的學(xué)分。這樣可以在進行系統(tǒng)化教育的同時，提高學(xué)生的重視程度；其次是專門教材的編寫與訂購。在此我們可以借鑒臺灣地區(qū)的相關(guān)做法，將《生命教育概論》、《哲學(xué)與人生》、《宗教與人生》、《生死關(guān)懷》、《道德思考與抉擇》等作為教材。當(dāng)然也可以根據(jù)學(xué)校的實際情況，由專業(yè)的教師編寫個人發(fā)展、生命價值、生死選擇、責(zé)任意識等方面的教材；最后是實踐活動的安排。我們可以設(shè)置課堂活動、課外活動、社會實踐等體驗課程，豐富教學(xué)內(nèi)容的同時讓學(xué)生真切體驗生命價值。

(二)教育方法

這里的教育方法主要指的是課外實踐活動的設(shè)置，當(dāng)然課堂的引導(dǎo)式教育也包括其中。教育方式的主體主要有學(xué)校、教師、學(xué)生三類。首先對于學(xué)校來說，給教師創(chuàng)造良好的教學(xué)環(huán)境，給學(xué)生建立完備的體驗設(shè)施是其努力的方向。學(xué)?？梢耘c校外企事業(yè)單位、人文培養(yǎng)基地建立合作關(guān)系，投入專項資金，安排學(xué)生進行崗位體驗，也可以去歷史博物館、自然博物館、軍事博務(wù)館進行參觀體驗。此外，還可以在心理咨詢室、心理輔導(dǎo)員培養(yǎng)等方面做些努力；其次是教師。教師主要是在課堂中采用先進的教學(xué)設(shè)備，通過情景教學(xué)、案例教學(xué)、體驗教學(xué)等方法，來提高教學(xué)質(zhì)量，讓學(xué)生在模擬的空間中體味生命的意義；再次是學(xué)生自己。在學(xué)校、教師的統(tǒng)一安排下，應(yīng)積極參與各項活動，不能刻意的將自己封閉起來，隔絕與家人、同學(xué)、朋友等的聯(lián)系，不能將自己裝扮成“裝在套子里的人”。

(三)個體體驗

根據(jù)馬斯洛的“高峰體驗"理論，我們認為創(chuàng)造相應(yīng)環(huán)境，讓學(xué)生自己體驗是一種比較有效的方式。一般來說，體驗的過程可以細化為“體驗—感悟—再體驗—再感悟”。因此，體驗的最終目的在于感悟，就是讓學(xué)生感受到生命的美好，生命存在的價值。我們以學(xué)生所處的環(huán)境，所接受的人群，來設(shè)立具體的體驗環(huán)境，這是由于體驗的環(huán)境愈獨特，愈真實，愈能使學(xué)生產(chǎn)生感悟。對于教師來說，深入學(xué)生中間，與他們交朋友，傾聽他們的心聲是非常有必要的，許多自殺的學(xué)生就是因為心中的痛苦無人訴說而走上絕路的。對于學(xué)生來說，要盡可能多的參加集體活動，加強與同宿舍、同班學(xué)生的交流。因為在集體活動中才能展現(xiàn)你的才能，突出你的存在，在交流中分享人生看法，分享痛苦與歡樂。交流與分享，這是一種快樂的“同化”與痛苦的“排毒”過程。此外，還可以與家人交流、深入孤兒院、敬老院、特殊學(xué)校、角色扮演、模擬情境等方式，來讓學(xué)生參與其中，體驗現(xiàn)實生活中的喜、怒、哀、樂，明白自已存在的責(zé)任擔(dān)當(dāng)，明確人生的奮斗目標(biāo)。

參考文獻：

[1]周宏巖.談高校生命價值教育的目標(biāo)[J].化工高等教育，2008,(1).

[2]戴 曦.關(guān)愛生命實現(xiàn)生命的價值——大學(xué)生生命教育初探[J].當(dāng)代教育論壇，2005,(5).

[3]單常艷，王俊光.高校生命教育與心理健康教育的建構(gòu)研究[J].內(nèi)蒙古師范大學(xué)學(xué)報：教育科學(xué)版,2009，22(9).

[4]左 敏.淺析大學(xué)生生命教育——從心理健康教育到生命教育[J].當(dāng)代教育論壇，2009.