試論當(dāng)代大學(xué)生的理想教育

李明霞

(華北水利水電大學(xué)工會(huì)，河南鄭州 450045)

理想是人安身立命的重大問題，也是人作為社會(huì)存在物的本質(zhì)所在。理想不是外在于人的價(jià)值懸設(shè)，而是人本身所具有的、不可缺少的本質(zhì)特征［1］。理想教育有著重要的導(dǎo)向作用，是增強(qiáng)民族凝聚力和振奮民族精神的重要因素。不論是引導(dǎo)大學(xué)生樹立崇高理想還是共同理想，甚至對(duì)學(xué)生個(gè)人理想或現(xiàn)實(shí)理想的激發(fā)，有效的理想教育都顯得迫切而必要。

一、理想教育的內(nèi)涵和特點(diǎn)

(一)理想教育的內(nèi)涵

理想教育是一種有目的的教育活動(dòng)，是教育者在全面了解理想和需要教育的對(duì)象的基礎(chǔ)上，激發(fā)教育對(duì)象(這里專指大學(xué)生)樹立科學(xué)正確的理想的過程。由于研究者的角度不同，對(duì)理想的界定也有所不同，例如，“理想不是一個(gè)實(shí)然的范疇，而是一種應(yīng)然的范疇，是關(guān)于特定對(duì)象未來(lái)狀態(tài)應(yīng)當(dāng)如何的一種預(yù)測(cè)、期望、設(shè)想和觀念建構(gòu)”［2］。理想是同奮斗目標(biāo)相聯(lián)系的、有實(shí)現(xiàn)可能性的信念或想象［3］?！袄硐胧且粋€(gè)人的奮斗目標(biāo)。人要生存和發(fā)展，就必須對(duì)世界進(jìn)行改造，而改造世界的奮斗目標(biāo)，就是一個(gè)人的理想?！保?］“理想是社會(huì)意識(shí)的一種特殊形式，是人類所特有的精神現(xiàn)象，是人們從現(xiàn)實(shí)出發(fā)，在頭腦中預(yù)先建構(gòu)起來(lái)的未來(lái)圖像，是對(duì)未來(lái)的預(yù)見和設(shè)想。”［5］由此可見，理想是人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活當(dāng)中，為了突破現(xiàn)狀、改造自身和社會(huì)而進(jìn)行的未來(lái)構(gòu)想和為之努力的精神準(zhǔn)備。

而理想教育就是通過有目的的教育活動(dòng)，激發(fā)受教育者設(shè)計(jì)正確的個(gè)人理想和現(xiàn)實(shí)理想，并能讓社會(huì)理想、共同理想和崇高理想這些主流意識(shí)形態(tài)在消解沖突、整合多樣化理想中發(fā)揮作用，成為大多數(shù)人的共同期待，從而修正自己原有的理想，使自己的理想與社會(huì)發(fā)展方向相一致，形成同心同德的社會(huì)精神狀態(tài)?？傊?，通過理想教育要讓人形成正確的、科學(xué)的、全面的理想。

(二)理想教育的特點(diǎn)

理想教育是德育的一個(gè)方面，也是全面發(fā)展教育的組成部分，它不同于智育、體育、美育和勞動(dòng)技術(shù)教育，具有方向性、選擇性、引導(dǎo)性、示范性、滲透性和復(fù)雜性等特點(diǎn)。所有的教育都具有一定的方向性，理想教育也不例外，理想教育必須與社會(huì)主流意識(shí)相一致。理想種類和層次很多，理想教育的選擇性是指進(jìn)行理想教育時(shí)，教育內(nèi)容和教育方法具有一定的選擇性。理想教育的引導(dǎo)性，是與理想的主體性相聯(lián)系的，我們不可能把某種理想強(qiáng)加給任何人，只能根據(jù)每個(gè)人的特點(diǎn)加以引導(dǎo)。教育者開展理想教育，對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō)，教育者自身的人格可能就是一種理想的追求，同時(shí)，在理想教育的過程中，對(duì)理想楷模的介紹就是一種示范。滲透性是指理想與價(jià)值、價(jià)值追求相關(guān)，理想的形成過程也是價(jià)值滲透的過程。理想的復(fù)雜性，主要考慮到理想的形成與多種因素相關(guān)，除了自身的因素，還有來(lái)自他人的影響，社會(huì)因素的干擾以及家庭的教育等，所以理想教育，特別是學(xué)校的理想教育就顯得更復(fù)雜。

二、當(dāng)代大學(xué)生的理想狀況

為了解當(dāng)代大學(xué)生的理想狀況，專門在課堂上進(jìn)行了隨機(jī)調(diào)查。調(diào)查的對(duì)象主要是大學(xué)一年級(jí)的新生，學(xué)期初，當(dāng)問及“請(qǐng)談?wù)勀愕睦硐搿睍r(shí)，90%以上學(xué)生的理想是大學(xué)畢業(yè)找個(gè)好工作，掙很多錢，買車買房等現(xiàn)實(shí)的和生活的個(gè)人理想。只有8%的大學(xué)生表示要努力學(xué)好專業(yè)知識(shí)，將來(lái)更好地服務(wù)社會(huì)，為國(guó)家做貢獻(xiàn)這樣的社會(huì)理想。還有2%的大學(xué)生不知道自己想要什么，沒有自己的理想。等到學(xué)期末，我們又組織了“人生、理想、社會(huì)”的演講比賽，80%的大學(xué)生用“我的理想簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單”、“認(rèn)真過好每一天”來(lái)表述，好像從心底里排斥遠(yuǎn)大理想或崇高理想。19%的同學(xué)表示“為祖國(guó)的建設(shè)”、“為中國(guó)夢(mèng)的實(shí)現(xiàn)”、“貢獻(xiàn)自己的力量”。只有1%的學(xué)生對(duì)自己的理想“不清楚”。由此可見，當(dāng)代大學(xué)生的理想與我們理想教育的目標(biāo)還有很大差距。

(一)大學(xué)生理想的功利性

一些大學(xué)生沒有充分認(rèn)識(shí)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的真正目的和意義，認(rèn)為發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是講實(shí)惠，講理想也不能沒有實(shí)惠。所以談到理想，基本上都是指人生理想的初級(jí)層次——生活理想，追求有可觀的收入、孝敬父母、考研、事業(yè)成功，成為“有工作、有房子、有車子、有錢的四有新人”。在課程的學(xué)習(xí)上，很多學(xué)生也不完全憑興趣選課，而是找“有用”的課程選修，學(xué)生逃課也是有選擇性地逃掉一些“無(wú)關(guān)緊要”的課。在當(dāng)今社會(huì)，我們雖然尊重個(gè)性，承認(rèn)物質(zhì)利益，但更倡導(dǎo)奉獻(xiàn)精神，一些調(diào)查顯示:部分新生思想呈現(xiàn)出務(wù)實(shí)、趨利性傾向，他們強(qiáng)調(diào)自我價(jià)值，強(qiáng)調(diào)個(gè)人需要，功利主義色彩濃厚［6］。生活理想是其他理想賴以確立的基礎(chǔ)，但是，作為大學(xué)生來(lái)講，生活理想不能成為人生理想的全部。

(二)大學(xué)生理想的短視性

幾乎所有的大學(xué)生在幼時(shí)還有過長(zhǎng)大想成為科學(xué)家、軍人、教師、醫(yī)生、警察或者是其他行業(yè)的領(lǐng)軍人物，而經(jīng)過中學(xué)教育后，他們的理想或者是目標(biāo)只有考上大學(xué)?？忌狭舜髮W(xué)后，他們當(dāng)中有的人不再有理想或者是人生目標(biāo)，認(rèn)為理想太遙遠(yuǎn)，只能走一步算一步，比如:把大學(xué)的目標(biāo)定為考研、學(xué)習(xí)或鍛煉能力，把一年級(jí)的目標(biāo)定為跳舞社交，二年級(jí)英語(yǔ)過級(jí)，拿獎(jiǎng)學(xué)金，三年級(jí)學(xué)習(xí)專業(yè)課當(dāng)作理想。這些只能說(shuō)是每學(xué)年的計(jì)劃，也是大學(xué)生必須達(dá)到的基本要求。沒有長(zhǎng)遠(yuǎn)的理想做引領(lǐng)，缺少人生目標(biāo)的原動(dòng)力，把很容易實(shí)現(xiàn)的短期計(jì)劃當(dāng)作人生理想，缺少激情或者動(dòng)力。

(三)大學(xué)生理想的虛幻性

經(jīng)常有大學(xué)生會(huì)發(fā)出“理想很豐滿，現(xiàn)實(shí)很骨感”的感慨，究其原因，主要是大學(xué)生的理想很虛幻，缺少對(duì)社會(huì)的調(diào)查了解，沒有現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)，所以經(jīng)不起實(shí)踐的檢驗(yàn)，在現(xiàn)實(shí)社會(huì)很容易破滅。在患得患失中，理想也時(shí)有時(shí)無(wú)，虛無(wú)縹緲。同時(shí)，大學(xué)生設(shè)計(jì)自己的理想也缺少對(duì)自身的了解，自我認(rèn)知存在偏差，設(shè)計(jì)得難免會(huì)不切實(shí)際，難以實(shí)現(xiàn)，也就會(huì)淪為空想。

三、大學(xué)生理想教育的不足

(一)理想教育的內(nèi)容空洞

理想教育缺少科學(xué)的、系統(tǒng)的理論。沒有體現(xiàn)時(shí)代性和針對(duì)性，缺乏說(shuō)服力。理想教育的內(nèi)容不能緊跟時(shí)代步伐，與大學(xué)生的思想實(shí)際結(jié)合不緊密。闡述的理想只有社會(huì)理想，共同理想，崇高理想，沒有個(gè)人理想，理想里沒有人，只有社會(huì)。哲學(xué)社會(huì)科學(xué)的教材和教學(xué)內(nèi)容滯后，與生活實(shí)際相差太遠(yuǎn)，容易造成學(xué)生的反感或者逆反，以至于聽到理想就覺得是空洞無(wú)味的高談闊論。

(二)理想教育的方法單一

當(dāng)很多思想觀念，尤其是與大學(xué)生理想教育相對(duì)立的觀念通過網(wǎng)絡(luò)、廣播、電影、電視、服裝、食品、游戲等渠道滲透到大學(xué)生心靈深處的時(shí)候，我們的理想教育還是簡(jiǎn)單的課堂教育、講座或報(bào)告，這顯然跟不上時(shí)代的步伐。幾乎所有大學(xué)的理想教育都通過思想政治理論課開展，都采用大班上課，一個(gè)老師用多媒體、擴(kuò)音器面向幾百名學(xué)生宣講，運(yùn)用典型的單向灌輸?shù)姆绞剑鄙傥驼f(shuō)服力，這也是造成思想政治理論課缺少魅力，大量學(xué)生逃課的原因，導(dǎo)致了理想教育失效。

(三)理想教育的主體缺位

“由于各種因素的影響，當(dāng)代大學(xué)生的主體意識(shí)越來(lái)越強(qiáng)，他們需要什么，關(guān)注什么，總是根據(jù)自己的興趣和愛好去取舍，總是有自己獨(dú)到的看法?！保?］因此，大學(xué)生的理想教育要突出大學(xué)生的主體地位，尊重大學(xué)生的主體性，調(diào)動(dòng)大學(xué)生參與理想教育的積極性和主動(dòng)性，把學(xué)生當(dāng)作認(rèn)識(shí)和發(fā)展的主體，充分發(fā)揮他們的能動(dòng)性。目前理想教育在內(nèi)容和方法上存在的各種問題，以及重灌輸輕實(shí)踐的現(xiàn)象，根本還在于理想教育過程中學(xué)生的主體地位缺失。

四、提高大學(xué)生理想教育時(shí)效性的建議

(一)確定理想教育的目標(biāo)

我國(guó)高等教育的任務(wù)和目標(biāo)是為國(guó)家培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人和建設(shè)者。首先，理想教育的目標(biāo)在大、中、小學(xué)的目標(biāo)分層要有體現(xiàn)，這是理想教育因材施教的一個(gè)方面，另一個(gè)方面是對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想教育的時(shí)候要根據(jù)每一個(gè)學(xué)生的具體情況確定某一個(gè)學(xué)生或某一類學(xué)生的教育目標(biāo)。其次，正視理想內(nèi)容的多元化，把培養(yǎng)有理想的社會(huì)公民作為大學(xué)生理想教育的基礎(chǔ)性目的。高校的理想教育不可能承擔(dān)、也承擔(dān)不了國(guó)家的所有政治教育的責(zé)任。大學(xué)生理想教育是德育和思想政治教育的一個(gè)方面，能實(shí)現(xiàn)的最基本目的是教育新時(shí)期的大學(xué)生不應(yīng)該得過且過、無(wú)所追求，應(yīng)該選擇高尚的人生奮斗目標(biāo)，使得人生更加有意義。另外，還應(yīng)該在正確認(rèn)識(shí)理想多元化的基礎(chǔ)上，積極探尋在理論和實(shí)踐方面，理想教育基礎(chǔ)性目的達(dá)成和政治性目的達(dá)成之間的關(guān)系［8］。

(二)豐富理想教育的內(nèi)容

理想的形成，或源于父母、老師的言傳、身教，或源于科學(xué)知識(shí)的啟發(fā)、誘導(dǎo)，或源于文學(xué)作品及媒體的宣傳、影響。一般而言，兒童時(shí)代是理想的萌芽時(shí)期，主要表現(xiàn)為與生活和興趣緊密結(jié)合，呈現(xiàn)一種稚嫩與不穩(wěn)定特征。少年時(shí)代是理想的形成時(shí)期，主要表現(xiàn)為與未來(lái)的職業(yè)相聯(lián)系。青年時(shí)代則是理想的發(fā)展時(shí)期，主要表現(xiàn)為相對(duì)的理論概括性，能夠做到以科學(xué)原理為依據(jù)，以社會(huì)需要為前提，呈現(xiàn)比較穩(wěn)定的特征并貫穿于日后的整個(gè)生命歷程。根據(jù)理想形成的年齡特征，理想教育的內(nèi)容也必須符合大學(xué)生的年齡特征，既不重復(fù)中小學(xué)的內(nèi)容，也要有吸引力，有深度，能讓大學(xué)生的理想得到升華。

首先，要加快思想政治理論課課程的改革，選進(jìn)教材的內(nèi)容應(yīng)該是經(jīng)過教師點(diǎn)撥，學(xué)生可以自學(xué)的知識(shí)，并能引發(fā)學(xué)生思考。教師講解的內(nèi)容，要結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活，能引發(fā)學(xué)生思考，進(jìn)而能提升或完善自己的理想。除此以外，還要加強(qiáng)校本課程的開發(fā)，把學(xué)校的建校特色、知名校友、名師風(fēng)采、專業(yè)典范等作為理想教育的內(nèi)容，貼近學(xué)生的實(shí)際。其次，要增設(shè)理想教育的實(shí)踐環(huán)節(jié)，讓學(xué)生通過文獻(xiàn)查閱、社會(huì)實(shí)踐、經(jīng)典誦讀、走訪紅色旅游區(qū)等增強(qiáng)學(xué)生的歷史使命感和社會(huì)責(zé)任感，激發(fā)學(xué)生的現(xiàn)實(shí)理想和社會(huì)理想。

(三)改進(jìn)理想教育的方式方法

當(dāng)代大學(xué)生思想活躍，有著廣泛的接受信息的渠道，高校要利用好網(wǎng)絡(luò)媒體，適時(shí)地對(duì)學(xué)生開展理想教育。通過電影、電視、演講、歌唱、志愿服務(wù)等影響學(xué)生的價(jià)值觀和人生觀，完善大學(xué)生的理想。也可以通過個(gè)別輔導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生充分認(rèn)識(shí)自我，合理設(shè)計(jì)理想?？陀^審視自己的能力、個(gè)性、素養(yǎng)、背景、環(huán)境、人際等各方面條件，這是設(shè)計(jì)理想的前提。只有把個(gè)人的奮斗目標(biāo)建立在客觀現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)上，較好處理未來(lái)與現(xiàn)實(shí)的關(guān)系，才能讓理想逐步成為現(xiàn)實(shí)。同時(shí)讓學(xué)生認(rèn)識(shí)到，理想的實(shí)現(xiàn)，是一個(gè)漫長(zhǎng)的過程。在為理想奮斗的歲月中，必須有具體的規(guī)劃、措施，做到遠(yuǎn)期目標(biāo)和近期打算的完美融合。另外，優(yōu)化團(tuán)隊(duì)建設(shè)應(yīng)該是開展理想教育值得倡導(dǎo)的有效模式。讓學(xué)生在自己的團(tuán)隊(duì)里相互交流，相互影響，利用身邊的榜樣，激勵(lì)自己成人成才，使自己的理想逐漸明朗。

［1］徐志堅(jiān)．論人的理想性本質(zhì)及其實(shí)踐意義［J］．蘭州學(xué)刊，2005(3)．

［2］李勇，歐陽(yáng)康．關(guān)于社會(huì)理想問題的討論綜述［J］．武漢大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版)，1997(3)．

［3］劉榮光．理想的層次性［J］．心理學(xué)，1987(7)．

［4］齊振海．略論理想與實(shí)踐［J］．東岳論叢，1981(5)．

［5］吳寧．論人的信念、理想在社會(huì)歷史發(fā)展中的作用［J］．暨南學(xué)報(bào)，1996(4)．

［6］顧棟棟．略論當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)理想教育［J］．湖北函授大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(12)．

［7］俆柏才．必須大力加強(qiáng)大學(xué)生的理想信念教育［J］．中南民族大學(xué)學(xué)報(bào)(人文社會(huì)科學(xué)版)，2005(1)．

［8］蔣建其．大學(xué)生理想教育研究綜述［J］．陜西青年管理干部學(xué)院學(xué)報(bào)，2008(5)．