何有米
(安徽工程大學(xué) 體育學(xué)院,安徽 蕪湖 241000)
為提高高校體育教學(xué)的質(zhì)量,體現(xiàn)《綱要》中“民族性與世界性相結(jié)合,健身性與文化性相結(jié)合”的思想,近年來,皖南地區(qū)的很多高校開設(shè)了太極拳課程.由于太極拳具有不受場(chǎng)地、季節(jié)、年齡、性別等因素限制和易開展、不易受傷等特點(diǎn),非常適合在高校開展.
在終身體育思想的影響下,高校針對(duì)體育課程體系,對(duì)教學(xué)內(nèi)容及方法進(jìn)行了探索和改革,把學(xué)生的興趣愛好和培養(yǎng)其健康的生活方式作為主要目標(biāo).太極拳作為中華民族體育文化之瑰寶,理應(yīng)發(fā)揮其真正的作用.
本文通過對(duì)皖南地區(qū)四所大學(xué)開展太極拳課程情況的調(diào)查分析,發(fā)現(xiàn)該項(xiàng)課程在開展過程中存在一些不足.因此,如何更好的在高校中開展太極拳課程成為一個(gè)必須要解決的問題.
以安徽師范大學(xué),安徽工程大學(xué),安慶師范學(xué)院,皖南醫(yī)學(xué)院等皖南地區(qū)四所高校太極拳課程教學(xué)作為研究對(duì)象.通過文獻(xiàn)資料法,問卷調(diào)查法、專家訪談法、數(shù)理統(tǒng)計(jì)法等研究方法對(duì)其進(jìn)行了解調(diào)查,分析四所高校開設(shè)太極拳教學(xué)課程的現(xiàn)狀和存在問題,并提出一定建議.
太極拳是結(jié)合古代導(dǎo)引、吐納術(shù),吸取古典哲學(xué)和傳統(tǒng)中醫(yī)理論而形成的一種內(nèi)外兼練、輕靈的拳術(shù).其健身益智效果好,不受場(chǎng)地和器材限制,因此受到廣大民眾的青睞.
目前皖南部分高校把24式太極拳列為體育課程之一.太極拳以其獨(dú)特的健身、娛樂價(jià)值,成為適合高校大學(xué)生從事的一項(xiàng)體育活動(dòng).因此,高校開展太極拳課程,利于學(xué)生強(qiáng)身健體,培養(yǎng)其科學(xué)的生活方式.
2.1.1 高校太極拳課程的教學(xué)時(shí)數(shù)安排
從四所高校安排的太極拳教學(xué)時(shí)數(shù)來看,都能保證完成一定的教學(xué)內(nèi)容,但還不能滿足學(xué)生對(duì)于太極拳的深入掌握,大學(xué)生在學(xué)習(xí)和練習(xí)太極拳時(shí),大多數(shù)都只注重招式的學(xué)習(xí),而忽略了太極拳的文化底蘊(yùn)和養(yǎng)生保健的功能.
如何在高校中發(fā)揮太極拳的作用,不僅要學(xué)會(huì)太極拳,更重要的是讓學(xué)生了解太極拳的歷史淵源和演變過程.在練習(xí)的同時(shí)掌握它的攻防意識(shí)和養(yǎng)生保健功效,最終使學(xué)生了解到太極拳的內(nèi)在奧秘.
因此在教學(xué)中應(yīng)從學(xué)生的實(shí)際需要出發(fā),在完成太極拳項(xiàng)目教學(xué)的基礎(chǔ)上,運(yùn)用多種教學(xué)手段,讓學(xué)生更好的掌握太極拳的內(nèi)涵.
2.1.2 高校太極拳課程的開設(shè)計(jì)劃
從高校體育教學(xué)計(jì)劃中可以了解到,體育課程一般在大學(xué)一、二年級(jí)開設(shè),學(xué)時(shí)兩年共140學(xué)時(shí)左右,在如此少的時(shí)間內(nèi),想讓學(xué)生領(lǐng)悟太極內(nèi)涵,保證太極拳動(dòng)作形式的正確性有一定難度,而與太極大師們的交流中得知,太極拳的核心是松、空,最高境界是精、氣、神合一,要到達(dá)這種狀態(tài)至少需要持續(xù)不斷練習(xí)兩三年的時(shí)間.因此在高校體育課堂教學(xué)時(shí)間內(nèi)達(dá)到這種境界比較困難,更何況很多教授太極拳的老師不是專業(yè)出身,教授過程中可能使學(xué)生對(duì)太極拳實(shí)質(zhì)的把握上產(chǎn)生偏差.
2.2.1 體育教師教學(xué)觀念相對(duì)滯后
在現(xiàn)行的高校體育教學(xué)中,競(jìng)技體育、階段體育觀念依舊盛行.由于現(xiàn)在各大體育院系培養(yǎng)的師資力量達(dá)不到高校體育教育改革的要求,這使得剛剛上崗的體育老師對(duì)高校體育改革的了解只知皮毛,并不知道體育改革其本質(zhì);一些參加工作多年的教師只靠經(jīng)驗(yàn)教學(xué),缺乏新知識(shí)的學(xué)習(xí)和知識(shí)結(jié)構(gòu)的補(bǔ)充.
因此,在太極拳的教授過程中,缺乏具備一定資質(zhì)的優(yōu)秀老師,使得學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中對(duì)其教義和內(nèi)涵的理解不夠深入.且隨著高校體育課程改革的實(shí)施,一些教師沒有很好的把握文件精神,體育觀念陳后,使太極拳教學(xué)還處于一個(gè)相對(duì)落后的狀態(tài).
2.2.2 學(xué)校師資力量缺乏,太極拳教學(xué)很難取得深入進(jìn)展
隨著《全民健身綱要》的出臺(tái)和終身體育思想的進(jìn)一步貫徹,大學(xué)成為實(shí)施要求的一個(gè)重要陣地.太極拳作為能夠終身受益的體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,是一個(gè)很好的選擇.但現(xiàn)在的各大院校并沒有足夠的師資力量?jī)?chǔ)備,大多數(shù)的太極拳授課老師都不是專門修習(xí)太極拳出身,對(duì)太極拳教學(xué)的實(shí)質(zhì)把握上也有所偏差.
2.2.3 太極拳課程實(shí)施過程中忽略了大學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn)
現(xiàn)在的在校大學(xué)生,對(duì)于新鮮事物充滿了幻想與渴望.而體育課程的實(shí)施過程忽略了大學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,難以發(fā)揮學(xué)生的主體性和創(chuàng)造性,使得體育課內(nèi)容遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際,忽視學(xué)生興趣和體育能力的培養(yǎng).太極拳文化底蘊(yùn)深厚,但是在多元文化混合的21世紀(jì),傳統(tǒng)文化若固步自封,勢(shì)必會(huì)影響太極拳這種體育文化的發(fā)展.
增加太極拳課程的學(xué)時(shí);圍繞太極拳展開豐富多彩的課余活動(dòng),形成課內(nèi)外一體化;定期舉辦太極拳項(xiàng)目競(jìng)賽和表演等活動(dòng),從而培養(yǎng)學(xué)生興趣,形成鍛煉習(xí)慣,達(dá)到終身體育的目的.
教師要提高認(rèn)識(shí),轉(zhuǎn)變觀念,找出并形成適合自己的一套教導(dǎo)學(xué)生的方式.同時(shí),太極拳教師要嚴(yán)格要求自己,努力拓展與太極拳的相關(guān)知識(shí),提高自身的業(yè)務(wù)能力.
首先,在職老師應(yīng)進(jìn)行定期培訓(xùn),提高其太極拳水平.其次,加強(qiáng)太極拳師資后備力量的儲(chǔ)備,對(duì)于社體專業(yè)學(xué)生,開設(shè)專門關(guān)于太極拳的課程,著重理解和把握在關(guān)于太極拳的起源,發(fā)展以及對(duì)歷史的貢獻(xiàn)和作用.這樣才能使太極拳的整體水平得以提高和發(fā)展,方便學(xué)生更加深入地認(rèn)識(shí)和了解太極拳,真正地領(lǐng)悟到太極拳的精髓.
高校除了在教授太極拳課程以外,可以開設(shè)相關(guān)的太極拳知識(shí)講座,邀請(qǐng)知名的專家普及太極拳內(nèi)涵與拳理,解答練習(xí)者在練習(xí)過程中的困惑.
太極拳課程應(yīng)在原有的不改變其拳理及內(nèi)涵的基礎(chǔ)上根據(jù)時(shí)代的變化做出調(diào)整,根據(jù)練習(xí)者的具體情況制定不同的練習(xí)方法,使之成為學(xué)生喜聞樂見的健身項(xiàng)目.
高校開展太極拳的教學(xué)促使了太極文化的傳承和發(fā)揚(yáng),促進(jìn)了全民健身和終身體育的發(fā)展,同時(shí)也使當(dāng)代大學(xué)生加深了對(duì)傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識(shí)和了解,甚至成為了部分學(xué)生終身鍛煉的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,開拓了當(dāng)代大學(xué)生的體育觀念.
〔1〕童錦,縱艷芳.安徽省大學(xué)生參加課余體育鍛煉的現(xiàn)狀調(diào)查與分析[J].安慶師范學(xué)院學(xué)報(bào)(自然科學(xué)版),2006(12).
〔2〕李安平,毋洪飛,等.普通高校開展太極拳課程的現(xiàn)狀調(diào)分析與對(duì)策研究 [J].赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)2010,(3):87-88.
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赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2014年19期