李世輝
(重慶交通大學,重慶 400074)
社會作為一個完整的系統(tǒng),是由人們的各種交互活動以及人們在活動中所結(jié)成的各種社會關(guān)系所構(gòu)成的具有復(fù)雜結(jié)構(gòu)的有機整體。這樣一個龐大而復(fù)雜的系統(tǒng),要想保持有序運行和協(xié)調(diào)發(fā)展,就必須對社會各個領(lǐng)域的人們的活動進行管理。作為一項復(fù)雜的實踐活動,社會管理是指“對社會活動、社會生活、社會組織的運轉(zhuǎn)機制進行指導(dǎo)、規(guī)劃、組織、調(diào)節(jié)和控制的總稱”[1]。社會管理不僅涉及社會的結(jié)構(gòu)狀況和人與人之間的社會關(guān)系,而且通常與國家、政黨、政府、社會制度等有著不可分割的聯(lián)系。鄧小平同志在領(lǐng)導(dǎo)中國人民進行社會主義革命、改革和建設(shè)的長期社會實踐過程中形成了豐富的具有中國特色的社會管理思想。當前,我國處在社會轉(zhuǎn)型期和矛盾凸顯期,研究鄧小平的社會管理思想,對于促進我國經(jīng)濟發(fā)展和社會穩(wěn)定具有重大現(xiàn)實意義。
鄧小平社會管理思想是鄧小平理論的重要組成部分,是對馬克思恩格斯社會管理思想的繼承和發(fā)展,它的內(nèi)容十分豐富、全面,涉及到社會生活的各個領(lǐng)域。
為了消除“文化大革命”帶來的負面影響,鄧小平在1975年主持中央日常工作期間提出了“全面整頓”的思想。他指出,當前,各方面都存在一個整頓問題,農(nóng)業(yè)要整頓,工業(yè)要整頓,文藝政策也要整頓。要解決農(nóng)村的問題,解決工廠的問題,解決科學技術(shù)方面的問題,就非靠整頓不行。
“整頓的核心是黨的整頓”[2]。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨,是中國特色社會主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心,肩負著建設(shè)社會主義現(xiàn)代化的歷史重任。因此,必須加強黨的建設(shè)和整頓黨的作風,始終保持其優(yōu)良傳統(tǒng)。整黨是社會各方面整頓的中心環(huán)節(jié),要把黨的整頓放在社會全面整頓的首要位置。關(guān)于如何進行黨的整頓,鄧小平指出整黨主要放在整頓各級領(lǐng)導(dǎo)班子上,領(lǐng)導(dǎo)班子整頓好了,黨員問題也就容易解決了。此外,鄧小平還強調(diào)要在整黨的基礎(chǔ)上挑選干部,并對挑選好干部的重要性以及如何挑選好干部進行了詳細論述。
此外,鄧小平對社會其他各方面的整頓都提出了具體的建議和要求。比如,在經(jīng)濟方面,整頓的主要任務(wù)是要加強集中統(tǒng)一,堅持質(zhì)量第一,建立有關(guān)維護生產(chǎn)和其他工作秩序的規(guī)章制度;在軍隊方面,要精簡整編,解決“腫、散、驕、奢、墮”等問題;在人事管理方面,要重點抓各級領(lǐng)導(dǎo)班子的重組和建設(shè),堅決消除派性,建立一支清正廉潔、為公為民的領(lǐng)導(dǎo)班子,等等。
鄧小平一直高度重視社會穩(wěn)定問題,1989年2月26日,鄧小平在會見美國總統(tǒng)喬治·布什時指出:“中國的問題,壓倒一切的是需要穩(wěn)定。”[3]沒有穩(wěn)定的環(huán)境,任何事情都不可能取得成功。團結(jié)穩(wěn)定的政治環(huán)境,是社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要前提和保證。1980年,鄧小平在《目前的形勢與任務(wù)》一文中進一步指出:“沒有一個安定團結(jié)的政治局面,就不能安下心來搞建設(shè)。過去二十多年的經(jīng)驗證明了這一點。去年一年的經(jīng)驗也證明了這一點。現(xiàn)在我們有了、或者說基本上有了一個安定團結(jié)的政治局面。這個安定團結(jié)的政治局面來之不易,現(xiàn)在還很不鞏固,還有來自不同方面的不安定因素。在各個崗位上工作的同志,一定要共同負起責任,維護、保障和發(fā)展這個安定團結(jié)的政治局面?!盵2]
鄧小平的社會穩(wěn)定思想內(nèi)容十分豐富,概括起來主要有:第一,政治穩(wěn)定。為了維護我國安定團結(jié)的政治局面,黨的十一屆三中全會以來,黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體制定了一系列方針政策。鄧小平強調(diào):“中國發(fā)展的條件,關(guān)鍵是要政局穩(wěn)定?!敝挥姓址€(wěn)定了,政策才會穩(wěn)定,社會才會穩(wěn)定,人心才會穩(wěn)定。第二,經(jīng)濟穩(wěn)定。經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑,經(jīng)濟穩(wěn)定是社會穩(wěn)定的基礎(chǔ)。1975年,鄧小平主持中央日常工作期間明確提出,實現(xiàn)四個現(xiàn)代化是全黨工作大局,經(jīng)濟的穩(wěn)定發(fā)展是社會穩(wěn)定的物質(zhì)保證。因此,一定要把國民經(jīng)濟搞上去。1992年初,鄧小平在南方談話中進一步闡述了快速穩(wěn)定發(fā)展經(jīng)濟的思想。他強調(diào):“我國的經(jīng)濟發(fā)展,總要力爭隔幾年上一個臺階。當然不是鼓勵不切實際的高速度,還是要扎扎實實,講求效益,穩(wěn)步協(xié)調(diào)地發(fā)展?!盵3]第三,社會秩序穩(wěn)定。穩(wěn)定的社會秩序是社會管理的根本,鄧小平從正確處理兩種不同性質(zhì)矛盾的角度,論述了人民民主專政和社會穩(wěn)定的關(guān)系,極大地促進了社會的穩(wěn)定。
針對如何維護社會穩(wěn)定問題,鄧小平提出了一系列措施,主要包括:堅定不移地推進改革開放,大力發(fā)展生產(chǎn)力;加強社會主義民主和法制建設(shè),努力消除社會不穩(wěn)定因素;正確處理改革、發(fā)展、穩(wěn)定的關(guān)系,既要推進發(fā)展又要維護社會穩(wěn)定,等等。
社會管理主要以社會關(guān)系、社會環(huán)境和社會問題等內(nèi)容為對象,為社會主義建設(shè)創(chuàng)造良好的社會環(huán)境和秩序。社會效益是衡量社會管理水平的重要指標,在領(lǐng)導(dǎo)和建設(shè)中國特色社會主義事業(yè)過程中,鄧小平非常注重效益問題。他指出:“一定要首先抓好管理和質(zhì)量,講求經(jīng)濟效益和總的社會效益?!盵3]“思想文化教育衛(wèi)生部門,都要以社會效益為一切活動的唯一準則,它們所屬的企業(yè)也要以社會效益為最高準則?!盵3]
在鄧小平看來,社會主義要想贏得與資本主義相比較的優(yōu)勢,就必須創(chuàng)造出比資本主義高得多的社會效益。我國經(jīng)濟基礎(chǔ)薄弱,要想縮小與發(fā)達國家之間的差距,實現(xiàn)四個現(xiàn)代化,就需要從多方面著手做大量的工作,而這些工作都離不開效益這一最高準則。這就要求我們在作出決策時,要全面衡量效益問題。我國處在社會主義初級階段,政治、經(jīng)濟、文化等發(fā)展極不平衡,在處理各種矛盾和問題的過程中,社會效益和經(jīng)濟效益相沖突的情況時有發(fā)生,主要存在以下幾種情況:一是社會效益和經(jīng)濟效益相互促進,都實現(xiàn)了各自的目標;二是社會效益較好而經(jīng)濟效益不好;三是經(jīng)濟效益較好而社會效益不好,甚至損害了社會效益;四是社會效益和經(jīng)濟效益都不好。相對經(jīng)濟效益而言,對社會效益的評估比較困難,沒有一個量化的指標可供參考,但其影響又往往比較深遠。因此,對社會效益的估量應(yīng)當受到更多的重視與考慮。為此,鄧小平強調(diào)要杜絕急功近利現(xiàn)象的發(fā)生,產(chǎn)品不能只講數(shù)量,不講質(zhì)量。只有質(zhì)量提高了,競爭力才會提高,社會整體效益才會提高。此外,社會主義現(xiàn)代化建設(shè)是一個復(fù)雜的系統(tǒng)工程,由于資金、技術(shù)、人員等各方面的原因,不可能只取得正面效益,有時也會有負面效益的發(fā)生,這就要求我們要制定好預(yù)防和補救措施。
鄧小平歷來十分重視社會管理體制問題,在進行實踐探索的過程中,不斷對社會管理體制進行改革和創(chuàng)新。鄧小平指出,在管理制度上,要特別注意加強責任制。早在1975年他就明確指出:“關(guān)鍵是建立責任制。現(xiàn)在許多地方都存在無人負責的現(xiàn)象,積重難返,非突出地抓一下不可?!盵4]1977年他又指出:“中央政治局已經(jīng)決定,要建立崗位責任制,要堅持按勞分配的原則?!盵4]1978年他對建立責任制作了進一步的闡述:“要有分工負責,要從上到下建立崗位責任制。這樣,工作才能有秩序,有效率,才能職責分清,賞罰分明,不致拖延推諉,互相妨礙?!盵2]為此,鄧小平強調(diào)要明確劃分職責權(quán)限,建立嚴格的考核制度,對那些犯了錯又不負責任的人要嚴加懲處。
權(quán)力下放是鄧小平社會管理體制改革的一大創(chuàng)舉。早在十一屆三中全會前夕,鄧小平就提出:“現(xiàn)在我國的經(jīng)濟管理體制權(quán)力過于集中,應(yīng)該有計劃地大膽下放……在經(jīng)濟計劃和財政、外貿(mào)等方面給予更多的自主權(quán)。”[2]不過,他又進一步指出權(quán)力下放并不是無條件、無限制地下放,而是在堅持黨的集中統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)基礎(chǔ)上的下放。他還強調(diào)權(quán)力下放不是為了放權(quán)而放權(quán),目的是調(diào)動積極性。為此,下放權(quán)力還要與機構(gòu)改革、人事制度改革等結(jié)合起來。
鄧小平社會管理思想內(nèi)涵豐富,特色鮮明,是我國社會主義社會建設(shè)理論的寶貴財富,對當今我國社會的改革和發(fā)展具有重大啟示意義。
當前,我國社會處在快速發(fā)展時期,經(jīng)濟體制、社會結(jié)構(gòu)、利益格局發(fā)生了深刻變革,人們的思想觀念發(fā)生了巨大的轉(zhuǎn)變。在社會發(fā)展取得重大成就的同時,也出現(xiàn)了一些社會矛盾和問題:城鄉(xiāng)區(qū)域經(jīng)濟發(fā)展不平衡;貧富兩極分化日益加劇;人口資源環(huán)境形勢嚴峻;就業(yè)醫(yī)療住房等問題突出;民主法制尚不完善;社會誠信和道德缺失;腐敗現(xiàn)象比較嚴重;敵對勢力的滲透破壞活動危及國家安全和社會穩(wěn)定等。這些矛盾和問題嚴重阻礙了我國社會的發(fā)展,對我國社會全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展極為不利。這就要求我們要借鑒鄧小平社會管理思想,不斷加強和完善對社會的管理,創(chuàng)新社會管理體制,提高社會管理能力。
黨的十七大報告指出:“要健全黨委領(lǐng)導(dǎo)、政府負責、社會協(xié)同、公眾參與的社會管理格局,健全基層社會管理體制?!迸c傳統(tǒng)的管理方式相比,這種管理格局更具有鮮明的中國特色,更加“強調(diào)政府與公民社會的合作、強調(diào)自上而下的管理和自下而上的參與相結(jié)合、強調(diào)管理主體的多樣性。在管理的性質(zhì)上強調(diào)政府對公民的服務(wù),在管理的技術(shù)上強調(diào)引入市場機制。應(yīng)該說,這是一種比較理想的政治和社會管理形式,也是在行政改革和管理改革中人們所追求的目標?!盵5]
創(chuàng)新社會管理體制的關(guān)鍵在于轉(zhuǎn)變政府職能。黨的十七大提出,要加快行政管理體制改革,建設(shè)服務(wù)型政府。著力轉(zhuǎn)變職能、理順關(guān)系、優(yōu)化結(jié)構(gòu)、提高效能,形成權(quán)責一致、分工合理、決策科學、執(zhí)行順暢、監(jiān)督有力的行政管理體制。此外,報告中提出的“大部門體制”以及精簡機構(gòu)、嚴格控編的建議,為新世紀我國社會管理體制的創(chuàng)新指明了出路。
人民群眾是歷史的創(chuàng)造者,是社會變革的決定力量。沒有人民大眾的力量,我國社會主義革命、建設(shè)和改革事業(yè)就不可能取得成功。全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨,我們黨所做的一切都是為了造福人民,讓人民享受更美好的生活。因此,在開展工作過程中我們應(yīng)當始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為出發(fā)點和落腳點,做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。
“現(xiàn)代社會管理是以政府管理與協(xié)調(diào)、非政府組織為中介、基層自治為基礎(chǔ)以及公眾廣泛參與的互動過程。目前,提高社會自治與自我服務(wù)能力己成為當代社會管理發(fā)展的一個大趨勢?!盵6]社會是由個人組成的,人民大眾是社會的主人,具有對社會進行管理的天然權(quán)利。政府應(yīng)當制定相關(guān)措施來保障人民群眾的這項權(quán)利,為其參與社會管理活動創(chuàng)造有利的條件,調(diào)動他們的積極性,從而發(fā)揮其主人翁作用。
[1]商英偉,白錫能,彭學農(nóng).社會管理學概論[M].廈門:廈門大學出版社,1995.
[2]鄧小平.鄧小平文選:第2卷[M].北京:人民出版社,1994:35,25,97-98,145.
[3]鄧小平.鄧小平文選:第3卷[M].北京:人民出版社,1993:284,375,43,45.
[4]中共中央文獻研究室.鄧小平年譜:上[M].北京:中央文獻出版社,2004:84,237.
[5]李景鵬.中國走向善治的理論選擇[J].中國行政管理,2001(9).
[6]鄧偉志.如何推動社會管理?[N].學習時報,2006-06-26.