鄭小能
(合肥學(xué)院,安徽 合肥 230000)
談當(dāng)代應(yīng)用型人才綜合素質(zhì)的培養(yǎng)
鄭小能
(合肥學(xué)院,安徽 合肥 230000)
應(yīng)用型人才在當(dāng)代社會(huì)要有相應(yīng)的綜合素質(zhì),其中創(chuàng)新意識(shí)、思想品質(zhì)、文化修養(yǎng)、藝術(shù)感悟等方面尤為重要.本文著眼于社會(huì)需求,探尋這些要素與“應(yīng)用”之間的必然聯(lián)系,以促進(jìn)人才觀念的轉(zhuǎn)變與提升,積極探索高校應(yīng)用型人才培養(yǎng)的新途徑.
應(yīng)用型;就業(yè);科學(xué);人文;藝術(shù)
所謂應(yīng)用型人才,就是人才的價(jià)值偏重在實(shí)踐上.在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的普通高校,這種對(duì)學(xué)生培養(yǎng)的定位,有利于調(diào)整地域的人才結(jié)構(gòu)比例、有利于經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展、有利于高校自身的生存.然而伴隨著國(guó)內(nèi)外形勢(shì)的復(fù)雜變化及知識(shí)更新頻率的加快,各種各樣的競(jìng)爭(zhēng)矛盾日益加劇.所以,我們對(duì)應(yīng)用型人才就必須有與時(shí)俱進(jìn)的認(rèn)識(shí).
現(xiàn)代的大學(xué)理念與傳統(tǒng)的大學(xué)理念有所不同,大學(xué)的功能將由人才培養(yǎng)、科研和服務(wù)社會(huì)的三大職能向以知識(shí)為基礎(chǔ)的新的三大職能轉(zhuǎn)變,即知識(shí)的生產(chǎn)、知識(shí)的再生產(chǎn)、知識(shí)的應(yīng)用.由此不難看出,現(xiàn)在的高校重要的不是知識(shí)的接受以及在知識(shí)接受基礎(chǔ)上的應(yīng)用,而應(yīng)該是在生產(chǎn)知識(shí)、再生產(chǎn)知識(shí)基礎(chǔ)上的應(yīng)用,或者說(shuō)是一種順時(shí)達(dá)變的應(yīng)用.因此,“應(yīng)用”的概念應(yīng)該不是“常數(shù)”而是“變數(shù)”.這要求我們的“應(yīng)用”應(yīng)該具有靈活性和創(chuàng)新性.
應(yīng)用型人才是對(duì)社會(huì)有用的人才.但我們不能把“有用”僅僅放在專業(yè)應(yīng)用的層面上去認(rèn)識(shí),也就是說(shuō),專業(yè)能力要和其他能力融合在一起形成綜合能力,才能真正的成為對(duì)社會(huì)有用的人.比如創(chuàng)新能力、適應(yīng)能力、合作能力、自我發(fā)展能力、道德修養(yǎng)能力等都會(huì)對(duì)專業(yè)應(yīng)用產(chǎn)生影響,可以說(shuō)這些能力欠缺哪樣都會(huì)使實(shí)際“應(yīng)用”產(chǎn)生偏差.這就使我們不得不思考一個(gè)問(wèn)題,即教育到底是為了什么?辨證的看,就應(yīng)該是“外化”與“內(nèi)化”的諧調(diào).就“外化”來(lái)說(shuō),自然是培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的人才,就“內(nèi)化”而言,是使每個(gè)人心理更加健康,生活更加幸福.如果一個(gè)人僅僅只是具有較好的專業(yè)技能,而內(nèi)心的“幸福指數(shù)”比較低,或者存在某些心理上的隱患,其在專業(yè)的應(yīng)用及發(fā)展上肯定會(huì)遇到問(wèn)題,甚至?xí)斐呻y以挽回的損失.近年來(lái)許多“高材生”的犯罪實(shí)例,不得不引起我們對(duì)當(dāng)今人才教育方式的反思.所以,高校在對(duì)“應(yīng)用”的定位上,理應(yīng)拔高層次,講究科學(xué)、人文與藝術(shù)的融合,以可持續(xù)發(fā)展的眼光來(lái)謀略.
面對(duì)巨大的就業(yè)壓力,我們既不能降低人才的綜合素質(zhì)標(biāo)準(zhǔn),又要使人才盡快地融入社會(huì)并將所學(xué)的“應(yīng)用”服務(wù)于社會(huì),為此,各高校的人才發(fā)展策略就必須看準(zhǔn)現(xiàn)在、把握未來(lái).
從目前中國(guó)的國(guó)情來(lái)看,不是人才過(guò)多,而是人才過(guò)于集中,具體表現(xiàn)為地域集中和專業(yè)集中.人才大部分都集中在一些條件較好的大城市或所謂的熱門專業(yè),而不少發(fā)展中城市以及急需應(yīng)用型人才的企業(yè)和單位,卻遲遲招不到合適的人選;此外,社會(huì)上高、新、尖應(yīng)用人才也十分匱乏.很顯然,這是我們的人才培養(yǎng)與社會(huì)需求的對(duì)接出了問(wèn)題.其實(shí)相對(duì)于研究型人才來(lái)說(shuō),應(yīng)用型人才不宜過(guò)度集中于某一地域及某一專業(yè),特別是新建的本科院校,在人才的培養(yǎng)上需要考慮另辟蹊徑,以適應(yīng)激烈的社會(huì)競(jìng)爭(zhēng).因此,我們需要對(duì)國(guó)家的宏觀政策及社會(huì)的人才結(jié)構(gòu)進(jìn)行認(rèn)真分析研究,以超前的眼光審視應(yīng)用型人才的發(fā)展和就業(yè)前景,而不能等到問(wèn)題的出現(xiàn)再來(lái)進(jìn)行調(diào)整和補(bǔ)救.
應(yīng)用型人才自身定位的關(guān)鍵是要放棄“精英情結(jié)”.何況現(xiàn)在中國(guó)的大學(xué)生數(shù)量之龐大、就業(yè)之困難也早已使所謂“精英”黯然失色.即便是應(yīng)用型的大學(xué)生,其身價(jià)不如技工,甚至不如民工也時(shí)有所聞.這當(dāng)然有其比較復(fù)雜的社會(huì)因素,但不少企業(yè)和單位對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)不高,認(rèn)為他們沒(méi)有工作經(jīng)驗(yàn),不能吃苦,缺乏動(dòng)手能力和團(tuán)隊(duì)精神也是客觀事實(shí).表面看這似乎是大學(xué)生自身的情感、態(tài)度、價(jià)值觀的某種錯(cuò)位,但從根源上看卻是家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育出了問(wèn)題.
不能否認(rèn),應(yīng)用型的大學(xué)生與技工相比,可能會(huì)“技不如人”;與民工相比,可能會(huì)“力不如人”;但我們之所以稱之為“大學(xué)生”,理所當(dāng)然就應(yīng)該“高”出一籌.那么究竟“高”在什么地方?當(dāng)然就是指綜合文化素質(zhì).有了這一點(diǎn),就會(huì)掌握住“應(yīng)用”的可持續(xù)發(fā)展主動(dòng)權(quán),就會(huì)具有“應(yīng)用”的開(kāi)拓創(chuàng)新意識(shí),就會(huì)具有順應(yīng)時(shí)代的自我提高“應(yīng)用”的能力;體現(xiàn)在具體的工作上面,就是“高”在對(duì)應(yīng)用領(lǐng)域出現(xiàn)的新問(wèn)題具有相應(yīng)的解決能力.然而這個(gè)重要因素,卻往往在高校的長(zhǎng)期人才培養(yǎng)理念中被忽視.高校學(xué)生的學(xué)非所長(zhǎng)、學(xué)非所用,用非所學(xué)、用非所專的問(wèn)題一直沒(méi)有得到很好地解決.
所以應(yīng)用型高校的人才培養(yǎng)策略就應(yīng)該是在面向社會(huì)、順應(yīng)發(fā)展的基礎(chǔ)上深入淺出、辦出特色.“深入”就是高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)的培養(yǎng)應(yīng)用型人才,“淺出”就是降低就業(yè)門檻,鼓勵(lì)和支持應(yīng)用型人才向“發(fā)展中地區(qū)”和“發(fā)展中企業(yè)”流動(dòng).辦出特色就是各高校應(yīng)用型人才的定位及培養(yǎng)模式、素質(zhì)特點(diǎn)等方面有別于其他學(xué)校,應(yīng)該充分利用及借鑒校內(nèi)外的教育資源,創(chuàng)出本學(xué)校應(yīng)用型人才的“品牌”,并且使這個(gè)“品牌”在某個(gè)地域產(chǎn)生影響,逐漸擴(kuò)大.
從現(xiàn)在應(yīng)用型高校的專業(yè)結(jié)構(gòu)上看,走優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)、綜合探索之路未嘗不可.這就是說(shuō),應(yīng)該突破專業(yè)本身的“塊狀化”,形成專業(yè)拓展的“網(wǎng)絡(luò)化”.可從三個(gè)方面進(jìn)行有益的嘗試:
就是將能夠體現(xiàn)學(xué)校特色、就業(yè)率高、發(fā)展勢(shì)頭好、能夠突顯學(xué)生應(yīng)用能力的學(xué)科的“積極因素”滲入到其他學(xué)科中去.比如以工科為優(yōu)勢(shì)的高校,可以將理工學(xué)科的“科學(xué)思維”滲入到具有感性特色的學(xué)科(如文學(xué)、藝術(shù)學(xué)科之類)中去,從而彌補(bǔ)文科學(xué)生尤其是藝術(shù)類學(xué)生的思想偏激等缺陷.
從高校大量擴(kuò)招的藝術(shù)類(確切說(shuō)是帶有“應(yīng)用”性質(zhì)的藝術(shù)設(shè)計(jì)類)學(xué)生的現(xiàn)狀來(lái)看,普遍存在科學(xué)文化素質(zhì)不高,比較任性,難以管理等問(wèn)題.這可以歸咎于藝術(shù)高考之前的各式各樣的偏離藝術(shù)本質(zhì)的應(yīng)試教育,但高校在收取了高額的藝術(shù)學(xué)費(fèi)之后,是否想到了應(yīng)對(duì)“糾偏”負(fù)起責(zé)任?再?gòu)乃囆g(shù)設(shè)計(jì)類的“應(yīng)用性”來(lái)說(shuō),其本身就包含了諸多的科學(xué)與文化的要素,但這些要素在藝術(shù)類高考及高校的專業(yè)教學(xué)中卻并沒(méi)有得到應(yīng)有的重視.所以,在現(xiàn)實(shí)生活中我們可以看到諸多的藝術(shù)設(shè)計(jì)、產(chǎn)品設(shè)計(jì)、規(guī)劃設(shè)計(jì)等層次偏低或缺乏內(nèi)涵.所以所謂的藝術(shù)設(shè)計(jì)應(yīng)用型人才在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)中不被看好或就業(yè)受挫也就在所難免了.
然而僅靠高校自身來(lái)解決類似問(wèn)題也并非易事,因?yàn)榻處煴旧硪策^(guò)于“專業(yè)化”.從深層次的意義上說(shuō),一個(gè)沒(méi)有藝術(shù)素質(zhì)的“理性”學(xué)科教師,無(wú)論如何也教不會(huì)藝術(shù)類學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何“理性”;同理,一個(gè)沒(méi)有科學(xué)素質(zhì)的“感性”學(xué)科教師,也無(wú)論如何教不會(huì)學(xué)生應(yīng)當(dāng)如何“感性”;其中的奧秘皆因“情”與“理”只有在相互交融時(shí)才能被真正的“應(yīng)用”.除此之外,有些高校的領(lǐng)導(dǎo)在教學(xué)管理上也過(guò)于“專業(yè)化”,當(dāng)然這種管理方式用在傳統(tǒng)的專業(yè)上會(huì)起作用,但以此來(lái)統(tǒng)領(lǐng)全局,要求不同專業(yè)遵循同一管理要求就明顯不妥.比如文科、理科的管理就不應(yīng)相同,藝術(shù)學(xué)科與其他學(xué)科的管理就更不能相同.總而言之,所謂“滲入”并非只是簡(jiǎn)單地“強(qiáng)加”,它應(yīng)該是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,它應(yīng)該是以人的綜合素質(zhì)的提升為基礎(chǔ)的.
上述問(wèn)題的根源不僅出在高等教育,學(xué)前教育、義務(wù)教育階段的素質(zhì)教育缺失,以及高中階段的文、理、藝術(shù)的分科也是重要原因;但更深層次的是高考制度及應(yīng)試教育所帶來(lái)的弊端.所以,高校理應(yīng)積極地探究解決問(wèn)題的對(duì)策.
上面所說(shuō)的“優(yōu)勢(shì)學(xué)科”和“非優(yōu)勢(shì)學(xué)科”,只是就應(yīng)用型高校的辦學(xué)定位與發(fā)展重點(diǎn)相對(duì)而言.但如果把目光聚焦在人的發(fā)展與生命的本源上,所謂的“非優(yōu)勢(shì)學(xué)科”就會(huì)顯現(xiàn)出巨大的潛在優(yōu)勢(shì).如思品、心理、音樂(lè)、美術(shù)、美育等公共學(xué)科,在“應(yīng)用型”的定位中,并非可有可無(wú),這些學(xué)科或許會(huì)在更深的“核心部位”左右著學(xué)?!皯?yīng)用型”的品味.
在有些“應(yīng)用型”特點(diǎn)明顯的工科大學(xué)內(nèi),不難發(fā)現(xiàn)校園思想政治、業(yè)余文化生活的尷尬:各式海報(bào)招貼毫無(wú)藝術(shù)品位,不少學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)方式生硬刻板,外語(yǔ)的水平遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了漢語(yǔ)的水平,不懂學(xué)習(xí)與娛樂(lè)的辨證統(tǒng)一,對(duì)政治漠不關(guān)心等等.事實(shí)上,任何一所高校都開(kāi)設(shè)相應(yīng)的思想政治及藝術(shù)文化類的課程,也會(huì)經(jīng)常舉辦一些相關(guān)的活動(dòng),但總是停留在表面的形式.并沒(méi)有認(rèn)識(shí)到“滲入”的涵義是潛移默化,而不是宣傳鼓動(dòng);也沒(méi)有意識(shí)到人文精神與科學(xué)素養(yǎng)具有同一性.
所以出現(xiàn)很多計(jì)算機(jī)高手不會(huì)“設(shè)計(jì)”,不少“應(yīng)用領(lǐng)域”缺乏想象與創(chuàng)新的窘境.是因?yàn)槲覀冎v究“應(yīng)用”卻沒(méi)有深究“目的”;只是借鑒“模式”但并沒(méi)有創(chuàng)設(shè)相應(yīng)的人文環(huán)境.“應(yīng)用型”其實(shí)僅僅只是針對(duì)狹義的“工作”而言,但真正意義上的“工作”,既是工作,也是生活.
從“應(yīng)用型”的功利性上看,應(yīng)該是強(qiáng)調(diào)一技之長(zhǎng),但所有的一技之長(zhǎng)都不是孤立的.我們提倡應(yīng)用型人才的全面發(fā)展并非是樣樣精通,而是要在博學(xué)中體會(huì)事物間的內(nèi)在聯(lián)系,找出規(guī)律,發(fā)“合力”而集于一點(diǎn),這樣的“一技之長(zhǎng)”才能經(jīng)久不衰.
客觀世界的學(xué)科之間都或多或少的存有“共識(shí)”領(lǐng)域,如果我們用心開(kāi)拓,就會(huì)很好地整合教育資源,合力構(gòu)建出有效的人才培養(yǎng)機(jī)制.
當(dāng)代社會(huì),大學(xué)生的科學(xué)、人文與藝術(shù)的綜合素養(yǎng)引起了人們的重點(diǎn)關(guān)注:科學(xué)求真,人文求善,藝術(shù)求美體現(xiàn)出人類根本的價(jià)值取向.綜合類應(yīng)用型高校具有良好的綜合資源,但關(guān)鍵是要進(jìn)行整合.硬件資源的整合比較簡(jiǎn)單,最重要的是軟件資源尤其是教育理念的整合:如領(lǐng)導(dǎo)與領(lǐng)導(dǎo)、上級(jí)與下級(jí)、部門與部門、教學(xué)與行政、教師與教師以及教師、管理人員與學(xué)生的思想觀念都未必統(tǒng)一,從而導(dǎo)致缺乏團(tuán)隊(duì)精神.而一個(gè)缺乏團(tuán)隊(duì)精神的大學(xué),其所有的學(xué)科發(fā)展都是受局限的.只有在教育理念上達(dá)成共識(shí)才能去探究新的發(fā)展領(lǐng)域.
關(guān)于綜合類應(yīng)用型高校各學(xué)科之間的“共識(shí)”,從大的方面來(lái)說(shuō)當(dāng)然是“應(yīng)用”.這就是說(shuō),凡應(yīng)用性不強(qiáng)的理論學(xué)科應(yīng)圍繞學(xué)校的定位,應(yīng)用人才培養(yǎng)、發(fā)展的具體情況而進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕虒W(xué)調(diào)整.比如在政治學(xué)科、馬哲理論中融入最新的社會(huì)發(fā)展、國(guó)家政策、民生熱點(diǎn)等問(wèn)題(尤其是要關(guān)注與學(xué)校發(fā)展關(guān)系密切的地域);而在應(yīng)用性很強(qiáng)的學(xué)科中,其“共識(shí)”又當(dāng)然是“更好的應(yīng)用”.比如在機(jī)械學(xué)科,實(shí)驗(yàn)操作中融入藝術(shù)的元素,使學(xué)生同時(shí)能感受到節(jié)奏、韻律和視覺(jué)的沖擊力,無(wú)疑會(huì)提高學(xué)生創(chuàng)新的興致.再如旅游學(xué)科,其應(yīng)用的領(lǐng)域幾乎涵蓋了各個(gè)學(xué)科,但在所開(kāi)設(shè)的學(xué)科課程中,與旅游文化相關(guān)的“交叉部分”卻需要我們重點(diǎn)研究.
在應(yīng)用型人才的培養(yǎng)上,高校還需要營(yíng)造出一個(gè)良好的發(fā)展空間.而情理交融、優(yōu)化機(jī)制應(yīng)該是高校內(nèi)部環(huán)境發(fā)展的一個(gè)基本策略.換句話說(shuō),就是要體現(xiàn)出以人為本的科學(xué)發(fā)展理念,以和諧促發(fā)展.不但要以理服人,還要以情動(dòng)人,而不是簡(jiǎn)單地執(zhí)行長(zhǎng)官意志或進(jìn)行行政干預(yù).從另一層意義上講,這也是高校的人才管理水平的體現(xiàn),如果“應(yīng)用”的不好,應(yīng)用型大學(xué)就無(wú)從談起。
從目前許多應(yīng)用型高校的人才培養(yǎng)方案來(lái)看,從來(lái)都不缺發(fā)展的“理念”,但人才的發(fā)展問(wèn)題并不是簡(jiǎn)單的“理念”就能夠解決的.我們?cè)趯?duì)“應(yīng)用型”的思考中應(yīng)注意其中人文的內(nèi)涵.所以,應(yīng)用型人才的培養(yǎng)不能忽視“以人為本”,應(yīng)當(dāng)解決好“三個(gè)優(yōu)化”的問(wèn)題:
一是教師隊(duì)伍的優(yōu)化:即高校應(yīng)當(dāng)通過(guò)培訓(xùn)學(xué)習(xí)、交流互動(dòng)、人才引進(jìn)、人盡其用等方式提升教師對(duì)應(yīng)用型人才的培育素質(zhì).尤其是促進(jìn)教師的實(shí)踐能力、合作能力和創(chuàng)新精神.
二是激勵(lì)機(jī)制的優(yōu)化:即高校的用人制度、評(píng)審制度、獎(jiǎng)懲制度、民主制度等互相交融,形成一個(gè)有效的、能夠調(diào)動(dòng)廣大師生積極性的激勵(lì)機(jī)制.
三是學(xué)習(xí)氛圍的優(yōu)化:即高校應(yīng)該在學(xué)術(shù)研究自覺(jué)化、教育管理人性化、校園環(huán)境藝術(shù)化等方面作出努力.尤其是營(yíng)造尊重、關(guān)愛(ài)、和諧的人際關(guān)系.
總之,人才的培養(yǎng)不僅需要研究科學(xué)、合理、規(guī)范的“顯規(guī)則”,而且還需要發(fā)掘情感、道德、人性的“潛規(guī)則”.
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1673-260X(2014)08-0166-03