中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng)與引導(dǎo)策略

謝霄男 王讓新

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng)與引導(dǎo)策略

謝霄男 王讓新

創(chuàng)新是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng)是一個(gè)完整的體系，主要包括理論創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、體制創(chuàng)新以及文化創(chuàng)新等幾個(gè)方面。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的引導(dǎo)策略主要有：吸引、培育創(chuàng)新型人才；努力增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)以及革除不合理的體制機(jī)制和規(guī)章制度等等。

中國(guó)特色社會(huì)主義；創(chuàng)新；動(dòng)力；可行性策略

“創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。也是一個(gè)政黨永葆生機(jī)的源泉?！保?］創(chuàng)新作為馬克思主義的本質(zhì)特征之一，是中國(guó)共產(chǎn)黨發(fā)展的不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng)是一個(gè)完整的體系，只有實(shí)現(xiàn)理論、科技、體制以及文化創(chuàng)新的全方位創(chuàng)新，才能推動(dòng)社會(huì)穩(wěn)步前進(jìn)。

一、創(chuàng)新是時(shí)代和社會(huì)發(fā)展的要求

從時(shí)代背景看，21世紀(jì)是知識(shí)經(jīng)濟(jì)占主導(dǎo)地位的世紀(jì)，要實(shí)現(xiàn)人類社會(huì)的發(fā)展，就要不斷推動(dòng)創(chuàng)新；從社會(huì)背景看，我國(guó)仍處于社會(huì)主義初級(jí)階段，社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化發(fā)展水平還比較低，要在2020年全面建成小康社會(huì)，就要堅(jiān)持不斷創(chuàng)新的思想，推動(dòng)社會(huì)的發(fā)展。

（一）時(shí)代背景

縱觀人類歷史，尤其是近代以來，尊重創(chuàng)新早已是世界各國(guó)的共識(shí)。國(guó)家的強(qiáng)盛，多源于科技的發(fā)達(dá)和創(chuàng)新的頻發(fā)；國(guó)家的衰落，多由于科技的衰退和創(chuàng)新的缺失。21世紀(jì)是創(chuàng)新的世紀(jì)，創(chuàng)新體系是一國(guó)國(guó)民經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展的基石，關(guān)系著民族的前途和命運(yùn)。20世紀(jì)50年代后，新科技革命的成果廣泛應(yīng)用到各個(gè)領(lǐng)域，傳統(tǒng)的機(jī)器制造業(yè)在GDP中的占比大幅度降低，社會(huì)結(jié)構(gòu)因此而發(fā)生了深層次的變化，人類開始邁入到“知識(shí)社會(huì)”、“信息社會(huì)”以及“后工業(yè)社會(huì)”。美國(guó)學(xué)者丹尼爾·貝爾在20世紀(jì)70年代所著的《后工業(yè)社會(huì)的來臨》一書中，認(rèn)為人類已經(jīng)邁入到后工業(yè)社會(huì)中，該社會(huì)類型實(shí)質(zhì)上是知識(shí)社會(huì)，其顯著特征是創(chuàng)新作為社會(huì)發(fā)展的源泉，在知識(shí)領(lǐng)域的運(yùn)用越來越明顯。20世紀(jì)80年代，美國(guó)學(xué)者約翰·奈斯比特在所著的《大趨勢(shì)——改變我們生活的十個(gè)方面》中指出人類社會(huì)從20世紀(jì)50年代起就已經(jīng)進(jìn)入到了知識(shí)社會(huì)，標(biāo)志性事件有兩個(gè)：其一是知識(shí)的世界正在取代工業(yè)的世界，譬如美國(guó)在1956年，白領(lǐng)階層的比例就首次超過了藍(lán)領(lǐng)階層；其二是世界上第一顆人造衛(wèi)星于1957年誕生于前蘇聯(lián)，人類開始進(jìn)入通訊時(shí)代、信息時(shí)代，整個(gè)地球縮小為一個(gè)村落。日本的界屋太一在1985年出版的《知識(shí)價(jià)值革命》一書中談到了知識(shí)價(jià)值社會(huì)，知識(shí)價(jià)值日益成為經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)極。界屋太一認(rèn)為知識(shí)社會(huì)有三個(gè)基本特征，即：知識(shí)產(chǎn)業(yè)的從業(yè)者在總?cè)丝诘谋壤^一半，知識(shí)產(chǎn)業(yè)在社會(huì)總產(chǎn)業(yè)的占比超過一半，對(duì)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)的貢獻(xiàn)率超過一半。［2］我國(guó)距離這些指標(biāo)還有較大的差距，因而我們只有通過不斷創(chuàng)新，才能緊跟時(shí)代的步伐，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展。

（二）社會(huì)背景

在科技進(jìn)步日新月異的今天，國(guó)家的創(chuàng)新能力將最終決定該國(guó)的發(fā)展?jié)摿蛧?guó)際競(jìng)爭(zhēng)力。當(dāng)前，發(fā)達(dá)國(guó)家轉(zhuǎn)移到后發(fā)國(guó)家的產(chǎn)業(yè)市場(chǎng)價(jià)值越來越少，靠勞動(dòng)力價(jià)格低廉的優(yōu)勢(shì)占據(jù)國(guó)際市場(chǎng)的可能性已越來越小。產(chǎn)品與技術(shù)更新的速度越來越快，知識(shí)過時(shí)的步伐加快，如不積極主動(dòng)地進(jìn)行科技創(chuàng)新，終將會(huì)被世界市場(chǎng)邊緣化。創(chuàng)新是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，以創(chuàng)新來獲取競(jìng)爭(zhēng)力比依托廉價(jià)要素來獲取競(jìng)爭(zhēng)力更可靠，創(chuàng)新是我們爭(zhēng)得國(guó)際話語(yǔ)權(quán)、增強(qiáng)綜合國(guó)力的必由之路。

我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人早已意識(shí)到創(chuàng)新對(duì)于一個(gè)民族興亡的決定意義，相繼出臺(tái)了立足于我國(guó)國(guó)情的創(chuàng)新戰(zhàn)略，積極地支持創(chuàng)新、鼓勵(lì)創(chuàng)新和培育創(chuàng)新。我國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)是在動(dòng)態(tài)中進(jìn)行的，涵蓋了現(xiàn)代化的“工業(yè)化”和“后工業(yè)化”兩個(gè)階段。為實(shí)現(xiàn)我們建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家、趕上和超過西方發(fā)達(dá)國(guó)家的目標(biāo)，我們就要始終堅(jiān)持以創(chuàng)新作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的原動(dòng)力。切實(shí)做到“兩手抓”，即工業(yè)化建設(shè)與信息化、知識(shí)化建設(shè)要協(xié)調(diào)發(fā)展。工業(yè)化是我們要抓牢的基礎(chǔ)，為此，我們要大力發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷加快我國(guó)的工業(yè)化進(jìn)程，爭(zhēng)取早日實(shí)現(xiàn)工業(yè)化的發(fā)展目標(biāo)。正是在這樣的社會(huì)背景下，為了實(shí)現(xiàn)2020年全面建成小康社會(huì)的目標(biāo)，就必須以創(chuàng)新為動(dòng)力，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的跨越式發(fā)展。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng)是一個(gè)完整的體系

中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新的動(dòng)力系統(tǒng)是一個(gè)完整的體系，其中思想動(dòng)力是理論創(chuàng)新，直接動(dòng)力是科技創(chuàng)新，核心動(dòng)力是體制創(chuàng)新，精神動(dòng)力是文化創(chuàng)新。

（一）理論創(chuàng)新：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的思想動(dòng)力

時(shí)代在變，指導(dǎo)人們思想的理論也在變。如果不進(jìn)行理論創(chuàng)新，我們就無法跟進(jìn)時(shí)代發(fā)展的腳步。當(dāng)前我國(guó)的改革事業(yè)已進(jìn)入深水期，各種矛盾交織在一起，新情況、新問題層出不窮，原有的理論很難也不可能完全解決這些復(fù)雜的矛盾和問題，唯有不斷地進(jìn)行理論創(chuàng)新，我們才能全面深化改革，實(shí)現(xiàn)“兩個(gè)百年”的中國(guó)夢(mèng)。中國(guó)共產(chǎn)黨歷來重視理論建設(shè)，總是把理論創(chuàng)新視為改革和發(fā)展的前提。粉碎“四人幫”以后，鄧小平同志領(lǐng)導(dǎo)全黨實(shí)現(xiàn)了思想上的撥亂反正，針對(duì)黨內(nèi)思想僵化、唯書唯上的狀況，他振聾發(fā)聵地指出：“一個(gè)黨，一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，如果一切從本本出發(fā)，思想僵化，迷信盛行，那它就不能前進(jìn)，它的生機(jī)就停止了，就要亡黨亡國(guó)?！保?］他深刻闡明了端正思想路線的極端重要性，明確地提出“解放思想、實(shí)事求是”來表述黨的思想路線。在深化改革的關(guān)鍵時(shí)刻，他又多次號(hào)召全黨搞清楚“什么是馬克思主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義”這個(gè)理論建設(shè)的核心問題。正是由于以鄧小平為核心的黨的第二代領(lǐng)導(dǎo)集體始終堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是這個(gè)精髓，堅(jiān)持理論創(chuàng)新，所以能夠不斷開創(chuàng)黨和國(guó)家工作新局面，推動(dòng)中國(guó)不斷向前發(fā)展。以江澤民、胡錦濤、習(xí)近平為代表的中央領(lǐng)導(dǎo)集體繼承了鄧小平的科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神，把理論創(chuàng)新和思想路線視為第一重要的問題，視為經(jīng)濟(jì)發(fā)展、國(guó)家穩(wěn)定、開拓進(jìn)取的思想保證。江澤民同志在《文藝是民族精神的火炬》一文中指出：“要正確認(rèn)識(shí)我國(guó)社會(huì)和當(dāng)今世界發(fā)生的重大變化，正確認(rèn)識(shí)廣大黨員、干部和人民群眾工作生活條件和社會(huì)環(huán)境發(fā)生的重大變化，正確認(rèn)識(shí)這些變化對(duì)我們黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展提出的新任務(wù)、新課題、新挑戰(zhàn)，加強(qiáng)對(duì)全局性、戰(zhàn)略性、前瞻性重大理論和實(shí)踐問題的研究,在研究和解決重大課題的過程中推動(dòng)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)各學(xué)科的發(fā)展。”[4]他認(rèn)為，我們要“不斷地推進(jìn)理論創(chuàng)新，是唯物辯證法的根本要求?！齻€(gè)代表’重要思想就是我們黨堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)思想路線取得的理論成果?！盵5]胡錦濤同志指出：“實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。全黨一定要勇于實(shí)踐、勇于變革、勇于創(chuàng)新，把握時(shí)代發(fā)展要求，順應(yīng)人民共同愿望，不懈探索和把握中國(guó)特色社會(huì)主義規(guī)律，永葆黨的生機(jī)活力，永葆國(guó)家發(fā)展動(dòng)力，在黨和人民創(chuàng)造性實(shí)踐中奮力開拓中國(guó)特色社會(huì)主義更為廣闊的發(fā)展前景。”[6]堅(jiān)持和完善中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的首要前提，就是要不斷進(jìn)行理論創(chuàng)新。

（二）科技創(chuàng)新：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的直接動(dòng)力

與土地、資本等經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)要素相比，科技創(chuàng)新是經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)更穩(wěn)定、更強(qiáng)勁的動(dòng)力，是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)升級(jí)和競(jìng)爭(zhēng)力提升的關(guān)鍵要素。科技上的重大突破和創(chuàng)新能夠推動(dòng)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)的重大調(diào)整，能夠提供新的增長(zhǎng)引擎，促進(jìn)經(jīng)濟(jì)高質(zhì)量增長(zhǎng)。改革開放30多年來，我國(guó)以“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”的理論定位，“科教興國(guó)”的國(guó)策定位和“尊重知識(shí)、尊重人才”的社會(huì)價(jià)值定位，科技事業(yè)煥發(fā)出新的活力，已進(jìn)入了快速發(fā)展階段，這與重視科技創(chuàng)新分不開。但是，我們也應(yīng)清醒地認(rèn)識(shí)到，我國(guó)的科技整體水平離國(guó)際科技先進(jìn)水平的差距仍較大，存在科學(xué)研究質(zhì)量不高、關(guān)鍵性技術(shù)自給率低、對(duì)外技術(shù)依存度高、高科技含量的關(guān)鍵裝備大量依賴進(jìn)口、人才流失嚴(yán)重、中青年科技人員能躋身世界科技一流行列的人還少、科技投入嚴(yán)重不足等問題。究其原因，固然跟我們科技基礎(chǔ)差、經(jīng)濟(jì)還比較落后有直接關(guān)系，［7］但歸根結(jié)底還是我國(guó)科學(xué)技術(shù)的原創(chuàng)不足、依賴性大。為了推動(dòng)我國(guó)的科技發(fā)展，充分發(fā)揮科技在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的引領(lǐng)作用，必須高度重視科技創(chuàng)新在科技發(fā)展中的作用。胡錦濤在《在發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院第二十三屆院士大會(huì)開幕式上的致詞》中指出：“科學(xué)技術(shù)是人類智慧的寶貴結(jié)晶和偉大創(chuàng)造，是經(jīng)濟(jì)繁榮、社會(huì)發(fā)展、文明進(jìn)步的重要?jiǎng)恿ΑＨ祟愇拿髅恳淮沃卮筮M(jìn)步都與科技的革命性突破密切相關(guān)?！保?］因此，我們要通過科技創(chuàng)新，尋求并不斷創(chuàng)造新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)點(diǎn)和制高點(diǎn)，從而實(shí)現(xiàn)科技與經(jīng)濟(jì)在更高層次上結(jié)合。

（三）體制創(chuàng)新：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的核心動(dòng)力

體制創(chuàng)新是中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的核心動(dòng)力。30多年前，我國(guó)處于一個(gè)歷史十字路口，極左思潮嚴(yán)重阻滯社會(huì)前進(jìn)的步伐，改革開放讓中國(guó)獲得了充沛的思想動(dòng)力和巨大的前進(jìn)勇氣。鄧小平同志在深圳考察時(shí)鼓勵(lì)廣大干部群眾：“改革開放膽子要大一些，敢于試驗(yàn)，不能像小腳女人一樣?？礈?zhǔn)了的，就大膽地試，大膽地闖?！保?］“深圳的重要經(jīng)驗(yàn)就是敢闖。沒有一點(diǎn)闖的精神，沒有一點(diǎn)‘冒’的精神，沒有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！保?］30多年來，中國(guó)憑這么一口氣、一股勁，打破了僵化的計(jì)劃經(jīng)濟(jì)體制，取得了社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就。然而，在過去的30多年中，體制創(chuàng)新主要集中在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，事實(shí)上，體制創(chuàng)新還應(yīng)該包括政治、社會(huì)和文化等層面。黨的十七大報(bào)告指出：“深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，……要完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制，推進(jìn)各方面體制改革創(chuàng)新，加快重要領(lǐng)域和關(guān)鍵環(huán)節(jié)改革步伐，全面提高開放水平，著力構(gòu)建充滿活力、富有效率、更加開放、有利于科學(xué)發(fā)展的體制機(jī)制，為發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義提供強(qiáng)大動(dòng)力和體制保障?！保?］十七大報(bào)告在此所強(qiáng)調(diào)的“各方面體制改革創(chuàng)新”具體就包括了經(jīng)濟(jì)體制、政治體制以及文化體制等方面。中國(guó)特色社會(huì)主義是歷史上未有過的嶄新事物，它的建立和完善既要批判地繼承原有的體制，又不能照搬世界上現(xiàn)有的體制。因此，我們應(yīng)該而且必須進(jìn)行體制創(chuàng)新。

（四）文化創(chuàng)新：中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展的精神動(dòng)力

文化創(chuàng)新對(duì)精神文化建設(shè)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步有著重要的驅(qū)動(dòng)作用，文化創(chuàng)新能夠不斷深化體制機(jī)制改革，激發(fā)文化生產(chǎn)力、創(chuàng)造力，創(chuàng)作更多的精神文化產(chǎn)品，提供更好的公共文化服務(wù)，是豐富群眾精神文化生活的重要源泉。文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展，在交流的過程中傳播，這其中均包含著文化創(chuàng)新的內(nèi)涵。文化創(chuàng)新，是在求異的前提下，發(fā)現(xiàn)前所未聞的理念，創(chuàng)造前所未有的思想。文化創(chuàng)新，是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力，是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求。時(shí)代的發(fā)展離不開文化理念的創(chuàng)新，人類的發(fā)展史，就是一部活生生的文化創(chuàng)新史。我們要不斷地為新時(shí)代的文化發(fā)展注入先進(jìn)文化理念的新鮮血液。文化的發(fā)展和創(chuàng)新相依相伴。通過創(chuàng)新才能實(shí)現(xiàn)文化的升級(jí)，才能萌生出文化的豐富性和多元性。文化創(chuàng)新是社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力，也是發(fā)展先進(jìn)文化的內(nèi)在要求。在對(duì)待文化創(chuàng)新的問題上，鄧小平同志多次強(qiáng)調(diào)：“要尊重藝術(shù)家，不要橫加干涉?！保?0］胡錦濤同志在《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路，為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗》中指出：“創(chuàng)新文化孕育創(chuàng)新事業(yè)，創(chuàng)新事業(yè)激勵(lì)創(chuàng)新文化。創(chuàng)新事業(yè)與創(chuàng)新文化是相互聯(lián)系、相互促進(jìn)的統(tǒng)一體，二者缺一不可?！保?1］習(xí)近平同志在全國(guó)宣傳思想工作會(huì)議上指出：“中華民族創(chuàng)造了源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，中華民族也一定能夠創(chuàng)造出中華文化新的輝煌?！保?2］我們要實(shí)現(xiàn)習(xí)總書記所倡導(dǎo)的“中國(guó)夢(mèng)”，就一定要堅(jiān)持文化創(chuàng)新，以文化創(chuàng)新作為推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的精神動(dòng)力。

三、中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新動(dòng)力的引導(dǎo)策略

引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新動(dòng)力的策略主要有吸引、培育創(chuàng)新型人才；努力增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)以及革除不合理的體制機(jī)制和規(guī)章制度等等。

（一）吸引、培育創(chuàng)新型人才

在引導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新中，人才是根本。在吸引和培育創(chuàng)新型人才方面，胡錦濤《在中國(guó)科學(xué)院第十四次院士大會(huì)和中國(guó)工程院第九次院士大會(huì)上的講話》中指出：“要遵循創(chuàng)新型科技人才成長(zhǎng)規(guī)律，不拘一格，廣納群賢，在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、使用人才，在創(chuàng)新活動(dòng)中培育人才、鍛煉人才，在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才、成就人才”［13］；在《堅(jiān)持走中國(guó)特色自主創(chuàng)新道路為建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家而努力奮斗》中指出：“要堅(jiān)持在創(chuàng)新實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)人才、在創(chuàng)新活動(dòng)中培育人才、在創(chuàng)新事業(yè)中凝聚人才?！保?4］吸引、培育創(chuàng)新型人才應(yīng)該上升到國(guó)家戰(zhàn)略的高度，這迫切要求我們?cè)诿珴蓶|思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)下，切實(shí)樹立和實(shí)施科學(xué)人才觀。為了培養(yǎng)、吸引、留住創(chuàng)新型人才，我們應(yīng)從以下幾個(gè)方面作出努力：科學(xué)研究機(jī)構(gòu)可以通過人事代理的方式引進(jìn)人才；課題、項(xiàng)目與人才使用相結(jié)合；構(gòu)筑技術(shù)創(chuàng)新體系，可以立足于產(chǎn)學(xué)研相互結(jié)合；健全激勵(lì)機(jī)制，提高薪酬待遇，為創(chuàng)新型人才提供研發(fā)平臺(tái)等等。

（二）努力增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)新意識(shí)是人們進(jìn)行創(chuàng)造活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)造性思維和創(chuàng)造力產(chǎn)生的前提。我國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人歷來都十分重視創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)。江澤民指出：“要貫徹德智體美等全面發(fā)展的方針，按照人才成長(zhǎng)的規(guī)律和特點(diǎn)，把培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和開拓精神作為素質(zhì)教育的重點(diǎn)任務(wù)?！保?5］193胡錦濤也指出：“要在全社會(huì)培育創(chuàng)新意識(shí)，倡導(dǎo)創(chuàng)新精神，完善創(chuàng)新機(jī)制，大力提倡敢為人先、敢冒風(fēng)險(xiǎn)的精神，大力倡導(dǎo)敢于創(chuàng)新、勇于競(jìng)爭(zhēng)和寬容失敗的精神，努力營(yíng)造鼓勵(lì)科技人員創(chuàng)新、支持科技人員實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新的有利條件。”［16］“必須堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，大力培育改革創(chuàng)新意識(shí)、增強(qiáng)改革創(chuàng)新勇氣，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新，努力使改革步伐持續(xù)邁進(jìn)、創(chuàng)新成果不斷涌現(xiàn)?！保?5］194創(chuàng)新意識(shí)是創(chuàng)造型人才所必須具備的，培養(yǎng)創(chuàng)造性人才的起點(diǎn)是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)和開發(fā)。努力增強(qiáng)創(chuàng)新意識(shí)，實(shí)際上是要解放思想，改變傳統(tǒng)的提出問題、思考問題的方式。［17］在這個(gè)多變的時(shí)代，如果做不到這一點(diǎn)，即使是擁有了最新的知識(shí)，也有可能在激烈的競(jìng)爭(zhēng)中被淘汰。在新的時(shí)代，由于新舊事物更替速度倍增，我們的思維方式也必須順應(yīng)形勢(shì)的需要，對(duì)各種事物多用開放的眼光審視它，多從不同的角度觀察它。

（三）革除不合理的體制機(jī)制和規(guī)章制度

在現(xiàn)階段，能否敢于革除不合理的體制機(jī)制和規(guī)章制度，對(duì)一個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)與社會(huì)的持續(xù)、穩(wěn)定、健康發(fā)展，具有舉足輕重的影響?！白鹬刂R(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造”不應(yīng)該只停留于口號(hào)上，要切實(shí)為創(chuàng)新型人才的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。因而，我們應(yīng)該從以下幾個(gè)方面作出努力：其一，在政策制定、法律法規(guī)、社會(huì)輿論等方面要做好相關(guān)的工作，如對(duì)學(xué)術(shù)造假、學(xué)術(shù)剽竊等學(xué)術(shù)不端現(xiàn)象應(yīng)嚴(yán)加懲處，避免以至杜絕學(xué)術(shù)“太監(jiān)化”傾向。為此，我們要在政策上加以引導(dǎo)、規(guī)范，在法律上劃定紅線，在社會(huì)輿論方面加大宣傳力度。其二，我們要大力增加人才培養(yǎng)、科技研發(fā)以及項(xiàng)目推廣的資金投入力度，激發(fā)創(chuàng)新型人才的動(dòng)力。其三，對(duì)特殊性人才如兵工專家、哲學(xué)家、作家建立特殊的保護(hù)機(jī)制，避免他們因?yàn)榻?jīng)濟(jì)和生活上的困難而影響創(chuàng)造性能力的發(fā)揮。其四，在人才考核機(jī)制方面要加以規(guī)范，如根據(jù)創(chuàng)新人才的類型進(jìn)行分類管理，建立與之相適應(yīng)的人才評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)和體系。其五，營(yíng)造積極向上、有助研發(fā)的整體創(chuàng)新氛圍。時(shí)下，有些高校和科學(xué)研究機(jī)構(gòu)整體的科研氛圍不濃，工作人員較為懶散，創(chuàng)新的主動(dòng)性和積極性不高。要從根本上改變這一現(xiàn)象，在客觀上不僅需要相關(guān)的約束機(jī)制，而且需要營(yíng)造有助于創(chuàng)新的整體氛圍。革除不合理的體制機(jī)制和規(guī)章制度是一個(gè)長(zhǎng)期的過程，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義發(fā)展創(chuàng)新，需要我們打一場(chǎng)長(zhǎng)期的攻堅(jiān)戰(zhàn)。

四、結(jié) 語(yǔ)

創(chuàng)新是時(shí)代的最強(qiáng)音，是我們國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力。中國(guó)特色社會(huì)主義創(chuàng)新動(dòng)力論思想，是對(duì)歷史經(jīng)驗(yàn)的深刻總結(jié)和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的充分把握。歷史證明：中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的誕生建立在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上,如果中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)缺乏創(chuàng)新，就無法發(fā)展和進(jìn)步。我們要緊緊地圍繞經(jīng)濟(jì)建設(shè)這個(gè)中心，力爭(zhēng)做到經(jīng)濟(jì)體制改革要有新突破，政治體制改革要繼續(xù)深入，精神文明建設(shè)要切實(shí)加強(qiáng)，各個(gè)方面的改革要相互配合，協(xié)調(diào)發(fā)展，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

［1］中共中央文獻(xiàn)研究室.十五大以來重要文獻(xiàn)選編（中）［M］.北京：人民出版社，2001：1307.

［2］吳宏亮.理念與現(xiàn)代化毛澤東、鄧小平、江澤民現(xiàn)代思想比較研究［M］.北京：人民出版社，2004：12.

［3］鄧小平文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，1994：143.

［4］佚名.建設(shè)創(chuàng)新型國(guó)家是時(shí)代賦予我們的光榮使命［N］.人民日?qǐng)?bào)，2006-01-19.

［5］中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2005：645.

［6］佚名.增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的道路自信、理論自信、制度自信［N］.光明日?qǐng)?bào)，2012-11-26.

［7］賀善侃.創(chuàng)新思維概論［M］.上海：東華大學(xué)出版社，2011：139.

［8］胡錦濤.在發(fā)展中國(guó)家科學(xué)院第二十三屆院士大會(huì)開幕式上的致詞［N］.人民日?qǐng)?bào)，2012-09-19.

［9］石仲泉.重溫推進(jìn)改革開放的“宣言書”［N］.北京日?qǐng)?bào)，2012-01-16.

［10］胡錦濤.高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會(huì)新勝利而奮斗——在中國(guó)共產(chǎn)黨第十七次全國(guó)代表大會(huì)上的報(bào)告［M］.北京：人民出版社，2007：17.

［11］王達(dá)陽(yáng).文藝為社會(huì)主義服務(wù)，為人民服務(wù)——解讀鄧小平《在全國(guó)文學(xué)藝術(shù)工作者第四次代表大會(huì)上的祝詞》［J］.毛澤東思想研究，2012，（1）.

［12］習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：努力把宣傳思想工作做得更好［EB/OL］.［2013-08-20］.http://www.gov.cn/ldhd/2013-08/20/content_20470599.htm.

［13］何星亮.中華民族文化的多樣性、同一性與互補(bǔ)性［C］//文化多樣性背景下的民族和諧——國(guó)際人類學(xué)民族學(xué)聯(lián)合會(huì)第十六屆大會(huì)文集.國(guó)際人類學(xué)與民族學(xué)聯(lián)合會(huì)，2009：11.

［14］中共中央文獻(xiàn)研究室.十七大以來重要文獻(xiàn)選編（上）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2009：503.

［15］中共中央文獻(xiàn)研究室.十六大以來重要文獻(xiàn)選編（下）［M］.北京：中央文獻(xiàn)出版社，2008.

［16］江澤民文選：第2卷［M］.北京：人民出版社，2006：399

［17］胡錦濤.在慶祝神舟七號(hào)載人航天飛行圓滿成功大會(huì)上的講話［M］.北京：人民出版社，2008：8.

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1673-8616（2014）03-0021-05

2014-04-11

謝霄男，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院博士研究生（四川成都，611731）；王讓新，電子科技大學(xué)馬克思主義教育學(xué)院副院長(zhǎng)、教授、博士生導(dǎo)師（四川成都，611731）。