新課程改革要求教師改變教學(xué)觀念

周忠堂 周瀅

摘 要：新課改就是要改變舊的教學(xué)觀念，固有的教學(xué)習(xí)慣和方式。想要與時俱進(jìn)，就要真正確立起與素質(zhì)教育相適應(yīng)的教學(xué)新理念、新觀點、新思想。觀念思想是行動的靈魂，對教學(xué)方式、教育意識起著指導(dǎo)作用，只有教師改變了教育方式，學(xué)生才能改變學(xué)習(xí)方式。因此，新課程改革要求教師需要有改變觀念的思想和智慧。

關(guān)鍵詞：思想影響思想；觀念改變觀念；教學(xué)方式

一、教學(xué)中變教師對學(xué)生知識的“喂給”為學(xué)生自身對規(guī)律的“尋覓”

在教學(xué)中因為固有的知識本位思想，課堂教學(xué)的中心任務(wù)就是傳授知識，教師把所有精心加工成的知識“精品”，原模原樣呈現(xiàn)“粘貼”給學(xué)生，學(xué)生的唯一任務(wù)就是接受、復(fù)制和儲存，學(xué)習(xí)方式只能是死記硬背，在這種教學(xué)方式下，教師一點一滴細(xì)嚼慢咽地把加工的知識“精品”喂給學(xué)生。這樣，學(xué)生的自主性喪失了，主動性沒有了，進(jìn)而導(dǎo)致教師不講，學(xué)生不學(xué)；講得不好，學(xué)生不聽，課堂教學(xué)方式成“喂養(yǎng)”式。

其實，教學(xué)中各學(xué)科知識、規(guī)律、結(jié)論屬于人的認(rèn)知范疇，是人在實踐中不斷形成并加以積累的。知識、規(guī)律不是不變的結(jié)論，乃是一種挖究活動，換言之，無論是新知識獲得，還是現(xiàn)成知識的掌握，都離不開學(xué)生自身的積極參與，離不開主體的認(rèn)識活動。只有在活動中學(xué)生才能親身體驗、感知、親自尋覓，同時學(xué)生掌握知識的過程，實質(zhì)上是一種思考的過程、選擇的過程、創(chuàng)造的過程、親自參與的過程，也是學(xué)生科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，乃至世界觀逐步形成的過程。因此，課堂教學(xué)中放心（手）讓學(xué)生：課本自己看，問題自己提，規(guī)律自己覓，結(jié)論自己找，錯誤自己糾，答案自己對。讓學(xué)生感到，學(xué)習(xí)是生活的需要，而非額外的負(fù)擔(dān)。

二、課堂教學(xué)中變教師對知識的“傳遞筒”為師生合成的“創(chuàng)生器”

在教學(xué)中，教師教學(xué)方式絕對不應(yīng)該是課本知識信息與學(xué)生視覺聽覺間的有聲“傳遞筒”，原因是教學(xué)不僅是讓學(xué)生獲取廣博的知識，形成基本的能力，還必須培養(yǎng)學(xué)生的思維力、運算力、注意力、觀察力、想象力及解決問題的能力，培養(yǎng)良好的個性品質(zhì)。而這些能力及品質(zhì)的培養(yǎng)只能通過對知識的再加工、再創(chuàng)新才能獲得。所以，課堂教學(xué)中教師不僅是知識的闡述者和輸送者，學(xué)生不應(yīng)是知識的被動接受者和吸收者，知識、教師、學(xué)生三者的關(guān)系也不是簡單的、機(jī)械的、線性的關(guān)系。教師的作用更不是把知識簡單找出，用“口頭指令”傳遞給學(xué)生。如果這樣，我們的課堂就會變得死板、機(jī)械、沉悶，學(xué)生的學(xué)習(xí)就會變得被動、呆板、乏味，整天繞著課本轉(zhuǎn)，圍攻著作業(yè)做，屈服于知識的權(quán)威，把教材看著圣

經(jīng)、老師當(dāng)作圣人，學(xué)生把自己當(dāng)著要“知識”的乞丐，裝知識的

“口袋”。

當(dāng)課堂教學(xué)中教學(xué)理念逐步改變時，教師作用由知識傳授變?yōu)橹悄荛_發(fā)時，教學(xué)過程就是師生共同合作對知識的理解、加工、開發(fā)、探究、尋找，是實實在在的體驗、感受、領(lǐng)悟和思考，對知識內(nèi)容師生都有其自身的理解，對給定內(nèi)容的定義都有自身的解釋，

對給定內(nèi)容會不斷進(jìn)行改造、重組、加工、創(chuàng)新、再生，把給定內(nèi)容不斷轉(zhuǎn)化為“自己”的知識，自身的能力，師生是知識共同的創(chuàng)造者、擁有者，在這樣的課堂氣氛中，教與學(xué)相互轉(zhuǎn)化、相互促進(jìn)，彼此融為一體，知識不斷地生成、轉(zhuǎn)化，內(nèi)涵不斷建構(gòu)與提升，外延不斷開發(fā)與拓展，教學(xué)過程成為一種動態(tài)的、生長性的“生態(tài)系統(tǒng)”和完整文化，這才是有趣有味的教學(xué)。

三、課堂教學(xué)變教師唱“獨角戲”為師生合成“共同體”

教學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的統(tǒng)一，教學(xué)過程是師生共同交流、積極互動、共同發(fā)展的過程。沒有交流，沒有互動，就不存在教學(xué)或未發(fā)生教學(xué)，如果教學(xué)中教師只僅僅是教，學(xué)生負(fù)責(zé)學(xué)。教學(xué)就是教師把知識向?qū)W生的單向輸送，一是以教為中心，學(xué)圍繞教轉(zhuǎn)，課堂沒有教師對知識的講解，學(xué)生就無法學(xué)到知識，因此，課堂成為，我講，你聽；我問，你答；我寫，你抄；我給，你做。課堂教學(xué)變?yōu)榧Z倉的收購站。師生雙邊活動變?yōu)椤皢芜吇顒印?，教代替了學(xué)，學(xué)生是被教會，而不是自己學(xué)會，更不用說會學(xué)。二是以教為本，先教后學(xué)，學(xué)生跟著教師學(xué)，復(fù)制、拷貝教師講授內(nèi)容，教師教多少，學(xué)生學(xué)多少，教師怎么教，學(xué)生怎么學(xué)，教師不教，學(xué)生不學(xué)，教師越教，學(xué)生越不會學(xué)，越不愛學(xué)。最終，教學(xué)由“共同體”變成“單一體”。

教學(xué)是師生溝筑的共同體，師生雙方應(yīng)共同合作，相互交流，相互溝通，相互啟發(fā)，相互補(bǔ)充，相互探究，師生雙方彼此分享思考、分享知識與經(jīng)驗，分享彼此的情感、體驗與觀念，豐富教學(xué)內(nèi)容，求得共同進(jìn)步，達(dá)到共識、共享、共進(jìn)，實現(xiàn)真正的教學(xué)相長和共同發(fā)展，教學(xué)不是教師教、學(xué)生學(xué)的機(jī)械相加，而是師生互教互學(xué)，互促互進(jìn)，教師促進(jìn)學(xué)生進(jìn)步，學(xué)生促使教師發(fā)展，形成真正的學(xué)習(xí)共同體，在這個“共同體”中，師生人人參與，密切合作，意味著教學(xué)民主平等，合作共享，意味著教師角色轉(zhuǎn)換，生命再現(xiàn)，專業(yè)成長，自我價值實現(xiàn)，意味著學(xué)生主體凸現(xiàn)，個性表現(xiàn)，創(chuàng)造性被解放。

四、課堂教學(xué)中變教會結(jié)論和形式為注重過程本質(zhì)

在教學(xué)中，結(jié)論與過程是教學(xué)過程中一對重要的關(guān)系，過程體現(xiàn)結(jié)論的生成原理，即規(guī)律的探究過程與探究方法，是本質(zhì)的東西；而結(jié)論表證的是規(guī)律的最終結(jié)果，是形式化的東西，二者是相互作用、相互轉(zhuǎn)化的關(guān)系，什么樣的探究過程及方法，必然對應(yīng)什么樣的結(jié)論和結(jié)果，因此，問題的解決過程、規(guī)律的探究過程，都是問題和結(jié)論的“靈魂”，是最具教育價值的實體，同時教學(xué)過程體現(xiàn)的是達(dá)到教學(xué)目的和所需結(jié)論而必須經(jīng)歷的活動程序，是不能淡化的，且必須強(qiáng)化，學(xué)生理解和掌握結(jié)論，若不經(jīng)過一系列質(zhì)疑、判斷、比較、選擇以及相應(yīng)的分析、綜合、歸納、概括的認(rèn)知活動，就無法感悟到過程中滲透的思想方法和思維規(guī)律，若不經(jīng)過各種疑點相互碰撞，思維的斗爭與批判，就無法形成真正的結(jié)論，無法真正理解和掌握結(jié)論。

重結(jié)論輕過程的教學(xué)是形式化的教學(xué)，把形成結(jié)論的生動過程變成單調(diào)刻板的條文記錄，抄寫背誦，把從中需要展現(xiàn)學(xué)生思考個性，聰慧才氣，變成個性摧殘，智慧扼殺，把學(xué)習(xí)與思考、學(xué)會與會學(xué)、知識與智力的關(guān)系問題，簡單化為背誦、記憶、重復(fù)練習(xí)的機(jī)械學(xué)習(xí)，現(xiàn)代教育心理學(xué)指出，學(xué)生學(xué)習(xí)的過程不僅是一個接受知識的過程，而且是一個發(fā)現(xiàn)問題、分析問題的過程，這個過程是學(xué)生暴露、產(chǎn)生各種質(zhì)疑、困難、障礙和茅盾的過程，更是展示學(xué)生發(fā)揮聰明才智，形成獨特個性與創(chuàng)新成果的過程，雖然在這一過程中經(jīng)歷無數(shù)次的困惑、挫折與失敗，但這是一個不可量化的“長效”，一種難以言說的回報。

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編輯 王團(tuán)蘭