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      改革英美文學(xué)教學(xué) 切實(shí)提高學(xué)生人文素養(yǎng)

      2014-03-25 18:51:45
      關(guān)鍵詞:文學(xué)理論英美文學(xué)史

      季 崢

      (重慶工商大學(xué)外語學(xué)院,重慶400067)

      一、引言

      英美文學(xué)課程是英語語言學(xué)習(xí)的高級階段,主要是在英語語言能力的基礎(chǔ)之上培養(yǎng)學(xué)生英美文學(xué)的鑒賞能力,是我國高校外語院系的主干課程之一,在外語教學(xué)和學(xué)習(xí)中具有舉足輕重的地位?,F(xiàn)實(shí)教學(xué)實(shí)踐中,筆者發(fā)現(xiàn)英美文學(xué)課程的教學(xué)面臨著巨大的困境。在被壓縮得極有限的課時(shí)內(nèi),學(xué)生上課時(shí)興趣了了,不預(yù)習(xí)、不閱讀、不討論是一種常態(tài)。這些現(xiàn)象不得不引起我們教育工作者的深思,并積極采取對策和措施,來改變學(xué)生的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,提高學(xué)習(xí)效率,并使文學(xué)發(fā)揮其對人文素養(yǎng)培養(yǎng)的良好作用。

      筆者在研究中發(fā)現(xiàn)國外文學(xué)教學(xué)方面的改革主要體現(xiàn)為對最近研究成果的吸收和運(yùn)用,以及對最新科學(xué)技術(shù)在教學(xué)中的采納。國內(nèi)非母語專業(yè)學(xué)生與母語專業(yè)學(xué)生在英語教學(xué)和學(xué)習(xí)上有著較大的差異。在教學(xué)改革的內(nèi)容和措施方面應(yīng)該有自己的特色和針對性。通過對CNKI網(wǎng)站各期刊雜志上相關(guān)文章的搜索和分析,筆者發(fā)現(xiàn)國內(nèi)英語專業(yè)英美文學(xué)課程教學(xué)在目的和動機(jī)、課時(shí)分配、課程設(shè)置、教材、教學(xué)方式等方面都存在著一些問題[1]14。主要表現(xiàn)在學(xué)生學(xué)習(xí)目的和動機(jī)不明,興趣和熱情不高,根本不讀原著;文學(xué)課程的課時(shí)不斷縮減,一周2個(gè)課時(shí)造成本來就無法完成的教學(xué)任務(wù)更趨于草草收場;課時(shí)的縮減使得課程將文學(xué)史和文學(xué)作品選讀糅合在一起教學(xué),學(xué)生對英美文學(xué)的總體狀況和發(fā)展難以獲得清晰而完整的認(rèn)識;教學(xué)在體系和觀點(diǎn)上比較陳舊,新穎性及可讀性不強(qiáng);教學(xué)方式的多樣性有待改變。針對上述問題,許多教師和學(xué)者提出了提高學(xué)生學(xué)習(xí)熱情,增加課時(shí),改善課程設(shè)置,撰寫新教材和改革教學(xué)方式等對策。

      上述困境在我校外語學(xué)院的英美文學(xué)課程教學(xué)中同樣存在,同時(shí)教學(xué)中的問題還有特殊性,單純借鑒別家的經(jīng)驗(yàn)和措施不能解決問題。本文主要從外語學(xué)院英美文學(xué)課程的設(shè)置及教學(xué)現(xiàn)狀和實(shí)際出發(fā),分析外語學(xué)院英語專業(yè)學(xué)生英美文學(xué)學(xué)習(xí)方面存在的問題和英美文學(xué)教學(xué)中存在的困境,并擬定對策,在我?,F(xiàn)有教學(xué)課時(shí)、師資力量的情況下,就教學(xué)內(nèi)容和授課方式提出改革建議并進(jìn)行實(shí)踐,在條件成熟時(shí)進(jìn)行教材建設(shè)和改革,從而豐富學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,提高學(xué)習(xí)效率,切實(shí)提高學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì),提升學(xué)生的境界。

      二、我校英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的對策研究

      (一)明確教學(xué)的目的和動機(jī)

      長期以來,“外語專業(yè)的辦學(xué)指導(dǎo)思想仿照公共外語,把語言技能訓(xùn)練作為它的中心工作……強(qiáng)調(diào)技能訓(xùn)練的后果之一,是外語專業(yè)學(xué)生在校期間思維能力退化”,使得外語專業(yè)學(xué)生對中西方思想文化了解不夠,思想不夠深刻[2]。英美文學(xué)以深刻的文學(xué)內(nèi)涵、跨國界的文化知識、開闊的文化視野成為高校培養(yǎng)和提升英語專業(yè)大學(xué)生人文素質(zhì)的重要途徑之一。明確英美文學(xué)課程教學(xué)的目的和動機(jī),才能更好地進(jìn)行改革,達(dá)到好的教學(xué)效果。

      筆者所在的重慶工商大學(xué)是以財(cái)經(jīng)類學(xué)科為特色的普通高校,外語專業(yè)發(fā)展相對較為落后,1993年才開始招收全日制英語專業(yè)本科學(xué)生。外語學(xué)院英語專業(yè)的學(xué)生不但生源不太好,而且70%以上的學(xué)生經(jīng)調(diào)配而入學(xué),所以英美文學(xué)教學(xué)中,學(xué)生們的普遍狀況是不預(yù)習(xí)、不讀原著,有的學(xué)生直到畢業(yè),連一本英文原著都沒有讀過。這是一個(gè)嚴(yán)重的問題,也令人感到遺憾。隨著我校商務(wù)英語專業(yè)招生和培養(yǎng)工作的展開,如何搞好英美文學(xué)教學(xué),使之發(fā)揮其應(yīng)有的作用,成為對學(xué)生有用的科目,這個(gè)問題不能不引起教師的重視。筆者認(rèn)為,首先我們要明確英語專業(yè)和商務(wù)英語專業(yè)不同方向?qū)W生的學(xué)習(xí)目的和動機(jī),激發(fā)學(xué)生們對文學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和熱情,倡導(dǎo)主動學(xué)習(xí),改變“填鴨式”教學(xué),改變學(xué)生被動接受、被動學(xué)習(xí)的習(xí)慣,拓展學(xué)生的專業(yè)素質(zhì),使之能夠獨(dú)立欣賞、解析甚至批評作品,進(jìn)而將人文社科知識內(nèi)化成學(xué)生的素質(zhì),使文學(xué)實(shí)現(xiàn)“無用之用”“大學(xué)之用”。

      (二)改革教學(xué)內(nèi)容

      針對不同方向的學(xué)生,設(shè)置不同的教學(xué)內(nèi)容。對英語方向的學(xué)生應(yīng)該比較系統(tǒng)地開設(shè)“英美文學(xué)史”和“英美文學(xué)作品選讀”兩門課,才能達(dá)到《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》陳列的教學(xué)目的。“文學(xué)史”從宏觀角度闡明英美文學(xué)發(fā)展的基本歷史和規(guī)律,并對各個(gè)時(shí)期出現(xiàn)的主要文學(xué)現(xiàn)象、流派做出了較為全面的分析和評價(jià),使學(xué)生對英美文學(xué)的總況和發(fā)展軌跡有較為清晰、完整的認(rèn)識?!拔膶W(xué)作品選讀”是從微觀的角度出發(fā)講述各個(gè)文學(xué)時(shí)段中有影響的代表作家和作品,將其置于特定的時(shí)代背景和文學(xué)發(fā)展進(jìn)程中加以考察,并對他們進(jìn)行思想、形象和藝術(shù)以及寫作手法等多方面分析和比較。商務(wù)英語方向的學(xué)生選修英美文學(xué)并非為了系統(tǒng)地學(xué)習(xí)文學(xué)史,而是為了了解英美文化,增強(qiáng)自己的閱讀理解能力,提高自身的文學(xué)修養(yǎng)和欣賞水平。因此,對商務(wù)英語方向的學(xué)生而言,英美文學(xué)史及作品選讀這種合二為一的課程就可以滿足他們的需要。

      在英美文學(xué)的教學(xué)內(nèi)容中,嘗試進(jìn)行理論植入。目前高校的文學(xué)教材要么是“文學(xué)史”,要么是“作品選讀”,要么是“史”與“作品”的組合。如吳偉仁編寫的教材《英國文學(xué)史及選讀》[3]和《美國文學(xué)史及選讀》[4],就內(nèi)容而言,是以文學(xué)史和一些文學(xué)作品的選讀為主,沒有將文論和文化批評涵蓋進(jìn)去。

      文學(xué)理論不僅影響文學(xué)創(chuàng)作,而且影響著人們對文學(xué)的理解和對世界的看法,其重要性不容忽視,因此在英語專業(yè)本科階段的英美文學(xué)教學(xué)中引入文學(xué)理論是非常必要的。2000年修訂的《高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱》指出,“文學(xué)課程教學(xué)的目的在于培養(yǎng)學(xué)生閱讀、欣賞、理解英語文學(xué)原著的能力,掌握文學(xué)批評的基本知識和方法。通過閱讀和分析英美文學(xué)作品,促進(jìn)學(xué)生語言基本功和人文素質(zhì)的提高,增強(qiáng)學(xué)生對西方文學(xué)及文化的了解。授課的內(nèi)容可包括:(a)文學(xué)導(dǎo)論;(b)英國文學(xué)概況;(c)美國文學(xué)概況;(d)文學(xué)批評?!保?]26閱讀和分析文學(xué)作品、進(jìn)行文學(xué)批評活動都離不開文學(xué)理論,文學(xué)理論應(yīng)該作為一項(xiàng)重要內(nèi)容納入大學(xué)本科英語專業(yè)的英美文學(xué)教學(xué)。將文學(xué)理論“運(yùn)用于文本分析,為文學(xué)作品的闡釋提供多種角度,有助于學(xué)生對文學(xué)史和文學(xué)作品的理解。文學(xué)理論由于具有跨學(xué)科性、多元性和思辨性特征,所以它不僅有助于學(xué)生理解文學(xué)史和文學(xué)作品,而且有助于培養(yǎng)學(xué)生的思維能力,提高學(xué)生的整體素質(zhì)”[6]。

      當(dāng)然,本科階段將文學(xué)理論植入英美文學(xué)課程的教學(xué)和學(xué)習(xí),與研究生階段的理論學(xué)習(xí)和研究是不同的。如何使抽象、神秘的理論淺顯易懂,易被學(xué)生理解并接受,這對教師來講是一個(gè)挑戰(zhàn)。筆者認(rèn)為,教師應(yīng)該注重結(jié)合文學(xué)文本的分析,將文學(xué)理論應(yīng)用于文本的闡釋,使抽象的文學(xué)理論具體化,去除文學(xué)理論的神秘色彩,使文學(xué)理論看起來不再神秘、艱深。將文學(xué)理論淺顯化,并植入文學(xué)教學(xué),采用參與和討論的教學(xué)模式提高學(xué)生的興趣,使學(xué)生明白理論,接受理論,并在理論的指導(dǎo)下進(jìn)一步深入理解文學(xué)作品,全面提高學(xué)生對語言知識的領(lǐng)悟能力、運(yùn)用能力和綜合素質(zhì)。

      本科階段不可能系統(tǒng)地深度介紹和講授文學(xué)理論知識,筆者采取的方式主要是在教學(xué)中碰到相關(guān)問題和現(xiàn)象的時(shí)候,注意編織進(jìn)文論和文化批評內(nèi)容的教學(xué),并將學(xué)界的最新研究成果以及自己的文學(xué)研究成果引進(jìn)課堂,促使文學(xué)研究成果向文學(xué)課堂轉(zhuǎn)換,服務(wù)、深化課堂教學(xué)。如講述惠特曼時(shí),不僅介紹其文學(xué)特色及意義,更重要的是植入性別研究理論對他及其作品進(jìn)行研究[7]。

      (三)改革授課方式

      改變以教師講授為中心、“四段論的程序化教學(xué)方法”[1]16,采用文學(xué)史講解及作品選讀分析的教學(xué)模式,重點(diǎn)引導(dǎo)和指導(dǎo)學(xué)生閱讀文學(xué)作品。以學(xué)生為中心的理論淵源來自美國教育學(xué)家和哲學(xué)家杜威的“兒童中心論”。他主張解放兒童的思想,以兒童為中心組織教學(xué),發(fā)揮兒童學(xué)習(xí)主體的主觀能動作用,提倡在“做中學(xué)”。現(xiàn)代建構(gòu)主義在杜威“兒童中心論”的基礎(chǔ)上進(jìn)一步發(fā)展和完善,闡述了教學(xué)中以學(xué)生為中心的重要性。該理論認(rèn)為學(xué)習(xí)不應(yīng)該被看成是學(xué)生對教師授予知識的被動接受,而是學(xué)習(xí)者以自身已有的知識和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)的主動的建構(gòu)活動,因而建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)要以學(xué)生為中心,要給學(xué)生管理和控制自己學(xué)習(xí)的權(quán)利和機(jī)會,學(xué)生是認(rèn)知的主體,是知識意義的主動建構(gòu)者。教師在課堂教學(xué)中以史為綱,引導(dǎo)學(xué)生閱讀相關(guān)的文學(xué)作品,有針對性地提出問題,加之以文學(xué)理論和文學(xué)批評方法的指導(dǎo),切實(shí)培養(yǎng)學(xué)生良好的閱讀習(xí)慣和閱讀能力,并在閱讀實(shí)踐中逐步培養(yǎng)學(xué)生對文學(xué)研究方法的認(rèn)識、了解、運(yùn)用和實(shí)踐。

      在課堂教學(xué)方面,以課程“英國文學(xué)史及作品選讀”為個(gè)例,具體方法如下:(1)啟發(fā)法。首先激發(fā)學(xué)生的興趣。在課程伊始的導(dǎo)論課上,啟發(fā)和引導(dǎo)學(xué)生自主討論解決“為什么學(xué)文學(xué)”和“如何學(xué)習(xí)文學(xué)”兩個(gè)問題,使學(xué)生從自身情況和角度出發(fā),有針對性地提出解決方案,達(dá)到比較好的學(xué)習(xí)效果。同時(shí),指導(dǎo)和督促學(xué)生們的預(yù)習(xí)、閱讀、做課件陳述和撰寫課程小論文等學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)。(2)發(fā)現(xiàn)法。教師提供或者學(xué)生自己收集相關(guān)的信息,學(xué)生動手參與課程內(nèi)容的安排,改變教師滿堂灌的教學(xué)方式,調(diào)動學(xué)生的積極性和參與性,有利于進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。針對不完善的信息,老師提供補(bǔ)充;對過量的信息,教師指導(dǎo)篩選。例如:在學(xué)習(xí)《了不起的蓋茨比》時(shí),讓學(xué)生自己搜尋小說的背景信息,使之對20世紀(jì)20年代美國社會生活的政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面都有充分的認(rèn)識和了解,同時(shí),教師指導(dǎo)學(xué)生深度了解小說描述的社會現(xiàn)象和思想潮流。這樣的學(xué)生參與能激發(fā)他們的興趣,達(dá)到良好的教學(xué)效果。教師對講授的內(nèi)容根據(jù)學(xué)生的需要進(jìn)行認(rèn)真選擇,把講授的時(shí)間控制在一定限度內(nèi),把大部分課堂時(shí)間留給學(xué)生,使學(xué)生有充分的時(shí)間參與課堂活動,形成教師與學(xué)生之間、學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與教學(xué)內(nèi)容之間的互動。據(jù)研究,教師發(fā)現(xiàn)小組活動是學(xué)生參與教學(xué)的主要形式,教師安排學(xué)生自行組織以小組為單位的課前準(zhǔn)備、課堂討論和課后作業(yè)。以小組為單位的合作學(xué)習(xí)不僅能提高學(xué)生學(xué)術(shù)上的技能,還能提高交際技能。通過講授與小組討論相結(jié)合的教學(xué)方法,可以擺脫傳統(tǒng)教學(xué)中的單一模式,調(diào)動學(xué)生的積極性。(3)讀書指導(dǎo)法。根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和需要補(bǔ)充課外閱讀,指導(dǎo)學(xué)生對整部名著進(jìn)行深度閱讀,豐富和補(bǔ)充課堂學(xué)習(xí)內(nèi)容,同時(shí)提出問題,激發(fā)學(xué)生的智慧,鼓勵(lì)學(xué)生相信直覺和閱讀后的第一印象,在接收教學(xué)內(nèi)容的過程中對所學(xué)的內(nèi)容提出質(zhì)疑,并組織討論,在教師的幫助和啟發(fā)下提升到相關(guān)的文學(xué)理論層次,學(xué)以致用,引導(dǎo)學(xué)生做文學(xué)研究和寫作,為畢業(yè)論文寫作打下良好的基礎(chǔ)。針對此項(xiàng)措施,我校還開設(shè)了“英文名作導(dǎo)讀”的系列課程,先后指導(dǎo)學(xué)生閱讀了《傲慢與偏見》《了不起的蓋茨比》《喜福會》《廊橋遺夢》《福爾摩斯探案集》以及《圣經(jīng)故事》等作品。這樣,學(xué)生至少在畢業(yè)前能完成8部名作的導(dǎo)讀,為個(gè)人的文學(xué)素養(yǎng)奠定良好的基礎(chǔ),同時(shí)“通過‘閱讀—討論—寫作’這一基本學(xué)習(xí)模式來獲得知識、技能和思考能力”[8]。

      (四)采用新的輔助教學(xué)手段——面授和課外多媒體雙軌道

      在教學(xué)中與時(shí)俱進(jìn),采用新的輔助教學(xué)手段,激發(fā)學(xué)習(xí)興趣,強(qiáng)化教學(xué)效果。首先,在教學(xué)中進(jìn)一步加強(qiáng)多媒體設(shè)備使用。在教學(xué)中采用多媒體課件,課件中與所學(xué)教材知識相關(guān)的圖像、音頻、視頻和大量的評論文字材料能多角度地增強(qiáng)學(xué)生對文本的理解和知識點(diǎn)的把握,更多地吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)其學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)其學(xué)習(xí)的自覺性。其次,加強(qiáng)對校園網(wǎng)絡(luò)的使用。利用校園網(wǎng)便捷的交互性、大容量等優(yōu)勢,以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為依據(jù),構(gòu)建一個(gè)以學(xué)生為中心的校園網(wǎng)絡(luò)輔助文學(xué)課堂教學(xué)環(huán)境。這一構(gòu)想也符合教學(xué)大綱的要求—— “要積極采用現(xiàn)代的、多元的和全方位的教學(xué)模式,在充分利用原有的電教設(shè)備的基礎(chǔ)上,積極探索和開發(fā)計(jì)算機(jī)輔助教學(xué)。有條件的要逐步建設(shè)計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)系統(tǒng)、光盤資料中心以及多媒體自修中心,為更新教學(xué)內(nèi)容、提高教學(xué)效率、培養(yǎng)學(xué)生有效的學(xué)習(xí)方法創(chuàng)造條件。同時(shí)也為學(xué)生提供一個(gè)更加靈活、方便、實(shí)用和廣闊的學(xué)習(xí)和實(shí)踐的空間。”[5]18

      我們在這方面還有很大的發(fā)展空間。一是要依托我校已建成的“外語在線”等互動平臺建設(shè)名著影視作品資料庫。在課堂內(nèi)外增加名著影視作品欣賞,配合文字文本教學(xué),指導(dǎo)學(xué)生閱讀影視文本和文字文本,并指導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用文學(xué)理論以及影視理論來辨析不同文本闡釋的理解,同時(shí)指導(dǎo)學(xué)生以研究性的態(tài)度通過經(jīng)典作品的影視欣賞和文本的閱讀來不斷深入細(xì)讀文本。影視作品資料庫不僅能滿足學(xué)生學(xué)習(xí)文學(xué)的需要,補(bǔ)充學(xué)生閱讀文字文本不足的欠缺,而且能為學(xué)生語言聽力學(xué)習(xí)提供優(yōu)秀的視聽資料,為學(xué)生自主學(xué)習(xí)提供后備資源保障。二是構(gòu)建課外自學(xué)內(nèi)容模塊。以模塊的形式與英美文學(xué)的課程緊密聯(lián)系。由于教學(xué)課時(shí)縮減問題,不能在課堂上講授的內(nèi)容可以掛在學(xué)院教學(xué)平臺,鼓勵(lì)學(xué)生自學(xué)。古希臘、古羅馬的神話是英美語言和文學(xué)著作中典故的重要來源。在英美文學(xué)作品中,以這些神話故事為背景和主題創(chuàng)作的作品不甚枚舉,如俄狄浦斯王、奧德修斯的故事為英美作家提供了母題和素材;《圣經(jīng)》這部基督教經(jīng)典在母題、形式、語言方面都對英美文學(xué)產(chǎn)生著深遠(yuǎn)影響。這些知識在有限的教學(xué)課時(shí)中沒有時(shí)間深講細(xì)講,可以建設(shè)相關(guān)的學(xué)習(xí)模塊,指導(dǎo)學(xué)生自學(xué),同時(shí)設(shè)計(jì)和建設(shè)相關(guān)的知識通關(guān)程序,自學(xué)者只有通過一個(gè)單元的測試,才能進(jìn)行下一個(gè)單元的學(xué)習(xí),并獲得相應(yīng)的學(xué)分。

      三、結(jié)語

      經(jīng)過一個(gè)學(xué)期的課程教學(xué)改革實(shí)驗(yàn),我們發(fā)現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和效果都有了顯著的提高。在文學(xué)史和文學(xué)作品選讀課程的教學(xué)中,有意識地組織進(jìn)文論和文化批評方面的內(nèi)容,使文學(xué)教學(xué)中的文學(xué)史、文學(xué)作品的閱讀和賞析與文學(xué)理論構(gòu)成一個(gè)有機(jī)的整體,提高了學(xué)生的文學(xué)修養(yǎng)、文學(xué)鑒賞能力和思辨能力,學(xué)生們自覺或不自覺地從文學(xué)中吸取智慧和精神力量,在以后的體驗(yàn)中感悟并升華為自覺的行動,使學(xué)生通過提高文學(xué)素養(yǎng)從而全面提升個(gè)人素質(zhì)成為可能。在教學(xué)過程中,發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用,激發(fā)學(xué)生的主體意識,師生之間協(xié)作、配合,實(shí)現(xiàn)教學(xué)過程,這些完全符合巴班斯基的教學(xué)過程最優(yōu)化理論的相關(guān)原則[9]。

      隨著時(shí)代的進(jìn)步和發(fā)展,對英美文學(xué)教學(xué)的改革是一個(gè)持續(xù)的值得教育工作者隨時(shí)關(guān)注的課題。社會的發(fā)展對人才不斷提出新的要求,高校外語教學(xué)隨時(shí)面臨著新的挑戰(zhàn),教學(xué)中面臨的困境也是我們的機(jī)遇,高校教師應(yīng)該隨時(shí)謹(jǐn)記大學(xué)的目的,“它必須在這個(gè)量化時(shí)代中造就有‘質(zhì)’的人”[10]。只有面對挑戰(zhàn),積極應(yīng)變,在英美文學(xué)教學(xué)中不斷加強(qiáng)教學(xué)改革,構(gòu)建合理的學(xué)科梯隊(duì);不斷深入思考和研究教學(xué)方式、教學(xué)理念和教學(xué)模式,保持英美文學(xué)的魅力和活力;不斷了解最新科學(xué)技術(shù),并合理地利用現(xiàn)代科學(xué)技術(shù),在傳授知識、吸收知識的同時(shí)促使學(xué)生掌握學(xué)習(xí)與研究的方法,讓他們的思維得到充分的歷練,從而讓課堂真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)、研究、提高素質(zhì)的場所,真正幫助學(xué)生提高自身能力,提升人文素養(yǎng),滿足21世紀(jì)對人才的需要。

      [1]程愛民,徐勁,柯可,等.關(guān)于我國高校英美文學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀的調(diào)查報(bào)告[J].外語研究,2002(1).

      [2]王守仁,張杰,朱剛,等.外語教學(xué)改革出路筆談:十二篇[J].中國大學(xué)教學(xué),2007(4):69-78.

      [3]吳偉仁.英國文學(xué)史及選讀[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1992.

      [4]吳偉仁.美國文學(xué)史及選讀[M].北京:外語教學(xué)與研究出版社,1990.

      [5]高等學(xué)校英語專業(yè)教學(xué)指導(dǎo)委員會英語組.高等學(xué)校英語專業(yè)英語教學(xué)大綱[M].上海:上海外語教育出版社,北京:外語教學(xué)與研究出版社,2000.

      [6]朱峰.英美文學(xué)教學(xué)中文學(xué)理論的引入[J].西南農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào):社會科學(xué)版,2013(6):126.

      [7]季崢.性別研究理論與惠特曼同性戀組詩[J].當(dāng)代文壇,2008(3):158-160.

      [8]黃源深.英語專業(yè)課程必須徹底改革——再談“思辨缺席”[J].外語界,2010(1):15.

      [9](蘇)尤·克·巴班斯基.教學(xué)過程最優(yōu)化——一般教學(xué)論方面[M].張定璋,等,譯.北京:人民教育出版社,2007.

      [10](美)歐文·白璧德.文學(xué)與美國的大學(xué)[M].張沛,張?jiān)?,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2004:57.

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