古田會議精神與大學(xué)生理想信念教育①

黃冬蘭

(閩西職業(yè)技術(shù)學(xué)院 思政部，福建 龍巖 364021)

古田會議把加強黨的思想建設(shè)放在首位。毛澤東強調(diào)：“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級思想，這對于執(zhí)行黨的正確路線妨礙極大，若不徹底糾正，則中國偉大革命斗爭給予紅軍第四軍的任務(wù)是必然擔(dān)負不起來的?！盵1](P85)古田會議結(jié)束后，通過思想政治教育，全黨全軍逐漸樹立了堅定的革命理想和執(zhí)著的信念，最終在艱苦的環(huán)境下取得了中國革命的最后勝利。古田會議精神所體現(xiàn)的對理想信念的執(zhí)著追求，是引領(lǐng)當(dāng)代大學(xué)生樹立正確價值取向的燈塔，對青年大學(xué)生理想信念教育工作，有重要的現(xiàn)實意義和啟示作用。

一、古田會議精神與大學(xué)生理想信念教育的現(xiàn)實意義

習(xí)近平在2013年12月5日給華中農(nóng)業(yè)大學(xué)本禹志愿服務(wù)隊回信時說：歷史和現(xiàn)實都告訴我們，青年一代有理想，有擔(dān)當(dāng)，國家就有前途，民族就有希望，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興就有源源不斷的強大力量。當(dāng)代青年學(xué)生是祖國的希望，不僅要有扎實的專業(yè)知識，還要有崇高的理想。因此，弘揚古田會議精神，對大學(xué)生的理想信念教育有著重要的意義。

有助于增強大學(xué)生理想信念的堅定性。紅軍在惡劣的環(huán)境下能贏得革命的最后勝利，一個重要的原因，就在于他們樹立了崇高的理想和堅定的信念。正如鄧小平同志所說：“我們過去幾十年艱苦奮斗，就是靠堅定的信念把人民團結(jié)起來，為人民自己的利益而奮斗。沒有這樣的信念，就沒有凝聚力。沒有這樣的信念，就沒有一切?！盵2](P190)當(dāng)前，我們要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢，也離不開青年學(xué)生崇高理想信念的樹立。當(dāng)代大學(xué)生理想信念的主流是積極健康的，但是，我們也應(yīng)該注意到，隨著改革的不斷深入，社會矛盾日益顯現(xiàn)，同時，西方敵對勢力對我國意識形態(tài)的滲透和攻擊從未停止過，這些都會不可避免地影響到當(dāng)代大學(xué)生對社會主義和共產(chǎn)主義理想信念的信心，因此，弘揚古田會議精神，有助于青年大學(xué)生在接受革命傳統(tǒng)教育的過程中受到熏陶，使其能正確認識社會主義建設(shè)道路上的各種復(fù)雜問題和困難，消除改革開放和社會主義市場經(jīng)濟負面影響所導(dǎo)致的大學(xué)生在理想信念方面表現(xiàn)出的迷茫彷徨，使大學(xué)生樹立中國特色社會主義的共同理想，堅定為社會主義和共產(chǎn)主義奮斗終身的堅定信念。

有助于大學(xué)生將個人理想和社會理想相結(jié)合?！豆盘飼h決議》批判了紅軍黨內(nèi)的個人主義傾向，認為這是“完全從個人觀點出發(fā)，不知有階級的利益和整個黨的利益……這是一種削弱組織、削弱戰(zhàn)斗力的銷蝕劑”[3](P192～210)，其實質(zhì)就是要求廣大黨員和紅軍戰(zhàn)士應(yīng)當(dāng)把個人理想與社會理想有機統(tǒng)一起來。社會理想與個人理想之間，是辯證統(tǒng)一和相互滲透與制約的關(guān)系：一方面，社會理想指導(dǎo)的是全社會大的方向，是整個社會的奮斗目標，個人理想只有與社會理想的指向相一致，才能使個人理想的實現(xiàn)成為可能，反之，則會使個人理想成為一句空談，甚至?xí)p害他人、社會的利益，所以，社會理想決定和制約了個人理想；另一方面，社會是由無數(shù)個單獨的個體組成的，社會理想也是由千千萬萬個個人理想所組成的，離開了個人理想這個基石，社會理想也不可能實現(xiàn)。習(xí)近平總書記曾說過，國家的命運、民族的命運和個人的命運是緊密相連的。當(dāng)代大學(xué)生只有弘揚古田會議精神，把個人理想和社會理想相結(jié)合，并為之努力奮斗，才能實現(xiàn)個人的人生價值，并為祖國的偉大復(fù)興做出應(yīng)有的貢獻。

有助于大學(xué)生將崇高理想和現(xiàn)實目標相結(jié)合。古田會議時期，中國共產(chǎn)黨人和紅軍把崇高的共產(chǎn)主義理想與建設(shè)黨，建設(shè)軍隊，建設(shè)廣大農(nóng)村革命根據(jù)地等現(xiàn)實目標相結(jié)合，創(chuàng)造出了一個又一個的奇跡。弘揚古田會議精神，有助于青年大學(xué)生正確認識崇高理想與現(xiàn)實目標的關(guān)系，明白只有循序漸進，有步驟地一點一滴地奮斗，才能最終實現(xiàn)崇高理想，能使大學(xué)生明白，雄心壯志應(yīng)和腳踏實地相結(jié)合，應(yīng)踏踏實實地從現(xiàn)在做起，從基礎(chǔ)做起；同時，也能讓學(xué)生明白，無論是現(xiàn)實目標還是崇高理想的實現(xiàn)，都是一個長期的艱巨的曲折的過程，只有做好充分的思想準備，才能面對理想實現(xiàn)過程中的艱難曲折，才能有艱苦奮斗、不怕吃苦的精神。

二、古田會議精神對大學(xué)生理想信念教育工作的啟示

在2005年全軍思想政治教育座談會上，中央軍委副主席徐才厚曾指出:“從一定意義上說，《古田會議決議》是我軍歷史上第一部思想政治教育大綱?！盵4]《古田會議決議》精神對當(dāng)代大學(xué)生理想信念教育工作，有著相當(dāng)重要的指引和啟示作用。

注重思想引導(dǎo)，理論教育為主?！豆盘飼h決議》指出“紅軍第四軍的共產(chǎn)黨內(nèi)存在著各種非無產(chǎn)階級的思想”，并指出了各種非無產(chǎn)階級思想的具體表現(xiàn)、根源，提出應(yīng)“從理論上鏟除極端民主化的根苗”，“教育黨員用馬克思列寧主義的方法去做政治形勢的分析和階級勢力的估量，以代替主觀主義的分析和估量”，“加強教育，從思想上糾正個人主義”。[3](P192～210)針對當(dāng)時紅四軍內(nèi)部存在的各種錯誤思想，毛澤東同志注重思想引導(dǎo)，強調(diào)用馬克思主義理論教育黨員。這一教育方式，對高校學(xué)生理想信念教育工作有指導(dǎo)作用。大學(xué)時代是學(xué)生理想信念形成的關(guān)鍵時期，但大學(xué)生的思想還不成熟，容易受到外界各種思想的影響，進而可能導(dǎo)致理想信念的多元化。當(dāng)前，大學(xué)生理想信念的主流是好的，但也存在一些問題，其主要表現(xiàn)為理想信念低位性，崇尚和追求物質(zhì)，崇尚和追求技術(shù)工具，崇尚和追求超現(xiàn)實力量等。針對這些問題，我們應(yīng)從解決學(xué)生的思想認識入手，用無產(chǎn)階級理論教育學(xué)生，使其樹立崇高的人生理想和社會抱負。首先，要加強對大學(xué)生的馬克思主義理論教育。中國共產(chǎn)黨一貫重視馬克思主義理論教育。馬克思主義理論是中國革命和建設(shè)的指導(dǎo)思想，也是中國全面建成小康社會的行動指南。江澤民指出：“馬克思主義理論是管總的東西，不學(xué)習(xí)理論，勢必思想空虛，精神貧乏，是非不辨，方向不明?！盵5](P152)其次，要加強對大學(xué)生的中國特色社會主義理論教育。當(dāng)前，世界經(jīng)濟政治格局正在發(fā)生深刻的變化，各種思想文化相互激蕩，而中國正處在改革發(fā)展的關(guān)鍵時期，許多深層次、結(jié)構(gòu)性矛盾逐漸顯現(xiàn)。這些社會現(xiàn)象，必然會造成大學(xué)生思想的混亂，影響大學(xué)生的價值取向。大學(xué)生是民族復(fù)興的棟梁，是各種力量爭奪的對象。教育者必須通過各種方式和手段，將馬克思主義理論和中國特色社會主義理論傳授給他們，以幫助他們理清思想上的誤區(qū)，提高辨別是非的能力，從而樹立科學(xué)的堅定的理想信念。

以人為本，靈活對待教育對象?！豆盘飼h決議》堅持以人為本，靈活對待教育對象,對人的人格尊嚴極其尊重，對人的主體地位充分肯定，對人的生存狀態(tài)尤為關(guān)注。這一精神，集中體現(xiàn)在兩個方面。第一，優(yōu)待俘虜兵，廢止肉刑辱罵?！豆盘飼h決議》指出優(yōu)待敵方俘虜兵是對敵軍宣傳的極有效方法，主張“不搜查他們身上的錢和一切物件”，要“使他們感覺到精神上的歡樂，反對給俘虜兵以任何言語上的或行動上的侮辱”。[4]第二，深入了解士兵內(nèi)心世界與其所處的外部環(huán)境?！豆盘飼h決議》規(guī)定了八類必須進行個別談話的人，即有偏向的，受了處罰的，傷兵，病兵，新兵，俘虜兵，對工作不安的，思想動搖的?！豆盘飼h決議》指出，在個別談話前，“須調(diào)查談話對象的心理及環(huán)境”，應(yīng)“站在同志的地位，用誠懇的態(tài)度和他說話”。[4]在加強和改進大學(xué)生的理想信念教育中，我們可以充分吸收和發(fā)揚《古田會議決議》精神中的以人為本的教育理念，靈活對待大學(xué)生，充分調(diào)動和激發(fā)大學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性，使大學(xué)生能全面發(fā)展。首先，應(yīng)堅持理想信念教育中以學(xué)生為主體的原則。社會的多元化，導(dǎo)致新時期大學(xué)生理想的多元化。教師在課堂教學(xué)中，要擯棄傳統(tǒng)的一言堂教學(xué)模式，創(chuàng)造良好的教與學(xué)的氛圍，以平等心態(tài)引導(dǎo)學(xué)生積極主動地參與課堂活動，尊重大學(xué)生的個體差異，避免居高臨下的形式上的理論說教。其次，應(yīng)堅持從大學(xué)生的心理需求出發(fā)。大學(xué)生正處于青春期，其心理需求容易受到家庭、社會及其所處環(huán)境的影響而出現(xiàn)波動。高校在對學(xué)生的理想信念教育中，應(yīng)滲透人文關(guān)懷，關(guān)注學(xué)生的內(nèi)心，深入了解分析他們的心理需求，從家庭、社會和大學(xué)生本人實際出發(fā)，客觀分析其科學(xué)的理想，并糾正其不科學(xué)的、無法實現(xiàn)的目標，使大學(xué)生成為全面發(fā)展的有用之才。

強調(diào)自我教育，激活學(xué)習(xí)氛圍。古田會議提倡民主原則，特別強調(diào)以人為本以及解決問題從思想上入手。這些思想，對我們現(xiàn)在的理想信念教育工作，具有十分重要的指導(dǎo)和啟發(fā)意義。大學(xué)生有自己對待事物的評價標準和獨立見解，有自身的思想和接受能力，因此，不能總是讓他們被動地接受理論知識，而應(yīng)充分發(fā)揮他們的自我教育作用。自我教育是教育的一種方式和手段，是教育的補充。學(xué)校教育的最高境界，就是教會學(xué)生進行自我教育。葉圣陶先生曾說過：“教育的目的是為了達到不教育。”這里的教育就是自我教育。蘇霍姆林斯基說：“追求理想是一個人進行自我教育的最初的動力，而沒有自我教育就不能想象會有完美的精神生活。我認為，教會學(xué)生自己教育自己，這是一種最高級的技巧和藝術(shù)?！比绻炎晕医逃鳛榇髮W(xué)生理想信念教育的主要方式，那么，教育的效果將會大大提高。古田會議時，毛澤東提出，應(yīng)采用靈活多樣的教育方法，用“開辦黨報、政治簡報，編輯小冊子，開辦培訓(xùn)班或參加實際工作”等深入淺出的教育方式，教育黨員、士兵和群眾；通過郵寄傳單，出壁報，建立俱樂部和上門板、捆禾草等宣傳手段，提高他們的政治素養(yǎng)。在日常教學(xué)工作中，思想政治教育工作者應(yīng)該領(lǐng)會《古田會議決議》精神，避免教育的形式化和空洞化，避免生搬硬套地給學(xué)生灌輸理論，應(yīng)該激活學(xué)生學(xué)習(xí)氛圍，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，從而使其達到自我教育的目的。具體而言，首先，應(yīng)重視實踐，可讓學(xué)生編輯出版自己喜歡的報刊，充分利用各地的紅色資源，讓學(xué)生走出校園，增進感性認識，只有讓學(xué)生自己經(jīng)歷一些事情，學(xué)生才能有所體驗，有所感悟，有所收獲；其次，應(yīng)注重社團熏陶，鼓勵學(xué)生積極參加各種社團活動，可以“中國夢”為主題，組織學(xué)生開展演講或辯論活動，通過社團組織良好的學(xué)習(xí)氛圍，以推動學(xué)生之間的相互督促，促使學(xué)生學(xué)會自我教育；再次，應(yīng)通過多媒體、網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代技術(shù)，使抽象的理論具體化、形象化，以更好地打動學(xué)生。這些方法的運用，可以使理想信念教育脫離單純、空洞的說教模式，引導(dǎo)大學(xué)生積極主動地思索有關(guān)理想信念方面的問題，促使大學(xué)生形成科學(xué)崇高的理想。

當(dāng)前，中國正處于全面建成小康社會的關(guān)鍵時期。國內(nèi)，不容忽視的社會問題日益突出，深層次矛盾日漸顯露；國際上，我國也面臨經(jīng)濟、科技、信息、軍事及思想意識形態(tài)等方面的挑戰(zhàn)。復(fù)雜的社會環(huán)境，極有可能動搖部分大學(xué)生對中國特色社會主義共同理想的認識和追求。馬克思唯物辯證法早已科學(xué)論述了新事物戰(zhàn)勝舊事物過程中的曲折性和前進性。新事物的發(fā)展不可能一帆風(fēng)順，但必將戰(zhàn)勝和取代舊事物。中國特色社會主義的道路是曲折的，但其前途是光明的，其最終實現(xiàn)終將不可阻擋。閩西革命史就是新事物戰(zhàn)勝舊事物的典范。為了幫助大學(xué)生自覺抵制西方敵對勢力對我國的西化與分化，正確認識改革開放所遇到的挫折，從而使其更加堅定中國特色社會主義共同理想信念和社會主義道路必勝的信心，必須弘揚古田會議精神。只有這樣，才能使當(dāng)代大學(xué)生真正肩負起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國夢的重任。

參考文獻：

[1]毛澤東.毛澤東選集(第1卷)[M]．北京：人民出版社，1991.

[2]鄧小平.鄧小平文選(第3卷)[M]. 北京：人民出版社，1993.

[3]吳新業(yè)，林振東.古田會議精神與當(dāng)代大學(xué)生[M].北京：冶金工業(yè)出版社，2011.

[4]姚品東，劉勇.古田會議決議永放光芒[J].軍隊政工，2007(14).

[5]中共中央文獻研究室.十五大以來重要文獻選編(上)[M].北京：人民出版社，2000.