中國(guó)革命傳統(tǒng)精神對(duì)大學(xué)生思政教育的價(jià)值

侯文文

(閩南理工學(xué)院 思政部，福建 石獅 362700)

中國(guó)革命傳統(tǒng)精神教育是大學(xué)生思想政治工作中的重要一環(huán)，應(yīng)當(dāng)結(jié)合時(shí)代和當(dāng)代大學(xué)生的身心發(fā)展特點(diǎn)，把中國(guó)革命傳統(tǒng)精神應(yīng)用到大學(xué)生思想政治教育工作中去，切實(shí)提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效，給大學(xué)生巨大的正能量，培養(yǎng)他們優(yōu)秀品德和健康人格，使他們健康成長(zhǎng)。

一、中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的核心內(nèi)涵

中國(guó)革命傳統(tǒng)精神是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民進(jìn)行長(zhǎng)期革命和建設(shè)的精神凝結(jié)，是馬克思主義理論與中國(guó)革命和建設(shè)偉大實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物，是中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)在新的歷史條件下的發(fā)展和創(chuàng)新。它經(jīng)歷了井岡山時(shí)期、抗戰(zhàn)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期以及社會(huì)主義革命和建設(shè)時(shí)期，創(chuàng)造了井岡山精神、延安精神、西柏坡精神、“兩彈一星”精神、雷鋒精神、孔繁森精神、抗洪精神、抗擊非典精神……有著豐富而深刻的內(nèi)涵，其核心為愛國(guó)主義、集體主義、創(chuàng)新精神和革命樂觀主義精神。

愛國(guó)主義是中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的中心內(nèi)容。每一個(gè)人都生活在一個(gè)國(guó)家之中，世界各國(guó)人民無(wú)不深深熱愛著自己的祖國(guó)。無(wú)論是戰(zhàn)爭(zhēng)年代還是建設(shè)時(shí)期，支撐革命者和建設(shè)者們不畏艱難、努力奮斗的精神支柱和力量源泉就是“愛國(guó)主義”。愛國(guó)主義包含著對(duì)中華民族偉大復(fù)興的希望以及對(duì)中國(guó)人民的深切同情，包含著對(duì)當(dāng)今社會(huì)主義中國(guó)的熱愛，它與中華民族“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”、“天下興亡，匹夫有責(zé)”的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化一脈相承，是仁人志士們的愛國(guó)情懷的當(dāng)代體現(xiàn)。

集體主義是一個(gè)發(fā)展的概念，是中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的核心內(nèi)涵之一。中國(guó)有著悠久的集體主義傳統(tǒng)。在漫長(zhǎng)的歷史時(shí)期，中國(guó)人民團(tuán)結(jié)一致，反抗外來(lái)侵略，確保中華文化的延續(xù)。在新民主主義革命和社會(huì)主義建設(shè)初期，為了適應(yīng)當(dāng)時(shí)形勢(shì)，曾將集體主義作為無(wú)產(chǎn)階級(jí)的價(jià)值觀，要求個(gè)人利益必須無(wú)條件地服從集體利益。很多革命先烈和社會(huì)主義國(guó)家的建設(shè)者們?yōu)榱思w利益無(wú)私地獻(xiàn)出了自己的青春，甚至生命。改革開放以來(lái)，為了與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)，對(duì)集體主義的內(nèi)涵進(jìn)行了與時(shí)俱進(jìn)的闡釋——在重視和保障個(gè)人正當(dāng)利益的前提下，強(qiáng)調(diào)集體利益大于個(gè)人利益，從而達(dá)到個(gè)人利益與集體利益新的統(tǒng)一。在當(dāng)今，集體主義主要體現(xiàn)為個(gè)人是團(tuán)隊(duì)的一份子，強(qiáng)調(diào)團(tuán)隊(duì)精神和團(tuán)隊(duì)協(xié)作。一個(gè)人所能取得的成績(jī)是有限的，而集體的力量則是無(wú)窮盡的。

勇于創(chuàng)新是中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的關(guān)鍵性內(nèi)容。中國(guó)革命和建設(shè)之所以能夠克服重重困難、取得今日舉世矚目的成就，就是因?yàn)橛兄D苦奮斗、勇于創(chuàng)新的精神。中華人民共和國(guó)建立以來(lái)，一個(gè)個(gè)工業(yè)、農(nóng)業(yè)、科技、文化等成就，從無(wú)到有，漸漸奠定了中國(guó)世界大國(guó)的地位，這一切都離不開中國(guó)人民的創(chuàng)造精神。從宏觀層面來(lái)看，對(duì)不合理社會(huì)現(xiàn)象的蔑視、對(duì)舊社會(huì)的打破、對(duì)舊制度的摧毀，本身就是一個(gè)偉大的創(chuàng)舉；從微觀層面來(lái)看，每當(dāng)革命和建設(shè)的進(jìn)程受阻之時(shí)(比如土地革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、解放戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期、社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期等)都是通過(guò)使用新方法、新思路，全國(guó)上下齊心合力、不畏艱難、艱苦創(chuàng)業(yè)走出困境，開辟出新的發(fā)展道路。勇于創(chuàng)新始終是我們不能放棄的精神，尤其在改革開放階段更是重要。

革命者總是會(huì)遇到困難的，每當(dāng)在這個(gè)時(shí)候，樂觀主義精神就顯得尤為重要。只有具備革命樂觀主義精神，才能在極端艱苦的物質(zhì)條件下堅(jiān)持下去，在看似沒有希望的環(huán)境中發(fā)現(xiàn)希望。毛澤東曾經(jīng)說(shuō)：“不論在自然界和在社會(huì)上，一切新生力量，就其性質(zhì)來(lái)說(shuō)，從來(lái)就是不可戰(zhàn)勝的。而一切舊勢(shì)力，不管它們的數(shù)量如何龐大，總是要被消滅的。因此，我們可以藐視而且必須藐視人世遭逢的任何巨大的困難，把它們放在‘不在話下’的位置。這就是我們的樂觀主義?！盵1]正是在這種革命樂觀主義精神的支配下，我們堅(jiān)信共產(chǎn)主義理想和信念，引導(dǎo)中國(guó)革命和建設(shè)不斷從勝利走向勝利。

二、中國(guó)革命傳統(tǒng)精神對(duì)大學(xué)生思政教育的作用

在大學(xué)生思想政治教育中融入中國(guó)革命傳統(tǒng)精神，用愛國(guó)主義、集體主義等中國(guó)革命傳統(tǒng)精神教育當(dāng)今大學(xué)生具有重要作用。通過(guò)愛國(guó)主義、集體主義精神的教育，有助于當(dāng)今大學(xué)生在多元化的社會(huì)中堅(jiān)定正確的信仰，把握正確政治方向；勇于參與社會(huì)實(shí)踐，關(guān)心國(guó)家命運(yùn)；熱心服務(wù)社會(huì)，培養(yǎng)正直、勇敢的品德；通過(guò)創(chuàng)新精神的教育有助于當(dāng)今大學(xué)生對(duì)舊事物的懷疑和否定，對(duì)優(yōu)良傳統(tǒng)的繼承和發(fā)展，對(duì)新生事物的學(xué)習(xí)和探索，對(duì)自身局限的突破，促進(jìn)大學(xué)生學(xué)習(xí)能力的提升和生活能力的發(fā)展；通過(guò)革命樂觀主義精神教育有助于當(dāng)今大學(xué)生適應(yīng)事物的發(fā)展變化，樂觀陽(yáng)光地面對(duì)生活困境，舒緩心理壓力，培養(yǎng)積極向上的心態(tài)，促使其內(nèi)心強(qiáng)大。

在大學(xué)生思想政治教育中融入中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的內(nèi)容能夠提高思想政治教育的效果。大學(xué)生思政教育中的一個(gè)難點(diǎn)問題就是如何提高大學(xué)生思想政治教育工作的實(shí)效。大學(xué)生對(duì)于照本宣科填鴨式的思想政治教育手段越來(lái)越不感興趣，從而使思想政治教育的效果大打折扣。通過(guò)中國(guó)革命傳統(tǒng)精神教育的引入能有效地解決這一問題。中國(guó)革命傳統(tǒng)精神不僅僅是一些抽象的思想觀念，它在現(xiàn)實(shí)中有著許多具體事例，蘊(yùn)含著豐富的文化資源，而且現(xiàn)實(shí)中還在不斷地豐富和發(fā)展。這會(huì)給大學(xué)生巨大的正能量。比如汶川精神、航天精神以及在這些事件過(guò)程中發(fā)生的各種可歌可泣的故事，就能夠使大學(xué)生理解當(dāng)代國(guó)情，加深愛國(guó)情懷，將革命先烈的精神發(fā)揚(yáng)光大。因此，大學(xué)思政教育可深入挖掘革命傳統(tǒng)精神的光輝之處，豐富思想政治教育課堂的內(nèi)容，扭轉(zhuǎn)當(dāng)今大學(xué)生被物欲左右的局面。

三、對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)革命傳統(tǒng)精神教育的途徑

《中共中央國(guó)務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的意見》中指出：“高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道?！币虼?，在高校思想政治課的教學(xué)改革中要積極開發(fā)和利用革命傳統(tǒng)精神資源，把它納入高校思想政治理論課的教育教學(xué)體系。比如，在思想政治理論課的各門必修課中，《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》可以較多地滲透革命傳統(tǒng)精神的內(nèi)容，如第二章《繼承愛國(guó)主義弘揚(yáng)中國(guó)精神》、第三章《領(lǐng)悟人生真諦創(chuàng)造人生價(jià)值》、第四章《學(xué)習(xí)道德理論注重道德實(shí)踐》。此外，其他思想政治理論課《近現(xiàn)代史綱要》、《馬克思主義基本原理概論》、《毛澤東思想、鄧小平理論、三個(gè)代表基本思想概論》也可如此。這不僅拓展和豐富了教學(xué)內(nèi)容，同時(shí)也改進(jìn)了大學(xué)生思想政治理論課教育教學(xué)的方法和手段。

高校思想政治實(shí)踐也可以融入革命傳統(tǒng)精神。首先，大學(xué)生可以開展各種形式的實(shí)踐活動(dòng)：研討、競(jìng)賽、表演、實(shí)習(xí)、社會(huì)調(diào)查、生活體驗(yàn)等，中國(guó)革命傳統(tǒng)精神教育可以很容易融入其中。比如開展以革命傳統(tǒng)精神為主題的演講辯論賽，或者定期聘請(qǐng)專家給大學(xué)生做專題講座，或者組織發(fā)動(dòng)學(xué)生參觀革命博物館、革命遺址等。其次，大學(xué)生中有一定比例的學(xué)生黨員，其思想意識(shí)和政治覺悟要比一般同學(xué)高一些，黨組織對(duì)于這些學(xué)生的要求也更加嚴(yán)格，因此可以把革命傳統(tǒng)文化教育納入黨課教育培訓(xùn)和黨組織活動(dòng)，在黨建活動(dòng)中有意識(shí)地組織革命傳統(tǒng)精神的教育。通過(guò)發(fā)揮黨員的先鋒模范作用，鞏固黨團(tuán)組織的戰(zhàn)斗堡壘地位，由點(diǎn)及面地?cái)U(kuò)大大學(xué)生思想政治工作的影響和作用。

高校思想政治還可以借助現(xiàn)代傳媒對(duì)大學(xué)生進(jìn)行中國(guó)革命傳統(tǒng)精神教育。進(jìn)入21世紀(jì)以來(lái)，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)而發(fā)展起來(lái)的現(xiàn)代媒介發(fā)展非常迅速，視頻網(wǎng)站、人人、QQ、QQ空間、百度空間、博客、微博、微信、陌陌等各種各樣的社交軟件應(yīng)接不暇，并且已經(jīng)改變了人們的交往方式。各種社交媒體軟件會(huì)首先在大學(xué)中推廣，大學(xué)生是新興社交軟件的主要使用群體。高校應(yīng)充分利用中國(guó)共產(chǎn)黨微信平臺(tái)、官方網(wǎng)站等信息化媒介，改變陳舊的思想教育模式。首先，利用網(wǎng)站進(jìn)行中國(guó)革命傳統(tǒng)精神宣傳。應(yīng)建立一批紅色網(wǎng)站，用文字、圖片、視頻等年輕人喜聞樂見的方式把革命傳統(tǒng)精神的內(nèi)容傳遞給大學(xué)生，例如要經(jīng)常更新網(wǎng)站，增強(qiáng)時(shí)代的互動(dòng)性、新鮮性，激發(fā)大學(xué)生關(guān)注和參與的熱情。另外，要增加思想政治教育的趣味性，使革命傳統(tǒng)精神喜聞樂見。值得一提的是，尤其是現(xiàn)在方興未艾的網(wǎng)絡(luò)教學(xué)模式——慕課，應(yīng)該出現(xiàn)在紅色網(wǎng)站上。通過(guò)慕課，使大學(xué)生思想政治理論教學(xué)超越時(shí)空，最大可能地?cái)U(kuò)大中國(guó)革命傳統(tǒng)精神的影響力，達(dá)到教育大學(xué)生思想的目的。其次，利用QQ、微博、微信等私人媒介工具進(jìn)行中國(guó)革命傳統(tǒng)精神宣傳。由于互動(dòng)性更強(qiáng)，相對(duì)于網(wǎng)站，QQ、微博、微信更與大學(xué)生貼近，學(xué)生們用得更為頻繁，且因?yàn)槭峭ㄟ^(guò)網(wǎng)絡(luò)建立的一個(gè)虛擬的社交環(huán)境，在這些社交媒體中傳播的信息更容易獲得學(xué)生們的信任。高校思政教職工通過(guò)與大學(xué)生建立個(gè)人交往關(guān)系，用這些私人媒介工具進(jìn)行革命傳統(tǒng)教育則會(huì)更為有效。比如，思政課教師或班級(jí)輔導(dǎo)員在QQ空間、微博、微信朋友圈里發(fā)表的言論或者轉(zhuǎn)發(fā)的文章就很能引起學(xué)生的關(guān)注。學(xué)生在點(diǎn)擊閱讀這些內(nèi)容的過(guò)程中潛移默化地受到中國(guó)革命傳統(tǒng)精神感染，起到革命傳統(tǒng)教育的作用。

在新的歷史時(shí)期，加強(qiáng)“傳統(tǒng)文化教育”是黨的十八屆三中全會(huì)的一個(gè)中心內(nèi)容，革命傳統(tǒng)精神是其中重要內(nèi)容?！吨泄仓醒腙P(guān)于全面深化改革若干重大問題的決定》中指出：“全面貫徹黨的教育方針,堅(jiān)持立德樹人,加強(qiáng)社會(huì)主義核心價(jià)值體系教育,完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育,形成愛學(xué)習(xí)、愛勞動(dòng)、愛祖國(guó)活動(dòng)的有效形式和長(zhǎng)效機(jī)制,增強(qiáng)學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神、實(shí)踐能力?！绷?xí)近平同志強(qiáng)調(diào)，要切實(shí)把社會(huì)主義核心價(jià)值觀貫穿于社會(huì)生活的方方面面，要從學(xué)校抓起，做到進(jìn)教材、進(jìn)課堂、進(jìn)頭腦。這是黨對(duì)學(xué)校教育提出的新任務(wù)和新方向，是高校思想政治教育的重點(diǎn)目標(biāo)。中國(guó)革命傳統(tǒng)精神是近代以來(lái)在我國(guó)革命和建設(shè)中形成和發(fā)展起來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，是當(dāng)代中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中的核心內(nèi)容，在大學(xué)生思想政治教育中用多種方式和途徑發(fā)揮其教育功能，使之真正進(jìn)入大學(xué)生的頭腦，從而提高大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效。

參考文獻(xiàn)：

[1]劉青琬，楊惠欣.論大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)西柏坡精神[J].石家莊職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2006(6).