大學生戀愛觀的歷史嬗變

方芳

大學生基本上處于成年初期，其心理社會性發(fā)展任務是獲得親密感，以避免孤獨感。心理學家埃里克森（E.H.Erikson）認為，發(fā)展親密感對個體是否能成功地進入社會有重要的影響[1]39。受社會歷史文化等因素的影響，我國大學生的戀愛狀況在不同時期具有不同的特點。

上個世紀五六十年代，受到中國傳統(tǒng)早婚習俗的影響，大學生的戀愛甚至結婚都被允許。到了“文化大革命”時期，由于被推薦上大學的“工農(nóng)兵學員”必須符合許多政治條件，進入大學者大多年齡較大，所以不少人已經(jīng)結婚[2]244。1978年高考制度恢復后，到80年代初期，許多高校明令禁止大學生談戀愛，大學生的戀愛處于“地下活動”狀態(tài)。隨著改革開放的發(fā)展，學校的態(tài)度逐漸由明文禁止轉(zhuǎn)向 “二不”政策（不提倡、不反對），大學生戀愛逐漸從隱蔽轉(zhuǎn)向公開，由“地下”轉(zhuǎn)向“地上”。2001年4月，教育部對參加高考的考生取消了年齡限制和婚否限制。2005年3月，教育部公布的《普通高校學生管理規(guī)定》取消了一些涉及學生婚戀的強制性規(guī)定，撤銷了原規(guī)定中“在校學習期間擅自結婚而未辦理退學手續(xù)的學生，作退學處理”的條文，對學生能否結婚不再作特殊規(guī)定[3]。由此，大學校園中的戀愛現(xiàn)象更是屢見不鮮。

戀愛觀和戀愛行為之間存在著密切的聯(lián)系?！皯賽塾^”是指對戀愛的看法或態(tài)度，主要集中表現(xiàn)在對大學期間談戀愛的態(tài)度、戀愛動機、擇偶標準、對婚前性行為的看法，以及對戀愛與學業(yè)事業(yè)關系的看法這幾個方面。本文基于上述角度分析從上個世紀八十年代到21世紀頭十年，我國大學生戀愛觀的變化的特點。

一、對大學期間談戀愛的態(tài)度：謹慎——寬容——自由

（一）八十年代相對謹慎

20世紀80年代，高校對大學生在校期間的戀愛問題管理得特別嚴格。受此影響，該時期大學生對在校期間的戀愛問題顯得相對謹慎，對其利弊的看法和態(tài)度各持己見。陳剛等（1987）[4]的調(diào)查研究顯示，大學生支持談戀愛的理由是“便于找到志同道合者”和“有相互了解的機會”，反對的理由主要是畢業(yè)分配問題。當時，大學畢業(yè)生去向問題由國家統(tǒng)一安排。這對大學期間談戀愛的學生來說無疑冒著畢業(yè)后可能不在一地的風險。如若分配時天各一方，勢必給生活增添許多困難。所以，一部分大學生對談戀愛持謹慎態(tài)度。但同時，注重精神生活的大學生希望與自己身份地位相近、興趣愛好相投的人談戀愛。上大學期間，由于有很多時間和機會可以相互了解，一些大學生也不愿錯過這個時機。大學生對談戀愛的態(tài)度，也因?qū)W生在學校學習生活的年限有差異。依據(jù)徐長華[5]78-91和毛恩、龔海鋒[6]1-9的調(diào)查結果，大學生不贊成或反對戀愛的人數(shù)比例隨著年級的升高和時間的推移在逐步下降。

（二）九十年代逐漸寬容

改革開放帶來的文明進步，使男女授受不親的封建時代成為過去。且一段時間，社會輿論曾廣泛傳播青年女知識分子難尋對象的信息，大大刺激了在校女大學生的戀愛需求。當時校園里流傳的 “一年嬌、二年跳、三年著急、四年沒人要”，便是這種心態(tài)的一種寫照。依據(jù)馬彩麗和金瑛[7]35-37、余雙好[8]31-33、葉松慶[9]26-28的研究發(fā)現(xiàn)，八十年代末開始，大學生對大學期間談戀愛的態(tài)度越來越寬容，越來越多的大學生對大學期間談戀愛持順其自然和不反對的態(tài)度。

（三）21世紀崇尚自由

21世紀，社會轉(zhuǎn)型所帶來的多元文化的沖擊，加上優(yōu)越的物質(zhì)生活條件和獨生子女的家庭成長環(huán)境，使大學生形成了崇尚自由、不愿受到束縛的個性。同時，2005年教育部出臺新的規(guī)定，取消了一些涉及大學生婚戀的強制性規(guī)定，從而進一步激發(fā)了大學生們對大學期間談戀愛的自由態(tài)度。2000年《新世紀大學生性文明調(diào)查》[10]136，151，158顯示，大部分學生認為 “大學生談戀愛是特定年齡特定環(huán)境的產(chǎn)物”。據(jù)2001年《新學子——當代大學生研究報告》[11]307-308向全國6大片區(qū)的37所大學近一萬名大學生的問卷調(diào)查顯示，大學生認為在校期間談戀愛是“青年正常的身心需要”占比最高。范麗娟[12]、張穎[13]、徐維瑋[14]的調(diào)查結果也顯示，絕大部分大學生對談戀愛持一種積極的態(tài)度，僅有極少數(shù)人反對。

二、戀愛動機：從傳統(tǒng)單一到多元化

八十年代大學生的戀愛動機比較傳統(tǒng)。依據(jù)徐長華[5]和魏榮煥[15]78-81的調(diào)查，當時大部分大學生談戀愛的動機是“準備將來結婚成家”。九十年代的大學生為了結婚而談戀愛的動機比例在逐步下降，依據(jù)黃希庭[16]187-192、厲芳紅[17]404-406等的調(diào)查研究，大學生已經(jīng)走出了“交往——戀愛——結婚”的傳統(tǒng)愛情模式。

隨著時代的發(fā)展，大學生的戀愛動機呈現(xiàn)出多元化的特點，不再是為了結婚這一傳統(tǒng)的目的，更注重戀愛過程本身的意義。21世紀的多項調(diào)查（李志，彭建國[18]76；胡珍[10]；范麗娟[12]；張穎[13]；徐維瑋[14]等）顯示，一部分大學生在情感方面比較理想化，渴望在校園內(nèi)得到純真的愛情，找到和自己情投意合的真愛。但是，也有一部分大學生的戀愛動因不是出于愛情本身，或是為了打發(fā)時間、娛樂消遣，或是受到好奇心的驅(qū)使、隨大流，或是攀比、好面子。他們并不知道自己喜歡什么，需要什么，適合什么。這反映了大學生的心理發(fā)展并未完全成熟。

三、擇偶標準：穩(wěn)中有變

（一）重精神輕物質(zhì)

在生產(chǎn)力趨向發(fā)達的現(xiàn)代社會中，愛情所包涵的經(jīng)濟因素有所減少，作為時代精英的大學生們越來越注重感情的精神實質(zhì)。 劉長林[19]32-33、余黔明[20]65、黃希庭[21]423-428的研究都顯示，大學生把對方的性格愛好、道德品質(zhì)及才能作為擇偶的主要條件。20世紀80年代，大學生的流行語是“只要感情深，哪怕吃草根”、“只要感情在，哪怕吃酸菜”。

依據(jù)郭世霞的研究[22]51-52，九十年代大學生對戀愛對象的要求是輕家庭地位和經(jīng)濟狀況部分，重志趣愛好、氣質(zhì)才華。黃希庭[16]的研究也發(fā)現(xiàn)，很大一部分男生對女性也提出了“能力”、“聰明”、“才華”的要求標準，“女子無才便是德”等封建傳統(tǒng)觀念在大學生中已不復存在。

新世紀，梁曉珍[23]、倪秀娟[24]、戴秋菊[25]78-80等進行的研究均發(fā)現(xiàn)，大學生擇偶以人品和才能為重，更注重對方的內(nèi)在品質(zhì)。該戀愛觀體現(xiàn)了大學生注重精神生活，較為理想化的心理特征。這也是大學生有別于一般社會青年的一個特點。

（二）男才女貌有差異

“男才女貌”的傳統(tǒng)擇偶方式在大學生的擇偶標準中也是一個比較明顯的特征。上述多項調(diào)查研究的結果均發(fā)現(xiàn)：男、女大學生在擇偶標準中存在差異。男生更注重女方的容貌與外表，女生更注重男方的能力與才華。

（三）貞操觀念逐漸淡化

隨著改革開放的發(fā)展，大學生的性觀念逐漸開放，擇偶時對童貞的要求有淡化的趨勢。童貞曾是大學生擇偶時看重的條件。上世紀80年代的有關調(diào)查表明，三分之二以上的大學生對“貞操”非?？粗?。而九十年代的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，只有30.5%的大學生認為必須考慮[16]。 本世紀初鄭莉君的調(diào)查發(fā)現(xiàn)[26]，只有 2.4%的大學生選擇了童貞。

四、對婚前性行為的看法：逐步開放

黃希庭等在上個世紀八十年代的調(diào)查顯示，多數(shù)大學生認為在戀愛中越軌發(fā)生性關系是極不道德的行為[21]；而其在九十年代的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，50%左右的大學生對婚前性行為持寬容態(tài)度[16]；改革開放后，愛情禁區(qū)被打破，對于婚前性關系，傳統(tǒng)道德規(guī)范的評價制約作用逐漸削弱。 田嵐[27]30-34、余雙好[8]等開展的調(diào)查顯示，超過半數(shù)的大學生對婚前性行為持開放與寬容的態(tài)度。劉志翔、毛丹分別于1995年和2004年研究大學生對未婚同居現(xiàn)象的態(tài)度。兩次調(diào)查數(shù)據(jù)相比，贊成的比例由2%上升到28.4%，反對的由76.3%下降到13.5%，順其自然的由22%上升到57.6%[28]142。據(jù)南方網(wǎng)[29]和楊振興[30]252-253研究，絕大部分大學生對于婚前性行為持接受或無所謂的態(tài)度，只有少部分大學生表示不能接受。

研究發(fā)現(xiàn)，大學生在對待貞操的觀念上存在著顯著的性別差異。從總體比較來看，大學生認為女性的貞操要比男性重要[26]，女大學生與男大學生相比對婚前性行為的看法更為保守[14]；[16]。 這與傳統(tǒng)貞操觀念對男、女兩性的差異性要求相吻合，也與女性需要承擔性行為的后果（懷孕、流產(chǎn)等）有關。

五、對戀愛與學業(yè)事業(yè)關系的看法：從強調(diào)愛情服從事業(yè)到重視愛情

黃希庭[16]認為大學生的戀愛價值觀，集中表現(xiàn)在他們?nèi)绾慰创龕矍樵谌松械奈恢蒙?，即如何對待愛情與事業(yè)、愛情與學業(yè)的關系上。

上個世紀80年代中期的調(diào)查結果表明，大多數(shù)大學生贊同愛情應當服從事業(yè)，愛情不是人生的唯一目的，把愛情擺在學習和工作之上是不適當?shù)腫21]。而90年代的調(diào)查與80年代的同類調(diào)查相比較，大學生更加重視愛情在生活中的價值，重視愛情在人生中的地位。認為“沒有體驗愛情的幸福，就不知道生活的價值”的人數(shù)從33.8%（男）、33.5%（女）分別增加至60.6%（男）和63.2%（女），贊同愛情應服從事業(yè)的從 73.1%（男）、74.2%（女）下降至 48.2%（男）、38.4%（女），下降幅度比較明顯[16]。我國大學生長久以來“事業(yè)第一，愛情第二”的價值觀念在悄悄發(fā)生變化。

厲芳紅[17]的調(diào)查顯示，51.56%的男生和 31.75%女生選擇“愛情促進事業(yè)，愛情服從事業(yè)”；42.19%男生和65.08%女生選擇“愛情與事業(yè)同樣重要，沒有服從的問題”；只有極少數(shù)人選擇“愛情至上，事業(yè)服從愛情”。馬戎[31]調(diào)查部隊軍校和地方高校大學生的戀愛觀，發(fā)現(xiàn)軍校、地方大學生都是選擇“要事業(yè)，也要維持愛情”。對戀愛與學業(yè)重要性的看法，多數(shù)人都選擇戀愛和學習“一樣重要”，選擇“戀愛重要”的只有極少數(shù)人。

以上說明，隨著時代的發(fā)展，當代大學生更加重視愛情，并且大部分學生都希望愛情和事業(yè)能兼得。但大學生在重視愛情的同時，并不推崇“愛情至上”，不主張事業(yè)服從于愛情。

六、結語

為使大學生的戀愛觀朝著健康的方向發(fā)展，有必要對其進行教育和引導。首先，對大學生進行戀愛知識的教育，讓大學生了解愛情的本質(zhì)和自己的情感需要，引導大學生端正戀愛動機，協(xié)調(diào)戀愛與學業(yè)、個人發(fā)展的關系。其次，對大學生進行性知識教育，幫助大學生消除性神秘感和性壓抑感，減少盲目的婚前性行為，引導女大學生維護自己的身心健康。第三，有的放矢進行心理咨詢和個別輔導，及時為失戀或有戀愛困擾和性心理困惑的大學生調(diào)節(jié)情緒、擺脫困惑和消除心理障礙。最后，加強校園文化建設，開展豐富多彩的校園文化活動，為大學生營造和諧文明、情趣盎然的文化氛圍，陶冶他們的思想情操和文化素養(yǎng)，引導他們樹立健康向上的戀愛觀。

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