“始終”的詞匯化與語法化

陳全靜

一、引言

“始”和“終”是漢語中的一對反義詞，先秦時期已非常活躍。

《說文》曰：始，女之初也。即其本義指女子的初生，后引申為“開始、開端”，如：天地者，生之始也。（《荀子·王制》）

《說文》曰：終，絲球也。其本義為在絲繩的末端打結(jié)，引申為“結(jié)束、終點(diǎn)”，如：靡不有初，鮮克有終。（《詩經(jīng)·大雅·蕩》）

“始”和“終”經(jīng)常相對成文，如：慎終如始，則無敗事。（《老子·德經(jīng)》）此外，二者還經(jīng)常連言而用，出現(xiàn)“終始”、“始終”兩種同素逆序排列，如：物有本末。事有終始。知所先后。則近道矣。（《禮記·大學(xué)》）再如：故窮則徼終。徼終則反始。始終相襲。無窮極也。（《尹文子·大道上》）

根據(jù)統(tǒng)計(jì)“終始”在很長一段時間內(nèi)見次頻率是遠(yuǎn)高于“始終”的，然而到了現(xiàn)代漢語中“終始”卻很少見用，那么二者在使用中經(jīng)歷了怎樣的興衰消長？關(guān)于這個問題，曾丹通過抽樣統(tǒng)計(jì)進(jìn)行了說明，從先秦到兩漢，“終始”的用頻都遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于“始終”，但是到了魏晉，“始終”開始迅猛發(fā)展，經(jīng)歷了唐宋時期的相互競爭，到了明清時期才超越“終始”，占據(jù)優(yōu)勢地位。至于“始終”、“終始”之間興替的原因，其認(rèn)為“從調(diào)序上‘終始’符合‘平、上、去、入’的排序規(guī)則。從先秦漢民族文化心理來看，‘終’的地位比‘始’更重要，所以古人往往傾向于選擇‘終始’。但是‘始終’這一排序方式是符合時間順序原則的，當(dāng)白話興起后，人們意識中的時間順序原則逐步戰(zhàn)勝了調(diào)序和文化因素的影響，最終取得勝利?！保?］118由于曾丹已經(jīng)詳細(xì)討論了“始終”、“終始”的興替問題，所以本文將主要著眼于“始終”的詞匯化及其進(jìn)一步的語法化歷程展開討論。

二、“始終”由反義并列短語向時間副詞的演變

“始終”在先秦時期已經(jīng)連用，不過用例不多，我們檢索了《漢籍》（第四版）僅發(fā)現(xiàn)9例，如下：

例1：生有所乎萌，死有所乎歸，始終相反乎無端，而莫知其所窮。（《莊子集解卷五》）

例2：帝曰：愿聞其歲六氣，始終早晏何如？岐伯曰：明乎哉問也。甲子之歲，初之氣，天數(shù)始于水下一刻，終于八十七刻半。（《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問譯解·六微旨大論篇第六十八》）

例3：故窮則徼終。徼終則反始。始終相襲。無窮極也。（《尹文子·大道上》）

例1唐成玄英疏：“死生終始，反覆往來，既無端緒，誰知窮極！故至人體達(dá)，任其變也?！奔创司渲械摹笆肌薄ⅰ敖K”分別與“生”、“死”相對應(yīng)，應(yīng)該理解為“生命的起點(diǎn)和終點(diǎn)”。例2中前句黃帝問“六氣始終早晏如何？”后句岐伯答：“始于……終于……”，可見此句中的“始終”應(yīng)該解讀為“開始、結(jié)束”，黃帝是問六氣開始、結(jié)束的時間如何。例3的意思是“所以說事物陷入窮盡就發(fā)展到了終點(diǎn)，發(fā)展到終點(diǎn)就會返回到開始的地方，這樣開始和終點(diǎn)互相循環(huán)因襲，永遠(yuǎn)沒有窮盡”。因此可以斷定上3例中的“始終”都還是反義并列詞組，不是詞。

這種用法沿襲到兩漢時期，如：

例4：故先王見始終之變，知存亡之機(jī)，是以牧民之道，務(wù)在安之而已。（《史記卷六 本紀(jì)第六》）

例4中的“始終”與“存亡”相對，表示“開始和結(jié)束”，其結(jié)構(gòu)也很松散，因此仍然是詞組。不過在西漢，我們發(fā)現(xiàn)了“始終”成詞的例證：

例5：鄒子以儒術(shù)干世主，不用，即以變化始終之論，卒以顯名。故馬效千里，不必胡、代；士貴成功，不必文辭。（《鹽鐵論卷第二》）

鄒子是戰(zhàn)國末期的陰陽家，他開始用儒術(shù)游說各國國君，沒有被采納，后來用陰陽五行“五德始終”說，來說明國家興衰，終于名聲顯著。因此這里的“始終”是專有名詞，指稱“周而復(fù)始”之學(xué)說，所以我們認(rèn)為名詞“始終”成詞于西漢時期。不過值得注意的是，這里的“始終”應(yīng)該是“終始”類推而來的，因?yàn)樵缭凇妒酚洝分幸呀?jīng)出現(xiàn)“終始五德”之說，見例：

例6：自齊威、宣之時，騶子之徒論著終始五德之運(yùn)，及秦帝而齊人奏之，故始皇采用之。（《史記卷二八 書第六》）

例7：至孝文時，魯人公孫臣以終始五德上書，言：“漢德土德，宜更元，改正朔，易服色。當(dāng)有瑞，瑞黃龍見?！保ā妒酚浘矶?書第四》）

唐司馬貞索隱曰：五行之德，帝王相承傳易，終而復(fù)始，故云終始五德之傳也。《漢籍全文檢索》（第四版）大多是用“終始”來表示鄒子的這一學(xué)說，并且《漢語大詞典》中“終始”有此義項(xiàng)，而“始終”沒有。因此，可以說雖然在“終始”的類推感染下，“始終”也成為專有名詞，表示一種學(xué)說，但是并沒有用開。

到了東漢，表示“事情的本末或原委”之義的名詞“始終”產(chǎn)生了，見例：

例8：臣恐議者不勝慮其始終。欲以一切息徭役。十年之后。百年之內(nèi)。卒有他變。（《前漢孝元皇帝紀(jì)卷第二十三》）

例9：然總其要?dú)w。兩科而已。縉紳之儒。則守和親。介胄之士。則言征伐。皆偏見一時之利害。未究匈奴之始終也。（《前漢孝武皇帝紀(jì)卷第十五》）

上兩例中的“始終”分別做“慮”、“究”的賓語，“慮其始終”意為 “考慮事情的原委”，“究匈奴之始終”意為“追究匈奴為患的原委經(jīng)過”?！笆肌?、“終”因?yàn)楸硎緯r間的兩端“開始、結(jié)束”，是時間段中最顯著的標(biāo)記。根據(jù)突顯原則，其可以指代整個時間過程，因此轉(zhuǎn)喻為“事情的首尾經(jīng)過、原委”。

由上可知，兩漢時期作為名詞的“始終”已經(jīng)成詞，那么沿用至今的時間副詞“始終”是何時成詞的？其詞匯化過程又如何？

上文已知“始終”在魏晉南北朝時期迅速發(fā)展，使用頻率逐漸提高，也就是在這一時期時間副詞“始終”產(chǎn)生了，在《后漢書》中發(fā)現(xiàn)了首例，如：

例10：后于是盡心撫育，勞悴過于所生。肅宗亦孝性淳篤，恩性天至，母子慈愛，始終無纖介之間。（《后漢書卷一○上 帝紀(jì)第一○上》）

例11：時諸將奏事及公卿較議難平者，帝數(shù)以試后，后輒分解趣理，各得其情。每于侍執(zhí)之際，輒言及政事，多所毗補(bǔ)，而未嘗以家私干。欲寵敬日隆，始終無衰。（《后漢書卷一○上 帝紀(jì)第一○上》）

例10即言“母子之間關(guān)系非常好，一直都沒有絲毫的隔閡”。例11言“帝對后日益寵敬，這種寵敬一直沒有消減過”，兩例中的“始終”在意義上不再表示“開始”、“結(jié)束”這兩個端點(diǎn)，而表示“從始至終”這樣一個時段，用部分指代整體，在語義融合過程中同樣經(jīng)歷了轉(zhuǎn)喻。在結(jié)構(gòu)上，二者結(jié)合緊密，中間不能插入連接詞，也不能拆開，并且在句位上處于謂詞前的狀位，因此可以斷言這里的“始終”已經(jīng)是典型的時間副詞。

到唐宋時期，“始終”的時間副詞用法開始逐步拓展，見次率也越來越高。最初，“始終”只能用于已然句中對既定事實(shí)進(jìn)行客觀陳述，表示過去一段時間動作行為的持續(xù)不變，后來也可用于未然句中。如：

例12：能保此十戒，始終無虧，則天道佑之，神明輔之，欲求兇橫，不可得也。（《云笈七簽卷四○ 初真十戒》）

例13：師謂曰：“其中事即易道，不落其中事，始終難道?！保ā毒暗聜鳠翡?卷一五》）

上兩例中“始終”均用在假設(shè)條件句中，強(qiáng)調(diào)的是未來時間里動作行為的持續(xù)不變。并且我們發(fā)現(xiàn)“始終”大多用于否定句中，用在肯定語境中的相對較少，沈家煊也提到：有些表極大量的副詞，如“始終”等用在否定句很自由，用在肯定句中反而受限［2］108-109。

此外，四字格“始終如一”、“始終不渝”在唐代也已形成，見例：

例14：封公積德履仁，體通性達(dá)，自出納軍國，垂二十年，契闊艱虞，始終如一。（《北齊書卷二一 列傳第一三》）

例15：尋遷尚書仆射，轉(zhuǎn)左仆射，加散騎常侍。俄拜尚書令，常侍如故。恪勤貞固，始終不渝。（《晉書卷七七 列傳第四七》）

上例中的“始終如一”、“始終不渝”結(jié)構(gòu)凝固，構(gòu)成語素之間位置固定，表示“從始至終都一樣”、“從始至終不變”之意，一直沿用至今。

到了明代，時間副詞“始終”發(fā)展越發(fā)成熟，其后所接謂詞性成分不斷擴(kuò)展，其用法與現(xiàn)代漢語無異，如：

例16：愿陛下憐二臣無辜，赦還本國，清平各地，使君臣喜樂于堯天，萬姓謳歌于化日，臣民念陛下寬洪大度，納諫如流，始終不負(fù)臣子為國為民之本心耳。（《封神演義·第十一回 羑里城囚西伯侯》）

例17：他這才知道是真仙降臨，而自己卻無幸認(rèn)識，但始終不理解漳州這一句話的含意。（《剪燈新話·卷四 龍?zhí)渺`會錄》）

通過上述分析可知，表示“事情的首尾經(jīng)過、原委”的名詞“始終”在東漢已經(jīng)形成，而時間副詞“始終”魏晉時期才成詞，經(jīng)過唐宋的發(fā)展到了明代才成熟。不過二者的源結(jié)構(gòu)相同，都是由反義并列短語“始終”詞匯化而來的。因?yàn)椋笆肌?、“終”本身是名動兼類詞，所以通過轉(zhuǎn)喻，既可以指代“從開始到結(jié)束的整個過程”，也因?yàn)閯釉~的時間性語義特征而可以指代“從始至終，一直”這樣一個時段，可以說轉(zhuǎn)喻是“始終”詞匯化的主要動因。

三、“始終”的偏義現(xiàn)象及其再語法化

上文分析了“始終”由短語成詞的過程，成詞后的“始終”在語義上又有哪些衍變呢？

首先是“始終”的偏義現(xiàn)象。兩漢至魏晉時期“始終”產(chǎn)生，詞匯化后的“始終”除了表示“事情的首尾經(jīng)過、原委”、“從始至終，一直”等語義外，還可以表偏義，偏指“終”，如：

例18：是月，上不豫，徙御延昌殿，乘輿始登階，而殿屋鳴咤，上惡之。虜侵邊，戊辰，遣江州刺史陳顯達(dá)鎮(zhèn)雍州樊城。上慮朝野憂惶，乃力疾召樂府奏正聲伎。戊寅，大漸。詔曰：“始終大期，賢圣不免，吾行年六十，亦復(fù)何恨。但皇業(yè)艱難，萬機(jī)事重，不能無遺慮耳?！保ā赌淆R書卷三 本紀(jì)第三》）

例19：先臣廓清河外，勛光天府，標(biāo)榜稱跡，實(shí)兼斯義。輒上謚為武宣王。若允天聽，垂之史筆，則幽顯荷榮，始終無恨。（《宋書卷九八 列傳第五八》）

例20：王夷甫，先朝風(fēng)流士也，然吾薄其立名非真，而始終莫取。（《晉書·殷浩傳》）

例 18 中“大期”義即“死亡”，“始終”與“大期”連言，亦指“死亡”，這里的“始終”偏指“終”，表示“終沒，死亡”。例19中“始終無恨”是指“終究沒有遺憾”。例20中“始終莫取”的意思是“最終莫取”，兩句的“終”相當(dāng)于“最終、終究、到底”，因此上例中的“始終”均為偏義復(fù)合詞，“始”的語義脫落，偏指“終”。再如：

例21：正克邪，始終還正；邪逆正，到底成兇。急嚷嚷天翻地覆，鬧炒炒華岳山崩。（《封神演義·第八十四回 子牙兵取臨潼關(guān)》）

例22：道人既要掙扎，勢不能再顧尸體，結(jié)果道人自己因稍識水性，居然逃出性命，那大姑尸體卻始終漂流開去，不知所之。（《八仙得道·第18回 金山成古跡 報德在來生》）

例21中“始終”與“到底”相對成文，理解為“終究”無疑。例22中“始終”可以理解為“最終”，表示經(jīng)過較長過程后出現(xiàn)某種結(jié)果，其語義均來自構(gòu)成語素“終”。

第二是“始終”語義上進(jìn)一步虛化，有向語氣副詞發(fā)展的傾向，這一變化在宋元時期已現(xiàn)端倪，見例：

例23：始終不我負(fù)，力與糞壤同。（蘇軾《元修菜》）

例24：惟有老僧階下雪，始終不見草鞋痕。（元·無名氏《年節(jié)》）

這兩例是《漢語大詞典》作為“始終”的“畢竟”義項(xiàng)所援引的例證，明代也有見例，如：

例25：看官聽說：世上只有一夫一妻，一竹竿到底的，始終有些正氣，自不甘學(xué)那小家腔派。（《初刻拍案驚奇·卷二十 李克讓竟達(dá)空函 劉元普雙生貴子》）

例26：盤龍三太子雖是有些武藝，有些膽略，到底是一不敵兩，心上始終有些懼怯，殺來殺去，不覺的閃了一個空。（《三寶太監(jiān)西洋記第六十四回 王良鞭打三太子 水寨生擒哈秘赤》）

例25中“始終有些正氣”是“自不甘學(xué)那小家腔派”的原因所在，例26中“心上始終有些懼怯”是“閃了一個空”的原因。“始終”在此相當(dāng)于“畢竟”，起強(qiáng)調(diào)原因的作用。此時，“始終”語義更加抽象虛化，不同于任何一個語素義，似乎已經(jīng)開始語法化。但是，我們檢索了宋元明清時期的語料，發(fā)現(xiàn)表示“畢竟”意的“始終”非常少，也就是說雖然有向語氣副詞發(fā)展的傾向，但是最終可能并沒有完成由表時間向表語氣的徹底虛化。

為了驗(yàn)證這一推論，我們查閱了 《現(xiàn)代漢語詞典》［3］、《現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典》［4］、《應(yīng)用漢語詞典》［5］、《現(xiàn)代漢語八百詞》（增訂本）［6］、《現(xiàn)代漢語虛詞詞典》［7］等辭書，均沒有將“畢竟”列為“始終”的意項(xiàng)，僅《漢語大詞典》［8］和《現(xiàn)代漢語大詞典》［9］將“畢竟”作為獨(dú)立義項(xiàng)列出，那么“始終”在現(xiàn)代有沒有可能繼續(xù)語法化呢？為此我們隨機(jī)檢索了北大語料庫中的前500條用例，絕大多數(shù)是時間副詞“始終”，表示“一直、從始至終”，沒有1例是表示“畢竟”之意的。為了論證的客觀準(zhǔn)確，我們也檢索了30部現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)作品（包括作品集），發(fā)現(xiàn)表示“畢竟”意的“始終”是存在的，如下：

例27：三晉雖不同姓，但始終曾共事舊主，比起別國自然親密靠近多了。（《尋秦記》）

例28：她始終是個沒受過教育的下等人。你要是喜歡她，她當(dāng)然以為這是她的幸福。（《雷雨》）

例29：雖然眾人已經(jīng)承認(rèn)了他的軍事才能，但在他們的眼中，藍(lán)玉始終只是藍(lán)玉，他不可能超越徐達(dá)、常遇春、李文忠這些名將。（《明朝那些事兒》）

例30：可惜，女人始終是女人，雖然痛苦又內(nèi)疚，卻會永遠(yuǎn)悄悄記著棄她的情人，因?yàn)檎f什么也好，他曾是她單調(diào)生活中的臺風(fēng)。（《男癡女迷》）

上四例中的“始終”若按“一直，從始至終”理解都解釋不通，均宜分析為“畢竟”。但是，30部作品我們僅找到15例，其中有11例都出自《尋秦記》、2例出自《明朝那些事》、《雷雨》和《男癡女迷》各1例。因此，我們推斷到現(xiàn)代“始終”雖然還是有向語氣副詞發(fā)展的傾向，但是仍然僅僅處于萌芽階段，還沒有形成氣候，這也許是現(xiàn)代大多數(shù)辭書并沒有將“畢竟”作為“始終”義項(xiàng)的原因所在。

四、小結(jié)

“始”、“終”這對反義詞在先秦時期就經(jīng)常作為反義并列詞組連言而用。名詞性反義并列詞組 “始終”到了東漢完成了非詞到詞的轉(zhuǎn)化，形成了表示“事情首尾經(jīng)過、原委”的名詞“始終”。到了魏晉時期，“始終”迅猛發(fā)展，使用頻率越來越高。在這種環(huán)境下，表示“從始至終，一直”之義的時間副詞“始終”形成了。但是，其是由動詞性反義并列短語“始終”詞匯化而來，并非由名詞虛化而來。二者來自于不同的源結(jié)構(gòu)，不過其詞匯化的動因和機(jī)制是相同的，即在語義上都是因?yàn)椤笆肌?、“終”處于語義場的兩端，因而很容易被推向極端，從而概括整個義場。從轉(zhuǎn)喻的角度來說正因?yàn)椤笆肌?、“終”處于語義場的兩端，是最突顯的，因此可以指代整體。分界消失、語義融合等也是二者詞匯化的誘因。時間副詞“始終”形成后，還出現(xiàn)了偏義現(xiàn)象，偏指“終”，此時“始”的語義完全脫落。此外，時間副詞“始終”還有向語氣副詞發(fā)展的傾向，表示“畢竟”之義。但是，由于使用頻率一直很低，所以直到現(xiàn)代也沒有最終完成。

[1]曾丹.反義復(fù)合詞形成演變的認(rèn)知研究[D].浙江：浙江大學(xué)，2007.

[2]沈家煊.轉(zhuǎn)指和轉(zhuǎn)喻[J].當(dāng)代語言學(xué)，1999（1）.

[3]中國社會科學(xué)院語言研究所詞典編輯室.現(xiàn)代漢語詞典：第5版[M].北京：商務(wù)印書館，2005.

[4]李行健.現(xiàn)代漢語規(guī)范詞典[M].北京：外語教學(xué)與研究出版社，2004.

[5]商務(wù)印書館辭書研究中心.應(yīng)用漢語詞典[M].北京：商務(wù)印書館，2008.

[6]呂叔湘.現(xiàn)代漢語八百詞：增訂本[M].北京：商務(wù)印書館，1999.

[7]侯學(xué)超.現(xiàn)代漢語虛詞詞典[M].北京：北京大學(xué)出版社，1998.

[8]羅竹風(fēng).漢語大詞典[M].上海：漢語大詞典出版社，1993.

[9]現(xiàn)代漢語大詞典編委會.現(xiàn)代漢語大詞典[M].上海：上海辭書出版社，2012.