初中思想品德生活化教學(xué)策略探微

張祖和

摘 要：美國(guó)教育家杜威的“教育即生活”論以及我國(guó)教育先驅(qū)陶行知先生的“生活即教育”觀都集中體現(xiàn)了教育與生活的統(tǒng)一，即離開了生活，教育便失去了其生存的土壤。本文探討了新形勢(shì)下初中思想品德課程生活化教學(xué)的理論依據(jù)以及實(shí)施辦法，以期為高效初中思想品德課程的構(gòu)建提供借鑒。

中學(xué)生思想品德的形成離不開課本知識(shí)的習(xí)得，更離不開學(xué)生對(duì)生活的感悟、認(rèn)識(shí)和體驗(yàn)。離開了生活，教育就失去了其生存的土壤，教學(xué)活動(dòng)也就失去了其開展的意義。傳統(tǒng)的初中思想品德課堂注重對(duì)知識(shí)點(diǎn)的灌輸，“一言堂”“滿堂灌”，以本為本，照本宣科。這種僵硬的教學(xué)方式一方面使得課堂氣氛沉悶，枯燥無(wú)味；另一方面阻礙了學(xué)生對(duì)知識(shí)的主動(dòng)構(gòu)建，知識(shí)沒有在學(xué)生生活的實(shí)踐中獲得檢驗(yàn)，造成學(xué)生對(duì)知識(shí)點(diǎn)認(rèn)知的表面化，沒有形成良好的學(xué)習(xí)能力。

新《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)》和新課程理念提出讓“教育回歸生活”“把生活作為本源，以生活為本”，因而，作為一名初中思想品德課教師，應(yīng)該積極將生活引入課堂，為思想品德課堂注入生活的泉水。筆者經(jīng)過多年的實(shí)踐和研究，將生活化的初中思想品德課堂教學(xué)心得與各位同仁分享。

一、思想品德生活化教學(xué)的含義和理論依據(jù)

1.思想品德生活化教學(xué)的含義

所謂思想品德生活化教學(xué)，就是在思想品德教學(xué)中，從學(xué)生身邊的事例入手，尋找它們與課本知識(shí)的聯(lián)結(jié)點(diǎn)，用學(xué)生現(xiàn)有的思想認(rèn)知，學(xué)習(xí)教材、深化教材，在課堂教學(xué)中尊重學(xué)生的生活和認(rèn)知實(shí)際，實(shí)現(xiàn)理論知識(shí)與學(xué)生生活實(shí)際的有機(jī)結(jié)合。

2.思想品德生活化教學(xué)的理論依據(jù)

（1）生活化的思想品德課堂能實(shí)現(xiàn)一種真正意義的品德教育。傳統(tǒng)的思想品德課堂教學(xué)中，教師成為了課堂的主宰者，教學(xué)活動(dòng)脫離生活實(shí)踐，以本為本，“一言堂”“滿堂灌”是大多數(shù)思想品德課堂的真實(shí)寫照。在這樣的課堂中，學(xué)生成為了聽眾，缺乏師生之間的情感交流和思維對(duì)話，學(xué)生的真實(shí)想法自然無(wú)法得到有效展示。而在生活化的思想品德課堂中，教師不再充當(dāng)“道德法官”的角色，而是以朋友的身份和學(xué)生進(jìn)行思想交流和情感對(duì)話。針對(duì)學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活中存在的道德現(xiàn)象，師生之間開展熱烈而坦誠(chéng)的討論，這樣的思想品德課堂就是具體、可感的，學(xué)生的參與熱情也必然高漲，并能夠自覺地將自己的認(rèn)識(shí)、體驗(yàn)和感悟應(yīng)用于生活實(shí)踐中，不斷張揚(yáng)個(gè)性、發(fā)展道德，實(shí)現(xiàn)真正意義上的品德教育。

（2）生活化的思想品德課堂致力于學(xué)生的全面發(fā)展。加德納的多元智力理論認(rèn)為，每一個(gè)體都有其相對(duì)的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，因此在我們的初中思想品德課堂教學(xué)中，教師必須充分尊重學(xué)生的個(gè)體特征和認(rèn)知能力，使其獲得充分展示自己的機(jī)會(huì)與舞臺(tái)。在生活化的思想品德課堂中，學(xué)生知識(shí)、能力的應(yīng)用都更加趨向綜合化，學(xué)生可以通過綜合性的活動(dòng)，使自身的多元智能得以充分發(fā)展。在具體的活動(dòng)設(shè)計(jì)和操作環(huán)節(jié)里，教師可以考慮到大多數(shù)學(xué)生的優(yōu)勢(shì)智力領(lǐng)域，在時(shí)間、空間和表現(xiàn)方式上盡可能多地為其提供自由度，正如聯(lián)合國(guó)教科文組織的一個(gè)報(bào)告中所指出，“教育的基本作用，在于保證人人享有他們?yōu)槌浞职l(fā)揮自己的才能和盡可能牢牢掌握自己的命運(yùn)而需要的思想、判斷、感情和想象方面的自由。”

二、初中思想政治生活化教學(xué)策略

1.創(chuàng)設(shè)生活情境，實(shí)現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容生活化

生活化的教學(xué)離不開生活情境的創(chuàng)設(shè)。在初中思想品德課堂教學(xué)中，教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)貼近學(xué)生實(shí)際的生活情境，用生活情境再現(xiàn)教學(xué)內(nèi)容，用書本知識(shí)解釋生活現(xiàn)象，撥動(dòng)學(xué)生心弦，使學(xué)生在情緒上受到感染，在情感上產(chǎn)生共鳴，進(jìn)一步加深學(xué)生的生活體驗(yàn)，同時(shí)也加深對(duì)課本知識(shí)的理解。比如，在《關(guān)愛自然，從我做起》一課的教學(xué)中，為了讓學(xué)生養(yǎng)成尊重生命，保護(hù)生物多樣性，熱愛大自然的情感，我為學(xué)生引入了“野味餐館”的教學(xué)情境：周末，小紅一家外出吃飯，他們來(lái)到一家十分有名的野味餐館，點(diǎn)餐時(shí)，小紅發(fā)現(xiàn)菜單上有穿山甲、白鷺等很多種書上標(biāo)明的國(guó)家級(jí)的野生保護(hù)動(dòng)物，小紅質(zhì)問餐館老板時(shí)，對(duì)方解釋道：“我們都賣好多年了，大伙兒都這么吃的?！鼻榫吵鍪竞?，組織學(xué)生展開討論：我們?cè)摬辉摮砸吧鷦?dòng)物，為什么？學(xué)生的討論十分熱烈，這樣的情境導(dǎo)入拉近了學(xué)生的情感距離，因?yàn)檫@些現(xiàn)象就發(fā)生在我們的現(xiàn)實(shí)生活中，能夠更好地引發(fā)學(xué)生體驗(yàn)的愿望和需求，從而置身于特定的環(huán)境中去感受和體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)自我感知和自我教育。

2.創(chuàng)新教學(xué)方法，實(shí)現(xiàn)教學(xué)手段生活化

（1）多媒體導(dǎo)入。在初中思想品德課堂教學(xué)導(dǎo)入環(huán)節(jié)中，教師可以恰如其分地選取大家熟悉的生活場(chǎng)景，如利用歌曲來(lái)創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)引人入勝、耐人尋味的開頭，營(yíng)造出和諧、溫暖、快樂的教學(xué)氛圍，為學(xué)生創(chuàng)造出寬松的探究時(shí)間和空間，激發(fā)學(xué)生聯(lián)想、分析、歸納，深化學(xué)生的情感和審美情趣。比如《我知我?guī)煛芬徽n伊始，我一邊播放視頻《每當(dāng)我走過老師的窗前》，一邊聲情并茂地說(shuō)：“在上課之前我們一起來(lái)感受一段音樂，讓我們隨著優(yōu)美的旋律、熟悉的歌聲，一起沉入回憶的河中，讓時(shí)光倒流，讓記憶重現(xiàn)，讓思緒伴著音樂流淌、飄揚(yáng)……”這樣就牽引出學(xué)生心靈深處塵封已久的生活片段，使學(xué)生有話可講、有感可發(fā)，從而使教學(xué)不再枯燥，也使教學(xué)自然融入生活。

（2）角色扮演。當(dāng)學(xué)生進(jìn)入角色情境時(shí)，往往更容易達(dá)成生活體驗(yàn)，產(chǎn)生情感共鳴。在初中思想品德課堂教學(xué)中，教師可以為學(xué)生提供問題發(fā)生的情境和分析問題的思路，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，在真實(shí)的表演情境中，獲得具體的生活體驗(yàn)，幫助學(xué)生在生動(dòng)精彩的課堂活動(dòng)中提升三維教學(xué)目標(biāo)。比如，在講《自覺履行保護(hù)環(huán)境的義務(wù)》時(shí)，考慮到班上平時(shí)有不少學(xué)生有亂扔垃圾的不良習(xí)慣，給衛(wèi)生值日員的工作帶來(lái)了極大的不便，也影響了整體清潔。為此，我讓學(xué)生在教室里模擬了亂丟亂扔的情境，同時(shí)輪流派幾名學(xué)生收拾垃圾，而后讓丟垃圾的和負(fù)責(zé)清掃的同學(xué)分別說(shuō)說(shuō)自己的感想和體會(huì)。同學(xué)們很感同身受地表達(dá)了要注重班級(jí)衛(wèi)生，不再搞衛(wèi)生破壞。推而廣之，我教育學(xué)生在平時(shí)的生活中也要尊重清潔工人以及其他人的工作成果，形成自覺的衛(wèi)生習(xí)慣和環(huán)保意識(shí)，內(nèi)化為自己的情感認(rèn)知，實(shí)現(xiàn)了良好的教育效果。

3.布置社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，課后探究生活化

初中思想品德探究活動(dòng)課的目的是鼓勵(lì)學(xué)生積極地參加社會(huì)活動(dòng)，獲得豐富的生活體驗(yàn)，在社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)過程中增強(qiáng)學(xué)生的社會(huì)性，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生身心的健康發(fā)展。在初中思想品德教材中，每一課課后都設(shè)置了與課文主題相對(duì)應(yīng)的課外探究活動(dòng)，而很多教師對(duì)這一板塊的內(nèi)容視而不見，避而不談，有的則只將其當(dāng)作書面作業(yè)布置給學(xué)生，造成了教學(xué)資源的極大浪費(fèi)。

古人云：“紙上得來(lái)終覺淺，絕知此事要躬行?！痹诮虒W(xué)中，教師應(yīng)該讓學(xué)生積極走出課堂，走出校園，走向社會(huì)。課后探究是課堂教學(xué)的延伸和拓展，有利于學(xué)生從課堂回歸生活，建立起課本知識(shí)與生活的聯(lián)系橋梁，在生活化的探究活動(dòng)中印證課本知識(shí)，學(xué)會(huì)理解和應(yīng)用課本知識(shí)。因此，教師在初中思想品德課堂教學(xué)中要努力實(shí)現(xiàn)該欄目效益的最大化。在多年的思想品德課堂教學(xué)中，筆者經(jīng)常有目的地為學(xué)生布置采訪、調(diào)查、參觀、訪問等形式的實(shí)踐活動(dòng)任務(wù)，讓他們對(duì)生活加以更多關(guān)注，在關(guān)注中思考和實(shí)踐，注重真實(shí)的情境體驗(yàn)，不斷獲得書本知識(shí)的感性認(rèn)識(shí)，并對(duì)其加以不斷鞏固和深化，從而內(nèi)化為自己的自覺行為。

總之，初中思想品德課堂一旦遠(yuǎn)離了學(xué)生的生活實(shí)際，便失去了其賴以生存的土壤。新時(shí)期的初中思想品德教師，應(yīng)遵循新課改理念，著眼于學(xué)生的生活實(shí)際，引領(lǐng)學(xué)生從生活中尋求知識(shí)，在生活中檢驗(yàn)知識(shí)，實(shí)現(xiàn)認(rèn)知的有機(jī)統(tǒng)一，從而讓初中思想品德課堂熠熠生輝，活力無(wú)限。

參考文獻(xiàn)：

[1]屈小英.初中思想品德生活化教學(xué)研究[D].長(zhǎng)沙：湖南師范大學(xué)，2009（10）.

[2]中華人民共和國(guó)教育部.初中思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)[M].北京：北京師范大學(xué)出版社，2011.

（作者單位：湖南省沅陵縣荔溪鄉(xiāng)坳坪九校）endprint