劉戀
(重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院,重慶 401331)
民間音樂元素在視唱練耳教學(xué)中的運(yùn)用
劉戀
(重慶師范大學(xué)音樂學(xué)院,重慶 401331)
在一個(gè)多民族的我國,民族文化是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的,民族民間音樂是其分支,對(duì)它的熱愛就會(huì)了解到視唱練耳教學(xué)的作用。目前,在我國的視唱練耳教學(xué)中,比較缺乏有代表意義和典型特色的民族音樂素材。本文的目的就是把民間音樂元素運(yùn)用視唱練耳教學(xué)中,分析現(xiàn)狀提出具體的視唱練耳方法,讓學(xué)生掌握視唱練耳教學(xué)中融合民間音樂的意義,提升他們的綜合民間音樂素養(yǎng),關(guān)注我國的民間音樂,是我國的民間音樂文化得以傳承。
民族民間音樂元素;視唱練耳教學(xué);運(yùn)用
(一)典型民間音樂作品的具體分析法
(1)民族五聲調(diào)式音階構(gòu)唱。五聲調(diào)式是缺半音與三整音,視唱上口流暢具有民族特色。學(xué)習(xí)音階構(gòu)唱要注重學(xué)習(xí)發(fā)音的傾向、音準(zhǔn)和音律。由宮、商、角、徵、羽五個(gè)正音組成,沒有偏音,具有東方獨(dú)特的民族氣息,古典色彩濃厚。
(2)音程的訓(xùn)練。音程是兩個(gè)樂音的音高關(guān)系,訓(xùn)練方法是先唱后聽。通過對(duì)視唱旋律的音程,構(gòu)建出對(duì)音程的距離和感覺,調(diào)整音程能力,發(fā)展學(xué)生內(nèi)心的聽覺。作為基礎(chǔ)訓(xùn)練,音程的對(duì)視唱是視唱練耳教學(xué)的重要方法。
(二)少數(shù)民族典型節(jié)奏分析法
(1)基本節(jié)奏型。第一有蒙古族的長(zhǎng)調(diào)中的“緊打慢唱”;第二有新疆維吾爾族的“木卡姆”;第三有富有變化的侗族大歌節(jié)奏;第四有律動(dòng)感的瑤族長(zhǎng)鼓舞節(jié)奏,八分節(jié)奏型;第五有變化不大,附點(diǎn)節(jié)奏型的廣西壯族節(jié)奏。
(2)節(jié)奏的聽辨。首先學(xué)生應(yīng)該依照視唱曲目的旋律來提煉節(jié)奏音型進(jìn)行練習(xí),其次老師應(yīng)該在課堂上彈奏相關(guān)的旋律,學(xué)生一邊對(duì)旋律聲部進(jìn)行唱和,一邊對(duì)節(jié)奏進(jìn)行拍打。
(三)音樂感知力的訓(xùn)練法
在視唱練耳的課程中讓學(xué)生成為主動(dòng)學(xué)習(xí)的對(duì)象,提供學(xué)生學(xué)習(xí)優(yōu)秀民歌視唱和聽辨的機(jī)會(huì),親自體會(huì)民間音樂的魅力,提高視唱練耳教學(xué)的效果,培育學(xué)生對(duì)音樂的感知能力。
(四)民間音樂多聲思維的訓(xùn)練法
民間音樂多聲思維的訓(xùn)練法主要包括調(diào)式調(diào)性的感覺培育和分聲部訓(xùn)練。
1、有利于民間音樂的傳承和發(fā)展我國的民間音樂是世代錘煉的文化傳統(tǒng),也是我國人民創(chuàng)造的古老文化,起源于人類發(fā)展的初始階段,同時(shí)民族民間音樂生活在人們的日常生活中,所以也是最年輕的文化,作為本土文化的瑰寶,包含著我國的民族精神,是溝通我國情感的紐帶,是我國音樂文化的代表者,富含極強(qiáng)的生命力。民族民間音樂形式的應(yīng)用廣泛性體現(xiàn)在它的藝術(shù)手法上,揭示人民群眾的現(xiàn)實(shí)生活和理想,傳世經(jīng)典的民歌總令人回味無窮。在視唱練耳教學(xué)中融入民間音樂元素很必要,在民族民間音樂的教學(xué)的應(yīng)用中盡管對(duì)我國的民族民間音樂研究和保護(hù)的基礎(chǔ)上。這樣對(duì)民族民間音樂的進(jìn)一步發(fā)展和傳承,增強(qiáng)學(xué)生在平時(shí)濃郁的視唱曲里面的專業(yè)素養(yǎng),擴(kuò)大對(duì)我國民族民間音樂知識(shí)的了解等方面有一定的促進(jìn)作用。
2、有利于豐富視唱練耳教學(xué)內(nèi)容調(diào)查表明,大部分院校的視唱練耳教材以西方大小體系的主編配置,在教學(xué)過程中就會(huì)產(chǎn)生局限性,大小調(diào)式的曲目容易局限對(duì)視唱曲目的了解程度。鋼琴即使作為視唱練耳教學(xué)的必需品,但是用它來演奏民族風(fēng)格的視唱曲目,仍有不足,所以應(yīng)該加入民族樂器的聽辨,更好地理解我國民間音樂的內(nèi)涵,對(duì)視唱練耳教學(xué)模式的改革,用興趣教學(xué)法讓學(xué)生體會(huì)到民間音樂的地道的地方民族音調(diào),打好視唱練耳的基礎(chǔ)音樂學(xué)科。在視唱練耳教學(xué)中融入更多的民族民間音樂,是我國的藝術(shù)財(cái)富民間音樂沉淀的分量越重,也可以給學(xué)生樹立弘揚(yáng)民間音樂的理想,加深對(duì)民族的自豪感,熱愛我國的民族文化,增加興趣。同時(shí)讓學(xué)生的音樂專業(yè)視野拓寬,對(duì)民間音樂素養(yǎng)的提高,重視民族民間音樂,從而進(jìn)一步的豐富視唱練耳教學(xué)的內(nèi)容。
3、有利于加深民族文化理解我國的民族音樂要有自己獨(dú)特的魅力,在長(zhǎng)期的西洋模式的訓(xùn)練中,不能舍棄對(duì)我國民族音樂的學(xué)習(xí)。隨著國際化的發(fā)展,我國的民間音樂越來越受到歡迎,在編寫音樂教材的途中應(yīng)該對(duì)各個(gè)民族典型音樂特點(diǎn)的視唱曲進(jìn)行收編,直接接觸對(duì)民間音樂的學(xué)習(xí),加深對(duì)我國民族文化的了解。立足在民族音樂的基礎(chǔ)上,取其精華,推廣和創(chuàng)新視唱練耳教學(xué),找尋合適的教學(xué)模式結(jié)合國外優(yōu)秀的音樂作品,主動(dòng)融入到音樂全球化的環(huán)境。找到理論依據(jù),對(duì)新的訓(xùn)練途徑進(jìn)行探索,把民間音樂元素融入到視唱練耳教學(xué)中,有利于師生更加深入理解和掌握我國濃郁的民族民間音樂知識(shí)和歷史。
我國的民族民間音樂史世界藝術(shù)寶庫中閃著光芒的財(cái)富,所以對(duì)民族民間音樂的傳承和發(fā)展的任務(wù)重大,必須已建立音樂基礎(chǔ)理論教學(xué)為前提。老師豐富視唱練耳教學(xué)內(nèi)容,增強(qiáng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興致,結(jié)合中西方的經(jīng)典音樂作品,對(duì)學(xué)生的民族音樂思維與審美能力進(jìn)行鍛煉,適量增大對(duì)民族民間音樂元素的融合到視唱練耳教學(xué)。我們應(yīng)該在民族音樂的道路上擔(dān)起重任,繼承與發(fā)展我國多彩的民族民間音樂精神。
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1005-5312(2014)02-0120-01