張蔚茹
(武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430070)
互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)定義、發(fā)展特征、發(fā)展趨勢(shì)綜述
張蔚茹
(武漢理工大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院,湖北 武漢 430070)
隨著電子信息技術(shù)的發(fā)展,新媒體專業(yè)應(yīng)運(yùn)而,其中有個(gè)分支被稱為“互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)”已經(jīng)越來越廣泛地運(yùn)用于實(shí)際?;?dòng)媒體裝置藝術(shù)從一開始以硬件裝置為載體的多媒體互動(dòng)發(fā)展為多媒介、跨領(lǐng)域的綜合藝術(shù),其中經(jīng)歷了階段性發(fā)展。針對(duì)此現(xiàn)象,本綜述通過對(duì)文獻(xiàn)的分析與對(duì)比,僅針對(duì)新媒體專業(yè)中的互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)進(jìn)行定義、發(fā)展特征、發(fā)展趨勢(shì)三方面的綜述,以便清晰其概念,與其他學(xué)科更好地相輔相成。
互動(dòng)新媒體藝術(shù);定義;發(fā)展特征;發(fā)展趨勢(shì)
互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)屬于新媒體藝術(shù),具有技術(shù)含量高、人機(jī)互動(dòng)強(qiáng)、美學(xué)價(jià)值高等特點(diǎn)。中國的計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)在20世紀(jì)80年代開始,新媒體藝術(shù)始于90年代初期,隨著計(jì)算機(jī)的更新和合適價(jià)格的出現(xiàn),更多人開始計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)的研究和創(chuàng)作,其中新媒體藝術(shù)在原始模仿國外的錄像藝術(shù)的過程中慢慢成為一個(gè)新的分支,促使我國在互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)領(lǐng)域更深入地設(shè)計(jì)與發(fā)展。
目前,有部分的國內(nèi)外藝術(shù)家已經(jīng)開始初探互動(dòng)媒體裝置藝術(shù),并且在這個(gè)領(lǐng)域進(jìn)行了較有成效的研究。這些藝術(shù)家基于裝置藝術(shù)的概念,運(yùn)用一種新的媒體互動(dòng)的方式設(shè)計(jì)制作了大量的互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)作品,這些作品的展示表現(xiàn)方式眾多,表現(xiàn)理念各有不同,給人以耳目一新的感受。文中就該方面的主要成果進(jìn)行綜述,為后期深入研究提供一定參考。
互動(dòng)裝置藝術(shù)作品雖然在國內(nèi)外進(jìn)行了大量的展出,但其概念的界定筆者在國外的資料中還未看到,國內(nèi)關(guān)于互動(dòng)媒體裝置的印刷或書籍更是少有,因此,筆者在此對(duì)互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)的概念進(jìn)行了嘗試下界定。
互動(dòng)媒體來自英文Multimedia,multi是“多重的”,media是“媒體”,指我們用來表達(dá)信息的載體與形式,從字面上解釋是多種媒體集合?;?dòng)裝置也被稱為交互裝置,交互與互動(dòng)要求具有雙向信息的傳遞,這種傳遞在低層次上是一種信息指令的發(fā)出與程式回復(fù),在高層次上是一種具有判斷性的信息反饋。
(一)20世紀(jì)50年代:?jiǎn)渭兌嫉闹噶钚圆僮?/p>
無論在何種設(shè)計(jì)中,計(jì)算機(jī)的引入都為其增加了新的生命力。此后,計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)逐漸成為一門獨(dú)立的藝術(shù)形式從中分離出來。1968年在倫敦的計(jì)算機(jī)美術(shù)作品巡回展上,計(jì)算機(jī)圖形藝術(shù)最早出現(xiàn)。與此同時(shí),不同表現(xiàn)形式的電子媒體進(jìn)入人們視野,如:影像藝術(shù)、數(shù)碼圖形、網(wǎng)絡(luò)藝術(shù)等。70年代,“多媒體”概念出現(xiàn)在計(jì)算機(jī)行業(yè),它只是單一而原始的指令操作,沒有達(dá)到真正意義上的互動(dòng),互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)在其中隱約出現(xiàn)。由此,筆者認(rèn)為互動(dòng)裝置藝術(shù)的雛形是建立在一定的計(jì)算機(jī)軟硬件平臺(tái)上的人機(jī)交互。
(二)20世紀(jì)90年代:交互方式開始呈現(xiàn)藝術(shù)化
90年代,隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的不斷發(fā)展,許多新媒體藝術(shù)作品以互動(dòng)的藝術(shù)形式出現(xiàn),為今天的互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。不同人通過計(jì)算機(jī)硬件的承載進(jìn)行互動(dòng)藝術(shù),是以自然中的硬件裝置媒介為基礎(chǔ)的交互藝術(shù),能使觀眾參與、交流甚至融入作品中,并成為作品的組成部分。同時(shí),有很多院校藝術(shù)以及藝術(shù)機(jī)構(gòu)開始發(fā)展新媒體藝術(shù),它們是藝術(shù)活動(dòng)的先鋒,在歐洲以德國卡斯魯爾的ZKM和科隆媒體藝術(shù)學(xué)院,奧地利的AEC及亞洲日本東京的ICC;美洲以美國麻省理工學(xué)院媒體實(shí)驗(yàn)室為代表,澳洲的新南維爾斯大學(xué)美術(shù)學(xué)院等。
(三)21世紀(jì)至今:多元素、跨領(lǐng)域?qū)W科融合
2001年由清華大學(xué)主辦、清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院承辦的“藝術(shù)與科學(xué)”國際作品展暨學(xué)術(shù)研討會(huì)上李政道所言,即藝術(shù)和科學(xué)是不可分割的。它們共同的基礎(chǔ)是人類的創(chuàng)造力,追求的目標(biāo)是真理的普遍性。藝術(shù)與科學(xué)同時(shí)又是相對(duì)獨(dú)立的,藝術(shù)是對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的反應(yīng),是能動(dòng)創(chuàng)造性的反映,同時(shí)用其獨(dú)特的表現(xiàn)方式進(jìn)行表達(dá)。因此在學(xué)科相互融合這個(gè)因素的影響下,衍生出新時(shí)期兩種互動(dòng)方式:“沉浸式”交互,即需要觀眾以肢體語言與裝置進(jìn)行感應(yīng)互動(dòng);“界面式”交互,即觀眾去對(duì)某一界面進(jìn)行實(shí)時(shí)操作。在這兩種方式中,“沉浸式”交互的空間占用無疑是最大的。未來的發(fā)展趨勢(shì)在于能與空間更好融合,將空間融入到展示作品中。這也將融合到展示設(shè)計(jì)學(xué)科中,互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)的形式感本身已經(jīng)具有,因?yàn)槠湫问礁幸呀?jīng)夠強(qiáng),加上媒體技術(shù)這種媒介的表現(xiàn)力,能夠?qū)⑿问礁信c表現(xiàn)力融合的很好。
2003年,上海舉辦“藝術(shù)與科學(xué)”國際數(shù)碼藝術(shù)交流展,其中希臘代表團(tuán)的作品《電腦化的智能寄生物》是一件高科技的互動(dòng)媒體裝置藝術(shù),人在投影屏幕前轉(zhuǎn)動(dòng),紅外線傳感器將信號(hào)傳入計(jì)算機(jī),計(jì)算機(jī)根據(jù)傳入信息進(jìn)行計(jì)算并將運(yùn)算結(jié)果傳到一個(gè)智能裝置上,智能裝置根據(jù)傳來的信息產(chǎn)生相應(yīng)的運(yùn)動(dòng),類似于一個(gè)智能機(jī)器人,這就好似一件科技作品。
2004年,法國的一件互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)作品《數(shù)據(jù)皮膚》是一面與人等長(zhǎng)的鏡子,人往里面看,可以看到自己的影響支離破碎,有如混亂的數(shù)據(jù)片段。從鏡子前經(jīng)過,一種超聲感應(yīng)器會(huì)追蹤你的位置,然后從視覺上合成個(gè)人數(shù)據(jù)樣本。其中包括計(jì)算機(jī)、傳感器、投影儀、編輯軟件以及裝飾綜合材料等技術(shù)。
以上實(shí)例都論證了互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)涉及領(lǐng)域眾多,是藝術(shù)發(fā)展有史以來結(jié)合專業(yè)領(lǐng)域最多的藝術(shù)形式。因此,筆者認(rèn)為多學(xué)科融合是其未來發(fā)展的最大趨勢(shì)。時(shí)代的發(fā)展,數(shù)字藝術(shù)的壯大,人們需求的多樣化造就了互動(dòng)媒體裝置藝術(shù)的發(fā)展,多學(xué)科的融合是其發(fā)展的必然。
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1005-5312(2014)02-0267-01