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      論中國古代文人畫的意蘊

      2014-03-23 05:33:39馮婧
      文藝生活·中旬刊 2014年1期
      關(guān)鍵詞:文人畫意蘊文人

      馮婧

      (江西科技師范大學(xué),江西 南昌 330013)

      論中國古代文人畫的意蘊

      馮婧

      (江西科技師范大學(xué),江西 南昌 330013)

      在有關(guān)古代文人畫的討論中,古代文人畫中蘊含了文人士大夫的創(chuàng)作思想和藝術(shù)追求,集中體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)的精神實質(zhì),其富有深刻文化意蘊的藝術(shù)特征是值得我們深入探討的。

      文人畫;意蘊;文化;審美

      本文以中國古代文人畫的意蘊為主線,逐層解讀古代文人畫藝術(shù)思想和藝術(shù)精神。并在前人研究的基礎(chǔ)上,剖析文人畫的藝術(shù)特點及其對后世的深遠影響。當(dāng)時的“文人畫”的出現(xiàn)是中國歷史發(fā)展進程中的必然,是帶有文人情趣,畫外流露著文人思想的繪畫。

      一、文人畫中的文化意蘊

      古代封建社會中的很多原因促成了中國傳統(tǒng)文人畫這種文化現(xiàn)象,發(fā)展歷程飽含了文人士大夫的繪畫理念及藝術(shù)造詣。

      從文人畫所帶有的文化意蘊,是歷史的演變,傳承了文人畫家所創(chuàng)作的傳世佳作,它不僅反映了不同歷史時期不同地域的藝術(shù)流派和其獨特的人文風(fēng)范,同時也折射出了不同歷史時期政治、經(jīng)濟、文化發(fā)展的面貌,凸顯出深厚的文化底蘊。

      文人的“隱”,很多不入仕途的文人都有著隱居,無欲無求,寧靜致遠,不問世事,常畫山水與花草,寄情于畫,所以文人畫在題材上基本是山水花鳥,對這些都有較好的研究。

      當(dāng)藝術(shù)開始走向私人化,抒發(fā)性情的文人畫不追求形似,講究境界,能讓觀賞者感受到愉悅,更能引人深思,慧人心靈,讓觀者體驗到作者的主觀感受、文化積淀和人生品位。凸顯著中國文人的文化底蘊和繪畫精神。

      元代“四家”中的倪瓚提出“仆之所謂畫者,不過逸筆草草,不求形似,聊以自娛”和“聊以寫胸中逸氣耳”,這句話是歷史上文人畫的第一次“宣言”。道出了文人畫的本質(zhì)、宗旨、定義,他的理論至今還有所用。在古代,作畫與寫作用的是同一種工具,都是紙筆墨硯,文人對其性能十分熟悉,他們用毛筆和宣紙寫文章,也寫書法,又作畫,不分彼此,詩文書畫易容一體,進而相互作用,相互豐富,相互融合。就有了“詩畫一體”,也可以說“書畫同源”。因此,文人畫最能表現(xiàn)中國文化的意蘊。

      所以,文人畫中所體現(xiàn)出的哲學(xué)思想、繪畫風(fēng)格,創(chuàng)作理念與當(dāng)時的文化背景有著潛在的聯(lián)系,表達了當(dāng)時文人的價值取向。它的產(chǎn)生與發(fā)展和當(dāng)時的社會背景是和諧的,順應(yīng)了歷史文化的發(fā)展需要,凝聚著傳統(tǒng)文化的精髓與歷史文化進步的折光。

      二、文人畫中的審美意蘊

      中國文人畫意蘊美是中國畫的靈魂,是人的另一種內(nèi)在精神感受;意蘊開始于感情,體現(xiàn)在筆墨,體會于心境,去欣賞山水畫的另一種美。中國文人畫中獨特的意蘊,提高讀者的審美能力。文人畫中的景色,就是畫融入了畫家的主觀情緒,“美景如畫”是需要一種虛靜澄明的心來感受自然。

      在文人畫家來看,作品的美不只有自然之美,還有描繪出的線條、色彩、還有形態(tài)之美感。主要以意蘊為主,不追求形似,而是以繪畫的意蘊與趣味來表現(xiàn)出主觀感受,所以,波瀾壯闊的風(fēng)格已經(jīng)不是主要的,所追求的是平靜,悠然而至,表現(xiàn)一種閑逸,淡泊和幽美寂靜的意境。因此,文人畫大都以極其普通常見的簡單景色,通過精練的筆墨,表現(xiàn)一種閑逸,淡泊和幽美寂靜的意境。

      謝赫所提出的“六法論”,求氣韻、貫通、意韻、意會,通過繪畫技法的改變,焦點透視不用遵循,不重光線、明暗、色彩,用環(huán)境來讓欣賞者感受,給人來與眾不同的遐想空間,這成為了中國繪畫創(chuàng)作之典范,后人所爭相借鑒。之后的顧愷提出應(yīng)“以形寫神”,注重畫人物要在形似的基礎(chǔ)上追求神似,這表現(xiàn)了傳統(tǒng)儒道兩家重精神、輕物質(zhì)的哲學(xué)觀。明末,董其昌等人提出繪畫“南北宗論”:崇尚率真意趣,輕視基本功力;崇尚士氣,排斥畫工;重視筆墨韻味,輕視形體結(jié)構(gòu);主張主觀表現(xiàn),貶低寫實風(fēng)格。

      綜上可見,重“意”輕“形”是文人畫家看中的繪畫精神,藝術(shù)創(chuàng)作中不要沉醉于形似,表現(xiàn)出來的傾向于安然雅致,提倡自然的藝術(shù)風(fēng)格。上重寫意輕寫形,重神似輕形似的審美傾向,使繪畫藝術(shù)成為了畫家更主觀的藝術(shù)表達手段,成為了中國傳統(tǒng)文人畫的一個重要審美特征。

      對于中國文人畫獨特的美學(xué)意蘊的藝術(shù)價值,我們可以深度進行討論,已然不是審美意義上的欣賞。繪畫作品中的美帶領(lǐng)我們走進另一個體驗空間。

      三、文人畫的意蘊發(fā)展對后世的影響

      對于以上文人畫的文化意蘊和審美意蘊的認(rèn)知,不僅可以幫助我們從根本上了解它的獨特性意蘊,能夠讓人是非分明,擇優(yōu)而立,消除腐化,研究出新的美學(xué)理論,也繪寫出中國畫的新篇章。

      綜上所述,文人畫家與畫家的相互滲化這正是其中具有超越歷史、超越時代的精華所在,摸索各自其中的藝術(shù)規(guī)律,繼承和發(fā)揚我國民族優(yōu)秀的繪畫精髓。文人畫是中國歷史上一個特有的文化現(xiàn)象,它是構(gòu)成中國傳統(tǒng)文化的一個組成部分,它一經(jīng)產(chǎn)生,便對中國的文化藝術(shù)產(chǎn)生了深遠的影響。

      [1]于娜.文人畫之特征探略[J].通化師范學(xué)院學(xué)報,2011年11期.

      [2]皇甫娟.中國傳統(tǒng)文人畫的審美選擇[J].大眾文藝,2010年08期.

      [4]劉龍.中國山水畫的意蘊美[J].青年文學(xué)家,2010年13期.

      [5]朱立元.美學(xué)[M].高等教育出版社,2006.

      [6]陳炎.中國審美文化史[M].山東畫報出版社,2007.9.

      [7]徐復(fù)觀.中國藝術(shù)精神[M].春風(fēng)文藝出版社,1987.6.

      J222

      A

      1005-5312(2014)02-0154-01

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