張如柏
(成都理工大學(xué),成都 610051)
在紙張未發(fā)明以前,古人們?yōu)榱艘涯骋患虑橛涗浵聛?lái)并傳至遠(yuǎn)方的部落中去,很可能用一種古老的傳遞信息的方式:打手勢(shì)、打繩結(jié)或圖畫(huà)的形式。但自從文字出現(xiàn)后,打結(jié)、畫(huà)圖等信息傳遞方式就慢慢消失了,人們就想方設(shè)法要把文字(它是語(yǔ)言的一種符號(hào))記錄下來(lái)。例如,竹簡(jiǎn)是把文字刻在一定長(zhǎng)度和寬度的竹片上,再在側(cè)面打孔,然后再一片一片地串起來(lái),我們稱之為“卷書(shū)”(電影中常見(jiàn));后來(lái)出現(xiàn)了絲綢,人們又把文字寫(xiě)在其上,稱為“帛書(shū)”,它比“卷書(shū)”攜帶更為方便。但隨著時(shí)間的推移,要寫(xiě)的字?jǐn)?shù)多了,就不可能大量流傳開(kāi)來(lái),只能小范圍流動(dòng)。后來(lái)隨著紙張的發(fā)明,人們可以把文字印在紙上,裝訂成冊(cè),不但字?jǐn)?shù)可以無(wú)限擴(kuò)大,攜帶更加方便,流傳也更為廣泛,這就是書(shū)籍的功勞。
然而,使人們難以想象到的是:在四川廣漢古蜀國(guó)那個(gè)上古時(shí)代,就出現(xiàn)了一頁(yè)一頁(yè)用人工制成的紫銅片裝訂成冊(cè)的金屬書(shū),書(shū)的大小與現(xiàn)今16K書(shū)相似,古人是用不同規(guī)格的鑿子或者錐子把古文字打壓上去的(因紫銅很軟)。這一發(fā)現(xiàn),把中國(guó)的書(shū)籍史推到了上古時(shí)代,我們把此種書(shū)稱為金屬書(shū)(Metallic book)。這是四川廣漢古蜀國(guó)中古文字的又一重要載體,這不但是中國(guó)而且在世界考古史上都可能是重大發(fā)現(xiàn)。
文字是語(yǔ)言的符號(hào),人們從兒時(shí)起就呀呀學(xué)語(yǔ),但還不會(huì)寫(xiě)出文字;后來(lái)進(jìn)入幼兒園之后,才慢慢將呀呀學(xué)語(yǔ)的語(yǔ)言文字逐一認(rèn)出來(lái)。所以說(shuō),文字是語(yǔ)言的符號(hào)。
現(xiàn)已確知,在四川廣漢古蜀國(guó)發(fā)現(xiàn)了大量的古文字。文字的出現(xiàn),說(shuō)明當(dāng)時(shí)古蜀國(guó)的文明程度發(fā)展到一個(gè)很高的水平。在民間收藏的藏品中,盡管考古界對(duì)這些古文字可能表示懷疑,但卻從側(cè)面證明了古蜀國(guó)的存在無(wú)疑,考古界認(rèn)為“廣漢古蜀國(guó)只有青銅器、城池,而無(wú)文字”的觀點(diǎn)值得商榷。他們認(rèn)為,他們所見(jiàn)到的只是“巴蜀圖語(yǔ)”,不能算是文字。但從民間收藏的器物來(lái)看,當(dāng)時(shí)的商業(yè)、農(nóng)業(yè)、工業(yè)等都十分完善和發(fā)達(dá),如若無(wú)文字,人們?nèi)绾芜M(jìn)行交流,那是令人難以想象的。
四川廣漢古蜀國(guó)的古文字載體十分豐富。由于當(dāng)時(shí)沒(méi)有紙張,所以古人只能將古文字鐫刻在玉(石)器[1]、樹(shù)皮、龜殼、蛤殼[2]、甲骨、牛的肋骨、蚌殼、動(dòng)物牙齒、青銅器、竹簡(jiǎn)[2]、玉簡(jiǎn)、金器、手鐲上,等等??傊?,凡是可以刻文字的地方人們都刻上了文字,這在中國(guó)乃至世界考古史上都是未曾有過(guò)的。后來(lái)由于冶金技術(shù)的發(fā)展,古蜀國(guó)人就把古文字用多種規(guī)格的鈍角鑿子或錐子打擊在金屬(紫銅)片上,這樣古文字就被“寫(xiě)”到金屬書(shū)上了。依現(xiàn)在的冶金技術(shù),紫銅是電解氧化銅獲得的;而古代在無(wú)電源的條件下,古人是用木炭還原氧化銅而獲得的。1954年8月在鄭州關(guān)外的商代遺址發(fā)掘中,就發(fā)現(xiàn)了銅渣與木炭末混在一起的證據(jù)[3],這就充分證明古人是用還原法來(lái)獲得純銅的,因是呈現(xiàn)紫色,故而稱之為紫銅(Violet Copper)。紫銅,其實(shí)就是人工制成的銅材料,考古界也有稱之為紅銅(Red copper)。20世紀(jì)50年代后期,在甘肅皇娘娘遺址中出土了一批銅器(刀,錐,鑿等),約20件,經(jīng)分析Cu含量為99.6%,雜質(zhì)(Sn, Pb, Sb和Ni)<0.4%[2],考古學(xué)界稱為紅銅器。此遺址確認(rèn)為是齊家文化時(shí)代。此外,甘肅省的臨夏大河莊的齊家文化遺址中也發(fā)現(xiàn)了銅器;而河南安陽(yáng)出土的銅器中,銅含量達(dá)到98.55%,錫為0.61%,鉛為0.59%;而河南鄭州出土的銅器中銅含量為98%。
總之,四川廣漢古蜀國(guó)的古人早就掌握了冶銅技術(shù),這在世界銅冶金史上都是值得認(rèn)真研究的。
1.金屬(紫銅)書(shū)頁(yè)的描述
目前收集到的金屬(紫銅)書(shū)頁(yè)面,經(jīng)過(guò)仔細(xì)測(cè)量,其長(zhǎng)度在19.8cm,寬度為14.6cm~15.1cm,厚度為0.1mm~0.25mm(但厚薄不勻)。書(shū)頁(yè)的左邊有兩個(gè)小孔,孔的直徑為0.4cm,孔與孔的間距為7cm,孔與書(shū)頁(yè)的距離由于打孔技術(shù)偏差的原因?yàn)?.8cm和1.1cm。而這個(gè)距離每頁(yè)都一樣,這說(shuō)明在打孔的時(shí)候是系統(tǒng)誤差,是在同一時(shí)間內(nèi)用打孔機(jī)打成的,否則不會(huì)出現(xiàn)如此規(guī)則的系統(tǒng)誤差(參見(jiàn)圖1)。
圖1 金屬(紫銅)書(shū)頁(yè)的大小和形狀
就目前市場(chǎng)上出現(xiàn)的小規(guī)格書(shū)籍而言,其規(guī)格(長(zhǎng)×寬)是:20.8cm×14.5cm,21.7cm×15.8cm、20cm×13.8cm、18.8cm×13.3cm、20.5cm×13.8cm和22.6cm×17cm,等等。本文報(bào)導(dǎo)的金屬(紫銅)書(shū),其大小與目前市場(chǎng)上流行的小規(guī)格書(shū)大小十分相似(參見(jiàn)圖2、圖3)。由此可見(jiàn),在古蜀國(guó)那個(gè)時(shí)代,其度量衡測(cè)量的統(tǒng)一性,已經(jīng)得到了社會(huì)的認(rèn)可。不但在金屬(紫銅)書(shū)上的規(guī)格得了統(tǒng)一,而且在玉書(shū)上也得到了統(tǒng)一,圖4與圖5是玉書(shū)的形狀,其規(guī)格(長(zhǎng)×寬×厚)是30cm×20cm×1.8cm,孔距為17cm,孔徑與書(shū)頁(yè)距離為0.8cm,孔徑為0.9cm(上)與0.5cm(下),呈圓錐形孔。這說(shuō)明金屬(紫銅)書(shū)的孔是沖壓形成的(與現(xiàn)今的沖床打孔一致),而玉書(shū)上的孔是用鉆孔機(jī)鉆成的,故是圓錐狀。
圖2 目前出版書(shū)籍與古蜀國(guó)金屬(紫銅)書(shū)的比較圖注:左邊是金屬(紫銅)書(shū),右邊是目前出版書(shū)籍。
圖3 隨機(jī)選擇幾張金屬(紫銅)書(shū)頁(yè)拍成的書(shū)頁(yè)形狀(1)
2.金屬(紫銅)書(shū)的材料
金屬(紫銅)書(shū)是用紫銅制成的。紫銅的提煉,如前所述,在現(xiàn)代科技手段中是電解氧化銅(CuO)而獲得的;但是在古代,在無(wú)電源情況下,古人是用木炭方法將銅礦石經(jīng)煅燒之后除去硫而獲得銅的氧化物,再用木炭還原法而獲得金屬銅。
我們對(duì)金屬(紫銅)書(shū)的成份進(jìn)行了測(cè)定,測(cè)定是在中國(guó)科學(xué)院廣州地球?qū)W所進(jìn)行的,結(jié)果見(jiàn)表1。
從表1中可以看出,在古蜀國(guó)那個(gè)時(shí)代(伏羲時(shí)代),古人就能提煉出如此純的銅金屬,真是令人不可思議。在現(xiàn)今高科技條件下,用電解法獲得工業(yè)用于陽(yáng)極的銅,其銅的純度是98.4%~99.8%,而古蜀國(guó)人所提煉的金屬銅幾乎超出了今人對(duì)金屬銅的要求,達(dá)到了幾乎100%的純度。
3.次生礦物(Seconday Mineral)分析
銅是個(gè)變價(jià)元素,它埋在地下數(shù)千年之久,由于地下水的水文地球化學(xué)條件不同,其表面會(huì)形成次生礦物。經(jīng)初步鑒定,金屬(紫銅)書(shū)表面有蘭銅礦(Azurite)Cu3[CO3](OH)、膽礬(Chalcanthite)CuSO4·5H2O和孔雀石(Malachite)Cu2CO3(OH),等等。
從礦物學(xué)可知,礦物學(xué)分類中有自元素類礦物(Native element mineral)、金屬互化物類礦物(Metallic complex mineral)。紫銅應(yīng)當(dāng)是屬于人工制造出的自然元素類礦物(嚴(yán)格來(lái)說(shuō)是自然元素類礦物中的單質(zhì)金屬礦物),而青銅器是屬于人工制造的金屬互化物(Metallic Complex)。但由于這種由人工制造的青銅器,其中金屬元素的比例不是按化學(xué)中的元素定比定律出現(xiàn),是無(wú)規(guī)律的,并且不具礦物學(xué)的結(jié)構(gòu)參數(shù),所以不能稱之為礦物(Mineral),只能稱之為化合物(Complex)。但是,自然界中也有成份中呈固定比例的金屬互化物礦物,如Cu2Zn[4],CuZn[5]。這幾種金屬互化物礦物都具有礦物學(xué)結(jié)構(gòu)參數(shù),故而都可以稱之為天然金屬互化物礦物,并且獲得了國(guó)際礦物學(xué)協(xié)會(huì)(IMA)認(rèn)可。所謂青銅,即是Cu(銅)與Zn(鋅)的合金,化學(xué)上稱為黃銅[6],是制造槍彈彈殼的材料。而紫銅相當(dāng)于現(xiàn)今工業(yè)的電解銅,其中銅的含量接近于99.95%。這種電解銅可塑性好,易于加工,耐蝕性較強(qiáng),現(xiàn)在我們發(fā)現(xiàn)的用紫銅做成的金屬書(shū)(2),每頁(yè)均可以彎曲起來(lái),易于加工成片狀、長(zhǎng)條狀,且可任意切割成形。
4.金屬(紫銅)書(shū)上的古文字描述
在金屬(紫銅)書(shū)上的古文字,其大小均較廣漢古蜀國(guó)在玉板、竹簡(jiǎn)、玉簡(jiǎn)上等發(fā)現(xiàn)的古文字要大得多;每個(gè)古文字均是用不同規(guī)格的硬度較大的合金鑿子或錐子打壓而成,正面是凹下去的,反面是凸起來(lái)的,所以在反面上,將書(shū)頁(yè)側(cè)而視之,其形狀十分明顯。圖3是金屬(紫銅)書(shū)中的古文字字體的反面,將它轉(zhuǎn)180°再正轉(zhuǎn)回來(lái),就如同正常的字體一樣,這些古文字與我們已經(jīng)公布的古文字基本一樣,只是大小不同而已。
這些古文字大小不一,可能是由于字的筆劃多少、字的繁簡(jiǎn)不一所致。據(jù)統(tǒng)計(jì),其大小(長(zhǎng)×寬)是:3.0cm×2.2cm、2.7cm×2.2cm、2.5cm×1.5cm、2.7cm×1.5cm、3.0cm×2.4cm、3.5cm×2.7cm、3.0cm×2.4cm、2.8cm×2.3cm和3.0cm×3.7cm,等等。這一組數(shù)據(jù)是隨機(jī)測(cè)量統(tǒng)計(jì)的,應(yīng)該具有一定的代表性,每個(gè)字體筆劃粗細(xì)均是1mm~1.1mm不等。
在這些古文字中,有“貞”字、“癸”字、“水”字、“林”字等,與文獻(xiàn)[1,2]所公布的古文字基本一致。
表1 紫銅的化學(xué)成份
注:表1 中各點(diǎn)數(shù)的位置是隨機(jī)的
金屬(紫銅)書(shū)的發(fā)現(xiàn)(古蜀國(guó)還發(fā)現(xiàn)有玉書(shū)),再次證明了古蜀國(guó)當(dāng)時(shí)的文明程度已經(jīng)發(fā)展到令人不可思議的地步。就目前高科技水平而言,要制成金屬(紫銅)書(shū)都十分困難,其過(guò)程是:從礦石中提煉出金屬銅→把金屬銅加工形成銅板(片)材→把它剪切成一定規(guī)格形狀的銅片→把每片(頁(yè))的金屬銅經(jīng)用硬度大的鑿子或錐子將字打壓在每片(頁(yè))上→打孔裝訂成冊(cè)。
金屬(紫銅)書(shū)乃是供宮廷之用,但從民間收藏的實(shí)物來(lái)看,當(dāng)時(shí)有大型的宮廷建筑。此類金屬(紫銅)書(shū)上所敘述內(nèi)容,必定與宮廷皇室記錄國(guó)家大事有密切關(guān)系,它應(yīng)當(dāng)是皇家檔案,故而可以認(rèn)為它并非民間所用,如果能夠破譯其上的古文字,則可以在一定程度上揭示出當(dāng)時(shí)的社會(huì)歷史面目。
除了金屬(紫銅)書(shū)之外,還有用金屬(紫銅)制成的長(zhǎng)1.2m、寬20cm的金屬(紫銅)長(zhǎng)帶,以及用它拼接而成的金屬(紫銅)畫(huà)?,F(xiàn)已發(fā)現(xiàn)此畫(huà)約1.3m2,畫(huà)上有古文字,這也是十分稀罕之物。
圖4 四川廣漢發(fā)現(xiàn)的古蜀國(guó)玉書(shū)注:玉書(shū)長(zhǎng)×寬×厚為30cm×20cm×1.8cm,孔距(兩個(gè)孔之間的距離)17cm,孔直徑0.9cm(上部)與0.5cm(下部),孔與書(shū)頁(yè)距離0.8cm。玉書(shū)的文字與文獻(xiàn)[1]中古文字完全一致,字跡清楚,線條流暢。
圖5 圖3中玉書(shū)的背面圖注:圖中文字有“貞”字、“用”字、“三”字、“子”字。
四川廣漢古蜀國(guó)的古文字載體的多樣性,說(shuō)明當(dāng)時(shí)古蜀國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)、文化等方面的水平均已十分發(fā)達(dá)。古人用這些載體來(lái)記錄下他們?nèi)粘;顒?dòng),以留傳于后世。從另一個(gè)側(cè)面也可說(shuō)明,中國(guó)的書(shū)籍不是在紙發(fā)明以后才出現(xiàn)的,早在紙發(fā)明以前的古蜀國(guó)就已經(jīng)有書(shū)籍出現(xiàn)了。從這點(diǎn)來(lái)說(shuō),中國(guó)的書(shū)籍史是否要改寫(xiě)?金屬(紫銅)書(shū)、玉書(shū)的出現(xiàn)不但在中國(guó)就是在世界而言,都是一件了不起的大事(3),值得中國(guó)人引以為豪,那些鼓吹“中國(guó)文化西來(lái)說(shuō)”的學(xué)者又如何看待這一發(fā)現(xiàn)呢?
據(jù)了解,在四川成都民間,還有人收藏了用古藏文寫(xiě)的藏文羊皮書(shū)(經(jīng))。我們是否可以大膽地推測(cè),古蜀國(guó)的歷史可以分成兩個(gè)大階段來(lái)劃分。
這個(gè)階段就是從伏羲時(shí)代到黃帝時(shí)代,這是古蜀國(guó)文明程度高度發(fā)達(dá)的時(shí)代,它的農(nóng)業(yè)、手工業(yè)(因?yàn)榘l(fā)現(xiàn)有打鐵、煉鐵以及農(nóng)民在用牛犁田、插秧、撒種子、制酒作坊、打制玉器、制陶等的出土文物證據(jù))以及政治、軍事(國(guó)王請(qǐng)大臣吃飯、軍營(yíng)、戰(zhàn)爭(zhēng)、殺虜俘等)與文化(慶豐收、跳舞、河中叉魚(yú)、打獵)等十分發(fā)達(dá)。
在此階段,無(wú)容置疑,古文字已經(jīng)普遍用于社會(huì)生活各個(gè)方面了,度量衡已經(jīng)統(tǒng)一,否則農(nóng)業(yè)、手工業(yè)等不可能發(fā)展。我們之所以說(shuō)早期階段到黃帝時(shí)代為止,是因?yàn)樵谒拇}亭縣發(fā)現(xiàn)了與三星堆一樣的青銅器出土物,還出土有用陶和金做的蠶等。據(jù)動(dòng)物史學(xué)者研究,蠶的馴化是中國(guó)人完成的,其時(shí)間大約在B.C.3500年,換句話說(shuō),在公元5500年前,蠶的馴化就完成了,這正好相當(dāng)于中國(guó)人的黃帝時(shí)代,黃帝的正妃嫘祖就是馴化蠶的始祖,四川人稱之為“蠶母娘娘”。蠶絲制成衣,而遠(yuǎn)銷世界各地,故說(shuō)明,四川是蠶絲的發(fā)源地,鹽亭縣就有關(guān)于嫘祖?zhèn)髡f(shuō)的大量古遺跡。
這個(gè)階段是從夏朝開(kāi)始到周朝為止。這一階段可以與中原文明橫向?qū)Ρ?,但由于在古蜀?guó)的早期階段有一定的政治、經(jīng)濟(jì)、文化基礎(chǔ),它的文化是繼承并向外傳播的,故而在中原地區(qū)(河南殷墟文化)、西北地區(qū)(甘肅的齊家文化)、東北地區(qū)、(紅山文化)、東部地區(qū)(良渚文化)均有古蜀國(guó)文化(即三星堆文化)的影子,尤其是在古文字、玉器方面。這個(gè)階段的所謂蠶叢、柏灌、魚(yú)鳧等均可以與中原地區(qū)的殷商做比較。就古文字而言,古蜀國(guó)中的古文字就包含了甲骨文的文字。
以上的劃分只供專家、學(xué)者們參考,此乃筆者個(gè)人的淺見(jiàn)。
四川廣漢古蜀國(guó)金屬(紫銅)書(shū)的發(fā)現(xiàn),說(shuō)明在四川廣漢古蜀國(guó)那個(gè)時(shí)代確實(shí)存在著一個(gè)文明高度發(fā)達(dá)的國(guó)家,它的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化均雄居西南之首,疆域也很大,人口眾多,它在中國(guó)文明進(jìn)程中的作用不可低估。但至今人們對(duì)它的研究仍然不夠,它的很多方面至今卻不為人知,它的器物(青銅器、玉器等)是否蘊(yùn)藏了史前超文明的因素呢?這也有待后續(xù)深入研究。
文中的論述只作拋磚引玉,不妥之處,還請(qǐng)國(guó)內(nèi)外專家們批評(píng)指正。
注釋:
(1)為了突出字的立體感,我們用字體的負(fù)面來(lái)拍攝,因?yàn)樨?fù)面是突出來(lái)的,而正面是凹下去的,立體感不強(qiáng),可以看出,字體大小不一,這些字在文獻(xiàn)[1]有出現(xiàn)。
(2)有關(guān)金屬(紫銅)書(shū)的次生礦物學(xué)研究擬另文討論。
(3)據(jù)黃震先生告知,在我國(guó)東部還發(fā)現(xiàn)有甲骨文的甲骨書(shū)。
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