吉田茂政治理念研究的一部力作—評(píng)鄭毅教授《吉田茂的帝國意識(shí)與對(duì)華政策觀研究》

蒼麗影

作者系：大連外國語大學(xué)副教授

吉田茂作為日本著名的保守派政治家，是日本近現(xiàn)代歷史上政界的標(biāo)志性人物。他出生于社會(huì)動(dòng)蕩的明治時(shí)代，戰(zhàn)前長期供職于外務(wù)省，曾隨西園寺公望出席巴黎和會(huì)，先后歷任日本駐奉天、天津、濟(jì)南等地的外交官和駐英大使。戰(zhàn)后又出任東久邇、幣元喜重郎內(nèi)閣外相，自1946年5月起先后五次組閣，執(zhí)政長達(dá)7年。作為連接明治時(shí)代和昭和時(shí)代的重要政治人物，其一系列功利色彩和實(shí)用主義的政治理念，是近代日本明治國家主義的延伸和80年代日本新保守主義思潮的啟蒙。他被奉為戰(zhàn)后日本保守政治的鼻祖，其政治理念與外交觀在日本戰(zhàn)后政治領(lǐng)域被繼承和發(fā)展，對(duì)戰(zhàn)后日本的社會(huì)進(jìn)程的影響可謂深遠(yuǎn)。

戰(zhàn)后60年以來，日本和歐美學(xué)界對(duì)這樣一位歷史政治人物的研究熱情始終高漲，相關(guān)研究成果頗豐。其個(gè)人記述方面的資料經(jīng)整理出版，包括《世界與日本》、《十年回憶》、《激蕩的百年史》、《吉田茂書翰》、《吉田茂與麥克阿瑟旺夫書簡(jiǎn)集》等，大大拓展了研究的空間。然而，國內(nèi)學(xué)界對(duì)戰(zhàn)后日本政治、經(jīng)濟(jì)、歷史研究極不平衡，對(duì)吉田茂政治理念與外交觀的研究幾乎處于空白狀態(tài)。因此，重述這一歷史、彌補(bǔ)這一缺憾，確實(shí)是日本史研究的迫切要求。鄭毅教授積十余年之研究心得，歷時(shí)數(shù)載，繼《鐵腕首相吉田茂》、《破解困局的智慧——吉田茂政治思想研究》之后，又出力作《吉田茂的帝國意識(shí)與對(duì)華政策觀研究》，從帝國意識(shí)的視角去分析吉田茂對(duì)華政策觀的形成過程，對(duì)該領(lǐng)域的研究作出了卓有成就的探索。

本書第一章從“時(shí)代背景與社會(huì)意識(shí)”、“家庭環(huán)境與教育背景”兩個(gè)方面對(duì)吉田茂帝國意識(shí)的來源進(jìn)行了詳細(xì)考證。作者認(rèn)為明治初年日本社會(huì)出現(xiàn)的帝國情節(jié)和帝國意識(shí)并非無源之水，“它與日本幕末以來的國家危機(jī)意識(shí)、擴(kuò)張意識(shí)有著密切的關(guān)聯(lián)性”。長期以來，由于特殊的自然環(huán)境和地理特質(zhì)，日本民族有著強(qiáng)烈的憂患意識(shí)，對(duì)外部世界的變化與刺激異常敏感，在作者看來“幕末歐美列強(qiáng)頻繁壓境，迫使日本開國之際，一些幕末思想家和知識(shí)人面對(duì)外來危機(jī)，紛紛提出日本如何自強(qiáng)以擺脫生存危機(jī)的對(duì)策”，而“其中所萌動(dòng)的帝國意識(shí)和帝國構(gòu)想對(duì)明治維新運(yùn)動(dòng)的政治領(lǐng)袖和知識(shí)人產(chǎn)生了深刻的影響”。然而，帝國意識(shí)只能產(chǎn)生于處于帝國時(shí)代的國民思想意識(shí)之中，而那些自詡帝國精英人士的帝國意識(shí)在其中居于主導(dǎo)地位，個(gè)人的成長經(jīng)歷與家庭、教育環(huán)境對(duì)其帝國意識(shí)的形成產(chǎn)生重要影響。作者認(rèn)為“漢學(xué)教育與忠君意識(shí)”為吉田茂的外交主張與政治理念奠定了思想基礎(chǔ)，而“對(duì)西方各種政治思想、理論、萬國公法的學(xué)習(xí)，對(duì)于吉田茂的國家觀和國際視野無疑具有重要影響”。此外，職業(yè)外交官的在華仕途經(jīng)歷，也影響其一整套對(duì)華政策觀的形成。

作者在第二章詳細(xì)敘述了吉田茂的帝國意識(shí)構(gòu)成，通過侵華的主張與實(shí)施來探討吉田茂帝國意識(shí)的發(fā)展。吉田茂在任職安東領(lǐng)事后，在處理與中國的交涉問題時(shí)，以日本的國家外交政策為基準(zhǔn)，努力維護(hù)日本帝國的核心利益，“其在任職期間處理鴨綠江采木公司對(duì)吉林森林開采權(quán)問題上，已經(jīng)初步顯示了吉田茂對(duì)華政策中的帝國意識(shí)”。隨后，在“滿蒙問題”上，吉田茂遞交《對(duì)滿政策之我見》的建議書，反映出“吉田茂作為職業(yè)外交官的帝國經(jīng)營意識(shí)和具體的對(duì)華尤其是對(duì)中國東北，也就是當(dāng)時(shí)日本社會(huì)普遍流行的所謂‘滿蒙’的對(duì)策主張”，盡管吉田茂當(dāng)時(shí)處于非主流的政治地位，但“文中所表露的帝國經(jīng)營意識(shí)、帝國擴(kuò)張意識(shí)、帝國經(jīng)營中的滿洲意識(shí)都是當(dāng)時(shí)日本政府中的主流意識(shí)”。此后，在田中內(nèi)閣執(zhí)政期間，吉田茂作為奉天總領(lǐng)事、外務(wù)次官參與了田中內(nèi)閣的內(nèi)外政策的制定與執(zhí)行，也“表現(xiàn)出了吉田茂的意見主張與田中內(nèi)閣所制定政策間的契合”。而關(guān)于吉田茂帝國意識(shí)的內(nèi)核，作者認(rèn)為包括四個(gè)方面，即從“親英美外交觀的養(yǎng)成”到“重建日英同盟的努力”、“戰(zhàn)前的中國觀”及“與軍部政治的分裂”。

第三章作者從戰(zhàn)后政治觀及其內(nèi)政與外交方面探討了吉田茂帝國意識(shí)的蛻變。戰(zhàn)后的日本，百廢待興，“吉田茂將日本帝國戰(zhàn)敗看成是再塑新日本的契機(jī)，他認(rèn)為借助戰(zhàn)敗可以切除軍部這個(gè)日本帝國身上的毒瘤，政治權(quán)利回歸到他這樣的真正的精英層手中，刷新外交就意味著同軍部外交的決裂，重新回歸明治正統(tǒng)的外交軌道上來，親英美是一個(gè)必須堅(jiān)守的原則，而日本復(fù)興的希望是引進(jìn)美國資本，同美國親善是日本重建的關(guān)鍵?！比欢?，對(duì)共產(chǎn)主義的憎恨和恐懼成為吉田茂戰(zhàn)前和戰(zhàn)后的一致政治立場(chǎng)，“在戰(zhàn)后特定的歷史環(huán)境下吉田茂成為首相執(zhí)掌復(fù)興日本的權(quán)柄”，在他任職期間始終敵視共產(chǎn)黨等左翼政治勢(shì)力，斷言“共產(chǎn)黨是一個(gè)破壞性的政黨”。同時(shí)，吉田茂這種頑固的反共意識(shí)自然而然地反映到其對(duì)華外交層面。他污蔑共產(chǎn)黨執(zhí)政的社會(huì)主義國家的經(jīng)濟(jì)發(fā)展是通過恐怖政治、強(qiáng)制勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)的，并將其視為日本國家安全的最大威脅。此外，在戰(zhàn)后的內(nèi)政與外交中，吉田茂積極推進(jìn)與美國的合作關(guān)系，推行其保守派政治理念，采取以經(jīng)濟(jì)為中心的國策，積極推動(dòng)日本戰(zhàn)后的復(fù)興與發(fā)展。

第四章作者對(duì)吉田茂戰(zhàn)后的中國政策觀進(jìn)行論述，在對(duì)“舊金山媾和”問題及“吉田書簡(jiǎn)”客觀分析后，認(rèn)為“吉田茂的外交思想路徑中，存在著理論上選擇的兩難境地”，作者援引《激蕩的百年史》，稱“在我來說，同臺(tái)灣友好，促進(jìn)彼此經(jīng)濟(jì)關(guān)系，本是我的夙愿。但是，我也想避免更進(jìn)一步加深這種關(guān)系而否認(rèn)北京政府?！睆闹胁浑y看出，戰(zhàn)后吉田茂內(nèi)閣對(duì)華外交思想的矛盾性。此外，作者以敏銳的眼光分析了吉田茂對(duì)中國大陸價(jià)值的再認(rèn)識(shí)，在作者看來，“由于戰(zhàn)敗和冷戰(zhàn)形勢(shì)的出現(xiàn)，日本不可避免的失去了廣大的中國市場(chǎng)，對(duì)日本經(jīng)濟(jì)的負(fù)面影響日漸增大”。而吉田茂試圖“巧妙地利用戰(zhàn)后復(fù)雜的冷戰(zhàn)形勢(shì)，重返中國大陸市場(chǎng)”，成為其對(duì)華外交思想的一大特征。

最后一章可謂作者全書研究之理論升華，以“外交遺產(chǎn)”論之可謂提綱挈領(lǐng)、舉目綱張。在作者看來，從戰(zhàn)后日本與中國、東南亞各國關(guān)系來看，“吉田茂的東南亞開發(fā)戰(zhàn)略達(dá)到了預(yù)期的外交目標(biāo)，而對(duì)華策略只是停留在理論上而已”。所以，對(duì)當(dāng)代日本政治家而言，不論自民黨還是民主黨，吉田茂時(shí)代所遺留下來的“中國問題”，“仍是一個(gè)無法回避又沒有能力和智慧去解決的課題”。誠如作者在書中最后所論“如果當(dāng)今的日本社會(huì)，尤其是現(xiàn)在的日本政治家們依然將中國視為一個(gè)要差異化的巨大他者存在的話，那么只能說明水雖已流逝，而那條河依然存在著。”

通覽全書我們可以看到，作者從史學(xué)角度出發(fā)，對(duì)史料的真實(shí)性進(jìn)行了充分辯析和考證。深度推敲了吉田茂著述的筆法、心態(tài)及其思想觀念，盡可能的剔除了影響史料客觀性的因素，在最大程度上接近了史料的真實(shí)，從而極大提高了本書的研究水平。此外，亦如作者在本書緒論中所言，在研究吉田茂帝國意識(shí)與對(duì)華政策觀的具體問題時(shí)，其采用了“鳥瞰”與“蟲眼”兩種方法的綜合運(yùn)用，真正達(dá)到了“既見樹木又見森林”的效果。鑒于此，我們有充分的理由和依據(jù)認(rèn)為，《吉田茂的帝國意識(shí)與對(duì)華政策觀研究》一書，實(shí)為近年來日本史研究的一部佳作。