浮華盡去總歸真，千古風(fēng)流本色淳

周建華

摘 要：李煜，南唐后主，一代杰出的文學(xué)家，也是一個虔誠的佛教徒，一位才子，然而拋開這一切名號，李煜首先是一個人，一個有喜有淚至真至淳的人。他用他的筆書寫著他的真，他以他的真書寫著他的人生，也正因為如此，使他短短42年的生命永垂不朽。翻開李煜的作品細細品味，字字真心，滿紙真情。

關(guān)鍵詞：李煜；真；不朽

中圖分類號：I206 文獻標識碼：A 文章編號：1673-2596（2014）02-0147-04

李煜，五代十國時南唐國君，南唐中主李璟的第六個兒子，宋建隆二年（961年）繼位，史稱李后主。李煜生于937年的七夕，歿于978年的七夕。七月七日是中國傳統(tǒng)的情人節(jié)、乞巧節(jié)，李煜生死都在七夕這天，似乎是上天的一個刻意安排，注定他多情，注定他多才多藝。果如其然，李煜少而聰慧，情深義重，詩樂書畫無所不精。本文暫且不論他的政治業(yè)績、書畫成就，僅從他的文學(xué)方面剖析他的不朽。誦其詩，品其詞，讀其文，可知其為人，浮華盡去，處處體現(xiàn)著一個“真”字。

依張玖青編著的《李煜全集》，現(xiàn)存李煜詩17首，殘句若干；詞38首，存疑詞16首，殘句兩句；文14篇，殘篇6篇?，F(xiàn)就其中數(shù)篇解讀李煜的“真”。

一、對詩書典籍的真熱愛，對書畫藝術(shù)的真鉆研

作為一個皇室子孫，李煜沒有去熱衷權(quán)力，而是追逐古圣先賢的足跡，探討書畫藝術(shù)的奧妙，這種精神甚為難得。而生在皇家，也為他提供了豐富的資源，得以暢游于詩書的世界，書畫的海洋。

在《題〈金樓子〉后》這首詩中，李煜寫道：

牙簽萬軸裹紅綃，王粲書同付火燒。不是祖龍留面目，遺篇那得到今朝。

李煜就蕭繹焚書而作的歷史批評，不僅表達了他對書籍價值的認識與珍惜，還見出他有超越一己之私的歷史識見。他為梁元帝和王粲悲慨的同時，也表達出自己對詩書典籍的熱愛和珍惜。

《書評》是李煜和張洎觀賞《蘭亭集序》時寫下的題跋，他指點江山，以書圣王羲之為祖，對近代以來的書法家一一分析，充分展現(xiàn)了他對各家書法的獨到看法和評價。《書述》則講述了李煜對書法的獨家見解，如果他沒有對書法的真鉆研，是不會有如此深刻的見解的。

二、對遁世出塵的真追求，對快活自由的真向往

人無法選擇他的出生，卻可以選擇他的生活。李煜出生在帝王之家，在那個宗法制極其森嚴的時代，他卻無法選擇自己想要的生活。他篤信佛教，渴望過一種與世無爭、晏然自安的生活，然而歷史卻無情地把他推向巔峰，最終亡國非命。在他的詩詞里，我們可以看到他對隱逸的真追求、真熱愛，對現(xiàn)實的真矛盾、真厭惡。在《病起題山舍壁》這首詩里寫道：

山舍初成病乍輕，杖藜巾褐稱閑情。爐開小火深回暖，溝引新流幾曲聲。暫約彭涓安朽質(zhì)，終期宗遠問無生。誰能役役塵中累，貪合魚龍構(gòu)強名。

在這首詩里，作為王子的作者卻像一個看破紅塵的隱士，杖藜巾褐比紫衣玉帶更逍遙自在，自然簡樸的生活比驕奢富貴更讓人心曠神怡，完全陶醉于擺脫俗務(wù)羈絆的山居生活，厭棄在魚龍混雜的塵世博取虛名，進而表達出自己遁世出塵的真實想法。

在《漁夫》這兩首詞里寫道：

浪花有情千里雪，桃李無言一隊春。一壺酒，一竿身，快活如儂有幾人。

一棹春風(fēng)一葉舟，一綸繭縷一輕鉤。花滿渚，酒盈甌，萬頃波中得自由。

這兩首詞雖是李煜在《春江釣叟圖》上的題畫之作，卻表達了他對漁夫的獨到理解，也傳達出自己對漁夫般快活自由生活的欽羨和向往。這樣的欽羨和向往也恰恰說明他渴望而不得的境地，作為皇子，他有太多的約束和責(zé)任，根本不可能成為真正意義上的農(nóng)夫或漁夫，這個矛盾伴隨了他一生始終未能解決。

三、對兄弟手足的真關(guān)愛，對相思之女的真同情

李煜兄弟10人，自己位居第六，在明爭暗斗的皇室之中，難得他對兄弟手足的一片疼愛之情。在《送鄧王二十弟從益牧宣城》中寫道：

且維輕舸更遲遲，別酒重傾惜解攜。浩浪侵愁光蕩漾，亂山凝恨色高低。君馳檜楫情何極，我憑闌干日向西。咫尺煙江幾多地，不須懷抱重凄凄。

從益是李煜同父異母的弟弟，李煜在送別從益出鎮(zhèn)宣州時寫下了這首詩并序，全詩明白簡潔，字里行間充滿著對兄弟的依依不舍之情。作為君王的兄長，又不能光顧兒女情長，在結(jié)尾處的豪壯語又一轉(zhuǎn)悲情，化作深深的寬慰。

而《送鄧王二十六弟牧宣城序》則是作為君王的兄長對弟弟的贈言，既然富貴已足，傷感不取，那么所贈者就在于為人之道了。李煜在文中叮囑從益，此去執(zhí)政，一要用吏治民以教化為本，二是個人修習(xí)堅持文武之道。在這里，我們可以看到李煜對弟弟的一片深情，也反映了他本人寬厚的品格。

作為帝王的李煜同時又是一位多情的才子，他深深的用心感受著相思的滋味，為那些飽受相思之苦的女子代筆，寄予著自己的理解與同情，寫下了動人而幽怨的嘆歌。

再如《謝新恩》：

櫻花落盡階前月，象床愁倚薰籠。遠是去年今日，恨還同。 雙鬟不整云憔悴，淚沾紅抹胸。何處相思苦？紗窗醉夢中。

這首詞描寫的是宮中女子的春怨，漫長而無望的等待陪伴她們此去經(jīng)年，相思的煎熬讓她們懶顧青春的風(fēng)采，在三宮六院七十二嬪妃的封建帝王傳統(tǒng)制中，我們能夠看出做為國王的詞人對她們的同情和無奈。

再如《長相思》：

云一緺，玉一梭，淡淡衫兒薄薄羅，輕顰雙黛螺。 秋風(fēng)多，雨相和，簾外芭蕉三兩窠，夜長人奈何！

這是一首寫閨怨相思的詞。上闋寫女子的梳妝，已帶哀怨；下闋寫秋景，以彰顯人的萬般愁懷。一句“夜長人奈何”將上闋柔弱之貌的輕靈描述和下闋重冷的氣候描寫束為一體，化為內(nèi)心深處悠長的嘆息，讓人頓生憐惜。

《搗練子令》：

深院靜，小庭空，斷續(xù)寒砧斷續(xù)風(fēng)。無奈夜長人不寐，數(shù)聲和月到簾櫳。

這是一首月夜懷人的詞，月光的冷寂極好地襯托了思婦內(nèi)心的凄苦和幽怨。庭小、院深，空蕩、幽靜，讓人窒息的秋夜，無邊的思念充滿這個寒夜，耿耿難眠。endprint

四、對幸福生活的真享受，對親密愛侶的真懷念

李煜新婚燕爾的時候還是個無憂無慮的皇子，而美滿中意的婚姻又超出了他的想象，沉浸于甜蜜幸福的生活，盡情享受著二人世界的快樂，情動于中而形于言，在盡情享受的同時李煜用他柔情的筆抒發(fā)他的快樂，毫不掩飾，毫無顧忌。

在《一斛珠》這首詞里，他寫道：

曉妝初過，沈檀輕注些兒箇。向人微露丁香顆。一曲清歌，暫引櫻桃破。 羅袖裛殘殷色可，杯深旋被香醪涴。繡床斜憑嬌無那。爛嚼紅茸，笑向檀郎唾。

這首詞著意刻畫一位少女的美艷與嬌嗔，寫得天真爛漫，情態(tài)生動，處處生情。據(jù)詞推測，這位女主人公很可能就是李煜的嬌妻大周后，女為悅己者容，她淡抹濃妝莞爾動人，一曲清歌斜倚繡床，風(fēng)情萬種，笑著向那個最親愛的他撒嬌，作為檀郎的李煜是多么幸福，此時的世界在他們眼里也許只有他們兩個人了吧。

在《浣溪沙》這首詞里，他寫道：

紅日已高三丈透，金爐次第添香獸，紅錦地衣隨步皺。佳人舞點金釵溜，酒惡時拈花蕊嗅，別殿遙聞簫鼓奏。

這首詞傳神地寫出了李煜時代南唐的富足繁華，也寫盡了南唐貴族的雅致與享樂。酒宴通宵達旦，還要繼續(xù)狂歡，金碧輝煌的宮殿，處處艷麗浮華，身為南唐國主的李煜，確有奢華生活的條件。而他又是一個喜愛歌舞樂藝，通音律，善填詞的風(fēng)流才子，這種興致、場面就不足為奇了。李煜能把宮廷之中肆情酒宴、歌舞狂歡的景象鮮活生動的展現(xiàn)給讀者，足見他毫不掩飾的“真”。

而在《菩薩蠻》這首詞中，卻是另一番景致：

花明月暗籠輕霧，今朝好向郎邊去！刬襪步香階，手提金縷鞋。 畫堂南畔見，一向偎人顫。奴為出來難，教君恣意憐。

這首詞寫的是和小周后幽會的情景，以女主人公的口吻敘述。對愛情炙熱而大膽的追求，多少驚慌，多少匆忙，多少擔(dān)心，多少欣喜，畢竟是偷情，然而二人相偎的喜悅已超越了一切。這雖然是在大周后生病期間發(fā)生的事情，但絕不能說李煜是風(fēng)流多情，因為生在萬花叢中的他只有對這兩個女人癡情，她們是他生命中不可或缺的兩個女人。也正因為他的專情，用情的深，才會寫下下面這樣催人淚下的詩篇。

《清平樂》：

別來春半，觸目柔腸斷。砌下落梅如雪亂，拂了一身還滿。 雁來音信無憑，路遙歸夢難成。離恨恰如春草，更行更遠還生。

落梅如雪飄灑一身，歸雁已來音信無憑，芳草萋萋無邊，人在天涯望遠，繚亂的心情，綿延的離恨，滿目憂傷，這首詞是作者的懷人之作，可能是懷作為人質(zhì)的兄弟從善，亦可能是懷深愛卻已亡故的嬌妻大周后，但無論是誰，都充滿了深情與無奈。

在《喜遷鶯》這首詞中，他則寫道：

曉月墮，宿云微，無語枕頻欹。夢回芳草思依依，天遠雁聲稀。 啼鶯散，余花亂，寂寞畫堂深院。片紅休掃盡從伊，留待舞人歸。

據(jù)《李煜傳》推測，這首詞可能作于入宋之后，小周后被凌虐，而作為丈夫的自己卻無能為力，起坐難眠，有口難言，只能坐等心愛的人兒從虎口歸來。個中滋味又有誰人能夠體會？而李煜的癡情卻讓我們動容。

再如《采桑子》：

轆轤金井梧桐晚，幾樹驚秋。晝雨新愁。百尺蝦須在玉鉤。 瓊窗春斷雙蛾皴，回首邊頭，欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。

觀其愁情欲寄處，自是一字一淚。眼看的是愁，耳聽的是愁，手握的是愁，無邊愁緒欲寄給心上人，卻是九曲寒波不泝流，只好獨自憂傷。

五、對妻兒早歿的真哀痛，對孑然孤身的真苦悶

李煜和大周后的結(jié)合本屬政治婚姻，卻歪打正著，二人琴瑟和鳴、燕侶鶯儔，夫妻感情極為甜蜜，次子仲宣的出生更是給這個幸福之家增添了歡快的笑聲。然而天有不測風(fēng)云，仲宣的突然夭折，娥皇的臥床病故，給李煜帶來深重的打擊，哀痛之情無人可傾訴，只好訴之紙筆。在《悼詩》中他寫道：

永念難消釋，孤懷痛自嗟。雨深秋寂寞，愁引病增加。咽絕風(fēng)前思，昏朦眼上花?？胀鯌?yīng)念我，窮子正迷家。

愛子痛失的打擊讓他難以自拔，而這份痛苦又不能加在臥病在床的妻子身上，所以只有自己獨自承受……這使悲痛欲絕的李煜更加思念那無病無災(zāi)的極樂世界。還沒有從幼子夭折的悲痛中走出來，嬌妻的亡故又給他不堪一擊的心靈雪上加霜。

在《挽辭二首》中他寫道：

珠碎眼前珍，花凋世外春。未銷心里恨，又失掌中身。玉笥猶殘藥，香奩已染塵。前哀將后感，無淚可沾巾。

艷質(zhì)同芳樹，浮危道略同。正悲春落實，又苦雨傷叢。秾麗今何在？飄零事已空。沉沉無問處，千載謝東風(fēng)。

全詩直抒胸臆，無一字雕琢，滿紙血淚，只有對嬌妻愛子的哀痛，對無常的控訴。

類似的詩還有《感懷二首》《梅花二首·其一》《書靈筵手巾》等等字里行間對妻兒無不深深懷念之情。而在《岐王墓志銘》《昭惠周后誄》中則是字字讀來皆是血，沉痛哀悼無限悲。

六、對家難國勢的真憂愁，對亡國臣虜?shù)恼胬⒕?/p>

本無心于皇位的李煜卻陰差陽錯的做了帝王，承擔(dān)治國安邦的大任，不能不使李煜感到沉重的壓力。在其位謀其政，雖然他缺少一些帝王的霸氣與謀略，但卻對家國社稷充滿了赤子之愛，字里行間我們都可以體會的到。雖然他天性惻隱，草木不殺，禽魚咸遂，廣大孝以厚時風(fēng)，勵惟精而勤庶政，賞人之善，?？植患?；掩人之過，惟恐其聞。然而以厭病之俗，當(dāng)用武之世，在五代十國那種弱肉強食的亂世之中，不喜兵、不行威、躬行仁義只能得到臣民的愛戴，卻不能避免亡國的命運。作為一國之君的李煜面對強敵不能不萬分憂愁。只一味退讓乞和，終究不能擺脫被吞并的命運。975年冬，金陵城破，李煜出降，舉族冒雨乘舟，從江南過江北入宋，悲慨萬分，從此開始了他將近3年的亡國君生活。入宋后，他沒有樂不思蜀，而是更加思戀他的家國，他的赤子之心更加強烈，每一天都與愧疚和悲痛相伴，最后也因為他念念不忘自己的舊邦而殞命。

在《九月十日偶書》這首詩中，他感慨到：endprint

晚雨秋陰酒乍醒，感時心緒杳難平。黃花冷落不成艷，紅葉颼飗競鼓聲。背世返能厭俗態(tài)，偶緣猶未忘多情。自從雙鬢斑斑白，不學(xué)安仁卻自驚。

李煜接過父親手中已經(jīng)岌岌可危的權(quán)力，竭力維持已經(jīng)風(fēng)雨滿樓的南唐，就此結(jié)束了無憂無慮的生活。他身為國君，卻只是個傀儡君主，處于宋朝的威逼之下，逢節(jié)請安，獻金納貢，深感屈辱，而國勢日蹙，即使安于傀儡的地位，也不知是否能夠留住這份父祖的基業(yè)，每每想來，深有憂慮。而正值中年的李煜卻又經(jīng)歷了喪子喪妻的哀痛，心中不無飄零之意，因此有衰老之慨，我們可以領(lǐng)會其“多情”背后的軟弱無助。

而他的《卻登高文》表面上是想念被扣押的兄弟從善，實則是對南唐國勢衰微的憂戚。

最是擔(dān)憂的一天不期而至！李煜在《渡中江望石城泣下》中寫道：

江南江北舊家鄉(xiāng)，三十年來夢一場。吳苑宮闈今冷落，廣陵臺殿已荒涼。云籠遠岫愁千片，雨打歸舟淚萬行。兄弟四人三百口，不堪閑坐細思量。

全詩充滿了詩人失國失家之后的落魄景象和凄涼心境。作為一國之君，國破了；作為一家之主，家亡了；整個家族被俘去做階下囚，這時的李煜滿滿的愧疚和無助。

在《烏夜啼》這首詞中，他寫道：

無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。 剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味在心頭。

凄涼況味，欲言難言，滴滴是淚。不是世俗的別離而是家國的永別，這份離愁又是常人怎能體會到的呢？

作者有無限的哀傷卻不能在現(xiàn)實中得到排解，只好向夢里、向酒里尋求暫時的解脫。而他那種蝕心嚙骨的痛苦也正是通過這種故作的解脫而真實、深刻地表現(xiàn)了出來。

在《望江梅》二首中，李煜深情地追憶故國：

閑夢遠，南國正芳春。船上管弦江面綠，滿城飛絮輥輕塵，忙殺看花人！

閑夢遠，南國正清秋。千里江山寒色遠，蘆花深處泊孤舟。笛在月明樓。

作者通過對比，一虛一實，一鬧一靜，傳神地描寫了江南故國的美好，借“閑夢”中的美景補償現(xiàn)實世界的缺憾，表達了囚居生活中的故國情思和現(xiàn)實痛楚。

在《望江南》二首中，充滿了故國之思、痛悔之意：

多少恨，昨夜夢魂中。還似舊時游上苑，車如流水馬如龍，花月正春風(fēng)！

多少淚，斷臉復(fù)橫頤。心事莫將和淚說，鳳笙休向淚時吹，腸斷更無疑！

第一首，寫夢中醒來，悵恨無限，往昔江南暢游的快樂只能出現(xiàn)在夢中了！第二首，寫往事傷心，男兒有淚不輕彈，只是未到傷心處，李煜的淚是真正的悲痛難忍。

在《子夜歌》這首詞中，他寫道：

人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。

當(dāng)國破家亡，身為囚虜之后，昔日的歡會和繁華都成南柯一夢。但偏偏又一次次夢回故國，讓人傷痛之極。夜的夢更說明日思的深！

在《浪淘沙》這首詞里，他寫道：

簾外雨潺潺，春意將闌，羅衾不奈五更寒，夢里不知身是客，一餉貪歡。 獨自莫憑闌，無限關(guān)山，別時容易見時難，流水落花春去也，天上人間。

以夢中貪歡反襯現(xiàn)實生活的慘淡。身為亡國君的李煜時刻不在懷念故土，這不僅是天上、人間生活的巨大反差，更是因為他熾熱的赤子之心。

在《虞美人》這首詞里，他寫道：

春花秋月何時了，往事知多少？小樓昨夜又東風(fēng)，故國不堪回首月明中。 雕欄玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改，問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。

據(jù)說這是李煜的絕命詞，全詞寄托了他對故國無法排遣的思念。以春風(fēng)帶起萬千思緒，飄逸婉轉(zhuǎn)而又沉重萬鈞，幾番感泣，幾番思量，終化為奔向虛空的故國之水。

從以上幾方面可以看出，李煜的“真”不事雕琢，不加掩飾，真的樸實，真的動人。他雖然最終亡國非命，但作為一個優(yōu)秀的文學(xué)家卻萬古流芳，“真”應(yīng)該是一個重要的原因，他用他的筆書寫他真實的生活，描摹他真實的感受，沒有無病呻吟，沒有矯揉造作，他的“真”成就了人間美的藝術(shù)。掩卷沉思，他的“真”到底源于什么？難道真如王國維先生所說：“故生于深宮之中，長于婦人之手，是后主為人君所短處，亦即為詞人所長處。主觀之詩人，不必多閱世，閱世愈淺，則性情愈真，李后主是也?！蔽铱床槐M然，閱世淺固然所受世俗的污染少，但這僅僅是外部客觀條件，不能決定后主的“真”，和他有著相似環(huán)境的人不可計數(shù)，卻并不見得像后主一樣“真”。他的“真”還是源于他生性淳厚，史料記載：后主天資純孝，以世嫡嗣服，以古道馭民。欽若彝倫，率循先志。奉蒸嘗，恭色養(yǎng)，必以孝；賓大臣，事耇老，必以禮。居處服御必以節(jié)，言動施舍必以時。

李煜的不朽不僅僅因為他的真，更因為他用精美的文學(xué)語言去書寫他的真，本文就其“真”的方面做了一點小小的總結(jié)，雖然只是蜻蜓點水不夠深入，但期望對各位讀者有所啟示，不精不誠，不能動人，不論是做人還是作文，都要以真示人。

參考文獻：

〔1〕張玖青.李煜全集.武漢：崇文書局，2011.

〔2〕董希平.李煜.北京：中華書局，2010.

〔3〕蔣方.李璟李煜集.南京：鳳凰出版社，2011.

〔4〕田居儉.李煜傳.北京：當(dāng)代中國出版社，1995.

（責(zé)任編輯 姜黎梅）endprint