牌坊和樹(shù)

曹夢(mèng)雨

牌坊，是徽州地平線上獨(dú)特而又孤獨(dú)的褶皺，斷斷續(xù)續(xù)地去過(guò)好多次徽州了，也領(lǐng)略過(guò)各種各樣的牌坊，歙縣縣城的“許國(guó)八腳牌坊”無(wú)疑是讓我影響最深刻的一座，與其說(shuō)它是一座牌坊，不如說(shuō)是一座樓，四面八腳，氣勢(shì)不凡，和它相比，一邊歙縣縣城的城門(mén)竟顯得有幾分矮小了。很遠(yuǎn)就能看見(jiàn)牌坊上寫(xiě)得幾個(gè)大大的正楷字——大學(xué)士，這是牌坊的主人，明代徽州人許國(guó)的頭銜，在當(dāng)時(shí)，這幾乎是一人之下萬(wàn)人之上了。

不獨(dú)獨(dú)是許國(guó)牌坊，“父子尚書(shū)”坊，“同胞翰林”坊，“奕世尚書(shū)”坊，無(wú)一例外都將牌坊的主人或者家族與象征權(quán)力和地位的頭銜聯(lián)系在了一起，除此之外還有象征貞潔的牌坊，象征樂(lè)善好施的牌坊，象征仁義的牌坊，甚至還有一個(gè)棠越牌坊群，整整齊齊地碼了七座牌坊，更是將忠孝節(jié)義一網(wǎng)打盡了。

正因?yàn)檫@些牌坊所代表的勵(lì)志形象或者道德形象過(guò)于完美，我總覺(jué)得它們遙遠(yuǎn)的不真實(shí)，況且對(duì)于我這個(gè)不甚高大的人來(lái)說(shuō)，過(guò)于法相莊嚴(yán)，反而容易讓人心生自卑?？磥?lái)古人就懂得如何炒作自己，只是時(shí)過(guò)境遷，那些昭然若揭的功名利祿，現(xiàn)如今被重新包裝起來(lái)，為當(dāng)?shù)氐闹赂回暙I(xiàn)著余熱，也充當(dāng)著人們的下酒菜，也不知這些徽州的先人，地下有知，是不是也不免感慨唏噓一番呢。

除了熱衷于立牌坊，徽州人還喜歡在自家村口種上幾棵樹(shù)。那些有些來(lái)歷的古村，村口無(wú)一例外，都站著幾棵上了年紀(jì)的樹(shù)，房屋或許可以翻新，歷史甚至可以改寫(xiě)，但我知道，樹(shù)不會(huì)騙人，有了生命，就有了真實(shí)。所以，每次看到有參天大樹(shù)，我總不免駐足一番，“前人栽樹(shù)，后人乘涼”，想必那些被先人福澤的后世子孫，尚不至被利欲腐蝕的太嚴(yán)重。

去年和兩個(gè)好友相約泛舟于新安江上，在江邊偶入一座叫樟潭的古老村莊，一進(jìn)村，一鼻子樟木香味。但見(jiàn)村中立了一棵巨大的樟樹(shù)，主干竟有十人合抱般粗細(xì)，整個(gè)樹(shù)冠遮住了很大一片空地，我們這才反應(yīng)過(guò)來(lái)，這是一個(gè)以樹(shù)為名的村莊。向村人打聽(tīng)，才知道這樹(shù)安然地活過(guò)了宋元明清，漸漸地活成了傳奇，村人對(duì)待它就像對(duì)待自己的祖先，果然，這里的房屋一律建的離大樟樹(shù)至少十幾步遠(yuǎn)，房梁高度也不敢超過(guò)樹(shù)冠。將近千年過(guò)去了，人們對(duì)樹(shù)的情感，因?yàn)闀r(shí)間的流逝而更顯芳醇，這棵樹(shù)的背后不知道有多少難以參透的訊息，然而，或許正是這種福澤和反哺，保佑著這里的人們和樹(shù)，一起安然度過(guò)了世間的無(wú)數(shù)變遷吧。

見(jiàn)了那些樹(shù)，我總不免心生歡喜，牌坊和樹(shù)，可以說(shuō)是徽州給我的獨(dú)特的記憶符號(hào)，然而兩相比較，又似乎能玩味出一些人生的真味來(lái)?；罩荽蟮厣希髑逡越?，曾經(jīng)是牌坊林立，而現(xiàn)在能作為景點(diǎn)呈現(xiàn)，說(shuō)明所剩者寥寥，它們所昭示的，如今也不過(guò)做了人們茶余飯后的談資，毫無(wú)神圣的意味。生命是短暫的，那些石頭的牌坊，竟然多數(shù)沒(méi)有活過(guò)這些樹(shù)，想必功名利祿，不過(guò)是一時(shí)的得失，如同過(guò)眼煙云，竟還不如生命的真實(shí)來(lái)的持久呀！endprint