楊海亮
齊白石與張大千是兩位杰出的中國(guó)畫大師。兩人相識(shí)于北平畫壇,時(shí)間大致是20世紀(jì)30年代。不過,兩個(gè)人雖有交往,卻不太深,而且互有成見,齊白石就曾三“刺”張大千。
有論者說,張大千的畫風(fēng)變革可分為三個(gè)階段:師古人、師造化和師我心。
在最早的“師古人”階段,張大千公然作偽,給自己留下一個(gè)抹不去的污點(diǎn)。那時(shí),張大千臨摹古人畫風(fēng),師誰(shuí)像誰(shuí),尤以臨摹石濤為甚,造假水平可謂“前無古人,后無來者”。
張大千作偽,讓鑒別家、收藏家頭疼不已,齊白石也深感不滿。
一日,齊白石在家作畫,女傭送上一張名片。齊白石見過之后,說:“你只說我不在家?!?/p>
當(dāng)時(shí),站在一旁的齊白石的弟子見名片的主人是張大千,便插言:“此公是學(xué)石濤的名手,老師何不出去,與他談?wù)劊俊?/p>
齊白石一邊調(diào)色一邊說:“這種造假畫的人,我不喜歡?!本瓦@樣,張大千初訪齊白石便吃了閉門羹。
抗戰(zhàn)前夕,張大千將一幅《綠柳鳴蟬圖》送給了收藏家徐鼐林,畫上是一只大蟬臥在柳枝上,蟬頭朝下,蟬尾朝上,作欲飛狀。
齊白石在徐鼐林家做客時(shí),見到了這幅畫,便對(duì)徐鼐林說:“大千此畫謬矣!蟬在柳枝上,頭是朝上的,極少朝下?!?/p>
后來,徐鼐林把齊白石的意見轉(zhuǎn)告給張大千。張大千聽后,雖然沒有說什么,心里卻很不服氣。
幾年后,張大千攜長(zhǎng)子、畫友數(shù)人在四川青城寫生。那時(shí)正值盛夏,住房附近的蟬聲此起彼伏,不絕于耳。張大千想起齊白石的說法,不禁跑出屋外仔細(xì)觀察。只見幾棵大樹上爬滿了蟬,趴在柳條上的蟬,則無一例外都是頭朝上。這時(shí),張大千才由衷嘆服齊白石“致廣大、盡精微”的藝術(shù)功底。
抗戰(zhàn)勝利后的一天,同在北京的齊白石、張大千受徐悲鴻邀請(qǐng)一起吃飯。徐悲鴻的夫人廖靜文親自下廚。飯菜很可口,幾人觥籌交錯(cuò),言談甚歡。
飯后,齊白石乘興揮毫,用墨畫了三片神態(tài)各異的荷葉,又用紅色顏料畫了兩朵風(fēng)神秀骨的荷花,送給廖夫人,以示答謝。張大千應(yīng)廖夫人之請(qǐng),在畫上再添幾只小蝦,在水中嬉戲。
張大千畫得入神,手舞筆飛,全然不在乎蝦的節(jié)數(shù),不是多畫了就是少畫了。
這時(shí),齊白石暗暗拉了拉他的衣袖,悄聲說:“大千先生,不論大蝦小蝦,身子都只有六節(jié),可不能多畫、少畫?!?/p>
張大千聽了,既慚愧又感激,便在畫上又畫了水紋和水草,把節(jié)數(shù)不準(zhǔn)的蝦身一一遮掩了。
張大千后來走上正道,對(duì)齊白石的批評(píng)意見也深以為然,虛心采納,并終生引以為戒。他還結(jié)合自己與齊白石的藝術(shù)交往教育學(xué)生:藝術(shù)創(chuàng)作務(wù)必“了解物理,觀察神態(tài),體會(huì)物情”。齊白石三“刺”張大千,讓我們領(lǐng)略了齊白石剛正不阿的人格魅力、認(rèn)真細(xì)致的敬業(yè)精神和實(shí)事求是的思想境界。endprint