當(dāng)代雕塑中材料的應(yīng)用

王超

摘 要：雕塑是藝術(shù)的具體化形式之一，雕塑作品是以材料作為載體來表現(xiàn)的藝術(shù)，所以說，材料決定了雕塑的存在方式。雕塑的發(fā)展過程也是對材料探索、拓展的過程。隨著藝術(shù)家對雕塑材料在應(yīng)用方面的拓展，材料在當(dāng)代雕塑藝術(shù)中的運(yùn)用方式也更加的多元化，視覺效果也更加豐富、新穎。材料是雕塑家靈魂的載體，是用來溝通雕塑家與觀者的橋梁。因此，雕塑與材料之間是一個(gè)相輔相成的關(guān)系，二者缺一不可。

關(guān)鍵詞：雕塑藝術(shù)；材料；材料感

材料的應(yīng)用是雕塑創(chuàng)作的基本物質(zhì)前提，巧妙應(yīng)用材料更是表現(xiàn)雕塑設(shè)計(jì)語言的重要手段。而在當(dāng)代雕塑中，關(guān)于材料的應(yīng)用是一門值得讓所有雕塑家去探索的門類，但是在應(yīng)用之前首先要解決的問題就是材料屬性的熟悉，這是決定一個(gè)雕塑家成功高度的一個(gè)重要指標(biāo)。

1.材質(zhì)的價(jià)值

不同材料的雕塑，都有著不同的價(jià)值體現(xiàn)。早期的雕塑大都是以形式為目的的。近代，新材料的大量出現(xiàn)和使用打破了以往所形成的這個(gè)已經(jīng)固化的思維模式，玻璃、鋼鐵、塑料、橡膠、纖維、紙張等等新材料的廣泛運(yùn)用，形成了一種對傳統(tǒng)雕塑觀念的顛覆趨勢。材料是雕塑創(chuàng)作的基本物質(zhì)前提，這也是雕塑創(chuàng)作的一個(gè)基本條件。材料與作品之間的是一個(gè)主從的關(guān)系。材料本身包含種種現(xiàn)實(shí)意義和現(xiàn)實(shí)規(guī)律。對材料附加靈魂的過程，是雕塑家所應(yīng)考慮和解決的第一要?jiǎng)?wù)，只有對材料的充分了解以及對雕塑藝術(shù)充分認(rèn)識的前提下，才能使作品達(dá)到內(nèi)心與表現(xiàn)的完美統(tǒng)一。

2.材料的表現(xiàn)方式

當(dāng)代科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，直接影響著人們身邊的物質(zhì)組成，不斷出現(xiàn)的材料，工藝技術(shù)以及加工手法，對傳統(tǒng)的工藝提出了巨大的質(zhì)疑，特別是金屬雕塑。傳統(tǒng)金屬雕塑非常強(qiáng)調(diào)自身的社會(huì)價(jià)值，金屬雕塑的擁有者，主要是士族階層，他們的個(gè)人意志直接影響著整個(gè)金屬雕塑藝術(shù)的發(fā)展方向以及表現(xiàn)形式，因此導(dǎo)致傳統(tǒng)金屬雕塑在表現(xiàn)材質(zhì)的工藝上已經(jīng)達(dá)到了一個(gè)很高的高度，但是卻因?yàn)橘x予材質(zhì)太多所不能表達(dá)的內(nèi)在含義而出現(xiàn)浮華的社會(huì)現(xiàn)象。而當(dāng)代雕塑更注重的是材質(zhì)自身的美感價(jià)值，并對其注入作者所特加的精神內(nèi)涵，有力的擴(kuò)展了金屬材質(zhì)的表現(xiàn)力和感染力，而這個(gè)前提是以材料為主而進(jìn)行的。雕塑制作的過程成為藝術(shù)家與材質(zhì)溝通的一個(gè)心靈旅程，通過作者本身對其所特有的對藝術(shù)的理解，而將其最終具象化后，使其的存在價(jià)值發(fā)生逆轉(zhuǎn)。由于當(dāng)代文化與傳統(tǒng)文化對待雕塑的標(biāo)準(zhǔn)以及價(jià)值觀的差異，造就了當(dāng)代與傳統(tǒng)的差異。

3.常見材料以及其在不同時(shí)期的應(yīng)用

對常見材料進(jìn)行藝術(shù)雕琢，比較容易掌握，它們經(jīng)過了數(shù)千年的工藝以及表現(xiàn)手法的傳承之后，無論在對材質(zhì)的語言上，還是對材料的特性的掌握上，都已經(jīng)達(dá)到了應(yīng)用自如的程度。這些材料主要有：

3.1金屬材質(zhì)

金屬，作為人類文明發(fā)展的一種體現(xiàn)，是人類通過物理加工而提煉出的最早的材質(zhì)，因其穩(wěn)定性較好，可塑性強(qiáng)，而且每當(dāng)人類生產(chǎn)力發(fā)展到一定程度時(shí)，其產(chǎn)量和工藝都得到了長足的進(jìn)步，且其易保存，所以一般會(huì)制作成大型的永久性雕塑。金屬本身具有廣泛的審美價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

3.2石質(zhì)

石材是人類最早發(fā)展的雕塑材料之一。他是自然界最直觀和最直接就能獲取的成品材料，分布廣泛，材質(zhì)物理屬性較穩(wěn)定，能夠經(jīng)得起時(shí)間的沉淀，更重要的是，石材在某些方面已經(jīng)成為一種深深烙印在文化氛圍中的符號，因此石材成為了古代雕塑非常主要的材料來源之一。

3.3木質(zhì)材料

木質(zhì)材料擁有獨(dú)特的紋理，是一種非常古老的雕刻材料，它也是人類應(yīng)用最早的材料之一，擁有豐富的儲(chǔ)量和便捷的獲取途徑，更是一種可以循環(huán)生產(chǎn)的材料，雖然它在可塑性方面具有一定的局限性，但是其卻擁有別的材質(zhì)難以匹配的材料語言：“自然、古拙、生機(jī)”等等。木質(zhì)因其物理特性比較脆弱，不易放置于自然環(huán)境中，通常需要進(jìn)行特殊加工，由此也引發(fā)出了古人對雕塑材料的綜合使用方面的探索，鑲嵌、覆漆、等等相關(guān)聯(lián)的搭配應(yīng)運(yùn)而生，這也使得木質(zhì)雕塑的藝術(shù)魅力產(chǎn)生了其特有的獨(dú)特性。

4.新型材料以及其在當(dāng)代雕塑領(lǐng)域的應(yīng)用

4.1 新型金屬

金屬的共性在于它的分布廣泛，質(zhì)地堅(jiān)硬，它的成長一直都是與社會(huì)發(fā)展同步進(jìn)行的。隨著現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)一步發(fā)展，對新型金屬材料的發(fā)現(xiàn)和創(chuàng)造導(dǎo)致金屬加工工藝有了極大的提升。焊接、鍛造、鑄造等加工手法更是日益成熟。在這樣的大環(huán)境下，新型金屬開始了其與當(dāng)代雕塑的糅合。此外，當(dāng)代雕塑中還有一種較具有代表性的門類：“金屬焊接”。金屬焊接的特性在于可以自由發(fā)揮金屬材料本身的質(zhì)感而自由的構(gòu)思和創(chuàng)作，在當(dāng)代不斷出現(xiàn)的新的藝術(shù)觀念和科學(xué)的加工工藝的前提下，“金屬焊接”在很大程度上改變了雕塑傳統(tǒng)的表現(xiàn)形式，為這個(gè)藝術(shù)門類賦予了更加自由的材料氣氛。

4.2合成材料

合成材料是20世紀(jì)產(chǎn)生的新型材料，在雕塑領(lǐng)域使用的時(shí)間較短，樹脂是合成材料領(lǐng)域最常用的材料之一。合成樹脂為合成的高分子化合物?？梢宰杂筛淖冃误w樣式。合成樹脂相對傳統(tǒng)陶土材料而言不易破碎，易于批量生產(chǎn)，成型簡單，成本低廉，可模仿眾多材質(zhì)質(zhì)感，且應(yīng)用廣泛。缺點(diǎn)是耐熱性差、受熱后容易變形。玻璃鋼以樹脂為主要材料，加固化劑、稀釋劑、滑石粉經(jīng)化學(xué)反應(yīng)后固化定型，為加強(qiáng)材料成型后的硬度還要在未固化前加入玻璃絲，它彌補(bǔ)了樹脂遇熱變軟的缺陷，玻璃鋼材料重量輕，適于挪動(dòng)、搬運(yùn)，穩(wěn)定性較強(qiáng)。但由于具有加工成型快、工藝較為成熟，造價(jià)相對于其它材料而言較低，而且表面上色還可以模仿各種各樣的材質(zhì)效果等諸多特點(diǎn)使它成為當(dāng)代雕塑中一門非常重要的材料分類，這也是雕塑產(chǎn)品化，產(chǎn)品工業(yè)化，工業(yè)批量化的一個(gè)最直觀的體現(xiàn)，合成材料的出現(xiàn)，使得藝術(shù)品與工藝品之間的概念的到了一個(gè)新的轉(zhuǎn)換方式，使得更多的人能夠接觸到產(chǎn)品或者說藝術(shù)品的熏陶和影響。

4.3產(chǎn)品材料

產(chǎn)品材料是指日常生活中所接觸到的任何用品，小到鉛筆、橡皮，大到汽車、樓房。產(chǎn)品材料的運(yùn)用只有一個(gè)要求：“合理”，它表現(xiàn)了當(dāng)代藝術(shù)對雕塑領(lǐng)域的包容和自由，這為雕塑的發(fā)展去掉了很大的束縛，使藝術(shù)家可以充分放飛想象的翅膀，天馬行空搬的去對身邊的產(chǎn)品進(jìn)行再加工，使雕塑材料的擴(kuò)展性得到了極大的加強(qiáng)，讓我們在不經(jīng)意間就可能迸發(fā)出不一樣的靈感。產(chǎn)品材料類雕塑因其具有濃厚的時(shí)代特色，所以對受眾面的藝術(shù)修養(yǎng)有著強(qiáng)烈的同步要求：當(dāng)代藝術(shù)觀念的更新?lián)Q代隨著時(shí)代的進(jìn)步，信息交流的頻繁，交通、資訊、視野等等因素的影響，變得更加的容易出現(xiàn)變革和補(bǔ)充，因此觀眾在參與藝術(shù)熏陶的過程中，不有自主的就會(huì)被時(shí)間牽制的往前發(fā)展。產(chǎn)品材料類雕塑的產(chǎn)生，對當(dāng)代雕塑的發(fā)揚(yáng)起了很大的正面作用，甚至對哲學(xué)領(lǐng)域也產(chǎn)生了深刻的影響。更模糊了藝術(shù)分類之間的標(biāo)準(zhǔn)，使藝術(shù)家出現(xiàn)了“跨界”的概念，而藝術(shù)品的分類更是如此。

5.結(jié)束語

雕塑的材料千變?nèi)f化，尤其在當(dāng)代藝術(shù)思潮的擴(kuò)展之下，無處不雕塑、無處不材料。對材料的理解和應(yīng)用已經(jīng)打破了以往的禁錮，讓藝術(shù)家可以放飛自己的思維，天馬行空般的去創(chuàng)造自己的藝術(shù)。為雕塑家在創(chuàng)作的生涯中，提供了更多的出彩的機(jī)會(huì)。（作者單位：西安美術(shù)學(xué)院）

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