基于接受反應(yīng)理論的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式

李異輝，謝 潔

（湖南理工學(xué)院 公共外語(yǔ)教學(xué)部；湖南 岳陽(yáng)414006）

一、接受反應(yīng)理論概述

接受反應(yīng)理論誕生于20世紀(jì)六七十年代，是以德國(guó)美學(xué)家姚斯、伊瑟爾為代表的康斯坦茨學(xué)派構(gòu)建的一種關(guān)于文學(xué)閱讀的美學(xué)理論。它強(qiáng)調(diào)了讀者不可低估的能動(dòng)作用，認(rèn)為讀者與作者一樣肩負(fù)著創(chuàng)作文學(xué)作品的重任。伊瑟爾認(rèn)為，讀者在閱讀一個(gè)文學(xué)文本的過(guò)程中，并非被動(dòng)地接受信息，而是積極主動(dòng)地參與到文本之中。文本是一個(gè)結(jié)構(gòu)或框架，它充滿著各種潛在因素，這些充滿潛在因素的“未言部分”是為“空白”，有待于讀者在閱讀活動(dòng)中加以具體化、充實(shí)化。讀者發(fā)現(xiàn)文本可讀，能夠被接受，原因在于文本中的“保留劇目”?！氨Ａ魟∧俊睘樽x者和文本之間提供了一個(gè)“交流平臺(tái)”。姚斯提出了“期待視野”這一概念。所謂讀者的“期待視野”，是指“讀者接受文學(xué)作品時(shí)自身所具有的某種思維定向和先在結(jié)構(gòu)”，即文化修養(yǎng)、心理素質(zhì)、個(gè)性氣質(zhì)、知識(shí)水平、生活閱歷、審美情趣、鑒賞水平等。[1]（137）“期待視野”處于不斷變化和重建的過(guò)程中。一部好的文學(xué)作品，能夠提供超出讀者先在的審美經(jīng)驗(yàn)信息，從而不斷改變讀者的期待視野。讀者對(duì)每一新作品的接受總是通過(guò)否定先前熟悉的經(jīng)驗(yàn)完成“視野間的變化”，把新經(jīng)驗(yàn)提高到意識(shí)水平，從而形成新的視野。

二、基于接受反應(yīng)理論的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的建構(gòu)

讀者和作者是相互作用的，教師和學(xué)生也是相互影響的。教學(xué)是一個(gè)過(guò)程，它包括兩部分：從教師備課到講授的過(guò)程和從學(xué)生對(duì)知識(shí)掌握到運(yùn)用的過(guò)程。作者－文本－讀者這一過(guò)程是個(gè)能動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)讀者的積極參與和主動(dòng)創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)文本價(jià)值的最大化。教師－授課（課本＋課堂講授）－學(xué)生也是一個(gè)互動(dòng)的過(guò)程，通過(guò)學(xué)生的積極參與和獨(dú)立思考創(chuàng)造來(lái)實(shí)現(xiàn)課堂價(jià)值的最大化。教師在授課之前應(yīng)該正確估計(jì)學(xué)生的“期待視野”（學(xué)生在學(xué)習(xí)新的知識(shí)之前已經(jīng)具備的學(xué)習(xí)基礎(chǔ)、學(xué)習(xí)能力等），在授課時(shí)把握學(xué)生的“期待視野”，“視野的變化”和“視野交融”，恰到好處地傳授超出學(xué)生“期待視野”的知識(shí)，以達(dá)到幫助學(xué)生重建“期待視野”的目的，即學(xué)生有效地吸收知識(shí)、擴(kuò)大知識(shí)面并運(yùn)用知識(shí)。教學(xué)過(guò)程中，教師言而不盡，恰當(dāng)?shù)亓粲小翱瞻住?，鼓?lì)學(xué)生積極參與，發(fā)揮主觀能動(dòng)性和創(chuàng)造性去填補(bǔ)空白，從而激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)造性。筆者以上海外語(yǔ)教育出版社出版的《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》第二版中的“The Icy Defender”（Text A，Unit 1，Book 4）為例，分析基于接受反應(yīng)理論的大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式的建構(gòu)過(guò)程。

（一）豐富背景知識(shí)，擴(kuò)大學(xué)生“期待視野”

《大學(xué)英語(yǔ)課程教學(xué)要求》把大學(xué)英語(yǔ)課程定位為不僅是一門語(yǔ)言基礎(chǔ)課程，也是拓寬知識(shí)、了解世界文化的素質(zhì)教育課程，兼具有工具性和人文性。在這一原則指導(dǎo)下的《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》內(nèi)容廣泛，涉及社會(huì)、語(yǔ)言、歷史、文學(xué)、教育、科普等多方面題材，課文內(nèi)涵深刻。因此，在進(jìn)入大學(xué)英語(yǔ)課文學(xué)習(xí)之前，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生有針對(duì)性地對(duì)課文相關(guān)背景知識(shí)進(jìn)行查閱，豐富現(xiàn)有的知識(shí)結(jié)構(gòu)。教學(xué)開(kāi)始時(shí)，教師應(yīng)該補(bǔ)充略高于學(xué)生現(xiàn)有期待視野的相關(guān)背景文化知識(shí)，以此激發(fā)學(xué)生的求知欲與閱讀的興奮點(diǎn)，幫助學(xué)生建立起已知世界與未知世界之間的聯(lián)系，實(shí)現(xiàn)“視野交融”。Krashen曾在關(guān)于二語(yǔ)習(xí)得的輸入假說(shuō)中指出，當(dāng)習(xí)得者接觸到“可理解的語(yǔ)言輸入”，即略高于他目前語(yǔ)言水平的第二語(yǔ)言輸入時(shí)，語(yǔ)言習(xí)得才能產(chǎn)生。當(dāng)語(yǔ)言輸入大大超出學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的水平時(shí)，他們就難以理解所輸入的材料，這對(duì)于語(yǔ)言習(xí)得毫無(wú)價(jià)值。[2]這與姚斯提出的“期待視野”不謀而合。姚斯指出：“期待視野與作品之間的距離，熟識(shí)的先在經(jīng)驗(yàn)與新作品的接受所需求的‘視野的變化’之間的距離，決定著文學(xué)作品的藝術(shù)性。距離越小，讀者就越容易接受。”[3]12任何一篇大學(xué)英語(yǔ)課文對(duì)于一般學(xué)生而言都是超乎他們的期待視野的，而學(xué)生課前的預(yù)習(xí)與教師對(duì)文化背景知識(shí)的講解能拉近學(xué)生現(xiàn)有的“期待視野”與課文的語(yǔ)言文化輸入之間的“視野的變化”的距離。例如：“The Icy Defender”講述的是俄國(guó)人民歷史上兩次偉大的反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)，涉及兩位歷史人物——拿破侖與希特勒。教師預(yù)估一般學(xué)生的“期待視野”：學(xué)生對(duì)于這兩位歷史人物既熟悉又陌生，對(duì)于歷史有一定的了解卻又缺乏全面而深入的認(rèn)知。因此，教師在文化背景知識(shí)引入時(shí)應(yīng)將二者置于歷史的維度之中進(jìn)行全方位比較。

（二）設(shè)計(jì)提問(wèn)和環(huán)節(jié)，把握“視野的變化”度

“既定的期待視野與文學(xué)新作品之間存在著一個(gè)審美距離。每一次對(duì)創(chuàng)新作品的接受都會(huì)否定先前的接受經(jīng)驗(yàn)，由新經(jīng)驗(yàn)產(chǎn)生新的接受意識(shí)，這就造成了‘視野的變化’”。[3]123“The Icy Defender”主題是凸顯俄國(guó)冬天惡劣的氣候在兩次戰(zhàn)爭(zhēng)中起到的重要作用，表現(xiàn)人在強(qiáng)大的自然面前的無(wú)能為力。這篇課文不僅富含豐富的語(yǔ)言和歷史知識(shí)，其深邃的環(huán)保人文主義思想和教育警示也顯而易見(jiàn)。教師在傳授這篇課文內(nèi)豐富的語(yǔ)言知識(shí)、歷史知識(shí)的同時(shí)，也應(yīng)適時(shí)地讓學(xué)生了解人類生存境況，幫助學(xué)生樹(shù)立環(huán)境憂患意識(shí)，建立正確的自然觀。教師可以通過(guò)設(shè)計(jì)層層提問(wèn)，步步深入，啟發(fā)學(xué)生深入思考，實(shí)現(xiàn)“喚醒期待視野——擴(kuò)大期待視野——重建期待視野”這一系列“視野的變化”。在喚醒“期待視野”階段，教師可邊展示近年來(lái)發(fā)生的各種自然災(zāi)害的圖片邊提問(wèn)：“Which is more powerful，human or nature？What directly or indirectly causes these disasters？”預(yù)測(cè)學(xué)生回答為 Human beings’exploitation of nature.之后再提問(wèn)：“Why do human beings have to exploit nature？”引導(dǎo)學(xué)生思考人類對(duì)自然的改造是為了生存和發(fā)展之需。緊接著反問(wèn)：“Can we man stop exploiting the nature？”學(xué)生會(huì)進(jìn)一步思考人類的繁衍和發(fā)展是必然向前的，視野進(jìn)一步擴(kuò)大，“No！Everything evolves including man in terms of Darwinism.”然而人類對(duì)自然的改造發(fā)展到如今已經(jīng)開(kāi)始阻礙人類自身的發(fā)展了，猶如搬起石頭砸自己的腳，該如何走下去？引導(dǎo)學(xué)生深入思考人與自然的關(guān)系，形成正確的自然觀：人類必須尊重自然規(guī)律，合理改造自然的同時(shí)，保護(hù)和修復(fù)自然，確保人與自然的和諧相處。此時(shí)，教師適當(dāng)升華主題，引入儒家思想“天人合一”和馬克思主義的自然觀，學(xué)生的“期待視野”得到重建。整個(gè)過(guò)程教師應(yīng)合理設(shè)置提問(wèn)，預(yù)測(cè)學(xué)生回答，正確把握“視野的變化”度才能有效幫助學(xué)生擴(kuò)大和重建期待視野。

（三）激活“保留劇目”，增強(qiáng)課堂的互動(dòng)性

伊瑟爾認(rèn)為，讀者發(fā)現(xiàn)文本可讀，能夠被接受，原因在于文本中的“保留劇目”。“保留劇目”為讀者和文本之間提供了一個(gè)“交流平臺(tái)”?！拔膶W(xué)本文的保留劇目又是重新選擇和組合過(guò)的社會(huì)文化慣例及文學(xué)傳統(tǒng)。這些常規(guī)慣例在脫離了其原始語(yǔ)境之后，產(chǎn)生了新的聯(lián)系與變化；而本文在何種程度上具有獨(dú)創(chuàng)性或個(gè)性，就取決于保留劇目的本質(zhì)發(fā)生變化的程度?！盵3]156《全新版大學(xué)英語(yǔ)綜合教程》選材廣泛，內(nèi)容豐富，但充分考慮到大學(xué)生這一群體知識(shí)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的局限性，課文以反映現(xiàn)實(shí)生活為主。每篇課文都能喚起學(xué)生“期待視野”中的“保留劇目”，讓學(xué)生有親近感。但如果每堂課都只是原始“保留劇目”的復(fù)制，那授課就缺乏知識(shí)性、趣味性與啟發(fā)性，學(xué)生難以參與課堂與教師進(jìn)行交流。構(gòu)成“The Icy Defender”中的“保留劇目”有歷史人物、戰(zhàn)爭(zhēng)事件、英雄故事、天災(zāi)人禍、人與自然的關(guān)系等。在學(xué)生的已有“期待視野”里，這些“保留劇目”或獨(dú)立或不相干地存在著。但課文的創(chuàng)新在于將這些“保留劇目”雜糅而融合成一個(gè)全新的整體。教師通過(guò)鉆研課文，縱橫捭闔，將歷史與現(xiàn)實(shí)、本土與異域、戰(zhàn)爭(zhēng)與發(fā)展、文明與災(zāi)難、人與自然統(tǒng)統(tǒng)放入一個(gè)歷史之鏈與時(shí)空維度中，結(jié)合語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行講授，學(xué)生深入思考這一重新組合過(guò)的“保留劇目”內(nèi)在的思想、內(nèi)容與聯(lián)系，提升思辨能力。

（四）合理留下“空白”，引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)參與、創(chuàng)造課堂

沃爾夫?qū)ひ辽獱栒f(shuō)：“如果文學(xué)文本將一切事物都呈現(xiàn)在讀者面前，讀者的參與將不能被激發(fā)?！盵4]296他認(rèn)為，“空白事實(shí)上就是那些能讓讀者進(jìn)入文本的切入點(diǎn)。依靠這些空白，讀者組成自己的聯(lián)系和概念，從而創(chuàng)造出他所讀文本的結(jié)構(gòu)意義?！盵4]303同樣，在大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)中，若要真正凸顯學(xué)生的主體性，就應(yīng)該留給學(xué)生一定的空間和時(shí)間，讓他們參與進(jìn)來(lái)，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，創(chuàng)造課堂。在“The Icy Defender”這篇課文的講授中，無(wú)論是在背景知識(shí)介紹、課文導(dǎo)入、課文閱讀與結(jié)構(gòu)分析、語(yǔ)言知識(shí)點(diǎn)講解還是課文總結(jié)，其中任何一個(gè)環(huán)節(jié)教師都應(yīng)合理留下“空白”，引導(dǎo)學(xué)生積極參與。比如，在背景知識(shí)介紹階段，教師將拿破侖和希特勒進(jìn)行全方位多維度的比較和對(duì)比，擴(kuò)大學(xué)生的“期待視野”，并留下“空白”，讓學(xué)生了解希特勒的納粹思想、法西斯主義與日本的軍國(guó)主義，并聯(lián)系新聞熱點(diǎn)“日本首相安倍晉三2013年12月26日早上閃電參拜靖國(guó)神社”，讓學(xué)生課后進(jìn)一步閱讀與思考：同為二戰(zhàn)的肇事者與戰(zhàn)敗國(guó)，德國(guó)和日本對(duì)歷史的認(rèn)同有何不同？為什么？這樣，學(xué)生從課堂積極參與發(fā)展到到了課外自主學(xué)習(xí)，主動(dòng)性、獨(dú)立性和創(chuàng)新能力都得到提升。再比如，在課文總結(jié)階段，經(jīng)歷了一系列“視野的變化”，擴(kuò)大學(xué)生“期待視野”得到重建，正確的人與自然觀得到確立之后，教師適時(shí)留下“空白”，布置給學(xué)生課后任務(wù)與作業(yè)：指定某位學(xué)生以“Human and Nature”為主題制作限定時(shí)長(zhǎng)的PPT演講材料，于下次課在班上展示；全體學(xué)生寫(xiě)一篇題為“Protect Nature，Protect Ourselves”的作文。Swain的輸出理論認(rèn)為，輸出能激起學(xué)習(xí)者注意語(yǔ)言材料，在以后的語(yǔ)言輸入中有意識(shí)地注意能解決問(wèn)題的語(yǔ)言材料，并激發(fā)學(xué)習(xí)者運(yùn)用認(rèn)知策略去解決問(wèn)題，以獲取新知識(shí)或鞏固已有知識(shí)。[5]因此，這些“空白”一方面作為語(yǔ)言輸出，鞏固了所學(xué)知識(shí)和技能。另一方面豐富了課堂教學(xué)形式，提高了學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，為學(xué)生想象力、創(chuàng)造力和個(gè)性的施展提供了空間。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生各方面的能力得到了激發(fā)、施展與提升，真正成了學(xué)習(xí)的主體。

三、結(jié)語(yǔ)

運(yùn)用接受反應(yīng)理論來(lái)探討大學(xué)英語(yǔ)課堂教學(xué)模式有著積極的實(shí)踐意義，它有利于課堂教學(xué)中以學(xué)生為主體，實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)言運(yùn)用能力、綜合素質(zhì)、自主學(xué)習(xí)能力的大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)目標(biāo)。同時(shí)，也對(duì)教師本人的知識(shí)結(jié)構(gòu)、文化修養(yǎng)、創(chuàng)新意識(shí)、批判能力等提出了更高的要求，有益于教師自身的提升和發(fā)展。

[1]簡(jiǎn)劍芬.試談接受理論與大學(xué)英語(yǔ)教學(xué)[J].洛陽(yáng)師范學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（3）：137－139.

[2]Krashen，S.The Input Hypothesis Issues and Implications[M].London：Longman，1985.

[3]金元浦.接受反應(yīng)文論[M].濟(jì)南：山東教育出版社，1998.

[4]張中載，等.二十世紀(jì)西方文論選讀[M].北京：外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社，2002.

[5]Swain，M.Communicative competence：Some roles of comprehensible input and comprehensible output in its development[A].In S.Gass ＆ G.Madden（ed.）.Input in Second Language Acquisition[C].Roeley，MA：Newbury House Publisher，1985.