轉(zhuǎn)型期我國(guó)女博士生的社會(huì)認(rèn)同感考察

饒紅濤，肖鳳祥

（1．天津大學(xué) 教育學(xué)院 天津30072；2．湖北職業(yè)技術(shù)學(xué)院，湖北 孝感432100）

國(guó)務(wù)院新聞辦公室發(fā)布的《中國(guó)性別平等與婦女發(fā)展?fàn)顩r》報(bào)告顯示：從1995年－2004年的10年間，全國(guó)普通高校的女生比例由35．4%上升到45．7%，提高了10．3個(gè)百分點(diǎn)，在這當(dāng)中，女碩士、女博士生比例出現(xiàn)了很大變化，女碩士生、女博士生的比例達(dá)到了44．2%和31．4%，比1995年分別提高了13．6%和15．9%。女性受教育比例的這種變化與大幅度提高，說(shuō)明我國(guó)婦女自立自強(qiáng)，聰明智慧，積極向上，同時(shí)也是我國(guó)婦女社會(huì)地位得到提升的重要標(biāo)志。伴隨著我國(guó)博士研究生教育規(guī)模的逐年增長(zhǎng)，與之相應(yīng)的博士生的培養(yǎng)質(zhì)量、就業(yè)問(wèn)題等也引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。雖然社會(huì)媒體對(duì)女博士生關(guān)注頗多，但專業(yè)學(xué)術(shù)研究對(duì)其關(guān)注卻較少。筆者在中國(guó)期刊網(wǎng)以女博士生為關(guān)鍵詞僅僅只搜索到85篇文獻(xiàn)，在這85篇文獻(xiàn)中，大眾媒體對(duì)她們的新聞性關(guān)注最多。從關(guān)注的內(nèi)容上看，又主要集中在女博士生的情感婚戀方面。而從社會(huì)學(xué)視角對(duì)女博士生的生存狀態(tài)的考察與研究卻無(wú)人問(wèn)津。當(dāng)今女博士生的真實(shí)生存狀況到底怎樣？她們?cè)诿媾R傳統(tǒng)與現(xiàn)實(shí)、社會(huì)與家庭的多重壓力時(shí)，有哪些現(xiàn)實(shí)困擾？而造成這些困擾的相關(guān)因素又有哪些？政府、社會(huì)、學(xué)校要采取何種措施和對(duì)策來(lái)幫助她們？本文從社會(huì)認(rèn)同理論的視角，探討了我國(guó)女博士生的社會(huì)認(rèn)同現(xiàn)狀及相關(guān)影響因素。需要指出的是，本文關(guān)注的研究對(duì)象主要是全日制的在校女博士生。

一、社會(huì)認(rèn)同理論的主要內(nèi)容

社會(huì)認(rèn)同理論是社會(huì)心理學(xué)中最有影響的理論之一。社會(huì)認(rèn)同理論是由亨利·泰弗爾和約翰·特納 （John·Turner）等人提出并完善的。社會(huì)認(rèn)同理論認(rèn)為，社會(huì)認(rèn)同由三個(gè)基本歷程組成：類化（categorization）、認(rèn)同（identification）和比較（comparison）。類化，是指人們將自己編入某一社群；認(rèn)同是認(rèn)為自己擁有該社群成員的普遍特征；比較是評(píng)價(jià)自己認(rèn)同的社群相對(duì)于其他社群的優(yōu)劣、地位和聲譽(yù)。在這三個(gè)歷程中，人們抬高自己的身價(jià)和自尊。社會(huì)認(rèn)同理論把個(gè)體對(duì)群體的認(rèn)同擺在核心的位置，認(rèn)為個(gè)體通過(guò)社會(huì)分類，對(duì)自己的群體產(chǎn)生認(rèn)同，并產(chǎn)生內(nèi)群體偏好和外群體偏見(jiàn)，個(gè)體通過(guò)實(shí)現(xiàn)或維持積極的社會(huì)認(rèn)同來(lái)提高自尊，積極的自尊來(lái)源于在內(nèi)群體與相關(guān)的外群體的有利比較。在社會(huì)學(xué)的研究中，社會(huì)認(rèn)同可以與政治認(rèn)同、職業(yè)認(rèn)同、身份認(rèn)同、心理認(rèn)同等并列，也可以包含后者，但就一般意義而言，社會(huì)認(rèn)同是與政治認(rèn)同等相區(qū)別的，同時(shí)又包含身份認(rèn)同、心理認(rèn)同等。

在哲學(xué)和邏輯學(xué)中，認(rèn)同（identity）被譯為“同一性”。它既表示兩者之間的相同或同一，也表示同一事物在時(shí)空跨度中所體現(xiàn)出來(lái)的一致性和連貫性［1］。較早使用認(rèn)同一詞的是心理學(xué)家弗洛伊德，他認(rèn)為認(rèn)同是一種防御機(jī)制，是個(gè)體潛意識(shí)地向某一對(duì)象模仿的過(guò)程［2］。而明確提出認(rèn)同問(wèn)題的是著名心理學(xué)家艾里克森，在他看來(lái)，人的一生分為八個(gè)發(fā)展階段，每個(gè)階段都有獨(dú)特的課題，稱為心理社會(huì)的危機(jī)；他明確了“自我同一性”和“同一性危機(jī)”（identity crisis）的概念，認(rèn)為“自我同一性”源于內(nèi)在發(fā)展的個(gè)體人格和個(gè)體所置身于其中的社會(huì)語(yǔ)境的互動(dòng)過(guò)程［3］。在完成了這些任務(wù)或目標(biāo)后，就建構(gòu)了自我同一性，如果相反，則容易造成同一性的危機(jī)［4］。與此相應(yīng)，認(rèn)同也是一種獲得身份認(rèn)同感的需要。心理學(xué)專家張春興［5］指出，認(rèn)同是一個(gè)人將其他個(gè)人或群體的行為方式、態(tài)度觀念、價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)等，經(jīng)由模仿、內(nèi)化而使其本人與他人或群體趨于一致的心理歷程。隨后 “認(rèn)同”的使用范圍也逐漸擴(kuò)大，社會(huì)學(xué)更重視的是個(gè)體與群體，以及群體與群體的歸屬和關(guān)系問(wèn)題。它更加強(qiáng)調(diào)角色、地位、身份等方面。美國(guó)社會(huì)學(xué)家詹姆斯·S·科爾曼［6］在談到行動(dòng)的結(jié)構(gòu)“從權(quán)威關(guān)系到權(quán)威系統(tǒng)”時(shí)，提出了“一致和認(rèn)同”的七類認(rèn)同，其包括：對(duì)直系親屬的認(rèn)同、對(duì)國(guó)家的認(rèn)同、對(duì)雇主的認(rèn)同、對(duì)主人的認(rèn)同、對(duì)勢(shì)力強(qiáng)大的征服者的認(rèn)同、對(duì)社區(qū)的認(rèn)同、法人行動(dòng)者對(duì)其他行動(dòng)者的認(rèn)同。社會(huì)學(xué)大師吉登斯［7］則認(rèn)為，認(rèn)同與人們對(duì)我是誰(shuí)以及什么是有意義的理解有關(guān)。而這些理解的形成與先于其他意義來(lái)源的某些屬性有關(guān)。社會(huì)認(rèn)同理論與此同時(shí)還劃分了認(rèn)同層次，將認(rèn)同區(qū)分為個(gè)體認(rèn)同與社會(huì)認(rèn)同。認(rèn)同現(xiàn)象在社會(huì)生活中比較常見(jiàn)。主要包括社會(huì)認(rèn)同、文化認(rèn)同、民族認(rèn)同、國(guó)家認(rèn)同等。社會(huì)認(rèn)同表現(xiàn)為三個(gè)層面的內(nèi)容：價(jià)值認(rèn)同、工作或職業(yè)認(rèn)同、角色認(rèn)同三方面。價(jià)值認(rèn)同主要是指一種人們對(duì)社會(huì)的傳統(tǒng)觀念和道德習(xí)俗等等基本的原則保持趨于一致的傾向。它主要包括人們普遍認(rèn)為的在競(jìng)爭(zhēng)中社會(huì)要實(shí)現(xiàn)公正公平等的一種價(jià)值的認(rèn)同。工作或職業(yè)認(rèn)同是個(gè)人將職業(yè)既視為謀生的手段也看成是個(gè)人自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的需要。社會(huì)認(rèn)同“求同”，即“去個(gè)性化”（depersonalization），而“自我認(rèn)同”指的是“存異”，亦即“自我證明”（self－verification）。二者的差異便構(gòu)成了“認(rèn)同”的一體兩面，自我認(rèn)同本質(zhì)上都屬于社會(huì)認(rèn)同，是以特定社會(huì)中的人或者社會(huì)群體為參照展開(kāi)的。

二、女博士生面臨的社會(huì)壓力及社會(huì)認(rèn)同感現(xiàn)狀

一般而言，博士生的科研壓力大，生活清苦。博士生面臨論文發(fā)表指標(biāo)嚴(yán)格，科研工作量巨大，未來(lái)的就業(yè)前景嚴(yán)峻等問(wèn)題，對(duì)此，女博士生要花費(fèi)更多的時(shí)間和精力應(yīng)對(duì)。女博士生必須面對(duì)畢業(yè)難、生活難和就業(yè)難這“三座大山”。同時(shí)，經(jīng)濟(jì)上的壓力、精神上的孤獨(dú)是其不得不時(shí)刻面對(duì)的問(wèn)題。雖然博士生都有博士津貼，但津貼微薄，除了承擔(dān)自身日常開(kāi)銷，還可能需要照顧家庭，購(gòu)買書籍、科研資料等，因而博士津貼常常顯得杯水車薪。另外，不少女博士生的個(gè)人感情問(wèn)題沒(méi)有著落，其戀愛(ài)婚姻問(wèn)題不但令父母家人牽掛，自身也為此焦慮。多種壓力不可避免地給女博士生帶來(lái)各種負(fù)面的心理反應(yīng)，諸如恐懼、焦慮、抑郁等等，給她們的日常生活及博士學(xué)業(yè)帶來(lái)了困擾，并且?guī)?lái)了社會(huì)認(rèn)同困難。

（一）學(xué)術(shù)研究的壓力

著名現(xiàn)象學(xué)大師胡塞爾說(shuō)過(guò)，博士研究就是要把人類對(duì)知識(shí)的終極認(rèn)識(shí)向前推進(jìn)一步，哪怕是只有一小步。博士研究工作大部分既辛苦又枯燥。完成一篇博士論文，需要精心閱讀大量的中外文專業(yè)材料，需要有獨(dú)立的學(xué)術(shù)創(chuàng)見(jiàn)，并且通過(guò)專家的“盲審”，這是攻讀博士學(xué)位的基本要求。目前我國(guó)大多數(shù)博士點(diǎn)高校和科研機(jī)構(gòu)規(guī)定，博士生在畢業(yè)答辯之前必須在核心期刊發(fā)表一定篇數(shù)的專業(yè)學(xué)術(shù)論文，否則不予答辯。由于目前國(guó)內(nèi)核心期刊數(shù)量有限，而需要在核心期刊上發(fā)表論文的作者數(shù)量極其龐大，因而，在核心期刊上發(fā)表論文不僅困難，而且發(fā)表周期很長(zhǎng)。一般來(lái)說(shuō)，博士研究者寫文章需要厚積薄發(fā)，如果沒(méi)有多年的苦讀與長(zhǎng)期的積累，難以寫出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)論文，更無(wú)創(chuàng)新可言。繁重的科研任務(wù)給女博士生造成了不小的心理壓力。從某種意義上說(shuō)，女生讀博士是一場(chǎng)人生冒險(xiǎn)。正如韋伯所指出的，學(xué)術(shù)是一場(chǎng)冒險(xiǎn)。博士生必須抓緊時(shí)間，只有按時(shí)畢業(yè)才能抓住工作機(jī)會(huì)，對(duì)于女博士生而言尤其如此；如果延期畢業(yè)，就增加了未來(lái)的不確定性和就業(yè)風(fēng)險(xiǎn)，其所承擔(dān)的時(shí)間成本不是簡(jiǎn)單的數(shù)量加減，而是質(zhì)的區(qū)別。知名學(xué)者林毓生先生曾指出，做學(xué)問(wèn)要有比慢的精神，一遍又一遍地去想，一遍又一遍地思考與鉆研，直到有一天豁然開(kāi)朗，這樣在學(xué)問(wèn)上才會(huì)真正有所收獲。面對(duì)現(xiàn)實(shí)的各種壓力，女博士生不能擁有“比慢”思想，慢了就不能按時(shí)畢業(yè)，這會(huì)給以后的生活造成被動(dòng)和帶來(lái)壓力。

（二）婚戀問(wèn)題的壓力

對(duì)于那些個(gè)人感情問(wèn)題尚未解決的女博士生來(lái)說(shuō)，她們不僅愁科研、愁論文，而且還要愁戀愛(ài)、愁嫁人。因?yàn)橐话阋粋€(gè)人讀到博士，基本上接近三十歲，三十歲對(duì)于女性而言是一個(gè)極其重要的年齡分水嶺。如果此時(shí)情感問(wèn)題沒(méi)有著落，就會(huì)給女博士生個(gè)人感情上造成很大的恐慌，除非其本身沒(méi)有考慮戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題。而且，女博士生的父母家人或親朋好友都會(huì)為其情感問(wèn)題操心，更會(huì)加重女博士生的恐慌心態(tài)，其心理壓力可想而知。據(jù)調(diào)查，清華、北大、中科院有百分之八十的女博士生處于待嫁狀態(tài)，在這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)下，女博士生在個(gè)人問(wèn)題上又面臨社會(huì)輿論的壓力。這些因素和壓力相互作用，加重了女博士生的社會(huì)認(rèn)同難度。

而對(duì)于婚后再攻讀博士的女性來(lái)說(shuō)，其遭遇的更多的是來(lái)自家庭生活的壓力。讀博后，因長(zhǎng)期與家人分離，不能承擔(dān)家人生活及孩子教育的責(zé)任，因而內(nèi)心易背負(fù)對(duì)家人和孩子的負(fù)罪感與愧疚感。對(duì)這部分女博士生來(lái)說(shuō)，其理想的狀況是既想做好孝女、慈母、賢妻的角色，也想做一個(gè)學(xué)習(xí)優(yōu)、科研強(qiáng)的好學(xué)生，但是理想與現(xiàn)實(shí)又常常發(fā)生沖突。這些角色帶來(lái)的沖突和壓力，常常使女博士生身心疲憊，情感焦慮。

（三）就業(yè)的壓力

女博士生最關(guān)注的話題是按時(shí)畢業(yè)和就業(yè)，最擔(dān)心的事是就業(yè)問(wèn)題。大部分的女性還是非在職博士生，她們沒(méi)有工作單位，沒(méi)有歸宿感，更沒(méi)有安全感，不知道幾年后畢業(yè)將身在何方，內(nèi)心常感一片茫然。一般來(lái)說(shuō)，博士的就業(yè)面比較狹窄，大多定位于科研院所和高校等事業(yè)單位。但如今的就業(yè)市場(chǎng)發(fā)生了很大變化，各事業(yè)單位和機(jī)構(gòu)基本上博士人滿為患，新招聘的職位很少，要求卻很高，對(duì)于一些重點(diǎn)高校和科研機(jī)構(gòu)來(lái)說(shuō)，基本上需要的是博士后或海歸博士；再加上一些單位存在對(duì)女博士生的排斥和歧視，更使得女博士生的就業(yè)前景雪上加霜。由此可見(jiàn)，女博士生就業(yè)相較于男博士而言壓力要大得多，因而其對(duì)社會(huì)的認(rèn)同感必然不高。

（四）社會(huì)認(rèn)同感現(xiàn)狀

首先，博士生處于一種隔絕的狀態(tài)下，不僅在空間狀態(tài)上是懸而不定的，而且其心理狀態(tài)也是漂泊的。這種漂泊的狀態(tài)對(duì)她們的社會(huì)交往和安全感等方面也產(chǎn)生了消極的影響，進(jìn)一步就會(huì)影響她們的社會(huì)認(rèn)同感。社會(huì)交往是增進(jìn)群體相互了解、消除誤解和偏見(jiàn)的重要途徑，在社會(huì)交往過(guò)程中，個(gè)體不但可以進(jìn)行信息的交流，也可以進(jìn)行思想和感情的交流。女博士生交往程度越低、相對(duì)封閉，影響了她們的社會(huì)認(rèn)同感，導(dǎo)致其社會(huì)認(rèn)同度也越低。其次，社會(huì)安全感也影響了女博士生的社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r。社會(huì)安全感越強(qiáng)，人們對(duì)自身的人身安全、職業(yè)安全、財(cái)產(chǎn)安全以及社會(huì)秩序就越有信心，其生活和工作的穩(wěn)定感也越強(qiáng)，這些都有助于社會(huì)認(rèn)同感的形成。也就是說(shuō)，社會(huì)安全感程度越強(qiáng)，其社會(huì)認(rèn)同度就越高。再次，社會(huì)歧視會(huì)加大偏見(jiàn)和社會(huì)排斥，被歧視的一方容易產(chǎn)生相對(duì)被剝奪感和對(duì)社會(huì)的不滿情緒，不利于其對(duì)社會(huì)的認(rèn)同和社會(huì)融入。一個(gè)群體受歧視感越強(qiáng)，其社會(huì)認(rèn)同度就會(huì)越低，由于在現(xiàn)實(shí)環(huán)境下，女博士生在婚戀、工作和生活等方面長(zhǎng)期受到各種歧視和偏見(jiàn)，其內(nèi)心有一種不平感，因而其社會(huì)認(rèn)同感較低。

三、我國(guó)女博士生社會(huì)認(rèn)同感的影響因素及其改善建議

首先，女博士生正在經(jīng)歷我國(guó)社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，這實(shí)質(zhì)上也是個(gè)體責(zé)任增大的過(guò)程。社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，女博士生面臨的壓力大。伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型，這就使得由家庭和單位承擔(dān)的一些功能轉(zhuǎn)向個(gè)體，從而加大了個(gè)體的社會(huì)責(zé)任。在這個(gè)過(guò)程中，女博士生個(gè)體遠(yuǎn)離了社會(huì)支持體系，游離于社會(huì)支持體系之外，同時(shí)家庭的社會(huì)支持功能也進(jìn)一步弱化，因而女博士生個(gè)體沒(méi)有了安全感。個(gè)人在其現(xiàn)實(shí)性上“是一切社會(huì)關(guān)系的總和”，人際交往雙方通常對(duì)彼此的價(jià)值觀念和行為都有一定的了解［8］，因此，社會(huì)交往就有助于加深人們彼此之間的了解和認(rèn)同。由于女博士生的社會(huì)交往相對(duì)封閉，女博士生的社會(huì)關(guān)系處于疏離化的一種情形。而在社會(huì)關(guān)系疏離化的情形下，個(gè)體與個(gè)體、個(gè)體與社區(qū)以及個(gè)體與組織之間的聯(lián)結(jié)管道明顯減少，聯(lián)結(jié)逐漸弱化，這使個(gè)體產(chǎn)生無(wú)根的漂泊感，個(gè)體的社會(huì)角色意識(shí)也隨之缺失。女博士生個(gè)體的自我疏離，包括個(gè)體自我認(rèn)同破碎和個(gè)體自我協(xié)調(diào)機(jī)制的破碎。在這種情況下，女博士生就會(huì)產(chǎn)生迷茫感，既找不到自己的定位，也不能明晰自己的社會(huì)角色，從而自我協(xié)調(diào)的標(biāo)準(zhǔn)喪失。在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，這種社會(huì)定位的缺失，就使得女博士生在進(jìn)行自我協(xié)調(diào)時(shí)失去了協(xié)調(diào)標(biāo)準(zhǔn)。同時(shí)，女博士生是在社會(huì)中不斷流動(dòng)的，而在社會(huì)的強(qiáng)流動(dòng)性中，女博士生自我協(xié)調(diào)的場(chǎng)域也在一定程度上不斷變化，這樣，由于個(gè)體面臨的場(chǎng)域的不斷變化，從而使個(gè)體的社會(huì)認(rèn)識(shí)模糊化，社會(huì)認(rèn)同也隨著弱化。因此，女博士生要擴(kuò)大社會(huì)交往，明確自己的角色定位。家庭、學(xué)校和社會(huì)都應(yīng)該積極認(rèn)知女博士生，加深對(duì)女博生的理解，減少社會(huì)偏見(jiàn)，給與女博生鼓勵(lì)和支持。

其次，從女博士生個(gè)體自身來(lái)看，身份并非一種固定的實(shí)體，而是在不同的社會(huì)情景中，每個(gè)人根據(jù)其所處的實(shí)際體驗(yàn)來(lái)界定自己對(duì)生活的態(tài)度。社會(huì)認(rèn)同在一定程度上取決于對(duì)比性的因素。女博士生個(gè)體在建構(gòu)身份認(rèn)同的過(guò)程中，會(huì)與過(guò)去比較，社會(huì)資本是其中的一個(gè)關(guān)鍵指標(biāo)。因?yàn)?，社?huì)資本一旦失去，或者發(fā)生了損耗，那么附帶利益也會(huì)隨之受影響。女博士生選擇到一個(gè)全新的環(huán)境中去讀書，意味著一切要重新開(kāi)始，一切都是從零開(kāi)始。這就意味著其要憑借自己的努力來(lái)獲取老師的認(rèn)可，獲取新的學(xué)校的認(rèn)可。過(guò)去的社會(huì)經(jīng)驗(yàn)與社會(huì)資源只能提供必要的技術(shù)性支持，而不能自然而然地隨之遷移到新的環(huán)境中去。不管自己曾經(jīng)有多輝煌，原有的經(jīng)驗(yàn)難免失效或部分失效。社會(huì)流動(dòng)既帶來(lái)了機(jī)會(huì)，也帶來(lái)了風(fēng)險(xiǎn)。流動(dòng)前后造成的社會(huì)資本及文化資本的落差，意味著社會(huì)關(guān)系的弱化，隨之導(dǎo)致社會(huì)地位的下降。原有社會(huì)關(guān)系的消失，會(huì)導(dǎo)致社會(huì)認(rèn)可蕩然無(wú)存。當(dāng)前我們沿襲的仍是計(jì)劃經(jīng)濟(jì)時(shí)代宏大的社會(huì)建設(shè)模式，個(gè)體素質(zhì)的構(gòu)建仍然沒(méi)有進(jìn)入主流的社會(huì)文化建設(shè)的視野。因此，女博士生個(gè)體身份的明晰迫在眉睫，女博士生要強(qiáng)化個(gè)體自覺(jué)，促進(jìn)個(gè)體適應(yīng)社會(huì)轉(zhuǎn)型。女博士生在面對(duì)社會(huì)偏見(jiàn)時(shí)，要敢于發(fā)出自己的聲音。要有良好的心態(tài)面對(duì)挫折。同時(shí)，女博士生作為高學(xué)歷群體，要有高度的社會(huì)責(zé)任感和歷史使命感，讀博士是一種生活狀態(tài)也是一種深刻的生命體驗(yàn)，在追求自身價(jià)值實(shí)現(xiàn)的同時(shí)，更要實(shí)現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)、對(duì)人類的貢獻(xiàn)。

再次，從社會(huì)支持體系的建設(shè)來(lái)看，社會(huì)正式支持體系的建立是對(duì)女博士生和社會(huì)發(fā)展的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。女博生生處于社會(huì)轉(zhuǎn)型的過(guò)程，個(gè)體社會(huì)責(zé)任增加，同時(shí)傳統(tǒng)社會(huì)支持體系弱化，這樣，女博士生就處于責(zé)任增加和社會(huì)支持弱化的兩難境地。這種兩難的境地，也導(dǎo)致女博士生呈現(xiàn)出對(duì)社會(huì)的依賴及信任的弱化。因此，在社會(huì)轉(zhuǎn)型過(guò)程中，需要政府負(fù)責(zé)建設(shè)正式的社會(huì)支持體系，博士培養(yǎng)的相關(guān)政策制定是社會(huì)支持系統(tǒng)的重要組成部分。對(duì)于博生培養(yǎng)的相關(guān)政策方面，主要包括：第一，要嚴(yán)把博士培養(yǎng)的質(zhì)量關(guān)，實(shí)現(xiàn)嚴(yán)格的質(zhì)量控制。如何讓博士生安安心心地做學(xué)問(wèn)，這不僅僅是簡(jiǎn)單地提高博士生活費(fèi)問(wèn)題，它需要一系列的制度設(shè)計(jì)作保障。第二，要嚴(yán)格控制博士培養(yǎng)規(guī)模，對(duì)博士報(bào)考者，要綜合考察，對(duì)明顯不能或不想真正做學(xué)問(wèn)而只想鍍金或混文憑者，應(yīng)不予報(bào)考。這樣，政府和社會(huì)就能把有限的教育資源集中用于資助愿意并能真正做學(xué)問(wèn)、做研究的博士生身上。通過(guò)這種方式緩解博士生的經(jīng)濟(jì)壓力，免除其后顧之憂，讓其安安心心做研究，進(jìn)而提高我國(guó)博士的培養(yǎng)質(zhì)量。第三，要嚴(yán)格執(zhí)行博士導(dǎo)師的遴選制度和導(dǎo)師資助制的學(xué)術(shù)民主管理，讓每個(gè)博士生導(dǎo)師能擁有相應(yīng)的學(xué)術(shù)自由，從而在培養(yǎng)指導(dǎo)博士生上更好地發(fā)揮其創(chuàng)新和創(chuàng)造才能。

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