圣人的窩頭

□李立泰

圣人的窩頭

□李立泰

明末清初，魯西大旱，顆粒無收，赤地千里。加之戰(zhàn)爭不斷，到處難民。草根樹皮吃光了，逃荒要飯，妻離子散，家破人亡，餓殍遍野。

東昌府一書生帶妻兒老母逃難，流落到黃河南，濟(jì)寧州地界。天色將晚連累加餓實(shí)在走不動了，書生一家宿在汶上城邊一莊破屋里。

書生望見了寺廟，就忍饑到那兒乞討。書生見過方丈，訴說要飯來到此地，麻煩師傅行行好給點(diǎn)吃的。方丈拿出一個窩頭給書生，書生謝過，快步走了。

過了不一會兒，書生又來到寺廟，還向方丈要飯。方丈這次給書生兩個窩頭，書生接過窩頭謝過方丈趕緊走了。書生回到破屋一會兒，又回到寺廟。

方丈這次給書生三個窩頭，書生兜住窩頭，謝過方丈仍是快步走了。書生回到破屋時間也不長，第四次來到寺廟見過方丈，深鞠一躬，還是要窩頭。

方丈面露難色，猶豫片刻，一狠心的樣子，進(jìn)屋拿出四個窩頭。方丈把四個窩頭遞給書生，慚愧地說，真是對不起，施主，你可能不信，我這兒的情況也很糟糕。徒弟都離去了，我實(shí)在給不了你更多吃的，請原諒。阿彌陀佛！

書生也很不好意思地接過四個窩頭，提起長衫兜住，向方丈千恩萬謝，深深地鞠躬。書生面色蠟黃，虛汗頻出，轉(zhuǎn)身搖搖晃晃地離去。

大約半個時辰的光景，一女子哭啼啼來到寺廟，見到方丈，二話沒說，給方丈跪下了。

方丈見此情景，說，施主快快請起，這是為何？

女子不起，哭訴，師傅啊，您快救救我丈夫吧！

原來這位女子正是書生的妻子。她說，丈夫餓昏在地，不省人事。方丈此時有些不信女子所說。方丈疑惑地說，我前后已經(jīng)給過你夫君十個窩頭，對吧。

女子回話，是的。

他說你家四口，平均每人也兩個半窩頭，吃了也不至于餓暈啊？

事情是這樣的，書生要到方丈一個窩頭時，要母親兒子吃，母親不吃，給了兒子。

要到兩個窩頭時，書生給了母親和兒子，他和妻子看著母親和兒子吃下。

要到三個窩頭時，書生分給母親、兒子、妻子，書生看著三人吃了。

當(dāng)書生要來四個窩頭了，書生面對生命中自己最親的三個人，他想世上人千千萬，但就這三人令他牽腸掛肚。書生把窩頭依次給母親、兒子、妻子，還剩一個窩頭。妻子、母親、兒子都勸書生：夫君、兒啊、父親你吃了這個吧！書生欣慰地看著家人和唯一的窩頭，舍不得吃，說，我在廟里吃過了。他遞給了兒子。

書生由于過度勞累，四次往返寺廟，滴水未進(jìn)，他實(shí)在太餓了，一陣子頭暈眼花栽倒在地。

方丈聞聽女子一席話，心中感慨萬千。

對書生的行為表示贊嘆：有一個窩頭首先想到母親兒子，最終叫兒子吃了，這里有孝又有舐犢之情，雖算慈父，卻是脫不了本能的俗人。

有兩個窩頭時，再想到母親該吃，是孝順兒子，有盡孝之德，雖算孝子，也不過是常人之舉。

要到三個窩頭時，終于想到妻子也該吃了，顧伴侶之情，夫妻之義，可算是好夫君，但仍屬凡人一個。

倒是這最后之舉不一般化了，可圈可點(diǎn)。

有了四個窩頭，本該自己吃一個了，卻未留給自己。

書生果真有好的修行，真正的善人呀！當(dāng)救！當(dāng)救！方丈叫女子快領(lǐng)路去救書生。

方丈跟隨女子來到破屋里，方丈拿出最后僅有的一個窩頭救活了書生，方丈雙手合十，念出一聲：阿彌陀佛！然后回到廟里。

只一小會兒，正在打坐的方丈倒在蒲團(tuán)上。

其實(shí)方丈已一天未進(jìn)齋食。

世人說，舍己為親人者是善人，那么，為不相干的人而舍己呢？應(yīng)該是圣人！

第二天活過來的書生，安頓好母親，跟妻兒挨村要飯。

書生要來飯，路過寺廟，書生要進(jìn)去面謝方丈救命之恩。見方丈倒在蒲團(tuán)上，書生喊，師傅！師傅！你醒醒！書生趕緊端來水，給方丈喂水喂飯，方丈蘇醒過來。睜眼一看是書生，說，多謝施主。佛法無邊，普度眾生，愿佛保佑施主……

書生眼含淚水，師傅您叫我施主，羞煞我也。您才是真正的施主，要不是您的施舍我一家都會沒命了。

大災(zāi)過后，書生奮發(fā)苦讀，大考之年，進(jìn)京趕考。善有善報啊，書生中頭名狀元。

回鄉(xiāng)做官，特來汶上寺廟感謝方丈。

后書生又當(dāng)了巡撫，撥銀兩重修寺廟，汶上寺廟修得金碧輝煌，成為遠(yuǎn)近聞名的大寺。

書生后又為百年之后的方丈送殯、立碑……

（作者地址：山東省聊城市東昌府區(qū)委《東昌文學(xué)》編輯室 郵編：252004）