高中語文教學中的人文性

簡娟

現代社會對教育質量的要求越來越高，人文素養(yǎng)、科學素養(yǎng)、創(chuàng)新意識及合作精神都是現代社會對學生的內在發(fā)展提出的要求。但目前高中教學的功利性越來越強，這種思想反映在語文教學上就是工具性占據上風。其實，語文教學不但要讓學生讀書識字，提高表達和溝通能力，還要提高他們的文化品味、道德修養(yǎng)及審美情趣等，在具備顯性的工具性特征時，還具有隱性的人文性特征。

一、語文教材中的人文性信息

語文教學有普及語文常識，提高人們的交際能力的功能，語文是一種重要的交際工具，它是人類社會文化發(fā)展的重要組成部分，具有極強的工具性和人文性的特征。工具性不言而喻，很好理解。語文的人文性教育特征主要是指在語文教學過程中堅持以人為本，堅持以促進學生的全面發(fā)展為本，依據學情，從道德情感、心理個性、品德意志等方面培養(yǎng)具有極高精神文明的學生，實現既定的德育、人文教學目標。蘇教版教材富有一定的創(chuàng)新性，走出了那種死板滯后的教學框架，在文章選取、教學目標定位、課外閱讀、知識拓展及教科書的編寫上都體現出了豐富的人文性特質。

1.教材文章的選取

蘇教版高中語文教材在文章的選擇方面，非常注意傳統(tǒng)文化含量。如在語言文學典范方面，教材中的文章多數都是經典文學作品，并且文章的體裁多樣，風格各異，為學生的學習和創(chuàng)作提供了榜樣和模范。

道德文化方面，在教材中，很多的文章和典故都體現出了中華民族傳統(tǒng)美德，如《五人墓碑記》贊頌了五人“激昂大義，蹈死不顧”的英雄氣概，揭示了“明死生之大，匹夫之有重于社稷”的主題思想?！妒酚洝ちH藺相如列傳》通過“完璧歸趙”、“澠池之會”、“將相和歡”的故事，寫出了藺相如寬厚待人、顧全大局的高尚品德，也贊揚了廉頗敢于擔當和“負荊請罪”的品質。這些富有引導性和啟發(fā)性的勵志故事和眾多仁人志士的先進事跡都對高中生的世界觀、人生觀和價值觀的形成具有積極的影響。

政治文化內容，在蘇教版高中語文教材中很多的古代經典美文都會闡述一定的政治主張，如《阿房宮賦》中“使六國各愛其人，則足以拒秦；使秦復愛六國之人，則遞三世可至萬世而為君，誰得而族滅也”，就啟迪我們要施仁政。《諫太宗十思疏》說明要廣開言路，善于納諫。

情感文化內容，《虞美人》中“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中”表達了作者強烈的愛國情感和對故國的思念之情?！峨x騷》表現了屈原憂國憂民、至死不渝的愛國情懷。教材中這些經典文章所表述的思想，都富有人文精神，對學生的發(fā)展極為重要。

2.教學目標的定位

隨著我國社會經濟的發(fā)展和進步，人們對教育教學質量的要求也越來越高，教學目標也隨之發(fā)生了轉變。在蘇教版教材中，不再局限于知識的傳授，而是知識、能力和情感價值觀的同步發(fā)展，教學目標的定位十分明確，富含人文氣息的文章也非常多。如蘇教版高中語文必修二教材中，第一個專題是“珍愛生命”，在這一章節(jié)中編者設定的教學目標就非常恰當：培養(yǎng)學生熱愛生命的意識，提高安全意識，學會感知和體驗生活，掌握散文托物言志、借景抒情的寫法，提高學生的想象能力和審美能力。蘇教版教材十分重視人文性的熏陶。

3.教材結構的整合

蘇教版高中語文教材的編寫結構十分有條理，其主線主打人文性，以人文話題為線索，教材結構緊湊，清晰易懂。必修一至必修五的教材中，5個板塊、20多個人文性話題牽引出100多篇文章，從我與他人，人與社會，人與自然三個角度向學生呈現一桌美麗可口的精神文化大餐。如必修一的“向青春舉杯”、“獲得教養(yǎng)的途徑”、“月是故鄉(xiāng)明”、“像山那樣思考”四個專題，希望學生能實現自我發(fā)展，做好人生規(guī)劃，并且學會學習，懂得感恩，感受鄉(xiāng)情，領略大自然的美好，珍惜人與自然的和諧發(fā)展。

蘇教版高中語文教材的編寫和編排非常人性化，突出人文性的熏陶，編者想通過教學尋回以往缺失的人文氣息，讓學生擁有豐富的精神世界，獲得身心的健康發(fā)展。

二、人文性在語文教學中的貫徹

蘇教版高中語文教材在突出工具性的同時，飽含豐富的人文精神和人文氣息。人文性和工具性是有機的整體，在教學中貫徹人文性必須是工具性和人文性的統(tǒng)一，這樣才能達到既定的教學目標。

1.在教學過程中整合

語文教學人文性的貫徹必須在課堂教學中得以實現，按照工具性和人文性相輔相成的關系，在課堂上必須整合兩種特性。在具體教學中，按教學內容實現文化知識的傳授和學生思想品德的熏陶，實現知識、能力和情感的同步發(fā)展。在課堂上，要讓學生明確每篇文章需要掌握的知識和能力，同時還要把作者所要表達的情感、態(tài)度詮釋給學生。在課堂上，教師要準確定位師生關系，突出學生的主體地位，構建輕松和諧融洽的課堂氛圍，學會了解學生，尊重學生，激發(fā)學生的探究意識，陶冶學生的人文思想，樹立人本的觀念，注重學生個性的發(fā)展，這些就是人文性在教學活動中的體現。任何文章的出現都是作者某種情感的表達，所以在教學中教師要讓學生在掌握基礎知識的基礎上，去品味文章所描寫的生活，感悟和體驗其中的酸甜苦辣。

2.在教學評價中整合

在語文教學活動中，教學評價的作用越來越突出。教學評價不但影響到學生對知識的認知和理解，還對學生的心理發(fā)展和個性發(fā)展有一定的影響。在以往的教學評價中，評價的形式比較死板和單一，評價的標準很簡單，那就是是否符合標準答案，在這種評價體制下，學生的積極性和自信心會受到不小的打擊，給學生心理上帶來了不小的挫折，這就是片面偏重工具性導致的結果。

按照素質教育的要求，語文教學評價應該以尊重學生為前提，建立確實以人為本的評價機制，實施發(fā)展性評價。蘇教版高中語文教學中，在追求答案規(guī)范化的前提下，還要有一些富有創(chuàng)新性和探究性的教學內容。在評價目標上，要克服非“揚”即“批”、“只見問題不見學生”的評價態(tài)度。評價的目的不是證實答案的對錯，而是讓學生獲得發(fā)展。在評價方式上要做到“點”、“面”結合，形成性評價與終結性評價結合，自我評價和他人評價結合，從而促進學生的全面發(fā)展。

總之，從分析教材和教學過程中蘊含的人文性信息入手，結合教學實情，在教學過程中，加強實施人文性教學策略，就能大大提高教學的有效性。

作者單位：江蘇省泗洪中學（223900）