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      中學(xué)文言文趣味教學(xué)法探析

      2014-03-13 00:01:16楊愛花
      語文學(xué)刊 2014年4期
      關(guān)鍵詞:滕王閣古文趣味

      ○楊愛花

      (龍泉市中等職業(yè)學(xué)校,浙江 麗水 323700)

      學(xué)生的語言學(xué)習(xí)興趣,是一種以精神需要為基礎(chǔ)的認(rèn)知興趣,表現(xiàn)為對(duì)語言學(xué)習(xí)的本身具有一種積極的情緒體驗(yàn),并強(qiáng)烈地傾向于去掌握語言表達(dá)的藝術(shù)。學(xué)生對(duì)語言學(xué)習(xí)產(chǎn)生興趣,能使教學(xué)獲得寓教于樂的功效。世界著名心理學(xué)家皮亞杰在《教育科學(xué)與兒童心理學(xué)》中曾說:“所有智力方面的工作都依賴于興趣?!备璧抡f:“哪里沒有興趣,哪里就沒有記憶。”因此,誘發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣已成為課堂教學(xué)藝術(shù)所追求的最基本的目標(biāo)。

      “以先秦口語為基礎(chǔ)而形成的上古漢語書面及后來歷代作家仿古作品中的語言”的文言文,由于年代久遠(yuǎn),與口語相脫離,顯得艱澀難懂。也是由于這個(gè)原因,文言文教學(xué)總是偏向于對(duì)字詞句的分析,因而更會(huì)使學(xué)生失去文言文學(xué)習(xí)的興趣。我所任教的學(xué)校是一所普通高中,學(xué)生語文基礎(chǔ)差,文言文的基礎(chǔ)也不好。面對(duì)這樣的狀況,我總是設(shè)法先挖掘文言文課文中的興趣點(diǎn),以此為基礎(chǔ)逐步展開教學(xué)。在學(xué)生興趣的基礎(chǔ)上帶著學(xué)生學(xué)習(xí)古文的字詞句。

      一、導(dǎo)入的趣味性

      “好的開頭是成功的一半”,好的導(dǎo)入能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引人入勝。文言文的導(dǎo)入,更要想辦法挖掘與課文相關(guān)的趣味導(dǎo)入,以引發(fā)學(xué)生文言文學(xué)習(xí)探究的興趣。課文的作者,背景故事,課文的內(nèi)容挖掘,古文化知識(shí)等都可以作為興趣的導(dǎo)入。

      比如《滕王閣序》的導(dǎo)入由作者導(dǎo)入,我會(huì)這樣說:“今天我們學(xué)一篇千古名篇《滕王閣序》,這篇文章的作者非常年輕,十四歲便科舉中第,這類早慧的人用今天的話說就是神童。后又由于年紀(jì)輕觸犯了統(tǒng)治者而被貶,26歲時(shí)在去看望父親的路上恰逢滕王閣省會(huì),他也被邀請(qǐng)。當(dāng)時(shí)宴會(huì)的主人本來無意于王勃寫這篇序,然而王勃不退讓。讓閻公很生氣,但當(dāng)聽說王勃寫出了’落霞與孤鶩齊飛,秋水公長(zhǎng)天一色’的句子后,竟拍案叫絕。滕王閣宴會(huì)后,王勃于路途中溺水受驚,第二年過世。本文竟是他的絕唱。”這樣傳奇的經(jīng)歷的故事性導(dǎo)入,能引起學(xué)生對(duì)課文學(xué)習(xí)的興趣和渴望。高中文言文的作者大多有不太尋常的人生經(jīng)歷,以此作為趣味的導(dǎo)入,我覺得是個(gè)好方法。比如《虞美人》作者的李煜,傳說有雙瞳,傳說生于7月7,死于7月7;還有柳永的傳奇人生,以及他與蘇軾比的宋詞風(fēng)格的故事等等。

      再比如說由冉求,字子有,引出古人的有名,有字,有號(hào)的古文化知識(shí)導(dǎo)入《季氏將伐顓臾》的學(xué)習(xí)。還比如《滕王閣序》,由四大名樓,鸛雀樓、黃鶴樓、岳陽樓、滕王閣而導(dǎo)入,也能達(dá)到趣味性導(dǎo)入的目的。

      總之,導(dǎo)入的趣味性尤為重要,以趣味性進(jìn)行引導(dǎo),對(duì)于文言課文的學(xué)習(xí)和掌握勢(shì)必會(huì)達(dá)到事倍功半的效果。

      二、讀出花樣與趣味

      古話說:“讀書百遍,其義自見。”葉圣陶曾精辟地指出:“吟誦就是心、眼、口、耳并用的一種學(xué)習(xí)方式?!倍覍W(xué)生的朗讀過程是廣泛汲取言語營養(yǎng)的過程,朗讀多遍之后,大量的反復(fù)含英咀華之后,說千道萬也難講的搭配習(xí)慣、語言規(guī)律等語感難題在不知不覺中就迎刃而解了。那么如何引發(fā)學(xué)生文言文朗讀的樂趣呢。單調(diào)的重復(fù)顯然不行。在讀準(zhǔn)字音,讀出感情之后,在教學(xué)中,我積極嘗試花樣式誦讀。大概有對(duì)讀,輪讀,領(lǐng)讀,重讀,配讀等方式。對(duì)讀是對(duì)偶句的男女生對(duì),或兩大組對(duì);輪讀是排比句的輪讀;領(lǐng)讀是指一人領(lǐng),其他同學(xué)跟;重讀是指重點(diǎn)句重復(fù)再讀一遍;配讀是全班為一位同學(xué)配。古文的許多篇章都是非常注重文采的,對(duì)偶、排比是經(jīng)常用的修辭,所以在文言文中反而可以實(shí)現(xiàn)花樣式的誦讀,從而帶動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如,教授《諫太宗十思疏》,就實(shí)現(xiàn)了對(duì)讀、輪讀、復(fù)讀、領(lǐng)讀。一二自然段對(duì)偶排比分別對(duì)讀與輪讀,然后復(fù)讀重點(diǎn)句子“德不處其厚,情不勝其欲。斯亦伐根以求木茂,塞源而欲流之遠(yuǎn)也”,“載舟覆舟,所宜深慎”。第三自然段用到領(lǐng)讀,對(duì)讀與復(fù)讀。即“奔車奔車朽索,豈可忽乎?君人者,誠能見可欲”“將有作”“念高?!薄@些地方一位同學(xué)領(lǐng),其余全班讀。到后面對(duì)偶句對(duì)讀,最后復(fù)讀“何必勞神苦思,代下司職,役聰明之耳目,虧無為之大道哉?”這樣的誦讀法,學(xué)生很新鮮,誦讀興致也很高。讀完一遍,會(huì)要求再讀一遍。不僅熟悉了文章,也了解了文章的語言特色,修辭方法。還有《琵琶行》《滕王閣序》,在教學(xué)中,我都做過類似的誦讀嘗試,都還有不錯(cuò)的效果。有時(shí)候,抽背男生,會(huì)讓全體女生給配讀,即女生讀上句,男生對(duì)下句。我稱為配讀。

      三、不妨古文今說

      文言文教學(xué)必然要進(jìn)行字詞句的講解與分析,在這個(gè)過程中也必須挖掘趣味性的內(nèi)容來增加學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。我經(jīng)常把趣味性內(nèi)容穿插在講解中。比如古文今說。

      古文中的內(nèi)容,包含著豐富的古代文化知識(shí),從內(nèi)容方面去疑,也有很好的效果,如講到古代的考試,可以問問學(xué)生知道古代的考試制度嗎?假如你們是在古代,你是秀才還是舉人等。大學(xué)生相當(dāng)于是舉人了,《范進(jìn)中舉》講的大概就是相當(dāng)于考上大學(xué)了。還有古代官職,大概相當(dāng)于文明今天的什么職位。古文與現(xiàn)代文的距離拉近后,可以破除文言文的陌生感,因此也就容易理解了。比如,《論語》的“八佾舞于庭,是可忍孰不可忍”,解釋完“八佾”。學(xué)生還是不太明白,可以類似地說,相當(dāng)于卡拉OK廳唱國歌,死后身披國旗。學(xué)生能馬上聽懂了。隨時(shí)發(fā)現(xiàn)這樣的古文今說,可以增加文言文學(xué)習(xí)的樂趣,同時(shí)又學(xué)習(xí)了古文化知識(shí)。

      四、樂趣總結(jié)鞏固

      最后就是開展活動(dòng),以樂趣總結(jié)鞏固。鞏固文言文教學(xué),一般采用的方法是再次總結(jié)重點(diǎn)字、詞、句及做練習(xí)。這當(dāng)然是一種好方式,但要使學(xué)生有興趣學(xué)還是用另一種方式好,即在活動(dòng)中鞏固。比如說朗讀比賽,背誦比賽,知識(shí)競(jìng)賽,故事會(huì),編課本劇等等。在熟悉了全文后,學(xué)生已很明白,該文的情感了,那么便可以進(jìn)行朗誦比賽,背誦比賽了。在教完一本教科書中的所有古文后,也可以進(jìn)行知識(shí)競(jìng)賽。當(dāng)然是古代文化知識(shí)競(jìng)賽了,在競(jìng)賽中既可活躍思維,更可以鞏固古文化知識(shí),而且這種趣味的鞏固效果應(yīng)該更好一些。情節(jié)性強(qiáng)的文章編成課本劇效果也很好。我曾經(jīng)組織學(xué)生編演了《鄒忌諷齊王納諫》和《鴻門宴》,學(xué)生在編演的過程中充分地展現(xiàn)了自己的才能,古文知識(shí)也得到了很好的鞏固。

      以上是我對(duì)中學(xué)文言文趣味教學(xué)的一點(diǎn)心得。運(yùn)用于實(shí)踐后,覺得比原來作者介紹、翻譯字詞、練習(xí)鞏固的教學(xué)過程效果要好。當(dāng)然,以上的方法模式是建立在教師熟悉、把握了他所要教的那篇文言之后。所以,作為年輕教師,我們更應(yīng)該在講教學(xué)藝術(shù)之時(shí)加強(qiáng)對(duì)教材的理解,加強(qiáng)自身的古文修養(yǎng)。

      [1]錢威.語文教學(xué)藝術(shù)導(dǎo)論[M].新疆大學(xué)出版社,1998.

      [2]鄭和鈞,鄧京華.高中生心理學(xué)[M].浙江教育出版社,1993.

      [3]王玨.文言文教學(xué)價(jià)值再認(rèn)識(shí)[J].語文教學(xué)之友,2001(10):10-12.

      [4]王憲文.“古詩”五步學(xué)習(xí)法[J].語文教學(xué)通訊,2001(6):11.

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