空靈俊雅，彰領(lǐng)滇中古韻
——清代滇中文人管灝及其詩(shī)歌創(chuàng)作①

趙錦華 譚云華 劉潔

(玉溪師范學(xué)院文學(xué)院，云南 玉溪 653100)

空靈俊雅，彰領(lǐng)滇中古韻
——清代滇中文人管灝及其詩(shī)歌創(chuàng)作①

趙錦華 譚云華 劉潔

(玉溪師范學(xué)院文學(xué)院，云南 玉溪 653100)

滇中文人;管灝;詩(shī)歌創(chuàng)作;藝術(shù)特點(diǎn)

管灝是玉溪康熙年間進(jìn)士，為滇中玉溪名人文士之一。其一生為官正直廉潔，一心為國(guó)為民。其詩(shī)意境空靈，多寧?kù)o之美，清新淡雅，純樸恬淡，或抒寫(xiě)對(duì)自然景觀的熱愛(ài)及贊美之情;或表明個(gè)人心志，報(bào)國(guó)為民，不與世俗合污，氣質(zhì)高雅;或描繪隱逸生活的愜意安然，表達(dá)自己對(duì)閑適生活的追求向往。清代詩(shī)歌創(chuàng)作繼承發(fā)揚(yáng)了古詩(shī)緣事而發(fā)的特點(diǎn)，既不乏傳統(tǒng)精神，也不缺現(xiàn)世美感，管灝詩(shī)極為深刻的體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，無(wú)論模山范水或吊古抒情，反映社會(huì)矛盾的精神趨于淡漠，但善于融情入景，神韻悠然，更傳神體寫(xiě)滇中情韻。

玉溪是一個(gè)有著濃厚文化底蘊(yùn)的地方，除了聞名遐邇的聶耳外，歷代名人文士留下了豐厚的精神、文化、物質(zhì)財(cái)富。管灝是玉溪康熙年間的進(jìn)士，其為家鄉(xiāng)文化教育事業(yè)及農(nóng)業(yè)發(fā)展做出了巨大貢獻(xiàn)。究其一生及其創(chuàng)作，既可深入了解文人的思想情感、人生體悟，也可深切感受玉溪文化的形成過(guò)程，更好的感悟玉溪文化底蘊(yùn)及滇中文學(xué)魅力。

一、管灝對(duì)玉溪的貢獻(xiàn)

管灝(1673～1729)，字希洛，號(hào)若梁，云南澄江府新興州桃源村(今玉溪市紅塔區(qū)北城鎮(zhèn)桃園村)人，康熙三十三年甲戌科(1694)進(jìn)士，選庶常，官至翰林院檢討，吏部掌印給事中。管灝在云南、滇中、玉溪是家喻戶(hù)曉的文化名人，《明清進(jìn)士題名碑錄索引》、《清代人物大事紀(jì)年》、《翰學(xué)三書(shū)·詞林典故》、《云南史料叢刊》、《新纂云南通志》、《玉溪市紅塔區(qū)文史資料》、《玉溪市志》、《志鑒文集》、《云南民族口傳非物質(zhì)文化遺產(chǎn)總目提要》、《玉溪市民間文學(xué)集成》等正史、民間故事中記有管灝或詳或略、或真實(shí)或傳奇的人生軌跡。歸結(jié)下來(lái)，影響較大的有三點(diǎn):

首先是家貧但勤奮好學(xué)，終功成名就。管灝幼年喪父，賴(lài)母親紡織、幫工維持生計(jì)，生活極為清苦，難于就學(xué)，于是每天打完柴后就到村中太平寺(一曰桃園清真寺)外聽(tīng)學(xué)生讀書(shū)，后其誠(chéng)心向?qū)W的精神感動(dòng)了在此講學(xué)的名士馬明陽(yáng)①馬明陽(yáng)，字異野，云南新興州(今玉溪)人。明崇禎間在順寧府任教授，后來(lái)歸隱不仕。建北山書(shū)院，其學(xué)識(shí)淵博，為人良善，授徒英才，桃李滿天下，學(xué)者稱(chēng)為北山先生。著有《馬異野文集》，惜未傳世。明陽(yáng)深受家鄉(xiāng)人民愛(ài)戴，桃源村太平寺一方碑刻中至今仍刻有他的七言詩(shī)行草以供子孫觀摩。，收其為弟子，方完成學(xué)業(yè)并功成名就。期間留下不少傳說(shuō)，其中一則較為神奇:馬明陽(yáng)讓管灝免費(fèi)入學(xué)后，管灝每晚都到寺中去陪伴馬先生，馬先生看到管灝頭上有一盞燈(有說(shuō)是肩上有兩盞燈)會(huì)發(fā)出亮光為其夜行照明，馬先生由此認(rèn)為管灝將來(lái)必是成大器之人，于是管教愈嚴(yán)。一日突然其燈不再發(fā)光，便追問(wèn)其做過(guò)什么虧心事，知管灝為一農(nóng)人代寫(xiě)了休書(shū)，待責(zé)罵并讓其追回休書(shū)后，管灝頭上的夜明燈方重現(xiàn)亮光。離奇的故事，通俗淺顯地讓我們看到管灝的苦讀，老師的嚴(yán)格，以及師生二人的正直上進(jìn)。管灝好學(xué)的品性深深影響著滇中后人，為后輩樹(shù)立了很好的榜樣，從他身上后生們找到了生的動(dòng)力，學(xué)的意志，促使他們不斷努力向上。

其次是知恩圖報(bào)，熱心鄉(xiāng)里公益。一代文人管灝對(duì)玉溪的影響極為深遠(yuǎn)，他倡導(dǎo)重建文廟，為玉溪文化事業(yè)做出了突出的貢獻(xiàn)?？滴跛氖四?1709年)，他由京城致書(shū)新興州知州任仲宜，倡議遷建文廟，并率先捐銀百兩。在其表率下，全州集銀4 730兩，歷時(shí)4年余終大功告成?？滴跷迨?1713年)云貴總督郭瑮為此撰寫(xiě)《重建新興州文廟碑記》，以彰其功績(jī)。今文廟尚存大成殿和文星閣，為人們懷念景仰?？烧f(shuō)，管灝是玉溪教育文化先驅(qū)，在其率先垂范下，滇中玉溪?dú)v史長(zhǎng)河中人才輩出，燦若星辰，成就了滇中玉溪深厚的文化內(nèi)蘊(yùn)。

管灝熱心主持興修家鄉(xiāng)龍門(mén)新溝，他向大家曉諭提高水位擴(kuò)大灌溉面積的重大意義，讓鄉(xiāng)民知曉修溝的重要性，使溝道得以穿房而過(guò)?？滴趿?1721年)新溝竣工，灌溉農(nóng)田數(shù)百畝。此溝至今在當(dāng)?shù)剞r(nóng)業(yè)生產(chǎn)中仍發(fā)揮重大作用，大營(yíng)等13個(gè)村仍延續(xù)受益。

再次是學(xué)識(shí)淵博，參與編纂《新興州志》?？滴跷迨哪?1715年)管灝擔(dān)任監(jiān)修，與主修任仲宜共同完成《新興州志》編纂，其著述還有《管希洛時(shí)藝》(康熙吏部侍郎澄江進(jìn)士趙士麟曾為其寫(xiě)下《管希洛時(shí)藝序》)、《玉溪文征》等文，其撰寫(xiě)的《景應(yīng)星平》木額(1712年)，今仍存桃園村太平寺。

管灝對(duì)玉溪文化發(fā)展所做出的貢獻(xiàn)是巨大的，其在玉溪文化史上的地位不可小覷，透過(guò)他的詩(shī)我們將了解到玉溪的文化意蘊(yùn)，感受到玉溪的強(qiáng)大魅力。

二、管灝詩(shī)歌創(chuàng)作

文人多將自己的思想感情寓于作品中，通過(guò)作品來(lái)表現(xiàn)自己的內(nèi)心情感，故而文學(xué)作品就好比一面鏡子，盡顯作者的思想、氣質(zhì)以及品性。一代文人管灝，其詩(shī)作傳世較少，現(xiàn)僅存《玉溪文征》(卷一)內(nèi)篇中的八首。從形式看，《贈(zèng)某幕僚》為七言絕句，其余為七言律詩(shī);從內(nèi)容看，《贈(zèng)笏山主人》、《贈(zèng)某幕僚》為懷古詩(shī)，其余為寫(xiě)景抒情之作。這八首詩(shī)清新淡雅，自然飄逸，用詞凝練，給人以靜逸明秀之感，韻味無(wú)窮，具有頗高的研究?jī)r(jià)值，其詩(shī)可貴不在多而在精。

首先，我們來(lái)看寫(xiě)景詩(shī)。中國(guó)古典詩(shī)詞寫(xiě)景之作多飽含深情，詩(shī)中之景皆有靈有性，充滿情趣。同為一景，不同的詩(shī)人、不同的心境，筆下的感情是有差別的;同一個(gè)人對(duì)同一事物的情緒體驗(yàn)在不同的心境下也會(huì)有所不同。透過(guò)自然景物，呈現(xiàn)在我們面前的是詩(shī)人那深邃的內(nèi)心世界?！队裣恼鳌匪浌転畬?xiě)景詩(shī)六首，多于一時(shí)一地之景中融入細(xì)微情感，意味深遠(yuǎn)，其中，雨、月、山和云最有代表性。

雨在管灝詩(shī)歌中，雨多體現(xiàn)出詩(shī)人心中的喜悅、贊美?！队裣恼鳌匪d管灝詩(shī)八首有三首都提到雨。雨，別具情思，自古頗受文人偏愛(ài)。人有悲歡，雨亦有情，或喜或悲。悲雨，冰涼徹骨，讓人感受到郁郁凄苦、濃濃悲涼，古來(lái)多承載身世浮沉、離愁別緒、亡國(guó)之痛、思鄉(xiāng)之情，懷古又傷今?！熬龁?wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池”①李商隱《夜雨寄北》。，托寫(xiě)詩(shī)人內(nèi)心濃重的思鄉(xiāng)之情，哀愁、低落、凄涼;“梧桐更兼細(xì)雨，到黃昏，點(diǎn)點(diǎn)滴滴。這次第，怎一個(gè)愁字了得!”(李清照《聲聲慢》)，瀟瀟細(xì)雨是為詞人內(nèi)心的點(diǎn)點(diǎn)悲痛，國(guó)亡，夫死，內(nèi)心一片凄楚。喜雨，最為難得，喜悅、灑脫、期望，預(yù)示一個(gè)更好明天的到來(lái)。“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”(杜甫《春夜喜雨》)，春雨溫柔，多情美好，帶給人們春天般的希望。管灝筆下的雨，多為喜雨，雨過(guò)天晴，萬(wàn)物空靈。

玉溪春漲

東來(lái)銀漢瀉城西，碧柳拖煙繞岸齊。卻羨安瀾涵玉浪，不聞走蟻潰金堤。

流膏潤(rùn)處千樹(shù)溥，麗日晴時(shí)百鳥(niǎo)啼。攬轡長(zhǎng)橋看景色，氣蒸云雨自成霓。

《玉溪春漲》描寫(xiě)玉溪州大河雨季大雨過(guò)后漲水時(shí)的風(fēng)景。銀河自東而西傾瀉，河岸邊的碧柳在煙霧之中隨風(fēng)飄動(dòng)。河面水位上漲，在雨水的滋潤(rùn)下，大片的樹(shù)木生長(zhǎng)得更加繁茂。雨過(guò)天晴，百鳥(niǎo)在樹(shù)枝上歡叫，一片生機(jī)盎然。詩(shī)人將馬拴好獨(dú)自一個(gè)站在州大橋上看風(fēng)景，遠(yuǎn)望著天邊的彩虹，呼吸著新鮮的空氣，內(nèi)心無(wú)比愜意、恬靜。全詩(shī)勾勒出一幅雨過(guò)天晴后鳥(niǎo)語(yǔ)花香的圖景，令人心曠神怡。雨后的清新明凈使詩(shī)人內(nèi)心極為喜悅，詩(shī)人熱愛(ài)自然，贊美春雨，感謝雨水對(duì)萬(wàn)物的孕育恩情。

石馬流虹

嶻嶪丹巖出白云，傳來(lái)石馬護(hù)苔文。水珠碎滴晶簾合，白暈斜拖彩霓分。

每向晴光懸上下，第逢兩暗即氤氳。依稀碧落繁星墜，幽賞都忘酒過(guò)醺。

《石馬流虹》并未直接提到雨，但我們?nèi)钥梢哉业接甑淖阚E:“水珠碎滴晶簾合，白暈斜拖彩霓分”。雨滴如斷線的珠子般下落，進(jìn)而成為細(xì)密的珠簾，而很快，天空卻又放晴，可見(jiàn)這一場(chǎng)雨來(lái)得很急。詩(shī)人內(nèi)心為這場(chǎng)突如其來(lái)的雨深深震撼，激動(dòng)萬(wàn)分，飲酒賞景，陶醉山水間，竟有了醉意。

團(tuán)山太極

丹丘突兀聳云房，宛似虛中太極藏。四野煙花陳法象，萬(wàn)家晴雨別陰陽(yáng)。

山環(huán)疊嶂祥嵐合，日繞重闈迅晷長(zhǎng)。取道蹊間開(kāi)月窟，秀鐘求郡產(chǎn)琳瑯。

《團(tuán)山太極》寫(xiě)的是玉溪團(tuán)山雨后的奇異景象。團(tuán)山高聳入云，晴時(shí)、雨時(shí)的團(tuán)山山野，在詩(shī)人眼中仿若黑白分明的八卦圖，山巒、花海、溪澗籠罩在薄霧中，宛似神秘莫測(cè)的太極虛境，亦真亦假，朦朧間如臨夢(mèng)境，陰陽(yáng)調(diào)和，晴雨間整個(gè)團(tuán)山氣象萬(wàn)千，呈現(xiàn)一派祥瑞與神秘。也可看到無(wú)論晴或雨，團(tuán)山在詩(shī)人眼中都是美好的，也可映射出詩(shī)人內(nèi)心是寧?kù)o祥和、積極向上的，對(duì)生活是充滿熱情的。把晴雨間的山野比作祥瑞八卦圖，意象甚為獨(dú)特，給人耳目一新感。

詩(shī)人寫(xiě)雨，或贊或賞，既有期盼，亦有閑適，沖淡中透露出喜悅、贊美。他善于發(fā)現(xiàn)生活中的真善美，能夠以心感悟自然的神秘意蘊(yùn)，寄情山水，閑適自得。

月這是高潔的象征。古來(lái)寫(xiě)月之作屢見(jiàn)不鮮。月，或寄托離愁別緒、游子思鄉(xiāng)之情，或懷古傷今、感嘆世事變遷，“今人不見(jiàn)古時(shí)月，今月曾經(jīng)照古人”(李白《把酒問(wèn)月》)，充滿清冷、孤獨(dú)、哀怨色彩。管灝詩(shī)中，月是一景，少了古來(lái)月之凄冷，多了分寧?kù)o、亙古，亦折射出詩(shī)人品質(zhì)的高潔?！镀臻T(mén)夜月》尤值一提:

普門(mén)夜月

古道城闉出普門(mén)，一龕燈焰射黃昏。月生露井疑天倒，蟾吐珠光藉日吞。

市裹歌聲連暮鼓，剎中幡影動(dòng)云根。年年顧兔來(lái)相照，彩絢銀床水不渾。

普門(mén)寺在新興州北三十里①方國(guó)瑜．云南史料叢刊:第十三卷［M］．昆明:云南大學(xué)出版社，2001:604．，普門(mén)夜照，是玉溪一大景致，普門(mén)之月(顧兔)不管初一十五始終如一的皎潔，于黑暗之中呈現(xiàn)光明，據(jù)說(shuō)月亮每天晚上都能夠出現(xiàn)在普門(mén)寺的井里，即便時(shí)值初一，夜色昏暗也不例外。古剎普門(mén)寺，暮鼓、幡影、月夜、佛燈、露井，清凈的佛門(mén)月夜體現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的靜謐。管灝為官清廉，為國(guó)為民，始終保持著高尚的節(jié)操，不流于俗，詩(shī)人品性高潔與普門(mén)之月相得益彰，詩(shī)中之月可謂是詩(shī)人的化身，月光的皎潔，亦是詩(shī)人品質(zhì)的高潔，寧?kù)o致遠(yuǎn)更是詩(shī)人內(nèi)心的苛求與生生向往。

山和云多體現(xiàn)出作者沖破艱險(xiǎn)的豪情壯志。仁者喜山，山有高、深、博、大之質(zhì)。古人寫(xiě)山多挺拔高峻，以抒寫(xiě)其豪情壯志。管灝詩(shī)中的山似乎總伴有云的出現(xiàn)，且云總有陰霾之感，他將二者緊密地聯(lián)系在一起，更顯山之氣質(zhì)韻味，如“嶻嶪丹巖出白云，傳來(lái)石馬護(hù)苔文”(《石馬流虹》)，“丹丘突兀聳云房，宛似虛中太極藏”(《團(tuán)山太極》)?！皫Y嶪”，山勢(shì)高峻、挺立，高山有“出白云”、“聳云房”之志，何況詩(shī)人。再如《滇南勝境》:“路入滇南第一關(guān)，黔峰登涉息心艱。茅從宣嶺分昆海，地闢清溪拱玉山。謖謖松風(fēng)傳野外，溶溶煙縷入云間。幾家廛市無(wú)多景，巳與羅施不一班?！钡崮蟿倬?，宣威嶺上的滇黔分界線，元代以來(lái)中原內(nèi)地入滇的重要通道，一個(gè)歷史文化積淀厚重的地方，數(shù)百年來(lái)留下了無(wú)數(shù)云南人進(jìn)京趕考的興奮和京官入滇的感慨。艱險(xiǎn)的地勢(shì)令人畏懼，但詩(shī)人卻未退縮，而是于艱辛之外另有所感，看到了別樣的風(fēng)景。詩(shī)人是樂(lè)觀的，有著不畏艱險(xiǎn)、沖破云霄志向。

其次，再來(lái)看懷古之詩(shī)。這是作者對(duì)隱逸生活的一種追求，淡泊以明志，如《贈(zèng)笏山主人》:

隱逸

歸去來(lái)兮歸去游，貂裘何足換羊裘。笏山清穆常為主，昆海蒼波理釣舟。

飼鶴鋤梅新事業(yè)，離觴曲水舊風(fēng)流。浮云幻態(tài)奚堪問(wèn)，酩酊高歌倚石頭。

在中國(guó)古代詩(shī)人筆下，隱士代表著一種超逸、高潔、閑適、恬淡、自由的人格精神，守護(hù)著疲于競(jìng)馳官場(chǎng)、厭倦求仕生涯的知識(shí)分子最后的精神家園②陳向春．中國(guó)古典詩(shī)歌主題研究［M］．北京:高等教育出版社，2008:143．。東晉詩(shī)人陶淵明乃隱逸詩(shī)的集大成者，被稱(chēng)為“古今隱逸詩(shī)人之宗”。在陶淵明的筆下，隱居生活恬美、淳樸、豐富多彩，詩(shī)人暢游其中而安貧樂(lè)道，悠然自得，對(duì)后世影響深遠(yuǎn)。管灝的這首《贈(zèng)笏山主人》深受陶淵明山水田園詩(shī)的影響，有著濃厚的隱逸韻味，如首聯(lián)“歸去來(lái)兮歸去游，貂裘何足換羊裘”，頗有陶潛《歸去來(lái)兮辭》的味道，也道盡了文人墨客內(nèi)心無(wú)盡的向往:碧波垂釣、采菊東籬的樂(lè)趣和情操。而且詩(shī)中鶴妻梅子的典故和“曲水離觴”仍是古代流傳的一種游戲，這亦更加道明詩(shī)人向往這種不為世事所擾，輕閑無(wú)憂，自得其樂(lè)的生活，暢游天地，好不自得。詩(shī)中所寫(xiě)的笏山是一個(gè)桃花源式的地方，那里太平、安寧，沒(méi)有塵世的喧囂繁雜。在笏山這個(gè)恬靜悠然的地方，主人垂釣、養(yǎng)鶴、種植梅花，開(kāi)心了就喝酒、引吭高歌;醉了，便倚石而臥，過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng)、閑適安定的生活。詩(shī)人追憶笏山主人，實(shí)則體現(xiàn)了自己隱逸山水之間，遠(yuǎn)離塵世喧囂的生活追求。如《贈(zèng)某幕僚》:

懷賢明志

橐筆梧垣隔故鄉(xiāng)，舊聞賢守惠風(fēng)長(zhǎng)。

須知四世傳清德，不是新夸姓氏香。

詩(shī)人作詩(shī)贈(zèng)予幕僚，詩(shī)中追溯幕僚昔日為官賢能仁愛(ài)，為人稱(chēng)道、傳頌，并指出其德行流芳百世，永不逝滅，以此明志，表明自己也將向幕僚一般為國(guó)為民，報(bào)效國(guó)家，關(guān)愛(ài)百姓，勢(shì)必做一個(gè)萬(wàn)古流芳的好官。從詩(shī)中我們看到了廉潔自愛(ài)、為國(guó)為民的詩(shī)人形象，看到了詩(shī)人高潔、不與世俗同流合污的崇高人格。

三、管灝詩(shī)的藝術(shù)特色

第一，詩(shī)中有畫(huà)。中國(guó)文學(xué)史上“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)”者，首推盛唐王維。管灝寫(xiě)景抒情詩(shī)與王維有著異曲同工之妙，涵情綿邈，多有“唐音”神韻。管灝好學(xué)、善畫(huà)，他的詩(shī)作同樣融詩(shī)畫(huà)于一體，其山水田園詩(shī)抒寫(xiě)隱逸情懷，靜逸明秀，興象玲瓏，難以句詮。管灝擁有一顆空明的心，他能夠敏銳地感受到周?chē)囊磺校趧?dòng)態(tài)中捕捉到自然萬(wàn)物的光色。他精通音律，善于作畫(huà)，詩(shī)作多集詩(shī)畫(huà)于一身，既不失畫(huà)面層次，又富于色彩，美輪美奐，韻味無(wú)窮。色彩層次具有很強(qiáng)的畫(huà)面感。如“流膏潤(rùn)處千樹(shù)溥，麗日晴時(shí)百鳥(niǎo)啼”(《玉溪春漲》)，描繪了春雨過(guò)后樹(shù)木繁茂百鳥(niǎo)鳴啼的圖景，自然和諧，充滿生機(jī);再如“水珠碎滴晶簾合，白暈斜拖彩霓分”(《石馬流虹》)，畫(huà)面富于動(dòng)感，一時(shí)之間還大雨滂沱，下一秒天空卻已于朦朧之中出現(xiàn)彩虹。另，虹為七色，色彩效果也愈加生動(dòng)。畫(huà)面轉(zhuǎn)換間，給人以清新明快之感。

第二，借景抒情，情景交融?！拔膶W(xué)中有二元質(zhì)焉:曰景，曰情?！雹偻鯂?guó)維《文學(xué)小言》。“情、景名為而二，而實(shí)不可離。神于詩(shī)者，妙合無(wú)垠。巧者則有情中景，景中情?！雹谕醴蛑督S詩(shī)話》卷下。管灝寫(xiě)景詩(shī)大都情意相通，情景交融?！镀臻T(mén)夜月》中，詩(shī)人寫(xiě)普門(mén)夜晚月景，實(shí)則是通過(guò)寫(xiě)月來(lái)明志，表明自己追求高潔的品質(zhì)?！队裣簼q》寫(xiě)春雨過(guò)后州大河上之景，借景抒發(fā)自己對(duì)大自然的熱愛(ài)以及對(duì)春雨的贊美、感恩之情。再如《平彝清溪洞》:“洞曲西山日影斜，門(mén)前車(chē)馬最繁華。溪流石壁甘泉洌，清上云巖爽氣賒。香霧紛飄浮月窟，滴垂疏音散天花。探奇高士經(jīng)游覽，何事蓬瀛更泛槎?！鼻逑?，位于平彝(即今曲靖富源縣)官道。本詩(shī)主要描寫(xiě)夕陽(yáng)落山之時(shí)清溪洞之景。古往今來(lái)便有很多文人墨客喜歡游覽四海名川，尋險(xiǎn)探幽，于山水間尋一方清明。趙士麟曾這樣描寫(xiě)清溪洞:“虎豹縱橫龍蛇積。更有仙佛乘云濤，香幢寶蓋紛絡(luò)繹。徐視方知石結(jié)成，巖竇涓涓凝玉液”③趙士麟《滇南詩(shī)》。趙士麟(1629～1699)，字麟伯，號(hào)玉峰，云南河陽(yáng)(今澄江)人?？滴跞?1664)進(jìn)士。歷官至左副都御史、浙江巡撫、兵部督捕侍郎。，可見(jiàn)清溪洞別具特色，是故“門(mén)前車(chē)馬最繁華”，留下了許多文人騷客的足跡。詩(shī)人向往豐富的精神世界，清溪洞自然成為其思想的歸宿地，寫(xiě)清溪洞景致，實(shí)則是將返璞歸真的追求寓于其中。

第三，煉字、用詞準(zhǔn)確生動(dòng)?！氨塘蠠熇@岸齊”(《玉溪春漲》)，“拖”，既緊密聯(lián)系到柳的特點(diǎn)，寫(xiě)出了柳條長(zhǎng)且柔軟的特性，也為柳賦予了人的動(dòng)態(tài)，使得“柳拖煙”更為形象生動(dòng)?！皠x中幡影動(dòng)云根”(《普門(mén)夜月》)，“動(dòng)”，寺廟中的旗子飄動(dòng)攪動(dòng)了云層一起流動(dòng)，這似乎有些夸張，但“動(dòng)”的使用貌似為旗子增添了更多的力量，將幡影擬人化，同時(shí)正是幡的“動(dòng)”更襯托出古寺的“靜”、詩(shī)人內(nèi)心的寧?kù)o致遠(yuǎn)。

第四，多樣修辭，增添無(wú)盡韻味。管灝詩(shī)句大量使用修辭格?！澳昴觐櫷脕?lái)相照”(《普門(mén)夜月》)，運(yùn)用了借代方法，“顧兔”代指月亮。“歸去來(lái)兮歸去游”(《贈(zèng)笏山主人》)，引用陶淵明《歸去來(lái)兮辭》;“昆海蒼波理釣舟”(《贈(zèng)笏山主人》)，引用宋朝詩(shī)人姚合《寄主客劉員外》的“今日滄江上，何人理釣舟?！薄帮曻Q鋤梅新事業(yè)，離觴曲水舊風(fēng)流。”借用鶴妻梅子典故，以及重提“曲水離觴”古游戲，詩(shī)句自然生香，飄逸著濃濃的雅致、清逸?！跋沆F紛飄浮月窟，滴垂疏音散天花”(《平彝清溪洞》)，通感，霧本不香，以嗅覺(jué)寫(xiě)霧。多樣辭格的使用，豐富了詩(shī)句的審美情趣，增強(qiáng)了文采。

第五，管灝詩(shī)寫(xiě)景清新逸秀，抒情情真意切，景中藏情，借景抒情，情景交融，既具有鮮明的個(gè)人特色，也帶有濃厚的地方色彩，所寫(xiě)之景大多為玉溪之景，深刻的詮釋了其鄉(xiāng)土情結(jié)。

四、結(jié)語(yǔ)

自幼好學(xué)，博聞強(qiáng)識(shí)，為管灝的詩(shī)歌生涯打下了堅(jiān)實(shí)的創(chuàng)作基礎(chǔ);胸懷博大，善于發(fā)現(xiàn)生活的真善美，使得他的詩(shī)歌創(chuàng)作如虎添翼;一生大部分時(shí)間處于“康乾盛世”，康熙一朝文字獄案尚少，安定的社會(huì)環(huán)境以及相對(duì)自由的創(chuàng)作空間也為其詩(shī)歌創(chuàng)作提供了良好的環(huán)境。詩(shī)品即人品，管灝為官正直廉潔，為國(guó)為民，其詩(shī)意境空靈，多寧?kù)o之美，清新淡雅，純樸恬淡，或抒寫(xiě)其對(duì)自然景觀的熱愛(ài)及贊美之情;或表明個(gè)人心志，報(bào)國(guó)為民，不與世俗合污，氣質(zhì)高雅;或描繪隱逸生活的愜意安然，表達(dá)自己對(duì)閑適生活的追求向往。清代詩(shī)歌創(chuàng)作繼承發(fā)揚(yáng)了古詩(shī)緣事而發(fā)的特點(diǎn)，既不乏傳統(tǒng)精神，也不缺現(xiàn)世美感。管灝詩(shī)極為深刻的體現(xiàn)了這一特點(diǎn)，無(wú)論模山范水或吊古抒情，其反映社會(huì)矛盾的精神都趨于淡漠，但善于融情入景，更傳神體寫(xiě)滇中悠然神韻。幾百年來(lái)，管灝與諸多文人志士共同創(chuàng)造、記錄了一個(gè)古韻悠遠(yuǎn)的玉溪，為后世子孫留下了寶貴的精神財(cái)富。隨著研究的不斷深入，我們將更深刻的領(lǐng)略到管灝的人格魅力，看到一個(gè)充滿魅力的玉溪，具有深厚文化底蘊(yùn)的滇中奇境。

［1］玉溪市志辦公室．玉溪市志資料選刊:第四［Z］．玉溪:玉溪市志辦公室，1984．

［2］中國(guó)人民政治協(xié)商會(huì)議玉溪市委員會(huì)文史資料委員會(huì)．玉溪市文史資料:第七輯［Z］．玉溪:玉溪地區(qū)文化局，1991．

［3］玉溪市地方志編纂委員會(huì)［Z］．玉溪市志．北京:中華書(shū)局出版社，1993．

［4］張汝文．玉溪市紅塔區(qū)文史資料:第3輯［Z］．昆明:云南民族出版社，2003．

Ethereal Beauty and Elegance:The Poetic Writings of Guan Hao， a Famous Scholar of Central Yunnan in the Mid－Qing Dynasty

ZHAO Jinhua TAN Yunhua LIU Jie
(School of Chinese Language and Literature，Yuxi Normal University，Yuxi，Yunnan 653100)

Central Yunnan man of letters;Guan Hao;poetic writing;artistic feature

Guan Hao was once a successful candidate in the highest imperial examinations from Yuxi during the reign of Qianlong，and a famous man of letters in Central Yunnan．As a government official，he performed his duties with great integrity．As a poet，he wrote poetry of ethereal and tranquil ambiance in simple，fresh，and elegant style．Some of his poems celebrate the beauty of nature．Some expresses his unworldly aspirations to serve the country and its people．And others reveal his wish to lead a simple life of ample ease．Qing poetry，while creating artistic appeals of the times，carries the tradition of ancient poems to expand from a mundane matter．Guo Hao’s poetry exemplifies this feature．Reflecting social conflicts as a spirit abates but feelings and natural settings are fully merged in his poems，especially in those about life and land in central Yunnan．

趙錦華，碩士，副教授，主要研究方向?yàn)槲墨I(xiàn)學(xué)及漢語(yǔ)史。譚云華，副教授，主要從事文獻(xiàn)學(xué)、古代文學(xué)研究工作。劉潔，講師，主要從事滇中文化保護(hù)與研究工作。

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2014年6月16日