尋夢(mèng)·追夢(mèng)·圓夢(mèng)——蘇教版語(yǔ)文教材中關(guān)于“夢(mèng)”的詮釋和解讀

◆江蘇省海安縣紫石中學(xué) 崔益林

錢理群曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教育應(yīng)該給孩子以夢(mèng)”，事實(shí)上，我們的語(yǔ)文教材已經(jīng)在這個(gè)方面作了很多的嘗試。綜觀蘇教版初中語(yǔ)文教材，涉及到“夢(mèng)”的課文有近10篇，我們想借此機(jī)會(huì)把它們列出來(lái)，并對(duì)這些夢(mèng)進(jìn)行一些分析和解讀，以期能夠幫助廣大的老師和學(xué)生從教材中所涉及到的這些夢(mèng)，總結(jié)出作者寫夢(mèng)的作用和目的，從而挖掘出這些夢(mèng)背后所承載的思想內(nèi)涵和教育意義。

一、“夢(mèng)”是信仰的化身

夢(mèng)想最大的意義是給予人們一個(gè)方向，一個(gè)目標(biāo)。夢(mèng)想是人類對(duì)于美好事物的一種憧憬和渴望，有時(shí)夢(mèng)想是不切實(shí)際，但毫無(wú)疑問(wèn)，夢(mèng)想是人類最天真、最無(wú)邪、最美麗、最可愛的愿望。

我們不妨來(lái)看這樣一段文字：

尋夢(mèng)？撐一支長(zhǎng)篙，

向青草更青處漫溯；

滿載一船星輝，

在星輝斑斕里放歌。

（選自蘇教版七年級(jí)下《再別康橋》）

這句詩(shī)是我國(guó)現(xiàn)代著名詩(shī)人徐志摩在《再別康橋》中的一段，從徐志摩在這首現(xiàn)代抒情詩(shī)中溫婉柔靜的筆調(diào)，我們能夠感受到詩(shī)人沉靜的心，也仿佛感受到詩(shī)人在康橋找到了他的精神歸宿。

徐志摩在康橋生活的兩年，有自己的理想，有自己的抱負(fù)，生活是充實(shí)的，對(duì)未來(lái)充滿希望。所以，他用“一船星輝”來(lái)比喻那時(shí)的生活，帶有很強(qiáng)的象征意味。

那么，他究竟尋的是什么夢(mèng)呢？結(jié)合徐志摩的生活和當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景，我們通常都會(huì)這樣來(lái)理解：他在英國(guó)留學(xué)時(shí)，深受英國(guó)文化的熏染，希望能夠在中國(guó)也建立一種和諧自由的文化理想，這在當(dāng)時(shí)被稱為“康橋理想”，但是當(dāng)他回國(guó)后，看到黑暗的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，他感覺到他的理想和抱負(fù)難以實(shí)現(xiàn)，所以當(dāng)他再度游歷英國(guó)時(shí)，再度造訪康橋時(shí)，自然而然會(huì)撩起他曾經(jīng)的政治夢(mèng)想。

所以，夢(mèng)在一定程度上就是理想的化身，是信仰的代名詞?！爸袊?guó)夢(mèng)”其實(shí)就是中國(guó)人民對(duì)中華民族偉大復(fù)興的憧憬和期待，它是整個(gè)中華民族不斷追求的夢(mèng)想，是億萬(wàn)人民世代相傳的夙愿。

二、“夢(mèng)”是心靈的慰藉

我們先來(lái)看這樣一段文字：

夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)。

（選自蘇教版八年級(jí)下《十一月四日風(fēng)雨大作》）

這首詩(shī)的意思是：夜將盡了，我躺在床上傾聽那風(fēng)雨的聲音，騎著披甲的戰(zhàn)馬跨過(guò)冰封的河流出征北方的情景又進(jìn)入我的夢(mèng)境。

同陸游的許多愛國(guó)詩(shī)篇一樣，這首詩(shī)充滿愛國(guó)豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。當(dāng)詩(shī)人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起很多往事。人生匆匆，回首過(guò)往，感慨頗多，幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意都會(huì)像過(guò)眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。

如今眼看家國(guó)飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，但保家衛(wèi)國(guó)的理想不渝，愛國(guó)激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢(mèng)想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)?！耙龟@臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)?！痹?shī)人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢(mèng)都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國(guó)冰封的河流，同敵人在疆場(chǎng)廝殺。對(duì)于一個(gè)傷病纏身的老人，猶有如此豪邁的夢(mèng)想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢(mèng)想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？

這是夢(mèng)，又何止是夢(mèng)？這是詩(shī)人現(xiàn)實(shí)中的理想在夢(mèng)中的體現(xiàn)。

我們?cè)賮?lái)看這樣一段文字：

醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。

（選自蘇教版七年級(jí)下《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄之》）

這是南宋著名愛國(guó)主義詞人辛棄疾為他的好友陳亮所寫的一首詞。

這首詞約作于1188年，當(dāng)時(shí)辛棄疾被免官閑居江西上饒。布衣陳亮“為人才氣超邁，喜談兵，議論風(fēng)生，下筆數(shù)千言立就。”辛、陳兩人才氣相若，反對(duì)投降、堅(jiān)持抗戰(zhàn)的主張一致，恢復(fù)失地、統(tǒng)一國(guó)家的理想相同，都是力主抗金復(fù)國(guó)的志士、慷慨悲歌的詞人。

1188年，辛、陳二人在上饒鵝湖之會(huì)上議論抗金大事，一時(shí)傳為詞壇佳話。這首詞寫于鵝湖之會(huì)分手之后。作者雖然身居家中，但是心系疆場(chǎng)。詞中通過(guò)創(chuàng)造雄奇的意境，抒發(fā)了殺敵報(bào)國(guó)、恢復(fù)祖國(guó)山河、建立功名的壯懷。

“夢(mèng)回吹角連營(yíng)”一句告訴我們，詞人所描寫的戰(zhàn)場(chǎng)場(chǎng)景，不過(guò)是作者舊夢(mèng)重溫，表達(dá)了作者渴望重回戰(zhàn)場(chǎng)，殺敵立功，報(bào)效祖國(guó)，卻壯志難酬，只能在醉夢(mèng)里回憶當(dāng)年領(lǐng)兵殺敵的快意。

三、“夢(mèng)”是情感的載體

奧地利著名心理學(xué)家弗洛伊德認(rèn)為人的心理活動(dòng)包括有意識(shí)活動(dòng)和無(wú)意識(shí)活動(dòng)。在白天醒著的時(shí)候，往往是意識(shí)活動(dòng)主宰著無(wú)意識(shí)活動(dòng)，所以有些欲望就不能得以實(shí)現(xiàn)。到晚上睡覺的時(shí)候，沒有意識(shí)控制了，這個(gè)時(shí)候無(wú)意識(shí)的欲望，往往就會(huì)以夢(mèng)的形式呈現(xiàn)出來(lái)，以夢(mèng)的形式讓無(wú)意識(shí)活動(dòng)得到滿足。

我們不妨來(lái)看這樣一段文字：

記得在一個(gè)夏季的夜里，席子鋪在屋里地上，旁邊點(diǎn)著香，我睡熟了。不知道睡了多久，也不知道是夜里的什么時(shí)候，我忽然爬起來(lái)，迷迷糊糊地往外就走。母親喊住我：

“你要去干什么？”

“找蔡老師……”我模模糊糊地回答。

“不是放暑假了么？”

哦，我才醒了?？纯茨菈K席子，我已經(jīng)走出六七尺遠(yuǎn)。母親把我拉回來(lái)，勸了一會(huì)兒，我才睡熟了。

（選自蘇教版七年級(jí)下《我的老師》）

這一段文字寫的是“夢(mèng)中尋師”，可以想像一個(gè)好老師對(duì)孩子的影響是多么巨大，對(duì)孩子一生的發(fā)展能夠起到很大的作用。說(shuō)實(shí)話，每次教這一課時(shí)，我也很感動(dòng)，總是覺得作為一個(gè)教師，能夠和這么多可愛的孩子們?cè)谝黄穑约阂灿X得年輕了，總覺得只有站在講臺(tái)上才能夠?qū)崿F(xiàn)自身的價(jià)值，才能夠產(chǎn)生從事這份工作的愉悅感。

“我”之所以會(huì)產(chǎn)生這樣的沖動(dòng)，源于平時(shí)蔡老師對(duì)孩子們的愛，所以這個(gè)夢(mèng)，承載了孩子們對(duì)老師的情感。

我們?cè)賮?lái)看這樣一段文字：

母親，倘若你在夢(mèng)中看見一只很小的白船兒，

不要驚訝它無(wú)端入夢(mèng)。

這是你至愛的女兒含著淚疊的，

萬(wàn)水千山求它載著她的愛和悲哀歸去。

（選自蘇教版七年級(jí)上《冰心詩(shī)四首》）

一般情況下，懷念母親的感情，往往比較抽象，寫作時(shí)也容易流于空洞浮泛。但是，冰心的這首詩(shī)，詩(shī)人采用“卒章顯其志”的方法，在詩(shī)的結(jié)尾點(diǎn)明想象中進(jìn)入母親夢(mèng)中的紙船是她含著淚疊的，她祈求紙船載著她對(duì)母親的愛和因遠(yuǎn)離母親而產(chǎn)生的悲哀情懷流到母親的身邊。詩(shī)人采用這種方法，感情的抒發(fā)就顯得既生動(dòng)、具體，又含蓄、深沉。

還有，我們?cè)賮?lái)看這樣一段文字：

“幾回回夢(mèng)里回延安，雙手摟定寶塔山?！?/p>

（選自蘇教版七年級(jí)下《回延安》）

《回延安》是我國(guó)當(dāng)代詩(shī)人賀敬之1956年從北京再次回到闊別10年之久的延安時(shí)，以飽滿的激情，采用陜北民歌“信天游”的形式寫成的一首激情澎湃的不朽名篇。詩(shī)人回憶延安的戰(zhàn)斗生活，贊頌延安的巨變，展望延安的未來(lái)，表現(xiàn)了作者思念“母親” 延安的一片赤子之心。詩(shī)人賀敬之是一位喝延河水、吃延安小米、接受延安革命精神熏陶成長(zhǎng)起來(lái)的革命文學(xué)家，延安已經(jīng)成為詩(shī)人的第二故鄉(xiāng)。所以詩(shī)人對(duì)延安的感情是不言而喻的。因此出現(xiàn)“幾回回夢(mèng)里回延安”的情景也就不足為怪。從詩(shī)歌的字里行間，我們能夠感受到詩(shī)人跳動(dòng)著的脈搏對(duì)“母親”延安的那份永不泯滅的真情。

為了淋漓盡致地表達(dá)某種情感，我們常常借助于夢(mèng)，依托于夢(mèng)，讓自己的情感在夢(mèng)中得以體現(xiàn)。夢(mèng)，是一種生理現(xiàn)象，但是如果僅僅把它作為一種生理現(xiàn)象，那就失去了它的意義。2011年版的《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》在“正確把握語(yǔ)文教育的特點(diǎn)”中這樣闡述道：“語(yǔ)文課程豐富的人文內(nèi)涵對(duì)學(xué)生精神世界的影響是廣泛而深刻的，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文材料的感受和理解又往往是多元的?！?/p>

初中語(yǔ)文教材中所涉及的這些“夢(mèng)”，點(diǎn)燃了一個(gè)個(gè)生命的希望和熱情，鼓舞著人們百折不撓，永不放棄！