好問則裕 善思則明——也談?wù)Z文課堂的“問題探討式”教學(xué)

◆江蘇省泗洪中學(xué) 周瑩瑩

“君子之學(xué)必好問，問與學(xué)，相輔而行者也?！睕]有問題，就沒有學(xué)習(xí)，這是人們的共識(shí)。所以，一直以來“問題探討式”教學(xué)法被認(rèn)為是課堂教學(xué)普遍有效的組織形式，語(yǔ)文課堂當(dāng)然也是如此。

然而如果我們的課堂只滿足于讓學(xué)生按照教師的思路思考、解決教師設(shè)計(jì)的問題，并不注重培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題大膽質(zhì)疑的能力，學(xué)生仍然只是被動(dòng)地按照教師的指令行動(dòng)，那么學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性并不能得到最大程度的激發(fā)。何況即便是在對(duì)學(xué)情非常了解的基礎(chǔ)上，教師的設(shè)問都不可避免地具有主觀性，這種主觀性首先體現(xiàn)在對(duì)問題的選擇上。每一堂課都有必須要解決的重點(diǎn)，怎樣才能保證你設(shè)計(jì)的體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)的問題能激起學(xué)生真正的興趣呢？教師在設(shè)計(jì)問題后，往往會(huì)有自以為較為客觀而全面的答案，在組織學(xué)習(xí)的過程中，就可能會(huì)更加重視教學(xué)設(shè)計(jì)的預(yù)設(shè)，忽略課堂生成的資源。筆者以為，如此“問題探討”并不能真正體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。

在近幾年的教學(xué)實(shí)踐中，筆者嘗試將提問權(quán)交還給學(xué)生，從問題情境的設(shè)計(jì)者變成問題探究的參與者。學(xué)生設(shè)問固然會(huì)有隨意性、瑣碎性、重復(fù)性、模糊性，但更多的卻是有意義的探討，因?yàn)榇蠖鄶?shù)學(xué)生在認(rèn)真研讀仔細(xì)思考的前提下，會(huì)提出非常有價(jià)值的問題，有些問題甚至是筆者所忽略的。驚喜之余，筆者也更深地體會(huì)到“教學(xué)相長(zhǎng)”的內(nèi)涵。至此，筆者就更加大膽地放手將提問權(quán)交還給學(xué)生，也在實(shí)踐中逐漸有了一些關(guān)于組織課堂學(xué)習(xí)過程的思考。在這里，不揣淺陋，以求教于大方之家。

一、學(xué)生在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上立足文本自主質(zhì)疑

這一環(huán)節(jié)的完成主要在課前，首先學(xué)生要在充分預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上提出自己感到疑惑的或者感興趣的問題?！皩W(xué)貴有疑，小疑則小進(jìn)，大疑則大進(jìn)?！睂W(xué)習(xí)的過程就是一個(gè)不斷發(fā)現(xiàn)問題、分析問題、解決問題進(jìn)而再發(fā)現(xiàn)新問題的過程。如果質(zhì)疑者是學(xué)生自身，是不是更能激發(fā)學(xué)生的求知欲和創(chuàng)造沖動(dòng)呢？答案是不言而喻的。

一堂課因?yàn)闀r(shí)間限制，教師的問題設(shè)計(jì)往往比較重視宏觀把握，立足于文本在教材專題編輯中的位置，關(guān)注文本的題材、體裁、情感內(nèi)涵等；而學(xué)生在預(yù)習(xí)文本時(shí)，往往更容易從主觀感覺入手，于細(xì)微處見精神。比如學(xué)生提出的問題：《流浪人，你若到斯巴……》全文連標(biāo)題總共出現(xiàn)了23個(gè)省略號(hào)，僅第38自然段短短的一行半文字就用了3個(gè)省略號(hào)，作者如此頻繁地使用省略號(hào)的原因是什么？這個(gè)學(xué)生的問題，是筆者之前未曾注意過的，筆者也清醒地認(rèn)識(shí)到，這是一個(gè)很有“語(yǔ)文味”的問題，在用文字表達(dá)思想傳達(dá)情感的時(shí)候，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的作用有時(shí)候是舉足輕重的。統(tǒng)觀《流浪人，你若到斯巴……》全文，這23個(gè)省略號(hào)的作用包括同類列舉的省略、靜默或思考、語(yǔ)言的斷續(xù)、語(yǔ)意未盡等等，既與人物心理描寫有關(guān)，又涉及到環(huán)境描寫，有時(shí)也是對(duì)情節(jié)發(fā)展的暗示。如果將學(xué)生的問題當(dāng)做課堂主問題展示出來，真是可以起到提綱挈領(lǐng)的作用，免了瑣碎的提問，解決了研習(xí)文本的問題，學(xué)生對(duì)省略號(hào)的巧妙使用也有了更深的理解，可謂一石三鳥，收益頗豐。

高中的學(xué)生，心理逐漸走向成熟，正處在求知欲旺盛、自我意識(shí)進(jìn)一步增強(qiáng)的時(shí)期，對(duì)周遭事物的判斷和見解也更有理性，從語(yǔ)文學(xué)習(xí)的角度來說，閱讀理解和自我表達(dá)的能力也更強(qiáng)，將提問權(quán)交給學(xué)生是完全可行的，而學(xué)生的表現(xiàn)也確實(shí)沒有讓我失望。

對(duì)教師而言，讓學(xué)生自主質(zhì)疑并不意味著放松偷懶，教師自己仍然要有對(duì)每一篇課文的把握與設(shè)計(jì)，教師的思考常常理性而偏重宏觀，學(xué)生的思考往往感性而偏重細(xì)微之處，從這個(gè)意義上說，教師的設(shè)想和學(xué)生的質(zhì)疑相得益彰，課堂的探討研究才更有績(jī)效。當(dāng)然，在課堂探討的環(huán)節(jié)，師生也會(huì)根據(jù)情境隨機(jī)生成新的問題，這一點(diǎn)，就不再贅言。

二、師生互助選擇有探討價(jià)值的問題

學(xué)生課前質(zhì)疑的問題在探討價(jià)值上當(dāng)然會(huì)有差異，不是所有的問題都適合放在課堂上研討。這就需要師生互助，共同選擇有探討價(jià)值的問題。

教師的任務(wù)要稍微煩瑣一些，主要是課前對(duì)問題的整理。學(xué)生提出的問題精蕪并存，即便是經(jīng)過小組討論提出的問題，有的時(shí)候也未必合理。比如針對(duì)必修四課本中《一滴眼淚換一滴水》一文，有一個(gè)小組提出的問題“為什么好人總是沒有好報(bào)”就根本沒有必要放在課堂上討論。這類不宜呈現(xiàn)在課堂上的問題，可以由教師先篩選掉，或暫放一旁，或與提出問題的同學(xué)私下交流。然后，筆者會(huì)將課前經(jīng)過甄選的題目以多媒體投影的方式展示在課堂上。

筆者選擇問題時(shí)，特別重視的是提得最多的和提得最少的問題。提得最多的問題，當(dāng)然是大多數(shù)學(xué)生最關(guān)心的也是最能體現(xiàn)學(xué)情的問題；而提得最少的問題，卻常常最能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)文本的獨(dú)到思考，比如前文提到的關(guān)于《流浪人，你若到斯巴……》中省略號(hào)的問題，再比如《一滴眼淚換一滴水》一文，有個(gè)學(xué)生提到了第三段中關(guān)于格雷沃廣場(chǎng)的刑臺(tái)的描寫有何作用，經(jīng)過討論后，學(xué)生達(dá)成了共識(shí)：關(guān)于刑臺(tái)環(huán)境的描寫是對(duì)社會(huì)環(huán)境的影射，中世紀(jì)人們審美意識(shí)的缺失其實(shí)是人性蒙昧的表現(xiàn)，這也從側(cè)面表達(dá)出作者對(duì)人性冷漠丑惡的批判。文本有67段之多，而通過對(duì)第三段的分析，就抓住了節(jié)選文字甚至是整部小說想要表達(dá)的主題之一。

學(xué)生的任務(wù)是對(duì)課堂上展示的問題進(jìn)行評(píng)價(jià)，并對(duì)有瑕疵的問題進(jìn)行修正。呈現(xiàn)的問題經(jīng)過教師篩選后，脫離文本的不適宜探討的已經(jīng)被刪除，呈現(xiàn)在投影上的問題往往還需要學(xué)生進(jìn)行修正。展示評(píng)價(jià)的過程也是培養(yǎng)學(xué)生思維能力的過程，并且可以強(qiáng)化學(xué)生語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確規(guī)范的意識(shí)。比如針對(duì)《一個(gè)人的遭遇》中的人物形象，有學(xué)生問：“文中的‘我’是一個(gè)什么樣人？”另一個(gè)同學(xué)的設(shè)問則是“索科洛夫的性格有怎樣的特點(diǎn)”。學(xué)生經(jīng)過思考，認(rèn)為第一個(gè)問題指向不夠清晰，這個(gè)“我”是故事的講述者還是傾聽者？“什么樣的人”可以從年齡、身份、職業(yè)、性格等各個(gè)角度入手，這樣含糊的問題很難有清晰合理的回答。而獲得學(xué)生一致肯定的問題，問題的提出者會(huì)得到肯定的評(píng)價(jià)或者加分的鼓勵(lì)。

相對(duì)于教師的問題而言，學(xué)生往往對(duì)自己或者同學(xué)提出的問題更加感興趣，研究探討的熱情也更加高漲。

三、以學(xué)生為中心合作探討解決疑難

課堂探究解疑是課堂教學(xué)的中心環(huán)節(jié)，筆者在這里想重點(diǎn)討論的是，如果課堂出現(xiàn)了學(xué)生合作探究也不能解決或者解決得不太好的問題，教師應(yīng)該怎么辦？在這種情況下，教師急躁冒進(jìn)，急于向?qū)W生揭示答案應(yīng)該是不可取的，這一點(diǎn)也是筆者一直在盡力克服的毛病，強(qiáng)行灌輸通常并不能讓學(xué)生信服。筆者會(huì)提醒自己：我是學(xué)生合作學(xué)習(xí)的參與者，是他們力爭(zhēng)解決問題的盟友，而不是戰(zhàn)場(chǎng)上搖旗吶喊沖鋒陷陣的先頭部隊(duì)。遇到難以解決的問題，教師肯定要給予幫助，但是為了避免教師在參與問題解決的過程中表現(xiàn)得過于強(qiáng)勢(shì)，應(yīng)該注意以下三點(diǎn)：

1.鼓勵(lì)發(fā)言，學(xué)生思維短路時(shí)變誘導(dǎo)為辯論

在傳統(tǒng)的教學(xué)情境下，教師往往傾向于讓學(xué)生答出自己預(yù)設(shè)的問題答案，這樣“偽啟發(fā)”的方式被很多教學(xué)工作者批判過。即便是學(xué)生不能真正解答的問題，教師也不能滿足于灌輸自己的答案，或者通過語(yǔ)言的誘導(dǎo)讓學(xué)生跟著教師的思路走，順理成章地借學(xué)生之口答出老師心里想的答案。

當(dāng)疑惑難以解決時(shí)，要支持學(xué)生大膽發(fā)表自己的意見，不要害怕犯錯(cuò)誤，真理往往是從謬誤中誕生的。這個(gè)時(shí)候，可以將課堂變成一個(gè)隨機(jī)的辯論場(chǎng)所，通過師生、生生的辯論找到解決問題的正確途徑。

2.平等交流，學(xué)生與自己意見相左時(shí)變反駁為對(duì)話

“師者，所以傳道授業(yè)解惑者也?！表n愈如是說，這是傳統(tǒng)的觀念，教師就應(yīng)該是居高臨下去指導(dǎo)學(xué)生的，是理所當(dāng)然的權(quán)威。今天常說的“平等的首席”，我們也總是不自覺地更關(guān)注“首席”二字。課堂上，當(dāng)學(xué)生的意見與自己不同，教師的第一反應(yīng)往往是反駁，甚至可能“抗辭慷慨”，把自己的思考強(qiáng)行灌輸給學(xué)生。其實(shí)，語(yǔ)文的課堂應(yīng)該是最為開放的課堂，很多問題的答案都不是唯一的，況且“弟子不必不如師，師不必賢于弟子”。筆者嘗試了解學(xué)生的思考角度和方式，和他們平等交流，注意從教和學(xué)兩個(gè)角度審視學(xué)生的思考。

3.注重肯定，學(xué)生表達(dá)失誤時(shí)變否定為辯證分析

課堂質(zhì)疑的過程中，教師的評(píng)價(jià)是有一定指向性的，所以必不可少?；卮鸬煤?，當(dāng)然要給予及時(shí)的鼓勵(lì)，回答得不太好，則絕對(duì)不能簡(jiǎn)單地否定，失誤的表達(dá)也會(huì)有可取之處，肯定學(xué)生思考的價(jià)值，能促使學(xué)生更全面更深層次地思考問題，千萬(wàn)不能挫傷學(xué)生解答疑難的積極性。筆者會(huì)在發(fā)現(xiàn)他們思維誤區(qū)時(shí)，利用他們的回答反向設(shè)計(jì)問題，參與他們的討論，鼓勵(lì)他們找出自己的錯(cuò)誤，激發(fā)他們的思維活力，維持課堂學(xué)習(xí)的生機(jī)和活力。

其實(shí)，這個(gè)年齡的學(xué)生的思維方式是很獨(dú)特很精彩的，當(dāng)他們有自己個(gè)性思考的時(shí)候，不符合我們觀念的回答可能會(huì)是很精彩的回答。在理解必修三《老王》中“那是一個(gè)幸運(yùn)的人對(duì)不幸者的愧疚”一句含義時(shí)，筆者一直比較認(rèn)同教參的理解?！靶疫\(yùn)”和“不幸”都是從生活境遇出發(fā)，一個(gè)是坐車的，一個(gè)是拉車的，一個(gè)有一定的物質(zhì)享受，一個(gè)一貧如洗。有一組學(xué)生經(jīng)過討論后大膽提出的見解是：可以從精神世界出發(fā)理解，作者夫婦是幸運(yùn)的，因?yàn)槔贤跛冻龅氖撬楦惺澜绲娜?，是朋友、家人般的感情；老王則是不幸的，因?yàn)樽髡呓o予的只是對(duì)弱者的同情，老王在他們心里并沒有特殊的情感地位。筆者難道不應(yīng)該為這樣深刻而獨(dú)到的見解報(bào)以掌聲嗎？

樂于提出問題，知識(shí)就會(huì)豐富淵博；善于思考問題，思維才能清晰敏捷。我堅(jiān)信：學(xué)生自主，積極探究，師生合作，相伴而行，既彰顯了教師的智慧，更展示了學(xué)生的生命價(jià)值和靈性，必能讓語(yǔ)文課堂成為詩(shī)意的課堂、思辨的課堂進(jìn)而成為生命的課堂，并最終實(shí)現(xiàn)教育以“人”為本，促進(jìn)個(gè)體生命健康、全面、可持續(xù)發(fā)展的最終目的。