初中文言文教學(xué)策略舉例

梁汝平

文言文是初中語(yǔ)文教學(xué)的重要組成部分，通過(guò)對(duì)文言文的學(xué)習(xí)，學(xué)生可以領(lǐng)略到祖國(guó)優(yōu)秀的文化，繼承前人的精神遺產(chǎn)。但在教學(xué)文言文時(shí)，師生往往會(huì)感到課堂比較枯燥乏味，教師難教，學(xué)生難學(xué)，文言文教學(xué)成了語(yǔ)文教學(xué)的“軟肋”。如何改變文言文教學(xué)困難這一現(xiàn)狀，讓學(xué)生快樂(lè)地學(xué)，教師輕松地教，讓文言文教學(xué)鮮活起來(lái)呢?筆者結(jié)合二十多年語(yǔ)文教學(xué)的實(shí)踐，談?wù)勛约旱狞c(diǎn)滴的體會(huì)。

一、與時(shí)俱進(jìn)，更新理念

語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)明確提出:“通過(guò)優(yōu)秀文化的熏陶感染，促進(jìn)學(xué)生和諧發(fā)展，使他們提高思想道德修養(yǎng)和審美情趣，逐步形成良好的個(gè)性和健全的人格”。因此，教師首先要轉(zhuǎn)變觀念，真正做到“以人為本”，注重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)，真正實(shí)施素質(zhì)教育。其次，教師要更新教育理念，轉(zhuǎn)換角色，與時(shí)俱進(jìn)。在語(yǔ)文教學(xué)中探索研究文言文教學(xué)的新模式新方法，既適應(yīng)新課程的標(biāo)準(zhǔn)，又能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，促使學(xué)生自主學(xué)習(xí)。

二、創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。只有“好之”、“樂(lè)之”，才能有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)熱情和強(qiáng)烈的求知欲，才能使學(xué)生以學(xué)為樂(lè)，且樂(lè)此不疲。這就要求我們教師創(chuàng)新教學(xué)手段，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

1.巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，新穎導(dǎo)入

著名語(yǔ)文特級(jí)教師于漪說(shuō):“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們的思維火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！毖院?jiǎn)意賅、形式多樣的導(dǎo)語(yǔ)可以收到事半功倍的效果。巧妙的導(dǎo)語(yǔ)往往可以調(diào)動(dòng)學(xué)生的閱讀興趣，促使學(xué)生情不自禁的進(jìn)入教師設(shè)置的課文情景之中。比如，我們可以利用現(xiàn)代化教學(xué)手段，在制作課件時(shí)，引入相關(guān)的音頻視頻片段或圖片，給學(xué)生更直觀的感受。在教學(xué)《水調(diào)歌頭·明月幾時(shí)有》就先播放王菲演唱的《明月幾時(shí)有》的歌曲，讓學(xué)生在欣賞優(yōu)美的歌曲中進(jìn)入文本。用故事導(dǎo)入，用“陶淵明不為五斗米折腰”的故事導(dǎo)入《五柳先生傳》。用成語(yǔ)俗語(yǔ)導(dǎo)入，由“世外桃源”引入《桃花源記》，由“塞翁失馬焉知非?！睂?dǎo)入《塞翁失馬》。導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)要符合短小精悍、形式多樣、調(diào)動(dòng)興趣的原則，起到“一石激起千層浪”的效果，導(dǎo)語(yǔ)設(shè)計(jì)的好壞，直接關(guān)系到學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的高低。

2.挖掘興奮點(diǎn)，開(kāi)拓學(xué)生思維

在文言文的教學(xué)中，教師還要善于研究教材，挖掘?qū)W生的興奮點(diǎn)，有意識(shí)地引導(dǎo)和培養(yǎng)學(xué)生的想象力，讓學(xué)生的思維插上想象的翅膀。唐代詩(shī)人王維說(shuō):“詩(shī)中有畫(huà)，畫(huà)中有詩(shī)?！苯虒W(xué)馬致遠(yuǎn)的元曲《天凈沙·秋思》時(shí)，在學(xué)生朗讀的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生依據(jù)“枯藤、老樹(shù)、昏鴉，小橋、流水、人家，古道、西風(fēng)、瘦馬。夕陽(yáng)、西下，斷腸人、在天涯”的詩(shī)句和自己的想象，把文字轉(zhuǎn)化為圖畫(huà)。學(xué)生畫(huà)完后，同桌之間或小組內(nèi)展示點(diǎn)評(píng)，學(xué)生之間就會(huì)熱烈的討論點(diǎn)評(píng)起來(lái)，誰(shuí)畫(huà)的最像，誰(shuí)畫(huà)的最好，誰(shuí)畫(huà)的最完整，誰(shuí)漏畫(huà)了小橋，誰(shuí)畫(huà)的太陽(yáng)不是夕陽(yáng)，誰(shuí)只畫(huà)了“人”卻沒(méi)有畫(huà)“家”……然后讓學(xué)生翻開(kāi)課本，朗讀課文，將自己的畫(huà)跟課本的插圖做比較，看看區(qū)別在哪里，那一幅圖畫(huà)的意境更好，更富有表現(xiàn)力。這樣，學(xué)生的興趣與熱情就會(huì)被引爆，到后面分析渲染了什么氣氛，表達(dá)了詩(shī)人怎樣的情感，一切都水到渠成。

這一環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)，改變并顛覆了過(guò)去傳統(tǒng)文言文教學(xué)“教師講，學(xué)生聽(tīng)”的單一模式。課堂中既考查學(xué)生的記憶力，又讓學(xué)生的大腦高度運(yùn)轉(zhuǎn)，學(xué)生在接收文字信息的同時(shí)，思維也在編輯信息，把文字信息轉(zhuǎn)換成圖片信息。這無(wú)疑是想象力給了學(xué)生創(chuàng)造性的動(dòng)力，在自由想象的同時(shí)，學(xué)生不僅陶冶了情操，凈化了感情，而且創(chuàng)造性地開(kāi)拓了思維。因此，挖掘文言教材里容易引起學(xué)生感興趣的興奮點(diǎn)，可以更容易調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，使學(xué)生學(xué)得的知識(shí)印象深刻。

三、聯(lián)系生活實(shí)際，運(yùn)用成語(yǔ)教學(xué)

語(yǔ)言是發(fā)展變化的，現(xiàn)代漢語(yǔ)是古代漢語(yǔ)的繼承和發(fā)展。成語(yǔ)就是縮短時(shí)間與空間、溝通古今的橋梁。文言文教學(xué)中如果教師聯(lián)系實(shí)際、巧用成語(yǔ)，就能夠深入淺出的幫助學(xué)生發(fā)散思維從而達(dá)到理解文言知識(shí)目的。

1.巧用成語(yǔ)，由古及今

利用學(xué)生在語(yǔ)文課堂學(xué)習(xí)的和課外閱讀中積累的成語(yǔ)，利用這些學(xué)生耳熟能詳?shù)某烧Z(yǔ)來(lái)教學(xué)文言文，可以讓學(xué)生快捷而準(zhǔn)確地理解和掌握文言文的知識(shí)。

如教學(xué)蒲松齡《聊齋志異》中的《狼》一課時(shí)，文中有一句話“一狼犬坐于前”，有學(xué)生把它理解為“一條狼狗坐在前面”，真是讓人哭笑不得。對(duì)于文言文中詞類(lèi)活用的現(xiàn)象，像這個(gè)“犬”字，即名詞在文言文中作狀語(yǔ)的現(xiàn)象學(xué)生很難理解，后來(lái)列舉了幾個(gè)成語(yǔ)“狼吞虎咽、煙消云散、蛇食鯨吞”，同學(xué)們一看，都明白了，“像狼一樣吞吃，像虎一樣吞咽”、“像煙像云一樣消散了”“那句中的‘犬’放在動(dòng)詞‘坐’的前面，就是像狗一樣坐著……”學(xué)生難以理解的詞類(lèi)活用現(xiàn)象，只要舉他們熟悉的成語(yǔ)例子來(lái)說(shuō)明就輕而易舉地解決了。而在教學(xué)《口技》時(shí)出現(xiàn)的“兩股戰(zhàn)戰(zhàn)，幾欲先走”一句中的“走”字，有同學(xué)錯(cuò)誤的理解為“想走”或“離開(kāi)”，筆者就故意問(wèn)學(xué)生:“孫子兵法中有，三十六計(jì)，……”“走為上策”。接著給學(xué)生講了“三十六計(jì)，走為上策”這個(gè)成語(yǔ)的出處和典故，讓他們理解“走”是“逃走、逃跑”的意思，這種跟現(xiàn)代漢語(yǔ)意思不一樣的古今異義詞，學(xué)生也豁然理解了。讓學(xué)生正確理解，幫助學(xué)生加深印象，學(xué)生也會(huì)覺(jué)得文言文離自己并不遙遠(yuǎn)。

2.利用積累，活學(xué)活用

讓學(xué)生將學(xué)到的或生活中積累到的成語(yǔ)寫(xiě)入文章或?qū)懗晌恼?，如一學(xué)生作品:我們做人不能妄自菲薄(《出師表》)，做事不能不一鼓作氣(《曹劌論戰(zhàn)》)，求學(xué)要有三顧茅廬(《出師表》)、不恥下問(wèn)(《〈論語(yǔ)〉十則》)的精神，人生在世要居安思危，否則就會(huì)生于憂患，死于安樂(lè)(《〈孟子〉二章》)，走進(jìn)社會(huì)不能作奸犯科(《出師表》)，不然就會(huì)失了地利人和(《〈孟子〉二章》)，得道多助，失道寡助(《〈孟子〉二章》)……活學(xué)活用成語(yǔ)會(huì)讓學(xué)生會(huì)覺(jué)得新鮮、好玩，久而久之，形成了習(xí)慣，學(xué)生積累就多。

如果學(xué)生每新學(xué)一篇文言文教師都能幫助學(xué)生找到感興趣或有用的東西，學(xué)生能用學(xué)會(huì)已知的知識(shí)去學(xué)習(xí)、去印證新的知識(shí)。從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”的轉(zhuǎn)變，其過(guò)程會(huì)讓學(xué)生充滿(mǎn)了對(duì)未知的好奇與已知的喜悅，這種成就感是教師講得再多也無(wú)法給予和取代的，這樣文言文的教學(xué)自然不會(huì)是枯燥無(wú)味了。

四、深挖教材內(nèi)容，拓展課外延伸

初中教材中的文言文，都是文質(zhì)兼美的佳作。學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)，往往只注意表面，對(duì)文章吃不透。所以，在教學(xué)中，教師要深入文本，挖掘教材內(nèi)容，拓展課外延伸。

1.依綱靠本，二次開(kāi)發(fā)

依據(jù)課程的總體目標(biāo)并結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，對(duì)教材進(jìn)行“二次開(kāi)發(fā)”，整合教材資源，通過(guò)靈活多變的教學(xué)方式，創(chuàng)造性地設(shè)計(jì)出貼近學(xué)生實(shí)際的教學(xué)活動(dòng)，吸引和組織他們積極參與到課堂教學(xué)中來(lái)。

例如筆者在教《傷仲永》時(shí)就拋出這樣的一個(gè)問(wèn)題:“仲永天資聰明，但最后泯然眾人，是什么原因讓他成為普通人的呢?”在教《五柳先生傳》時(shí)引出問(wèn)題“宅邊有五柳樹(shù)，因以為號(hào)焉?這個(gè)句子寫(xiě)出了陶淵明什么品質(zhì)?”這些問(wèn)題如投石激浪，不僅激活學(xué)生的思維，而且激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，學(xué)生采用討論、辯論、競(jìng)賽、搶答等學(xué)習(xí)活動(dòng)，人人參與，興趣盎然。學(xué)生在參與活動(dòng)中體驗(yàn)到成功的喜悅，師生在小組內(nèi)相互討論、評(píng)價(jià)、啟發(fā)、激勵(lì)，拓展了學(xué)生的思維空間，開(kāi)發(fā)了潛能。

2.引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)知識(shí)遷移

成功的文言文教學(xué)，不是看學(xué)生是否看懂課內(nèi)的文言文，而是看他能否運(yùn)用已學(xué)過(guò)的文言知識(shí)，形成分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力。因此，“知識(shí)遷移”的訓(xùn)練相當(dāng)重要。教學(xué)時(shí)可以向與課文難度相當(dāng)、內(nèi)容相關(guān)、主題相近或相反的課外文言文遷移。如學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《共公怒觸不周山》、《后羿射日》等文章加以比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動(dòng)人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。

以上是筆者對(duì)文言文教學(xué)的粗淺看法。文言文教學(xué)的策略雖然還有很多，但是不管哪種策略，都應(yīng)著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能結(jié)合實(shí)際，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對(duì)文言文的教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，文言文教學(xué)將不再是語(yǔ)文教學(xué)中的“軟肋”，文言文教學(xué)一定會(huì)鮮活起來(lái)。