觀點廣場

1.拒絕淺薄需要“閱后即焚”

電影《瘋狂的賽車》里有個橋段，兩個綁匪經(jīng)常把綁架對象的照片看后燒掉，正所謂“不燒不專業(yè)”?，F(xiàn)在，還真有了這么一款在國外很火的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用軟件——“閱后即焚”。它最主要的特點是，用戶拍了照片發(fā)送給好友后，這些照片會根據(jù)用戶預(yù)先設(shè)定的時間，比如7秒，時間一到自動銷毀。

互聯(lián)網(wǎng)快速、海量傳播造成的更為深遠的社會危害已經(jīng)露頭——思想泡沫逐漸泛濫。你看吧，華而不實的文章、嘩眾取寵的論斷、盲人摸象的描述、口水橫飛的罵戰(zhàn)……各種“主義”、“思想”、“理論”、“觀點”滿天飛。這些思想泡沫看似深刻，實則淺薄，扼殺了新思想的產(chǎn)生，凝為一股盤桓在思想市場的霧霾。

是思想成就了人的偉大。因此，如何打造一個原創(chuàng)思想的培養(yǎng)皿，關(guān)系到人文傳統(tǒng)的延續(xù)和國民精神的構(gòu)建。否則，迷失在數(shù)據(jù)的大潮，個人將失去學習的方向，而我們的文化生活也將失去思想的厚度，社會風氣會被浮躁籠罩。必須明確，一地雞毛堆不起文化強國，軟實力得有“硬通貨”撐腰。

從這個意義上講，對龐雜信息持揚棄態(tài)度的“閱后即焚”，無異于靈吉菩薩的定風丹，能助我們在紛繁復雜的信息颶風中，保持清醒、敏銳的頭腦。（熊建《人民日報》）

2.怎么去關(guān)心那些被拔毛的兔子不是一道抒情題

近日，亞洲善待動物組織（PETA Asia）在網(wǎng)上發(fā)布一段視頻，稱在中國的安哥拉兔養(yǎng)殖場中，工人采用活體拔毛的方式采集兔毛。此后，多家國外知名服裝品牌表示將停產(chǎn)安哥拉兔毛產(chǎn)品。中國畜牧業(yè)協(xié)會兔業(yè)分會對此表示，拔兔毛的方式在上世紀80年代前較多，如今只是個別現(xiàn)象。

我們?yōu)槭裁匆P(guān)心一只被拔毛的兔子？說到底，因為人類文明是個愛屋及烏的事情。我們吁求人與人之間的愛與溫情，于是也希望這種情感能共振于動物身上，彰顯人性大美、熨帖自然之道。米蘭·昆德拉在《生命中不能承受之輕》中說：“對于人性，道德上的真正考驗，根本性的考驗，在于如何對待那些需要他憐憫的動物?！边@話如果翻譯得更有邏輯性一些，就是“待禽獸以人道，就斷不至于待人以獸道；肯施恩于弱勢，就斷不至于失恩于強勢”的推理。說得再實在一些，其實我們關(guān)心的未必當真是一只兔子的具體生死或冷暖，而是借助兔子這張“試紙”，公眾在測試這個社會人心的底線與欲望的黑洞。若對生命缺乏信仰、對痛苦缺乏同情，公序良俗之上，還能指望開出怎樣的花兒呢？（鄧海建，紅網(wǎng)）

編輯/華放