當(dāng)今高等美術(shù)教育改革之我思

王 杰 (貴州民族大學(xué)美術(shù)學(xué)院 貴州貴陽(yáng) 550025)

“美術(shù)教育的革新”是一個(gè)老生常談的話題，但伴隨著各美術(shù)院校及綜合大學(xué)美術(shù)專業(yè)的不斷擴(kuò)招，再一次對(duì)此進(jìn)行深思有著不可否認(rèn)的現(xiàn)實(shí)意義。

擴(kuò)招是國(guó)家的一項(xiàng)國(guó)策，意在不斷提高國(guó)民的整體素質(zhì)。擴(kuò)招政策執(zhí)行多年后，各大學(xué)紛紛辦起了美術(shù)設(shè)計(jì)系，美術(shù)專業(yè)考生招生量也逐年增加。有些考生只經(jīng)過一、二個(gè)月的訓(xùn)練就可以專業(yè)過關(guān)。擴(kuò)招給很多適齡青年帶來了接受高等教育的機(jī)會(huì)，但各高校美術(shù)教育所面臨的卻是學(xué)生們專業(yè)水準(zhǔn)的普遍下降。我們?nèi)绾螌?duì)大量的學(xué)生進(jìn)行保質(zhì)保量的培養(yǎng)是如今所面臨的頭等問題。社會(huì)不需要如此多的畫家和藝術(shù)設(shè)計(jì)家，堅(jiān)持精英式的教育方式顯然是行不通的。因此轉(zhuǎn)變教學(xué)觀念和教學(xué)方式以順應(yīng)社會(huì)發(fā)展要求是我們現(xiàn)今美術(shù)教育所要解決的首要問題。

一、教學(xué)理念的轉(zhuǎn)變

1.改變思維方式

應(yīng)試教育的模式一定程度上限制了學(xué)生創(chuàng)造性思維的發(fā)展，容易使學(xué)生形成慣性和惰性思維模式。進(jìn)入大學(xué)后，他們?nèi)詢A向于只認(rèn)定最初學(xué)習(xí)繪畫所學(xué)習(xí)到的繪畫樣式和理念，使得進(jìn)校時(shí)基礎(chǔ)相對(duì)較好的同學(xué)在高校的學(xué)習(xí)中也很難有較快的提升。

要改變學(xué)生這種狀況首先在教學(xué)的課程設(shè)計(jì)上應(yīng)做到豐富化和多樣化，以此來促進(jìn)學(xué)生多方面能力的綜合發(fā)展，而不只是過去的造型、空間、色彩組織樣式的規(guī)則的認(rèn)知。在教授學(xué)生繪畫技法的同時(shí)，還應(yīng)該不斷向?qū)W生提出問題，讓其知道實(shí)現(xiàn)某一學(xué)習(xí)目的的可能性是多樣的，把美術(shù)教育作為專業(yè)技術(shù)與思想精神相結(jié)合的關(guān)鍵，使學(xué)生養(yǎng)成一種開放式的思維方式，從而激發(fā)他們的創(chuàng)新能力。

2.把握藝術(shù)的真實(shí)性

所謂藝術(shù)的真實(shí)性是以人的視覺感覺和視覺體驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過對(duì)繪畫對(duì)象的藝術(shù)再創(chuàng)造，使其賦予新的更深一層的意義。在教學(xué)過程中應(yīng)注意，培養(yǎng)學(xué)生不僅是使其把握視覺的真實(shí)性，更重要的是把握藝術(shù)的真實(shí)性。

要實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)，一方面要讓學(xué)生了解中外繪畫藝術(shù)發(fā)展的脈胳，開拓學(xué)生的藝術(shù)視野。另一方面，還須經(jīng)常給學(xué)生解析古今中外的藝術(shù)作品，解讀現(xiàn)代藝術(shù)的成因。另外，我們還應(yīng)該注意學(xué)科之間的互動(dòng)，學(xué)習(xí)美術(shù)的學(xué)生也應(yīng)掌握文學(xué)、詩(shī)歌、音樂、戲劇、舞蹈等方面的知識(shí)。在具體教學(xué)中，我們可以通過舉辦各種講座、座談會(huì)、討論會(huì)、聽音樂會(huì)、看演出等形式，從而提高學(xué)生的藝術(shù)品味，啟迪學(xué)生的想象力、開發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造力。

3.教學(xué)方式和教學(xué)思想相結(jié)合

教師是通過教學(xué)過程設(shè)計(jì)上的各種變化，促進(jìn)學(xué)生的思考和轉(zhuǎn)換看待事物的角度等各種潛能的發(fā)展。因此，在教學(xué)過程中，教師還必須將教學(xué)方式和教學(xué)思想結(jié)合起來。

大學(xué)生涯對(duì)于學(xué)生來說是其一生發(fā)展的基礎(chǔ)，只有打好了基礎(chǔ)，培養(yǎng)出來的學(xué)生才能真正成為一個(gè)適應(yīng)社會(huì)發(fā)展，對(duì)國(guó)家對(duì)人民有用的人才。未來的社會(huì)將是一個(gè)迅速變化的社會(huì)，以信息流動(dòng)、資源流動(dòng)和人才流動(dòng)為特征，這樣的社會(huì)要求人具有更高的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。因此從更深層意義上講，美術(shù)教育的目標(biāo)不應(yīng)只是狹義的科學(xué)知識(shí)和技能的實(shí)現(xiàn)，而應(yīng)該與育人的目標(biāo)結(jié)合起來。我們?cè)诳紤]本學(xué)科知識(shí)和技能的同時(shí)，還應(yīng)考慮它對(duì)人的目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)所承擔(dān)的責(zé)任。因此未來美術(shù)學(xué)科的教育目標(biāo)應(yīng)綜合兩者來實(shí)現(xiàn)。

二、教育方式的轉(zhuǎn)變

應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生不僅能欣賞藝術(shù)品，而且能作出自己的審美判斷。對(duì)同一審美對(duì)象，不同的心境、經(jīng)歷、學(xué)識(shí)和情感個(gè)性，會(huì)有不同的審美意味和理解。教師不能給某一審美材料規(guī)定一個(gè)統(tǒng)一的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生用自己的視覺感受理解作品，使情感與對(duì)象產(chǎn)生共鳴。如在欣賞一幅作品時(shí)，在了解時(shí)代背景和作者情況的基礎(chǔ)上，讓學(xué)生自己思考：畫的是什么？有什么特色？哪里最動(dòng)人？并鼓勵(lì)每個(gè)同學(xué)都說出自己的看法，無論是單純而明快的色彩、色彩和筆觸形成的沖擊力、震撼人心的激情或者生命的納喊等，都可以發(fā)展同學(xué)們對(duì)審美意境理解的多元性、復(fù)雜性和深遠(yuǎn)性，從而提高學(xué)生的審美意識(shí)。

三、鼓勵(lì)自我體驗(yàn)，激發(fā)參與意識(shí)

我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生通過親自動(dòng)手，從而掌握工具材料的性能及有關(guān)的美術(shù)技能技巧。應(yīng)嘗試讓學(xué)生對(duì)材料進(jìn)行反復(fù)觸摸、把玩、琢磨、探索，要求學(xué)生從不同角度進(jìn)行試驗(yàn)，讓學(xué)生自己去發(fā)現(xiàn)和理解材料的性能，嘗試達(dá)到同一效果的不同的步驟和方法。鼓勵(lì)學(xué)生從反復(fù)的練習(xí)中掌握工具的性能，從技法、步驟的切身體驗(yàn)中感受成功的喜悅。另外，還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生多寫生，多觀察，多總結(jié)，讓學(xué)生自己去觀察、分析大自然事物的形態(tài)特征，通過錄像、圖片、標(biāo)本、實(shí)物等鼓勵(lì)學(xué)生總結(jié)造型特點(diǎn)，從而創(chuàng)作出豐富、生動(dòng)的藝術(shù)作品。

四、鼓勵(lì)藝術(shù)表現(xiàn)，激發(fā)藝術(shù)創(chuàng)造

現(xiàn)代美術(shù)教育家伊頓說：“教育是一種勇敢者的探險(xiǎn)——尤其是藝術(shù)教育，因?yàn)樗婕暗饺祟惖木駝?chuàng)造。”我們應(yīng)給學(xué)生提供一個(gè)展現(xiàn)藝術(shù)才華的空間，以提高學(xué)生的藝術(shù)創(chuàng)造力。教師不僅是“傳道、授業(yè)、解惑”，而且還要以一份真誠(chéng)的心與學(xué)生交流思想、交流意見。在教學(xué)中不應(yīng)隨意扼殺學(xué)生作品里所體現(xiàn)的與眾不同，從不同的視覺角度去欣賞和評(píng)判。不管學(xué)生的作品是夸張還是平淡，細(xì)膩還是粗獷，熱情還是寧?kù)o，奔放還是含蓄，它都有其內(nèi)在的含義，是學(xué)生思維創(chuàng)造性的結(jié)晶，是學(xué)生心靈的反映以。通過多肯定激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造、表現(xiàn)美的欲望，培養(yǎng)藝術(shù)表現(xiàn)的熱情。

美術(shù)對(duì)于學(xué)生的全面發(fā)展起著重要的作用，它賦予學(xué)生敏銳的眼睛、靈巧的雙手、豐富的想象力和一顆善感的心。在新的歷史條件下把握好轉(zhuǎn)變教育理念、教學(xué)方式的關(guān)鍵點(diǎn)，相信可以使美術(shù)教學(xué)較大程度地發(fā)揮出其特有的作用。