鄭麗君 (廣西民族師范學(xué)院 532200 )
淺談高校中國畫課程教學(xué)改革的若干問題
鄭麗君 (廣西民族師范學(xué)院 532200 )
中國畫具有幾千年的歷史和文化,具有獨(dú)特的民族藝術(shù)精神,是我們中華民族藝術(shù)的瑰寶,但是隨著改革開放與西方藝術(shù)思潮涌入的影響下,當(dāng)代高等院校的中國畫教育普遍存在以寫實(shí)主義的素描、色彩為基礎(chǔ)訓(xùn)練,并把這些觀念和技法照搬到中國畫的教學(xué)中,導(dǎo)致中國畫的傳統(tǒng)教學(xué)不夠重視,甚至有脫離我們中國畫本身文化、失去中國畫本身藝術(shù)精神的態(tài)勢,這樣狀況下的中國畫教育不得不讓人擔(dān)憂。本文結(jié)合中國畫的傳統(tǒng)技法、傳統(tǒng)文化、課程設(shè)置等方面,對高校中國畫課程教學(xué)如何改革進(jìn)行探討。
中國畫;教學(xué);文化
在當(dāng)今中西文化交流的時(shí)代,文化信息、電子科技迅速更新交替的局面下,高等院校的美術(shù)教育比較注重素描、色彩寫實(shí)的西畫教學(xué)模式,并用西畫的教學(xué)模式運(yùn)用到中國畫教學(xué)當(dāng)中,導(dǎo)致忽視中國畫的傳統(tǒng)教學(xué),使得中國畫教學(xué)不系統(tǒng),不透徹或者模凌兩可,出現(xiàn)學(xué)生對中國畫的認(rèn)識和觀念不清楚或混淆,甚至是對中國畫錯(cuò)誤的認(rèn)識,以及專業(yè)技能不扎實(shí)等諸多問題。因此,務(wù)必從中國畫自身的文化特點(diǎn)、藝術(shù)規(guī)律對中國畫教學(xué)進(jìn)行改革,做到正本清源,這樣才能從根本上提高中國畫的教學(xué)水平、提高課程質(zhì)量,才能讓中國畫這一傳統(tǒng)民族藝術(shù)更好地發(fā)展。
(一)臨摹課程的教學(xué)
臨摹傳統(tǒng)經(jīng)典作品是為了讓學(xué)生能正確的認(rèn)識中國畫的觀念、審美,學(xué)習(xí)中國畫的基本技法,這是學(xué)好中國畫不容忽視的第一步。
1.筆墨(色)訓(xùn)練
早在南北朝時(shí)期謝赫中的“六法”就中提出“骨法用筆”。唐代張彥遠(yuǎn)《歷代名畫記》也有云:“骨氣形似本于立意,而歸乎用筆?!比欢P和墨是不分家的,北宋韓拙《山水純?nèi)罚骸肮P以立其形質(zhì),墨以分其陰陽?!鼻弩沃毓庹f“墨以筆為筋骨,筆以墨為精英”??梢哉f筆墨是中國畫的重要技法,往往是評價(jià)一幅畫高低好壞的重要標(biāo)準(zhǔn)。不管是寫意畫還是工筆畫,花鳥畫、山水畫還是人物畫,都要講究用筆用墨,即是通過用筆的勾皴擦點(diǎn)染,和用墨的焦?jié)庵氐宓木C合運(yùn)用來表現(xiàn)。
在中國畫筆墨的學(xué)習(xí)過程當(dāng)中,學(xué)生往往容易犯的錯(cuò)誤就是描,而缺少書寫性。因?yàn)橹袊嫴还軐懸猱嬤€是工筆畫,線條都是需要寫出來而不是描出來的,這是中國畫的重要特點(diǎn)。趙孟頫的題畫詩:“石如飛白木如籀,寫竹還應(yīng)八法通。若也有人能會此,須知書畫本來同?!币虼耍瑢W(xué)畫的同時(shí)還需要注重書法練習(xí),這樣才能幫助學(xué)生更好的領(lǐng)悟和鍛煉筆墨技巧,掌握其中的法度。因?yàn)橹袊嫷挠霉P和書法的用筆是相通的,中國畫的線條只有通過書寫出來,才具有質(zhì)感、力度和美感。學(xué)生學(xué)習(xí)掌握好筆墨技巧需要教師的正確引導(dǎo),這就要求教師自身觀念要正確并具備良好的技能,才能給學(xué)生正確的引導(dǎo)和示范,樹立正確的觀念和作畫程序。
用色方面也和西方繪畫也有很大不同,由于高考前學(xué)生學(xué)習(xí)西方繪畫的色彩觀念根深蒂固,容易把西畫的色彩觀帶到中國畫當(dāng)中,這也需要和學(xué)生講解清楚中國畫自身的色彩觀,以及中國畫自身的用色規(guī)律和方法。
2.造形訓(xùn)練
眾所周知,西方繪畫的造型采用的是焦點(diǎn)透視,講究立體的、光影的,而中國畫則恰恰相反,不講焦點(diǎn)透視,不講立體、光影,而是講平面的,是通過筆墨來“以形寫神”,追求的是“似與不似”“天人合一”的意象造型。這是中、西方各自不同的文化、不同的觀念使然。一般學(xué)生剛開始學(xué)畫更多接觸的是寫實(shí)的西方繪畫,因此,教師務(wù)必給學(xué)生講清楚中國畫和西方繪畫的區(qū)別,并在課程設(shè)置上縮短一些素描、色彩課的課時(shí),適當(dāng)增加中國畫造型課程的課時(shí),有意識的訓(xùn)練學(xué)生摒棄西畫的明暗光影,純粹通過筆墨的概括提煉來進(jìn)行塑造形象。
3.構(gòu)圖訓(xùn)練
謝赫“六法”中提出 “經(jīng)營位置”,即是各種畫論中說到的“置陳布勢”“章法”“布局”,到近現(xiàn)代西方繪畫的引進(jìn),大家都約定俗成稱之為構(gòu)圖。在西畫中的構(gòu)圖規(guī)律常說的只有c形s形,而中國畫的構(gòu)圖比西畫的構(gòu)圖更為豐富:虛實(shí)、黑白、疏密、開合、主賓、起伏、輕重、呼應(yīng)等等,中國畫的構(gòu)圖體現(xiàn)辯證的宇宙觀和世界觀,是具有中國文化的圖式,因此需要在教學(xué)過程中讓學(xué)生全面了解中國畫的構(gòu)圖規(guī)律,并加強(qiáng)其綜合靈活的運(yùn)用。
(二)寫生課程的教學(xué)
寫生課程很多高校都不夠重視,由于時(shí)間短促,出去寫生就僅僅出去轉(zhuǎn)一圈玩一下就算了,學(xué)生收獲不大甚至不知何為寫生。董其昌有云“畫家初以古人為師, 后以造化為師”,石濤“搜盡奇峰打草稿”。寫生是我們從臨摹到創(chuàng)作過度的重要環(huán)節(jié),這個(gè)環(huán)節(jié)課程應(yīng)該受到重視,課時(shí)設(shè)置應(yīng)該增加。因?yàn)橥ㄟ^寫生能讓學(xué)生親近大自然,了解生活,在大自然、生活當(dāng)中發(fā)現(xiàn)美,產(chǎn)生藝術(shù)靈感。在寫生過程中,教師應(yīng)當(dāng)鼓勵學(xué)生用臨摹時(shí)掌握的筆墨技法,構(gòu)圖規(guī)律等知識的綜合運(yùn)用,又要避免刻板麻木的描摹自然物象,同時(shí)還要注意引導(dǎo)和鼓勵學(xué)生融入自己的情感,尊重自己的喜好,甚至可以對物象進(jìn)行夸張變形,將自己的主觀情緒情感和自然生活的客觀物象能很好的融合,這樣畫出的畫就不會死板、僵硬,而是活的,具有生氣的。
(三)創(chuàng)作課程的教學(xué)
經(jīng)過前面臨摹課程的學(xué)習(xí)掌握了基本的技法,以及寫生課程中發(fā)掘了藝術(shù)靈感和采集了素材,這為創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。在創(chuàng)作課程當(dāng)中,教師更要拓寬學(xué)生的思路思維,鼓勵學(xué)生發(fā)揮自己的特長,展開豐富的想象力,更深一步的挖掘,將寫生得來的靈感、素材進(jìn)行整合,將傳統(tǒng)技法和現(xiàn)代技法進(jìn)行融合,鼓勵學(xué)生創(chuàng)作出新的面貌、新的樣式,并具有自己獨(dú)特情感、思想的高質(zhì)量作品。
除了畫內(nèi)功夫技法方面的學(xué)習(xí),畫外功夫文化方面的學(xué)習(xí)也是需要兼顧的。因?yàn)橹袊嫲姟?、畫、印的綜合文化素養(yǎng),因此學(xué)習(xí)中國畫不僅要學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技法,同時(shí)也要學(xué)習(xí)書法和文化理論。
書畫不分家,很多學(xué)畫者只注重學(xué)習(xí)繪畫技法,往往忽視書法的練習(xí),使得畫面中不敢自己題字,繪畫的線條出現(xiàn)軟、弱、綿、滯等缺點(diǎn),因此需要加強(qiáng)書法的練習(xí),而且應(yīng)該把書法課程作為中國畫專業(yè)的必修課,并長期訓(xùn)練,這樣不僅能使學(xué)生提高書寫能力,同時(shí)也有利于提高他們的筆墨表現(xiàn)力。
此外,還應(yīng)多開設(shè)必修或選修的文化理論課程,如畫史、畫論、古代漢語、詩詞等課程,加強(qiáng)傳統(tǒng)文化理論的教育,這樣可以提高學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美境界等綜合修為。只有畫內(nèi)功夫和畫外功夫的綜合教學(xué),才能讓學(xué)生更全面、更好地學(xué)好中國畫,而中國畫這一傳統(tǒng)民族藝術(shù)才能更好地傳承發(fā)展。
[1]鄭午昌撰,陳佩秋導(dǎo)讀《中國畫學(xué)全史》.上海古籍出版社,2001.
[2]俞劍華編著.《中國古代畫論類編(修訂本)》.人民美術(shù)出版社,2005.
[3]周積寅編著.《中國畫論輯要(增訂本)》.江蘇美術(shù)出版社,2006.
[4]齊白石著.《齊白石自傳》.江蘇文藝出版社,2012.
[5]宗白華著.《美學(xué)散步》.上海人民出版社,1981.
[6]李澤厚著.《美學(xué)三書》.天津社會科學(xué)院出版社,2003.
鄭麗君,女,1983年出生,廣西藝術(shù)學(xué)院研究生畢業(yè),現(xiàn)為廣西民族師范學(xué)院藝術(shù)系教師 。