吳歐紅 (蘇州工藝美院 江蘇蘇州 215000)
桃花塢木刻年畫是我國(guó)傳統(tǒng)的工藝形式,譽(yù)冠江南,是吳地文化的縮影。而現(xiàn)代玻璃藝術(shù)興起于歐美,后來(lái)傳播到了國(guó)內(nèi),作為一名玻璃藝術(shù)工作者,時(shí)常在考慮這樣一個(gè)問(wèn)題,如何把傳統(tǒng)的藝術(shù)形式和具有現(xiàn)代審美特點(diǎn)的玻璃結(jié)合,如何做自己民族特色的玻璃藝術(shù)。桃花塢木刻年畫的精美和其背后深厚的文化內(nèi)涵深深啟發(fā)了我,把桃花塢木刻年畫中的元素或者藝術(shù)技法提煉出來(lái)并且運(yùn)用到玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)中去,這將是玻璃藝術(shù)根植與民族文化的最好契機(jī)。
從總體上來(lái)說(shuō),國(guó)內(nèi)的玻璃藝術(shù)呈現(xiàn)出多元化發(fā)展的態(tài)勢(shì),而且初步形成了現(xiàn)代中國(guó)玻璃藝術(shù)語(yǔ)言,這跟眾多藝術(shù)家的努力是息息相關(guān)的。我們并不贊同一味盲從西方的玻璃藝術(shù),也不贊同現(xiàn)代玻璃藝術(shù)拒絕傳統(tǒng)元素的介入。我們知道只有民族的才是世界的這個(gè)道理,所以任何一個(gè)民族和國(guó)家的藝術(shù)家,都要把自己的作品立足于本國(guó)的傳統(tǒng)的土壤之上,這樣的作品才更會(huì)有更長(zhǎng)的生命力。處理好傳統(tǒng)元素在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)中的角色,把千百年來(lái)積累的文化傳統(tǒng)注入到現(xiàn)代玻璃藝術(shù)中。
桃花塢年畫以象征、寓意、夸張的手法,來(lái)表達(dá)人們對(duì)美好生活的愿望,畫面總是呈現(xiàn)吉祥喜慶之意。桃花塢木刻年畫中的色彩觀念仍然注重是民間的傳統(tǒng),采用對(duì)比色,“紅配綠,嫩篤篤,紅配黃,喜洋洋”,是民間的色彩觀念為主導(dǎo)的審美意識(shí)。所用的色彩多為紅、黃、藍(lán)、綠、紫,主要以紅黃藍(lán)三原色為設(shè)色基礎(chǔ),再搭配綠和紫色,粉紅色的運(yùn)用是桃花塢木刻年畫的一大特色。這些對(duì)比色的運(yùn)用達(dá)到鮮亮奪目的效果。過(guò)年時(shí)張貼的年畫,紅用大紅,黃用檸檬黃,藍(lán)用湖蘭,三種顏色的純度都很高,配合在一起,很有喜慶之感;有些年畫則以大面積的紅色定下了暖色的畫面基調(diào),而冷色的藍(lán)色和綠色則以小面積的多次分散出現(xiàn),有對(duì)比但不沖突,給人予色彩既豐富又和諧之感。概括性且較為主觀的色彩是桃花塢年中又一大特色,表現(xiàn)在有些風(fēng)景畫中運(yùn)用了大面積的藤黃,朱紅和粉綠來(lái)點(diǎn)綴,天空主要運(yùn)用大量的白色??偟恼f(shuō)來(lái),桃花塢年畫多為色彩較為濃艷,而且純度很高,有濃厚的鄉(xiāng)土氣息,用現(xiàn)代的觀點(diǎn)看,原始?xì)庀⑤^濃厚,顏色不夠高雅,略顯土氣,正是這一原始的氣息帶給人們歡慶吉祥的視覺效果。
桃花塢木刻年畫的構(gòu)圖善于表現(xiàn)整體的美感,即飽滿、對(duì)稱。只有完整、飽滿的畫面才能傳達(dá)百姓心中的需求。中國(guó)人在自身穩(wěn)定的生存環(huán)境和中庸之道的影響下,講究對(duì)稱、平衡和穩(wěn)定。桃花塢木刻年畫的表現(xiàn)手法、用色方式、人物造型是極具中國(guó)特色的,以桃花塢木刻年畫為代表的中國(guó)民俗文化,為中國(guó)特色的民族文化作出一定的成就。沿襲年畫人物的創(chuàng)作為現(xiàn)在的很多吉祥物的創(chuàng)造提供源泉,比如奧運(yùn)會(huì)上的福娃的創(chuàng)作靈感就是來(lái)源于年畫的經(jīng)典人物阿福。
桃花塢木版年畫充分的體現(xiàn)了統(tǒng)一與變化的關(guān)系。為了使畫面統(tǒng)一,避免單調(diào),年畫藝人則將這種多樣性的變化融入到有序之中,從而形成統(tǒng)一與變化。在年畫中,畫面的上下、左右基本相等而略有變化,等量卻不等形,尋求一種和諧的視覺效應(yīng)。而年畫中的圖形形式則是年畫藝人經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期積累而逐步固定下來(lái)的符號(hào)圖形,其中的簡(jiǎn)化、規(guī)范、對(duì)比、變形等往往朝著統(tǒng)一化的方向發(fā)展的,正是因?yàn)橛兄@種變化和統(tǒng)一性,才形成了年畫的美。
傳統(tǒng)元素移植到現(xiàn)代藝術(shù)的創(chuàng)作中,我們需要注意的是,不能是簡(jiǎn)單的拿來(lái)主義,也不是毫無(wú)變通的復(fù)制,而是需要我們把傳統(tǒng)元素不著痕跡的揉和到作品設(shè)計(jì)中去,最好的效果就是渾然天成,又恰似信手拈來(lái)。我們需要結(jié)合玻璃材料本身的特性,提取和綜合桃花塢木刻年畫的特點(diǎn),基于這樣的出發(fā)點(diǎn)創(chuàng)作出來(lái)的玻璃藝術(shù)作品,應(yīng)該不僅僅是傳承了桃色花塢木刻年畫特色和元素的作品,而更應(yīng)該是融合了現(xiàn)代玻璃藝術(shù)觀念和制作工藝的結(jié)合體。所謂的傳承,更多的意義在于創(chuàng)新和改造,運(yùn)用現(xiàn)代的審美觀念對(duì)桃花塢木刻年畫的元素加以提煉,讓作品具有時(shí)代特色,借鑒傳統(tǒng)的構(gòu)圖技巧和表現(xiàn)形式,把它們運(yùn)用到現(xiàn)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)中去,展示出作者的個(gè)性以及民族個(gè)性。在玻璃藝術(shù)創(chuàng)作中,我們?cè)诒憩F(xiàn)動(dòng)物、植物等具象的藝術(shù)形象時(shí),色彩的多樣性及其重要,比如說(shuō)表現(xiàn)某一動(dòng)物時(shí),動(dòng)物的局部可以用各種顏色來(lái)代替它的形式,而且顏色可以直接汲取桃花塢中的顏色,大紅大紫,這樣可以產(chǎn)生很強(qiáng)的視覺效果。同樣在玻璃藝術(shù)的創(chuàng)作中,傳統(tǒng)的題材也是我們玻璃藝術(shù)創(chuàng)作的靈感來(lái)源之一,更加突顯我們民族性。再者,積極尋求桃花塢木刻年畫中的自由精神,敢于打破常規(guī)的大膽組合,這樣可以讓作者思路開闊,作品形式豐富多樣。先前的工匠敢于在構(gòu)圖中加入不同時(shí)空的飛禽、走獸、花卉、水果,讓它們組合成一幅飽滿的構(gòu)圖,這種突破自然時(shí)空的想法,大多是想表達(dá)吉祥寓意,使得構(gòu)圖十分飽滿和均衡,將這些設(shè)計(jì)理念運(yùn)用到玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)中去,仍然具有積極的意義,給我們的創(chuàng)作帶來(lái)更多思維模式上的突破。
桃花塢木版年畫雖然藝術(shù)形式豐富,但是構(gòu)成元素顯得復(fù)雜,如果直接照搬到玻璃藝術(shù)中去,就會(huì)顯得呆板,所以可以對(duì)這些構(gòu)成元素進(jìn)行簡(jiǎn)化歸納,抓住圖形主要的特征,去粗取精,正如民間所說(shuō)的“寫實(shí)如生、簡(jiǎn)便得體”“以少勝多”的“求省”方法。
為了使圖形元素豐富完整,有時(shí)根據(jù)藝術(shù)的需要利用添加的原則,可以適當(dāng)?shù)奶砑踊蛘咧貜?fù)圖形,使圖形元素更加的完整,這種添加不是回到原來(lái)的圖形中,在原圖元素上進(jìn)行加工、提煉、重復(fù),運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)手段適當(dāng)?shù)奶砑?、重?fù)對(duì)應(yīng)元素,以增強(qiáng)構(gòu)圖的情趣性和完整性。
夸張?jiān)瓌t在現(xiàn)代玻璃藝術(shù)設(shè)計(jì)中也是常用的一種造型原則,運(yùn)用簡(jiǎn)練的手法卻能表現(xiàn)出豐富的內(nèi)容,使原有的圖形元素更加生動(dòng),鮮明,強(qiáng)調(diào)并突出能引起美感的圖形元素,增強(qiáng)其藝術(shù)感染力。從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度看,這種經(jīng)過(guò)再加工、再創(chuàng)意的圖形元素在造型上更簡(jiǎn)練,更傳神。這種從具象到抽象,從寫生到寫意的變形過(guò)程不但沒(méi)有削弱其所包含的文化意蘊(yùn),而且還進(jìn)一步的加強(qiáng)與升華了。在木版年畫中諸多的人物形象和豐富多變的吉祥符號(hào)等都是年畫藝人從現(xiàn)實(shí)中的人、物之中進(jìn)行提取、概括、變形得來(lái)的具有典型化的圖形案例。
玻璃藝術(shù)的發(fā)展應(yīng)當(dāng)借助于現(xiàn)有的傳統(tǒng)藝術(shù)形式的力量,取其精華,把傳統(tǒng)藝術(shù)形式的元素加以提煉,把這些有深厚文化內(nèi)涵的元素變成現(xiàn)代玻璃藝術(shù)的符號(hào),讓玻璃藝術(shù)在中國(guó)找到文化滋生的土壤,讓玻璃藝術(shù)變得更加多元化,桃花塢木刻年畫無(wú)疑是最好的借鑒對(duì)象之一,最為國(guó)家文化的遺產(chǎn),它色彩搭配不拘一格,題材多樣,而且它的歷史悠久,且群眾基礎(chǔ)深厚,為我們做出群眾喜聞樂(lè)見的玻璃藝術(shù)作品創(chuàng)造了良好的條件。